HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
1a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0495_EX_A1_201202137288_V1 
	Matrícula: 201202137288
	Aluno(a): LEONARDO LIMA RIBEIRO
	Data: 01/10/2017 05:00:57 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201202845068)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 10)       Saiba  (2 de 2)
	
	Eram Pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Ali veríeis galantes, pintados de preto e vermelho e quartejados, assim nos corpos, como nas pernas, que certo pareciam bem assim. (Carta de Pero Vaz de Caminha dirigida a D. Manuel - Porto Seguro, Ilha de Vera Cruz, 1º de Maio de 1500). Nos relatos dos portugueses era notório a diversidade dos povos indígenas. Contudo, esse foram agrupados em dois grandes grupos linguísticos. são eles:
		
	
	Juruna e Tapuias.
	 
	Tupi-Guanani e Tikunas.
	
	Tapuias e Tikunas.
	
	Guajarás e Tikunas.
	 
	Tupi-Guarani e Tapuias.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202338547)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Qual era a língua falada pela maioria das populações que habitavam o litoral do território que se tornaria Brasil?
		
	
	macro-tupi.
	 
	tupi-guarani;
	
	macro-jê;
	
	micro-jê,
	
	tapuia-guarani;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202281262)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. São grupos deste troco linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO:
		
	
	Guarani
	
	Tupiniquins
	 
	Nagôs
	
	Tupinambás
	
	Tupinaê
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202338550)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Como você descreveria as realações entre portugueses e índios durante o período colonial?
		
	 
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização estabeleceram alianças e relações comerciais com algumas tribos litorâneas;
	
	cordiais entre os os dois grupos, afinal o Brasil é uma democracia racial;
	
	violentas porque os índios declararam guerra aos protugueses em 1510;
	 
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização escravizaram os índios.
	
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização pensaram em escravizá-los mas desistiram por eles serem preguiçosos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202338553)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não mencionava a existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações econômicas entre a metrópole e a colônia?
		
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202196470)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação?
		
	 
	Porque através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram ensinados a língua portuguesa e os valores morais. Ou seja, aprenderam costumes e hábitos socialmente aceitos.
	 
	Porque nos aldeamentos jesuíticos o índio entraria em contato com as famílias européias, podendo através da observação de seu cotidiano, aprender seus costumes mais facilmente.
	
	Porque carentes de sentido em suas vidas os índios aceitavam de maneira grata os novos hábitos e a nova vida.
	
	Porque através dos ensinamentos eles percebiam que a religião católica era mais piedosa do que a sua própria.
	
	Porque dentro dos aldeamentos jesuíticos os castigos eram notoriamente mais severos o que facilitaria a imposição de suas doutrinas.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202391702)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	"A economia tupinambá era basicamente de subsistência e autoconsumo. Assim, cada aldeia produzia para atender às suas necessidades, havendo poucas trocas de gêneros alimentícios com outras aldeias. A agricultura era sempre combinada às atividades de caça, pesca e coleta, e a importância de cada uma dessas fontes de alimentos variava sazonalmente." SCHWARTZ, Stuart B. Segredos Internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial 1550 ¿ 1835. SP: Cia. Das Letras, 1988 p. 41 Considerando a prática agrária da sociedade tupinambá, as atividades agrícolas, de caça, pesca e coleta eram divididas por:
		
	 
	Estatuto Social
	
	Habilidade
	
	Idade
	 
	Sexo
	
	Não havia esta divisão
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202338551)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Escolha a opção que melhor descreve o convívio entre portugueses e índios ao longo de todo o Século XVI.
		
	 
	porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus escravizaram os índios desde o início do contato;
	
	porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus praticavam o escambo com os índios das tribos pacíficas e escravizaram os índios das tribos violentas.
	 
	porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus primeiros estabeleceram alianças com algumas tribos e praticaram o escambo, em um segundo momento escravizaram-nas;
	
	tomando como referência a Carta de Caminha foram amistosas;
	
	tomando como referência Américo Vespúcio, primeiro a relatar o canibalismo, os europeus evitaram o contato e/ou mataram todos os índios que deles se aproximaram;
	Exercício: CEL0495_EX_A1_201202137288_V2 
	Matrícula: 201202137288
	Aluno(a): LEONARDO LIMA RIBEIRO
	Data: 01/10/2017 05:06:15 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201202338558)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Com relação às populações indígenas brasileiras, NÃO é correto afirmar:
		
	 
	para praticar a agricultura, os tupis derrubavam árvores e faziam a queimada, técnica que seria posteriormente incorporada pelos colonizadores.
	
	uma forma de resistência dos índios à presença do homem branco consistiu no seu contínuo deslocamento, para regiões cada vez mais pobres.
	
	feijão, milho, abóbora e mandioca eram plantados pelas nações indígenas, sendo que a farinha de mandioca tornou-se um alimento básico na Colônia.
	 
	quando os europeus chegaram aqui, encontraram uma população ameríndia homogênea em termos culturais e lingüísticos, distribuída ao longo da costa e da bacia dos Rios Paraná-Paraguai.
	
	ao longo do período colonial, em várias ocasiões os aimorés, tupis, xavantes, tupiniquins, tapuias e terenas uniram-se para enfrentar os invasores europeus.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202338563)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Manuela Cunha analisa as diversas percepções construídas pelo europeu sobre os índios, visões que se diferenciam de acordo com asrelações estabelecidas. Escolha a opção que melhor defina a mudança dessas percepções.
		
