fundamentos de ciencias sociais

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Disciplina: CCJ0089 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS   
	Período Acad.: 2017.2 (G) / SM
	
	
		1.
		Assinale a alternativa que completa corretamente o conceito de conhecimento científico. O conhecimento científico se distingue de outras formas de saber porque suas formulações são .........................., baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de .........................., chegando, por isso, a conclusões .......................... e ........................... Ele se constitui a partir do estabelecimento de .......................... rigorosos de investigação e de um recorte específico de um objeto de estudo.
		Quest.: 1
	
	
	
	
	sistemáticas, experiências, gerais, objetivas, métodos
	
	
	críticas, experiências, gerais, subjetivas, métodos
	
	
	assistemáticas, caráter subjetivo, específicas, objetivas, métodos
	
	
	sistemáticas, métodos, específicas, objetivas, caracteres subjetivos
	
	
	assistemáticas, caráter objetivo, gerais, objetivas, processos
	
	
		2.
		O conhecimento de senso comum se organiza a partir da necessidade do homem de enfrentar os desafios cotidianos. Desta forma, depende dos valores pessoais dos sujeitos envolvidos, não questiona o porquê das coisas e é aprendido de uma forma difusa, não organizada. Assinale a alternativa que identifica corretamente as características do conhecimento de senso comum.
		Quest.: 2
	
	
	
	
	assistemático, caráter objetivo, saber acrítico
	
	
	assistemático, caráter subjetivo, saber crítico
	
	
	assistemático, caráter subjetivo, saber acrítico
	
	
	sistemático, caráter objetivo, saber crítico
	
	
	sistemático, caráter subjetivo, saber acrítico
	
	
		3.
		Quando a Sociologia, no século XIX, se desenvolveu enquanto disciplina, ocorreu uma separação entre este conhecimento científico e o senso comum. Sobre esta realidade, seria correto afirmar que:
		Quest.: 3
	
	
	
	
	diferentemente do senso comum, a Sociologia parte para generalizações, ao primeiro contato com um fenômeno social.
	
	
	o senso comum não se caracteriza por opiniões subjetivas e generalizantes, sem fundamentação científica.
	
	
	como o senso comum, a atitude científica sobre as interpretações do comportamento humano não se expressa na Sociologia.
	
	
	faz parte desta atitude científica a constatação de um problema social, observar os fatos e a realidade dos indivíduos e grupos, suas relações, formular uma hipótese de explicação e, ao final, pronunciar leis ou tendências de que um fato ocorre por motivos específicos.
	
	
	para a Sociologia, seria desnecessária a preocupação com a investigação de causas e efeitos, relações entre os fatos e acontecimentos assim como com o contexto histórico dos fatos analisados.
	
	
		4.
		Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto afirmar que:
		Quest.: 4
	
	
	
	
	Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase inalcançável devido a complexidade dos objetos
	
	
	Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais
	
	
	A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da sua experiência de vida
	
	
	Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais
	
	
	A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica
	
	
		5.
		Antes de cogitar se aceitamos ou não a cultura do outro, a antropologia nos convida a compreende-la e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida segundo outros pensamentos, modelos e costumes. Neste caso estamos nos referindo ao conceito de:
		Quest.: 5
	
	
	
	
	ETNOGRAFIA
	
	
	SOCIALIZAÇÃO
	
	
	RELATIVISMO CULTURAL 
	
	
	ETNOCENTRISMO 
	
	
	ETNOLOGIA
	
	
		6.
		Assinale abaixo a alternativa correta. O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição:
		Quest.: 6
	
	
	
	
	À relação com agrupamentos humanos de localidades até então desconhecidas denominamos cultura.
	
	
	Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade.¿
	
	
	À multiplicidade de formas de vida dá-se o nome de cultura. 
	
	
	A noção de ser humano de referência para todas as Ciências Humanas e Sociais é a cultura.
	
	
	Tudo que é diferente é concebido como estranho e mesmo errado é o que denominamos cultura.
	
	
		7.
		Assinale a alternativa que aponta a principal corrente filosófica que apoiava as revoluções burguesas.
		Quest.: 7
	
	
	
	
	o positivismo.
	
	
	a filosofia medieval tardia.
	
	
	o iluminismo.
	
	
	a filosofia medieval.
	
	
	o charlatanismo
	
	
		8.
		Karl Marx, em sua teoria, reflete sobre o papel do Estado na sociedade capitalista. Sobre a relação entre Estado e sociedade, para este autor, é correto afirmar que: 
		Quest.: 8
	
	
	
	
	O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade individual dos homens.
	
	
	A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à sociedade.
	
	
	O Estado defende, na sociedade capitalista, os interesses do proletariado e da classe média.
	
	
	O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia social.
	
	
	O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores hegemônicos das classes dominantes.
	
	
		9.
		Para Augusto Comte, o progresso (industrialização) era inseparável da ordem (instituições sociais), representava o desenvolvimento da própria ordem. Neste sentido, o progresso significava... 
		Quest.: 9
	
	
	
	
	o aperfeiçoamento ou desenvolvimento das instituições sociais.
	
	
	o ordenamento disciplinar das coisas.
	
	
	somente a permanência da harmonia social.
	
	
	somente o desenvolvimento material da sociedade.
	
	
	o aprimoramento das habilidades individuais.
	
	
		10.
		O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que: 
		Quest.: 10
	
	
	
	
	Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às ciências sociais. 
	
	
	A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente. 
	
	
	Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais. 
	
	
	Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
	
	
	A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.