atividades PSICOMOTRICIDADE

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PSICOMOTRICIDADE
A educação abrange os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivência humana, no trabalho, nas instituições de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizações da sociedade civil e nas manifestações culturais.
B- A educação, em sua essência, é a formação do homem pela sociedade, na qual todos educam a todos permanentemente. 
O professor faz uma reflexão crítica depois de realizada a ação. É o processo mais aprofundado da reflexão, no qual o profissional busca compreender as decisões tomadas, utilizando-se como base fundamentos teóricos, podendo descobrir novas e mais adequadas estratégias de ação.
B- Um professor reflexivo deve ter capacidade de observar, descrever, analisar, confrontar, interpretar e avaliar.
A prática do professor como agente social e cultural deve auxiliar o aluno a transpor obstáculos na construção do seu saber. O papel do professor passa a ser o de propor situações problematizadoras, considerando sua experiência e confrontando o cotidiano escolar, contribuindo com o crescimento do discente.
Deve proporcionar aos alunos, em qualquer nível de ensino, o prazer de aprender.
 Psicomotricidade, portanto, é um termo empregado para uma concepção de movimento organizado e integrado, em função das experiências vividas pelo sujeito cuja ação é resultante de sua individualidade, sua linguagem e sua socialização.
O corpo deve receber estímulos diversificados para o seu desenvolvimento harmônico. 
 O histórico ou a evolução do lúdico acompanha os grandes períodos de transformação da civilização ocidental. Assim, o nascimento das primeiras reflexões em torno do jogo, do brincar, originou-se na antiguidade greco-romana.
Platão preconizava que os primeiros anos da criança deveriam ser ocupados com jogos educativos.
Pelo seu caráter coletivo, os jogos e as brincadeiras permitem que o grupo se estruture, que as crianças estabeleçam relações ricas de troca, aprendam a esperar sua vez, acostumem-se a lidar com regras, conscientizando-se que podem ganhar ou perder. B- V-F-V-V 
O saber é particular, subjetivo, pois ninguém pode aprender pela experiência do outro, a menos que essa experiência seja de algum modo revivido e tornada própria.
É na adolescência que a aprendizagem significativa ocorre de fato, pois já é possível a leitura de textos mais complexos.
A vivencia de situações pedagógicas por meio do movimento oportuniza novas experiências e percepções à criança.
A aprendizagem torna-se significativa em situações nas quais a criança escuta as explicações do professor.
Tornar a aprendizagem significativa demanda maturidade da criança e isso somente ocorre na fase adulta.
A associação da produção escrita à leitura de textos contribui para a formação leitora da criança e isso contribui para que a aprendizagem se torne significativa.
O espaço físico de qualquer tipo de centro de educação infantil precisa tornar-se um ambiente, ambientar as crianças e os adultos, que permitam emergir as múltiplas dimensões humanas, as diversas formas de expressão, o imprevisto, os saberes espontâneos infantis.
A interação cooperativa promove o isolamento da sociedade.
A interação cooperativa é importante para o desenvolvimento da autoestima, da confiança e da identidade pessoal.
 A interação cooperativa impossibilita a construção de valores e da cooperação.
A interação cooperativa prejudica as relações interpessoais. 
A interação cooperativa favorece a falta de solidariedade
O novo paradigma força um a visão sistêmica e um a postura transdisciplinar. O modelo sistêmico atende ao conceito de interdependência das partes. Postula que tudo é interdependente, que os fenômenos apenas podem ser compreendidos com a absorção do contexto em que ocorre. Postula também que a vida é relação.
É o espaço de encontro de tudo o que a mente humana tem separado ao longo do tempo.
É o encontro do novo com o antigo, do convencional e não convencional.
É descoberta da natureza, da vida, da consciência da consciência.
É a recusa da integração e da totalidade do pensamento.
É a desvalorização da vivencia humana e da descoberta humana.