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para a plantation;
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas não aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis;
	 
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis;
	 
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena diminuiu e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis;
	
	no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para praticar o escambo;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202281261)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil foram os:
		
	
	Tamoios
	
	Juruá
	
	Goitacá
	
	Gêge
	 
	Tupi-Guarani
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202382989)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Após os contatos iniciais, os colonos portugueses acabaram fazendo uma distinção da população indígena em dois grandes grupos. São eles:
		
	
	Guaranis e apaches;
	
	Aimorés e apaches;
	
	Apaches e tupis.
	 
	Tupiguaranis e tapuias;
	
	Tupis e guaranis;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202792413)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Em razão de as comunidades ¿primitivas¿ indígenas representarem, no Período Colonial, apenas reservas de força de trabalho a ser aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, entre 1500 e 1530, no Brasil.
		
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana.
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno.
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo.
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal.
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202196350)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Os Jesuítas tiveram participação destacada na relação com os povos indígenas. Qual foi esse papel?
		
	 
	Tiveram fundamental importância na aculturação dos povos indígenas, ensinando lhes a língua, a religião bem como toda a moral do dominador europeu.
	
	Foram responsáveis pela preservação da memória indígena, através da formação de institutos de memória escrita e oral.
	
	Os Jesuítas, descontentes com a situação dos povos indígenas se destacaram como lideranças revoltosas a frente destes povos, contestando assim toda a ordem colonial.
	 
	Tiveram o papel de se integrar as comunidades indígenas, desempenhando tal papel com tanta profundidade que ao fim haviam se transferido para as aldeias e abandonando sua vida religiosa para adotar por inteiro a vida indígena.
	
	Tiveram fundamental importância na aculturação indígena pois era essa a única forma de protegê-los da escravidão e da implementação do projeto colonial no Brasil.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202845091)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 10)       Saiba  (2)
	
	No momento da chegada dos portugueses ao território brasileiro estima-se que haviam cerca de 3,5 milhões de indígenas. Os Tupis ocupavam o litoral e tinham expulsado outros grupos indígenas para o interior. Dessa forma, manter relações de amizade e aliança com o grupo dominante passou a ser fundamental para os conquistadores europeus. Contudo, uma das maiores dificuldades e estranhamento dos portugueses em relação a organização dos indígenas residia:
		
	
	A sua organização social fortemente hierarquizada e escravocrata.
	
	Na ausência de divisão do trabalho pois tanto os homens quanto as mulheres eram responsáveis pela agricultura e por caçar, pescar e guerrear.
	
	A sua culinária pouco diversificada baseada em peixes e raízes.
	
	Na organização das tribos com grandes construções e estruturas de defesa e proteção.
	 
	Na ausência de uma hierarquia e estratificação social pois até mesmo o chefe da tribo caçava, pescava e roçava como os demais membros.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202338556)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	As aldeias tupinambás eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e com a casa. Selecione a melhor definição para a agricultura tupinambá:
		
	 
	era itinerante, utilizava a coivara e os homens a praticavam.
	
	era itinerante e não usava a coivara;
	
	era sedentária e utilizva a coivara;
	
	era sedentária e não utilizava a coivara;
	 
	era itinerante e utilizavam a coivara;
	 1a Questão (Ref.: 201202281275)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da terra. Nessas localidades, os indígenas foram:
		
	
	Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a ordem da coroa.
	 
	Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas, preguiçosos.
	
	Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem.
	 
	Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos colonos paulistas.
	
	Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir as ordens de El Rei.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202338610)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.)Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
		
	
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
	
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
	 
	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
	
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
	
	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202281276)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em:
		
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
	 
	verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
	 
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.
	
	verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202197023)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Sobre a relação das populações indígenas com os povos europeus que aqui chegavam, pode-se dizer:
		
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater todo e qualquer invasor.
	 
	Que muitos embates ocorreram com algumas tribos se aliando aos colonizadores (portugueses), outras a comerciantes e possíveis conquistadores (franceses) e algumas que se recusaram a fazer alianças com qualquer um dos dois lados.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater os colonizadores (portugueses) buscando alianças com outros povos europeus (franceses), que rivalizavam com seu dominador.
	 
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos a uma união homogênea que visava se aliar somente aos colonizadores (portugueses) e combater qualquer outro povo invasor.
	
	Que não hove embates e as realções estabelecidas com francese e portugueses eram totalmente pacíficas e baseadas no escambo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202338613)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois grandes ciclos:
		
	 
	da caça ao índio e o de busca do ouro;
	
	o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro.
	 
	o dos capitães do mato e de prospecção;
	
	o de expansão das fronteiras e de prospecção;
	
	o dos capitães do mato e de caça ao índio;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202281273)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
		
	
	Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
	
	Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
	
	Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
	 
	Criou a proibição de escravização de escravos negros
	 
	Proibiu a escravização dos gentios
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202382991)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	Explique por que a Coroa portuguesa só foi se preocupar, de fato, com suas terras americanas a partir de 1530.
		
