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1a Questão (Ref.: 201307279657) Pontos: 0,0 / 1,0 A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das idéias, das crenças, dos valores e, portanto, se preocupa com as questões morais e políticas. É incorreto afirmar então, A reflexão filosófica é a volta que o pensamento faz sobre si mesmo para conhecer-se; é a consciência conhecendo-se a si mesma como capacidade para conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas. A Filosofia está voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações a moral e a política, isto é, as idéias e práticas que norteiam os comportamentos dos seres humanos tanto como indivíduos quanto como cidadãos. O ponto de partida da Filosofia é a confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de reflexão. Não cabe à Filosofia, portanto, encontrar a definição, o conceito ou a essência dessas virtudes, para além da variedade das opiniões, para além da multiplicidade das opiniões contrárias e diferentes. As perguntas filosóficas se referem, assim, a valores como a justiça, a coragem, a amizade, a piedade, o amor, a beleza, a temperança, a prudência, etc., que constituem os ideais do sábio e do verdadeiro cidadão. O ponto de partida da Filosofia é a confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de reflexão. Como se trata de conhecer a capacidade de conhecimento do homem, a preocupação se volta para estabelecer procedimentos que nos garantam que encontramos a verdade, isto é, o pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos próprios, critérios próprios e meios próprios para saber o que é o verdadeiro e como alcançá-lo em tudo o que investiguemos. 2a Questão (Ref.: 201307279644) Pontos: 1,0 / 1,0 O que significa o conceito de devir? Passagem caótica, que não obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental do mundo. É a passagem contínua de uma coisa ao seu estado contrário. igual a physis. Passagem caótica, que obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental do mundo. É um discurso cosmológico. 3a Questão (Ref.: 201307287592) Pontos: 1,0 / 1,0 Moral é um termo que tem sua origem no latim (mos, moris), que pode significar costume ou mais especificamente comportamento ditado pelos principios legais maneira de se comportar regulada pelo uso e costume; ação instigada pelo valor histórico. comportamento ditado pelos valores religiosos; comportamento orientado pelos valores economicos 4a Questão (Ref.: 201307287676) Pontos: 1,0 / 1,0 O culto ao dinheiro, no mundo capitalista, ... diminui a incidência de comportamentos morais individualistas e egoístas. dificulta a obtenção de lucro. dificulta a obtenção da mais valia não está ligado à lei de mais-valia. gera uma moral individualista própria. 5a Questão (Ref.: 201307279673) Pontos: 1,0 / 1,0 Defensor dos valores racionais como o Bem, a Virtude, a Justiça, o Conhecimento. O valor principal da vida é atingir a perfeição da conduta conforme o pensamento racional e todo fim de uma ação deveria ser feito em função deste ideal, que só pode ser obtido através do saber racional. Seja na vida privada ou na vida pública, ser racional é agir conforme o bem, todos tinham a obrigação de se aperfeiçoarem fazendo o Bem, sendo justos. O homem sábio só pode fazer o bem, sendo as injustiças próprias dos ignorantes (Intelectualismo Moral). Sócrates (470-399 a.C). Epitecto (50-127 d.C) Aristóteles (384-322) Epicuro (341- 270 a. C) Platão (427-347 a.C.). 6a Questão (Ref.: 201307279638) Pontos: 1,0 / 1,0 Em relação ao mito podemos afirmar que... o mito deve ser contestado, enquanto a filosofia é construída a partir do debate racional. o mito cessa de existir quando há a emergência do pensamento filosófico. o mito não precisa se fundamentar argumentativamente diferentemente do pensamento filosófico. o mito obedece às leis formais do pensamento. o mito é uma narrativa que depende da veracidade dos fatos. 7a Questão (Ref.: 201307287589) Pontos: 1,0 / 1,0 Os padrões culturais são diversificados, relativos e mutáveis. Essa evidência ressalta a característica da: sociologia direito moral etica psicologia 8a Questão (Ref.: 201307279634) Pontos: 1,0 / 1,0 É correto afirmar que a filosofia nasceu na Grécia devido ao fato dos gregos... transformarem em ciência (isto é, num conhecimento racional, abstrato e universal) aquilo que eram elementos de uma sabedoria prática para o uso direto na vida. serem excepcionais, sem nenhum outro semelhante ele, nem antes e nem depois deles, e por isso somente eles poderiam ter sido capazes de criar a Filosofia, como foram os únicos a criar as ciências e a dar às artes uma elevação que nenhum outro povo conseguiu, nem antes e nem depois deles. serem originais. terem assistidos a um acontecimento espontâneo, único e sem par, como é próprio de um milagre. serem sábios. 9a Questão (Ref.: 201307297604) Conceitue Etica e Moral: Sua Resposta: Compare com a sua resposta: Moral : É um sistema de normas, princípios e valores que regula o comportamento individual e social dos homens. O domínio moral abrange valores que têm o poder de regular, em qualquer momento da história, as ações dos homens em sociedade. ÉTICA - é quem explica e investiga uma determinada realidade ao formular conceitos sobre a mesma, para que possamos decidir como devemos nos orientar numa situação e justificarmos a decisão tomada. 10a Questão (Ref.: 201307297605) Relate como eram as condições do proletariado na Idade Media e antes da Revolução Industrial Sua Resposta: Compare com a sua resposta: As Condições subumanas de vida marcam a existência do proletariado, permeadas por extensas jornadas de trabalho de dezesseis a dezoito horas, sem quaisquer direitos trabalhistas; crianças e mulheres tornam-se mão-de-obra necessária e barata. Miséria, sofrimento e insegurança marcam a existência dos novos operários fabris. Diante dessas circunstâncias, compreendemos a proliferação de comportamentos morais individualistas e egoístas que animam as relações sociais burguesas
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