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 Nossa alma é de natureza inteiramente independente do corpo e, por conseguinte, que não está absolutamente sujeita a morrer com ele; depois, dado que não se vê outras causas que a destrua, somos naturalmente levados a julga, a partir disso, que ela é imortal.
Aristóteles recusou-se a estudar o corpo.
Descartes, em seus estudos, defendia a separação entre corpo e alma.
Platão destacava que o corpo era local de passagem da alma/espirito.
Descartes afirmava que o corpo e a alma são indissociáveis.
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Os conceitos de corporeidade, corpo-sujeito e consciência corporal são abordados e trazem também contribuições para o entendimento do ser humano enquanto corpo situado num contexto histórico e para a compreensão de suas diversas maneiras de se movimentar e atuar no mundo em que vive.
Aristóteles defendia que o corpo era desconectado dos desejos da alma.
Descartes formulou o conceito de que o movimento humano está sujeito às vontades da consciência.
Descartes deixou à parte de seus estudos a questão do conceito de movimento humano.
Descartes defendia que o conceito de movimento excluía a relação com as vontades da consciência.
Platão formulou o conceito de que o movimento humano está sujeito às vontades da consciência.
 [...] existem certas atitudes e comportamentos (de emissor) que têm sentido para outras pessoas (receptores), sendo entendidos e compreendidos. Depreendemos disso que todos os nossos gestos e atitudes (comportamentos) representam uma ideia, mesmo que não correspondam a uma intenção prévia nossa". 
1. Inatos. 
2. Adquiridos. 
3. Socioculturais. 
A 2 - 3 - 1 
B 1 - 2 - 3 
C 2 - 1 - 3 
D 3 - 2 – 1
E 1 - 3 – 2
 É fundamental que a criança possa vivenciar o mundo da fantasia, o que, entre outros benefícios, contribuir á para o seu desenvolvimento e aprendizado. Nesse sentido, o jogo, a brincadeira e o brinquedo assumem um papel central, pois o conhecimento de mundo da criança depende das relações que ela estabelece com os outros e com os objetos" 
1. Educação da sensibilidade. 
2. Educação da motricidade. 
3. Educação do símbolo. 
( ) Tipo de educação na qual seria utilizado o universo da fantasia. 
( ) Tipo de educação que aconteceria pela entrada de estímulos. 
( ) Tipo de educação que se daria e seria expressa pelo movimento. 
A 2 - 3 - 1 
B 3 - 1 - 2 
C 2 - 1 - 3 
D 3 - 2 - 1 
E 1 - 3 – 2
A educação deve transmitir, de fato, de forma maciça e eficaz, cada vez mais saberes e saber-fazer evolutivos, adaptados a civilização cognitiva, pois são as bases das competências do futuro.". 
1. Aprender a conhecer. 
2. Aprender a fazer. 
3. Aprender a viver juntos. 
4. Aprender a ser. 
( ) É o maior desafio da educação nos dias de hoje. 
( ) Deve contribuir para o desenvolvimento total do ser humano. 
( ) O ser humano precisa conhecer primeiro a si próprio e depois gradativamente o mundo que o cerca. 
( ) É a capacidade de transformar e inovar o conhecimento adquirido. 
A 2 - 1 - 3 - 4 
B 1 - 4 - 3 - 2 
C 2 - 3 - 4 - 1 
D 3 - 2 - 1 - 4 
E 3 - 4 - 1 – 2
"O trabalho docente deve ser contextualizado histórica e socialmente, isto é , articular ensino e realidade. O que significa isso? Significa perguntar , a cada momento, como é produzida a realidade humana no seu conjunto ; ou seja, que significado tem determinados conteúdos, métodos e outros eventos pedagógicos, no conjunto das relações sociais vigentes". 