	 
	Porque a partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias;
	
	Porque em 1529 os portugueses acharam ouro na região do atual estado Minas Gerais;
	
	Porque com o início da União Ibérica a Espanha exigiu a ocupação do território brasileiro e a definição das fronteiras com as colônias espanholas;
	 
	Porque era necessário acabar com a resistência dos índios que haviam se unido na Confederação dos Tamoios.
	
	Porque o rei português nomeou Tomé de Souza governador geral e este embarcou para o Brasil em 1530;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202338580)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
		
	 
	a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo.
	
	a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses.
	
	o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas.
	
	uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na colônia.
	 
	o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos colonizadores.
	1a Questão (Ref.: 201202792726)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
		
	 
	Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
	
	Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
	 
	A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
	
	O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios - denominados ¿negros da terra¿ - como mão-de-obra.
	
	Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202246684)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos para as regiões cafeeiras. 
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma taxa de fertilidade altíssima. 
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrandopreços altos e inflacionando o valor da mão-de-obra.
		
	
	apenas II está correta.
	 
	apenas III está correta.
	
	apenas I está correta.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202196449)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que:
		
	
	Se deu pelo fato dos índios apresentarem menos vigor físico que os povos africanos.
	
	Foi uma substituição plena ou seja, todos os índios foram libertos ao momento da chegada dos escravos negros.
	
	Se deu devido exclusivamente à proteção que dos jesuítas sobre os índios.
	 
	Aconteceu devido à demonstração pelos povos africanos de menor resistência ao sistema escravista.
	 
	Que elas conviveram durante muito tempo juntas, existindo casos relatados até o século XIX.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202196416)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Diferente da Espanha, Portugal não encontrou prata e ouro asssim que chegou ao Brasil, tornando necessário a escolha de um produto, o açucar, que viabilizasse o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. Partindo desta afrimação assinale a resposta que melhor a ampare.
		
	
	Após a descoberta do ouro na região das Minas Gerais houve recursos econômicos suficientes para aumentar o número de escravos africanos na colônia, somente então a lavoura açucareira atingiu uma produção significativa e constituiu-se no mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	A escravidão indígena não tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	Somente a junção das escravidões indígena e africana tornnaram possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	 
	A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	Somente a escravidão africana tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202246689)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto afirmar que: 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos.
		
	
	apenas I está correta
	
	apenas II está correta
	 
	apenas III está correta
	 
	apenas I e II estão corretas
	
	apenas I e III estão corretas
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202191873)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como plantation. Esses locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial, na região litorânea do nordeste brasileiro. Ali, a plantation pode ser definida como o sistema de
		
	 
	plantação de cana-de-açúcar, feita em larga escala por mão-de-obra escrava de origem africana, que visava o mercado exportador europeu.
	
	plantações de cana, café e cacau feitas do sudeste do Brasil até a Amazônia, que visavam o enriquecimento dos portugueses através do uso em larga escala da mão-de-obra indígena.
	
	plantação de café em larga escala e com o uso da mão-de-obra africana e mestiça, que visava o mercado exportador europeu, comércio este monopolizado por Portugal.
	 
	Movimento de resistência africana que geraria o sistema dos quilombos.
	
	comércio e distribuição de mão-de-obra escrava africana para a lavoura canavieira nordestina. Esse sistema era vulgarmente conhecido como ¿tumbeiro¿ ou tráfico de escravos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202246614)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que:
		
	
	foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do catolicismo.
	
	foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade dessas práticas.
	
	foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas para a catequese.
	 
	foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional, os indígenas.
	
	foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no africano.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202246592)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que:
		
	
	foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a atividade laborativa.
	 
	foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à produção interna
	
	foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII.
	 
	foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a exploração do ouro.
	
	foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa atividade.
	1a Questão (Ref.: 201202397480)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	 
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202281359)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros.Sobre as irmandades podemos afirmar que:
		
	
	Eram organizadas nos quilombos.
	
	Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
	
	não funcionaram no auxílio aos negros.
	
	enriqueceram a custa dos escravos.
	 
	foram importantes formas de resistência.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202338635)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Pertencer a uma Irmandade negra significava:
		
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e recebimento da carta de alforria em cinco anos;
	 
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção nos quilombos e ajuda para a compra da carta de alforria:
	
	Obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para fugir dos senhores.
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra fugas e ajuda para a compra da carta de alforria;
	 
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202281370)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	 
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	 
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202382993)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	 
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	 
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202281361)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas característica permitiam:
		
	
	O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter sua hegemonia.
	
	O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
	 
	O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
	
	O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão
	
	O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202281360)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois:
		
	
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre.
	
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a mesma religião dos negros e vê-los como irmãos.
	
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus.
	 
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens negros passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do sul, como a feita no Haiti.
	 
	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201203053586)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
		
	
	O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
	 
	Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e indígenas.
	 