1. Organização e planejamento. 
2. Preparação e formação dos participantes. 
3. Execução das atividades lúdicas. 
4. Avaliação dos resultados. 
( ) Explicar de forma clara e objetiva; demonstrar; elaborar roteiro; transmitir segurança; motivar 
( ) Deve ser um processo que estuda e interpreta os conhecimentos, habilidades e atitudes dos alunos . 
( ) Conhecer as regras e fazer bom uso delas; alterar comando para elaboração das regras ; incentivar a cooperação; fornecer noções básicas de dinâmicas em g rupo . 
( ) Caracterização dos al unos e do ambiente; adequação dos objetivos.
A 2 - 3 - 1 - 4 
B 2 - 1 - 3 - 4 
C 3 - 2 - 1 - 4 
D 3 - 4 - 2 - 1 
E 4 - 1 - 3 - 2 
APOL
"Na descoberta minuciosa das relações entre os nossos atos e o que acontece em consequência deles, surge o elemento intelectual que não se manifestará nas experiências de tentativa e erro. [...] a mudança é tão significativa que podemos chamar reflexiva esta espécie de experiência – isto é, reflexiva por excelência".
Enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada uma das dimensões a seguir:
1. Ecologia individual.
2. Ecologia social.
3. Ecologia planetária.
( ) A paz com a natureza.
( ) A paz com os outros.
( ) A paz consigo mesmo. 
A 2 - 1 - 3 
B 1 - 3 - 2 
C 3 - 2 - 1 
D 3 - 1 - 2 
E 1 - 2 - 3
"As atividades lúdicas são elementos que contribuem, de forma significativa e fundamental, para o processo de formação social, afetiva e intelectual da criança. Ao brincar, está em contato direto com o outro, vivenciando uma relação de trocas, tanto afetivas como também de experiências [...] aos poucos, vão amadurecendo-a para a vida adulta".
A- Entre o mundo inconsciente e consciente
B Somente com do mundo simbólico. 
C Somente do mundo relacional. 
D Somente com o mundo consciente.
E	Entre o mundo relacional e o mundo simbólico.
"A educação deve favorecer a aptidão natural da mente em formular e resolver problemas essenciais e, de forma correlata, estimular o uso total da inteligência geral. Este uso total pede o livre exercício da curiosidade, a faculdade mais expandida e a mais viva durante a infância e a adolescência [...] ".
1. Plano físico.
2. Plano emocional.
3. Plano mental.
4. Plano espiritual.
( ) É o plano que trata da nossa conexão com o universo.
( ) É o plano dos sentimentos, das emoções, dos relacionamentos, da vida social e afetiva.
( ) É o plano no qual acontece tudo o que se refere ao nosso corpo e à nossa energia vital.
( ) É o plano das ideias, dos pensamentos, do que iremos planejar para o futuro e onde tentamos encontrar a solução para os nossos problemas.
E	4 - 2 - 1 – 3
"A psicomotricidade é hoje concebida como a integração superior da motricidade, produto de uma relação inteligível entre a criança e o meio, e instrumento privilegiado através do qual a consciência se forma e materializa-se."
B O dialogo tônico possibilita a comunicação entre pessoas por meio da escrita pictográfica.
"Jogos Cooperativos são dinâmicas de grupos que têm, por objetivo, em primeiro lugar, despertar a consciência de cooperação, mostrar que a cooperação é uma alternativa possível e saudável no campo das relações sociais; em segundo lugar, promover efetivamente a cooperação entre as pessoas, na exata medida em que os jogos são, eles próprios, experiências cooperativas."
I. ( ) A aprendizagem por meio de jogos cooperativos ocorre de forma indutiva: o professor transmite o conhecimento e demonstra-o com a prática.
II. ( ) A aprendizagem por meio de jogos cooperativos ocorre de forma fenomenológica: o professor estuda o conjunto dos fenômenos.
III. ( ) A aprendizagem por meio de jogos cooperativos ocorre de forma dedutiva: o professor aplica o jogo cooperativo e faz demais deduzirem o conceito através do jogo. D V - F - V