	No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201203005009)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
		
	 
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça.
	 
	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
	
	Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
	
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre.
	
	Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202382995)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Para a grande maioria dos cativos, a resistência ao cativeiro se fazia dia a dia, da hora em que se levantava para trabalhar até o momento de se recolher para dormir. Onde quer que tenha existido escravidão também houve resistência escrava. E tal resistência foi experimentada em diferentes níveis durante toda a história da escravidão no Brasil. Como exemplos de resistência podemos citar:
		
	 
	As Irmandades, as fugas e os quilombos.Quilombos, assassinatos de senhores e/ou feitores e casamentos com brancos.
	
	As fugas, os casamentos mistos e as Irmandades;
	
	Os quilombos, a manutenção de hábitos culturais tais como a língua e a religião e o alto índice de reprodução entre os escravos;
	
	Fugas, quilombos e os casamentos mistos;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202397481)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que aconteceu no Brasil.
		
	
	Revolta Haitiana.
	 
	Revolução Pernambucana.
	
	Inconfidência Mineira.
	 
	Revolta dos Malês.
	
	Revolta de Tupac Amaru.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202775530)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais líderes abolicionistas.
		
	
	Gilberto Freyre.
	
	José de Alencar.
	 
	Silvio Romero.
	
	Manoel Bonfim.
	 
	José do Patrocínio.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202246688)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Os africanos no Brasil encontraram várias formas de manifestar seu inconformismo diante da escravidão. Dentre as formas mais usuais podemos citar: 
I - Fugas, suicídios, infanticídios. 
II - Formação de quilombos. 
III - Estabelecimento de associações de auxílio mútuo como sindicatos, só que clandestinos.
		
	
	apenas I está correta.
	 
	apenas I e II estão corretas.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas II está correta.
	
	apenas III está correta.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202338645)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que:
		
	
	a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de ascensão social para o negro após a abolição;
	
	o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico negreiro não tinha importância para a economia da metrópole.
	 
	o negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres;
	 
	o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão;
	
	os escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram responsáveis pelas plantations açucareiras;
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202418580)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo".
		
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	 
	Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas.
	 
	Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por Capitães do Mato.
	
	Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes de organizar a resistência comunitária.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202418574)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação.
		
	 
	Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses elementos.
	
	As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela negociação.
	 
	Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole.
	
	As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela repressão.
	
	A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido pela historiografia mais recente a respeito do período.
	 1a Questão (Ref.: 201202335823)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	"Enfim, em finais do século XIX , se a primeira vista a noção de evolução surgia como um conceito que parecia apagar diferenças e oposições, na prática reforçou perspectivas opostas: de um lado os evolucionistas sociais, que reafirmavam a existência de hierarquias entre os homens, porém acreditavam numa unidade fundamental entre estes; de outro os darwinistas sociais, que entendiam a diferença entre as raças como uma questão essencial". Lilia Schwarcz. "Usos e Abusos da Mestiçagem e da Raça no Brasil". Sobre as noções de evolução humana de fins do século XIX é correto afirmar que:
		
	
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de uma única raça, composta pos etnias distintas.
	 
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas com origens múltiplas.
	 
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas que ocupavam lugares distintos da escala evolutiva
	
	Todas as anteriores.
	
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas que haviam evoluído a partir de uma única matriz.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202794313)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	A questão étnica no Brasil tem provocado diferentes atitudes: I-Institui-se o ¿Dia nacional da consciência negra¿ em 20 de novembro, ao invés da tradicional comemoração de 13 de maio. Essa nova data é o aniversario da morte de Zumbi, que hoje simboliza a critica à segregação e à exclusão social. II- Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, no carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivência harmoniosa entre as diversas etnias. Também sobre essa questão, estudiosos fizeram diferentes reflexões: Entre nós [brasileiros], (...) a separação imposta pelo sistema de produção foi a mais fluida possível. Permitiu constante mobilidade de classe para classe e até de uma raça para outra. Esse amor, acima de preconceitos de raça e de convenções de classe, do branco pela cabocla, pela cunha, pela índia(...) agiu poderosamente na formação do Brasil, adoçando-o. (Gilberto Freire o Mundo que o português criou.) [Porém] o fato é que ainda hoje a miscigenação não faz parte de um processo de integração das ¿raças¿ em condições de igualdade social.O resultado foi que (...) ainda são pouco numerosos os seguimentos da ¿população de cor¿ que conseguiram se integrar, efetivamente, na sociedade competitiva. (Florestan Fernandes. O Negro no mundo dos brancos) Considerando as atitudes expostas acima e os pontos dos estudiosos,é correto aproximar
		
	 
	a posição de Florestan Fernandes à atitude I e a de Gilberto Freire à atitude II.
	
	a posição de Gilberto Freire e a de Florestan Fernandes igualmente às duas atitudes.
	
	Somente a posição de Gilberto Freire a ambas as atitudes.
	
	somente a posição de Florestan Fernandes a ambas as atitudes.
	
	A posição de Gilberto Freire à atitude I e a de Florestan Fernandes à atitude II.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202773134)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta a noção através da qual Gilberto Freyre, no livro "Casa Grande e Senzala", analisou a escravidão brasileira.
		
	
	Oligarquia racial.
	
	Escravidão policultora.
	 
	Democracia racial.
	
	Escravidão cristã.
	 
	Escravidão monocultora.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202335828)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Dentro do contexto da formulação das teorias racialistas do século XIX, o Indianismo é um movimento que pode ser entendido como:
		
	
	Um movimento artístico que considerava o indio como a raça mais forte e superior do Brasil recém-construído.
	 
	A forma por meio da qual a elite brasileira conseguiu criar um herói nacional que representasse o ideal do brasileiro ao mesmo tempo em que não apresentava perigos políticos.
	
	A forma por meio da qual a elite brasileira tentou recuperar a imagem do índio, tão desgastada pelo passado colonial.
	
	Um movimento literário que estava preocupado em recuperar as práticas e costumes indígenas.
	
	Uma crítica ferranha às teorias evolucionistas, pois o movimento enlatecia a figura do índio.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202794310)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compõem o "brasileiro", de acordo com Gilberto Freyre.
		
	 
	Português, indígena e negro.
	
	Português, mouro e indígena.
	
	Mouro, indígena e africano.
	
	Português, inglês e negro.
	
	Negro, indígena e europeu.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202778394)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	O Romantismo no Brasil adquiriu características próprias ao consagrar o indígena aldeado, civilizado, como herói tipicamente brasileiro e deu origem ao movimento:
		
	 
	Indianista;
	
	Idealista.
	 
	Romântico selvagem;
	
	Escravagista;
	
	Romântico nacional;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202353215)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência ou levantamento das raças, visando à perfectibilidade da espécie humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os métodos têm por objetivo o cruzamento dos sãos, procurando educar o instinto sexual. Impedir a reprodução dos defeituosos que transmitem taras aos descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se determina a sífilis, a tuberculose e o alcoolismo, trindade provocadora da degeneração. Nesses termos, a eugenia não é outra coisa senão o esforço para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do povoamento, para tanto basta sanear o que não nos pertence. (Artigo do Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em 1918. In: Negro e Negritude ¿ coord. Zilda Iokoi.) O texto acima vincula-se à concepção de que
		
	 
	o atraso do país era resultante da miscigenação étnica, devendo-se, portanto, fortalecer o ideal de uma raça pura.
	 
	a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando a ideologia racista e o cientificismo.
	
	a ciência, em especial a medicina, era determinante para a eliminação da desigualdade social e econômica das raças.
	
	a pobreza e a inferioridade das raças resultavam do precário desenvolvimento científico do país, negando a eugenia.
	
	o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com as diferenças e a degeneração das raças.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202420954)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	"Além de atender uma demanda econômica, a entrada de imigrantes no Brasil integrava um ambicioso projeto de engenharia social dos intelectuais dessa época. Tomando a Europa como um grande modelo a ser copiado, muitos pensadores e políticos acreditavam que a imigração abriria portas para o gradual "branqueamento" da população brasileira. Nesse sentido, projetava-se a expectativa racista de diminuir a "negativa" presença de negros e mulatos na formação do povo brasileiro." Assinale a opção contendo somente intelectuais cujo pensamento pode ser identificado a essa afirmação?
		
	 
	Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Silvio Romero
	
	Manoel Bonfim, Capistrano de Abreu e Florestan Fernandes.
	 
	Caio Prado Júnior, Manoel Bonfim e Capistrano de Abreu.
	
	Euclides da Cunha, Caio Prado Júnior e Gilberto Freyre.
	
	Gilberto Freyre, Nina Rodrigues e Silvio Romero.
	 1a Questão (Ref.: 201202418586)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim.
		
	
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e Geográfico brasileiro.
	 
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na formação da nação brasileira.
	 
	Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos para interpretar a realidade nacional.
	
	Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos pretensamente científicos.
	
	Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretação da realidade brasileira.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202382998)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que:
		
	
	Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil.
	
	Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira;
	 
	Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira;
	
	Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial no Brasil;
	 
	Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202338696)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A miscigenação entre as diversas raças, no território brasileiro, tem sido historicamente usada como argumento para afirmação de inexistência de preconceito racial no Brasil. Assinale a teoria que melhor representa a afirmação.
		
	 
	Teoria da Democracia Racial;
	 
	Teoria Eugênica;
	
	Teoria do Branqueamento;
	
	Darwinismo Social;
	
	Teoria da Evolução.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202380388)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de:
		
	
	Cultura do povo brasileiro, de Manoel BonfimA origem das espécies, de Charles Darwin
	
	Os Sertões, de Euclides da Cunha
	 
	Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre
	
	O elemento português do Brasil de Silvio Romero
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202778401)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele:
		
	 
	Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a universalização da educação.
	
	Afirmava que a mestiçagem era a desgraça do Brasil.
	 
	Afirmava que era necessário estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para ¿branquear¿ a população;
	
	Afirmava que a mestiçagem da sociedade brasileira impedia o progresso do país;
	
	Afirmava que somente a pureza de raça garantiria o progresso brasileiro;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202196834)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. Qual foi a forma de pensamento existente que fundamentou tais teorias.
		
	
	O Idealismo.
	
	O funcionalismo.
	 
	O Evolucionismo.
	
	O Iluminismo.
	
	O Relativismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202845078)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A busca da identidade nacional brasileira foi um dos principais debates acadêmicos das primeiras décadas do século XX. Grandes intelectuais como Nina Rodrigues, profundamente influenciados por estudos da Biologia, percebiam na miscigenação das raças os males da sociedade brasileira e o motivo do subdesenvolvimento do país. Contrário a essas ideias, Manoel Bomfim emerge com novas explicações para o atraso brasileiro fora das explicações biológicas. Marque a alternativa que contém a explicação de Bomfim para o atraso brasileiro.
		
	
	O atraso brasileiro reside na economia baseada na agricultura de exportação e na pouca industrialização do Brasil.
	
	O atraso brasileiro é consequência do clima Tropical, predominante quente e úmido que fez surgir nos trópicos uma população preguiçosa e pouco inteligente.
	 
	O atraso brasileiro deve-se a falta de investimentos do Governo na educação pública e no desenvolvimento de todo o conjunto de sua população.
	
	O atraso brasileiro deve-se sobretudo a grande presença de negros e mestiços na sua população.
	
	O atraso brasileiro é decorrente da grande riqueza de seu subsolo de suas terras que causou o parasitismo de toda uma população.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202397484)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Entre os autores que já se dedicaram a pensar a sociedade brasileira, alguns deles se debruçaram especialmente sobre as questões raciais. Marque entre as opções abaixo, aquela que apresenta o nome de um dos autores que defendeu a mestiçagem como umas formas de promover o progresso do Brasil.
		
	
	Rui Barbosa.
	
	Manuel de Moraes.
	 
	Manoel Bomfim.
	 
	José de Anchieta.
	
	Alberto Torres.
	1a Questão (Ref.: 201202421563)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	O Movimento negro unificado se posicionou contra as teorias de branqueamento, social e culturalmente, defendendo:
		
	 
	O direito de voto dos negros
	
	A assimilação dos negros na sociedade, com a adoção de valores europeus estabelecidos como a religião católica.
	
	A criação de instituições voltadas, exclusivamente, para a educação de afrodescendentes.
	 
	A Valorização das tradições de origem africana
	
	A adoção do cristianismo como valor nacional
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202197013)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Sobre a participação das comunidades indígenas na ECO-92, é correto afirmar:
		
	
	Não houve participação alguma de indígenas na Conferência, pois eles não reconheciam aquele espaço como legítimo para debater suas questões.
	
	A eco-92 nada acrestou sobre os direitos indígenas e os referentes à terra.
	 
	Sua participação não se limitou a apenas este evento. Os povos indígenas realizaram ações e eventos paralelos para definir estratégias de lutas e de apresentação de suas propostas. Não desejavam ser considerados vítimas, mas sim, assumir responsabilidades sobre suas ações, assim como ser consultados quanto a políticas públicas e decisões que venham a interferir em seu território e sua cultura.
	
	Houve uma participação massiva de indígenas de todas as regiões do país, que viam na Conferência o único canal de negociação possível e legítimo para suas questões.
	
	Sua participação não foi permitida, uma vez que a organização do evento não acreditava que poderiam contribuir com o mesmo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202397490)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Podemos dizer que a influência da cultura indígena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regiões do Brasil, como por exemplo:
		
	 
	o norte e o nordeste.
	
	o norte e o sul.
	
	o sul e o sudeste.
	
	o centro-oeste e o sudeste.
	 
	o norte e o centro-oeste.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202778409)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Assinale a alternativa que aponta as razões para e extinção do SPI.
		
	
	Recursos ilimitados, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
	Recursos ilimitados, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas.
	
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas;
	 
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
	Poucos recursos, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de genocídio;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202196995)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira, é correto afirmar:
		
	
	Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena desapareceu completamente.
	
	Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente desapareceu completamente.
	 
	Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
	
	Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana exclusivamente na música e nas danças.
	
	Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202196339)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
		
	
	A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações.
	
	Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por que os índios enquanto nativos tinham um conheciementomaior da terra.
	
	Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias se deu de forma pacífica.
	 
	Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações ocorreram.
	
	Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202421566)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	O SPI foi um dos primeiros órgãos criados para administrar a questão indígena no Brasil. Seu modelo, depois debatido e reformulado quando foi substituído pela FUNAI, previa:
		
	
	A defesa do direito de autodeterminação dos povos indígenas.
	
	A busca pelo direito de voto dos indígenas
	 
	O não reconhecimento das tribos indígenas, a fim de assimila-los.
	 
	A integração do indígena a sociedade brasileira
	
	O isolamento dos indígenas
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202383000)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)?
		
	
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	 
	Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré;
	
	Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis;
	 
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
	 1a Questão (Ref.: 201202778417)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Leia a afirmativa a seguir: "A população pobre frequenta escola pobre, os negros pobres frequentam escolas ainda mais pobres (...) toda vez que o ensino propicia uma diferenciação de qualidade, nas piores soluções encontramos uma maior proporção de alunos negros." (ROSEMBERG, apud SCHWARCZ, 2012, p. 90). Ela comprova que::
		
	
	graças à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
	 
	a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar;
	
	no Brasil, a discriminação é econômica e não racial;
	
	não há discriminação racial no Brasil.
	
	no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202778416)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Uma das principais ações do Teatro Experimental do Negro foi:
		
	
	Promover peças nas quais atores brancos interpretavam papéis negros.
	
	Lutar pela abolição da escravidão.
	 
	Discutir, através de peças, a condição do escravo no Brasil;
	 
	Provar que o Brasil tinha talentosos atores, poetas, bailarinos e músicos negros; Angariar fundos para as campanhas abolicionistas;
	
	Permitir que a população negra tivesse acesso ao teatro, pois somente os brancos podiam frequentar e assistir peças teatrais;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202421577)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Abdias do nascimento, um dos principais ativistas negros da história do Brasil, fundou, em 1948. O Jornal O quilombo. Nele, jornalistas tanto negros quanto brancos, debatiam importantes questões para a valorização de uma identidade negra. A influência norte-americana era notável neste e em outras publicações do mesmo gênero, que pode ser percebida:
		
	
	Nas propostas de criações de cargos de trabalho ocupados exclusivamente por negros
	
	Na busca pela extinção das leis segregacionistas brasileiras.
	
	Na defesa do direito de voto aos negros, negado desde a constituição de 1891
	 
	Na defesa de uma estética negra, recusando os padrões estabelecidos pela cultura branca e europeia.
	
	No estimulo a atos de violência para a obtenção de direitos raciais.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202778418)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	"Na década de 1980, foi fundado o Movimento Negro Unificado que, com outras organizações parecidas, inclusive movimentos e ONGs que trabalham com a dupla discriminação sofrida pelas mulheres negras, tem lutado para que negros e mestiços tenham a mesma oportunidade que o restante da população brasileira." Essa afirmação abaixo comprova:
		
	
	Que no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
	
	Que não há discriminação racial no Brasil;
	
	Que no Brasil, a discriminação é econômica e não racial;
	 
	Que graças à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
	 
	Que a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202778414)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Como a Lei Áurea lidou com os proprietários de escravos?
		
	
	Ressarciu todos os proprietários parcialmente;
	
	Ressarciu todos os proprietários integralmente;
	 
	Não ressarciu os proprietários;
	 
	Não ressarciu os proprietários imediatamente, mas após vários protestos eles foram indenizados;
	
	Ressarciu alguns proprietários, somente aqueles que tinham até cinquenta escravos.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202380415)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	A escravidão foi abolida em 1888, mas anos depois, no inicio da república, seu legado ainda se fazia presente. Em 1910 eclode uma revolta na Armada, e dentre seus principais motivos podemos destacar:
		
	
	O impedimento dos negros de atuar em combate
	
	A proibição dos negros de ingressarem no exército
	 
	A prática de castigos corporais na marinha
	
	A luta pelo voto negro
	
	A manutenção da proibição de casamentos inter-raciais
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202792742)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	O Brasil ainda não conseguiu extinguir o trabalho em condições de escravidão, pois ainda existem muitos trabalhadores nessa situação. Com relação a tal modalidade de exploração do ser humano, analise as afirmações abaixo. I. As relações entre os trabalhadores e seus empregadores marcam-se pela informalidade e pelas crescentes dívidas feitas pelos trabalhadores nos armazéns dos empregadores, aumentando a dependência financeira para com eles. II. Geralmente, os trabalhadores são atraídos de regiões distantes do local de trabalho, com a promessa de bons salários, mas as situações de trabalho envolvem condições insalubres e extenuantes. III. A persistência do trabalho escravo ou semi-escravo no Brasil, não obstante a legislação que o proíbe, explica -se pela pouca competitividade do mercado globalizado. Está correto o que se afirma em:
		
	
	II, somente.
	 
	II e III, somente.
	
	I, somente.
	 
	I e II, somente.
	
	I, II e III.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202778410)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Como eram propagados os ideais e as práticas abolicionistas no Brasil?
		
	 
	Através de associações abolicionistas e de jornais;
	 
	Através de revistas e de musicais;
	
	Através de musicais e de propaganda de rua;
	
	Através de associações abolicionistas e do rádio.
	
	Através de jornais e de musicais;
	
	
	1a Questão (Ref.: 201202418605)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresentaexemplos de práticas culturais que a sociedade brasileira herdou da cultura africana.
		
	 
	Capoeira e Futebol.
	
	Carnaval e Samba.
	
	Futebol e Carnaval.
	
	Samba e Futebol.
	 
	Samba e Capoeira.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202778426)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Os africanos trouxeram diferentes tipos de tambores e outros tantos instrumentos musicais que permitiram que a música brasileira se tornasse tão diversificada. Assinale a opção que contenha APENAS exemplos de instrumento musicais afro-brasileiros.
		
	
	Cuíca, berimbau e flauta.
	 
	Atabaque, fagote e pandeiro;
	
	Oboé, pandeiro e cuíca;
	
	Berimbau, agogô e fagote;
	 
	Atabaque, agogô e cuíca;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202778423)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Assinale a opção que exemplifica uma política de ação afirmativa em vigor no Brasil.
		
	
	PROUNI (Programa Universidade para Todos);
	 
	Sistema de cotas em universidades públicas.
	 
	CLT (Consolidação das Leis do Trabalho;
	
	Bolsa família;
	
	FIES (Fundo de Financiamento Estudantil);
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202205301)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre a formação social brasileira, é correto afirmar:
		
	
	A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, dado o isolamento das nações indígenas e a extinção do tráfico negreiro, sendo ingressos no Brasil apenas brancos europeus.
	
	A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, tornado o Brasil uma autêntica democracial racial.
	 
	A constituição da sociedade brasileira por diversos grupos formadores favoreceu a sua natureza multiétnica, ainda que de forma desigual: o Norte essencialmente índio e caboclo; o Sul Branco e europeizado; o Nordeste, Negro e africanizado.
	
	A constituição de uma sociedade mestiça no Brasil foi atenuada pelo fluxo imigratório europeu, de fins do século XIX e início do XX, fazendo com que o Brasil viesse a ser um país de população branca com minorias étnicas negras e índias.
	 
	A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201203038748)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Entre os fatores para a permanência do racismo em nossa sociedade podemos afirmar que, exceto:
		
	
	difusão do próprio preconceito ( teorias raciais)
	
	Relação de exploração dos europeus sobre povos não brancos na sociedade moderna
	 
	enraizamento da oposição entre brancos e não-brancos
	 
	politicas publicas
	
	desigualdade das oportunidades
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202338722)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Apesar de políticas afirmativas direcionadas à população negra, esse público ainda é minoria nas universidades federais. Estudo realizado pela pela Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior (Andifes) sobre o perfil dos estudantes de graduação mostra que 8,72% deles são negros. Os brancos são 53,9% , os pardos 32% e os indígenas menos de 1%. Qual e a política afirmativa que visa corrigir essa disparidade?
		
	
	cotas para africanos e indígenas;
	 
	cotas para afro-descendentes e indígenas.
	 
	cotas para afro-descendentes e bolsas para indígenas;
	
	cotas para indígenas;
	
	cotas para afro-descendentes;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202778422)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	"Dados obtidos por diferentes órgãos de pesquisa (como o IBGE e o IPEA) indicam que a população brasileira está cindida por uma significativa desigualdade que se expressa por meio da cor." Essa afirmação pode ser explicada:
		
	
	Porque o salário mínimo não atende todas as necessidades básicas do brasileiro.
	
	Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices de assassinatos passam por uma crise social, política e econômica;
	 
	Porque as cadeias brasileiras estão lotadas e em péssimas condições;
	
	Porque o índice de criminalidade, sobretudo nas grandes capitais brasileiras, é altíssimo;
	 
	Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices de assassinatos passam pelo crivo racial;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201203035049)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A implementação das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma série de críticas na esfera acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que NÃO foi utilizado pelos questionadores destas políticas:
		
	
	As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da democracia racial, as relações raciais.
	
	Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação afirmativa aumenta o racismo.
	
	No Brasil há racismo e desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem resolver estes problemas.
	
	É difícil mensurar brancos e negros num país marcado pela miscigenação.
	 
	A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. Portanto, torna-se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no enfrentamento do racismo e das desigualdades no país.
	 1a Questão (Ref.: 201501093935)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 10)       Saiba  (2 de 2)
	
	A alteridade é um conceito fundamental para evitarmos preconceitos na sociedade contemporânea. Para o historiador atual, a alteridade significa a/o:
		
	
	"alteração" ou a mudança na identidade social própria de algum povo. Em história, toda alteração social é central para o estudo da transformação nas relações sociais e quebra de preconceitos.
	
	Conjunto de tradiçõe sócio culturais também conhecido com Folklore, ou práticas de resistência de populações dominadas.
	
	percepção cultural do que os outros povos possuem de nós. Este estudo da alteridade/identidade é feito pelos historiadores que são isentos de preconceitos e transitam entre diversas culturas do passado.
	
	processo de se identificar o outro povo, percebendo nele a nossa cultura e civilização através de comparações. Este processo comparativo, classificatório e evolutivo é o trabalho do historiador atual.
	 
	natureza ou condição do que é outro, do que é distinto a um povo. Como oposto à identidade, este conceito é fundamental, pois auxilia o historiador a compreender e respeitar a diversidade cultural dos povos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501098667)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação?
		
	
	Porque através dos ensinamentos eles percebiam que a religião católica era mais piedosa do que a sua própria.
	 
	Porque através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram ensinados a língua portuguesa e os valores morais. Ou seja, aprenderam costumes e hábitos socialmente aceitos.
	
	Porque dentro dos aldeamentos jesuíticos os castigos eram notoriamente mais severos o que facilitaria a imposição de suas doutrinas.
	
	Porque carentes de sentido em suas vidas os índios aceitavam de maneira grata os novos hábitos e a nova vida.
	
	Porque nos aldeamentos jesuíticos o índio entraria