FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA

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Aluno: xxxxx
	Matrícula: 20170318000
	Disciplina: CCJ0131 - FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 
	Período Acad.: 2017.2 (G) / SM
	
	
		1.
		A filosofia é
		Quest.: 1
	
	
	
	
	Um saber religioso sobre a natureza humana
	
	
	Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana.
	
	
	Um saber mitológico sobre a natureza humana
	
	
	Um saber mítico-religioso
	
	
	Uma transformação do pensamento religioso
	
	
		2.
		A filosofia vem da cultura grega antiga, é constituída por duas palavras, philos e Sophia. Essas duas palavras significam:
		Quest.: 2
	
	
	
	
	Saber da vida;
	
	
	Sabedoria de vida;
	
	
	Amigo da sabedoria;
	
	
	Saber do amigo;
	
	
	Amigo da vida;
	
	
		3.
		Foi Aristóteles quem considerou Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Este novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas. Assinale a opção que apresenta os conceitos deixados pelos primeiros filósofos
		Quest.: 3
	
	
	
	
	cosmo, mito e caos
	
	
	causalidade, cosmos, logos
	
	
	racionalidade, caos e mito
	
	
	ratio, theos e mito
	
	
	physis, mito e theos
	
	
		4.
		Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar:
		Quest.: 4
	
	
	
	
	É concebida pelo pensamento mítico.
	
	
	Não guarda relação com a lógica.
	
	
	Nasce a partir do pensamento científico
	
	
	Corresponde ao nascimento do pensamento racional.
	
	
	Não guarda uma relação com a ciência.
	
	
		5.
		A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível,porque a filosofia é:
		Quest.: 5
	
	
	
	
	Ciência experimental
	
	
	Conhecimento mitico
	
	
	Arte da retórica
	
	
	Postura crítica
	
	
	Senso comum
	
	
		6.
		A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA.
		Quest.: 6
	
	
	
	
	Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna.
	
	
	Platão e Sócrates foram importantes sofistas.
	
	
	Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias.
	
	
	O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas.
	
	
	Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro.
	
	
		7.
		Em um pequeno livro denominado ¿A filosofia explica as grandes questões da humanidade¿, editado pela Casa da Palavra (RJ) e pela Casa do Saber (SP), Clovis de Barros Filho e Júlio Pompeu iniciam o capítulo sobre este tema nos dizendo que falar sobre ética encontra-se referenciado a um conjunto de reflexões que se faz quando é preciso reconhecer a melhor maneira de viver e de conviver, o que, todavia, não significa dizer que "ser ético" implique na obtenção de um "passe livre" para a felicidade. Assim, no que tange a uma possível "definição"/caracterização do que pode ser entendido como ética, podemos afirmar que:
 
		Quest.: 7
	
	
	
	
	B - A compreensão e o entendimento da ética encontram-se completamente dissociados de esforço intelectual voltado para o entendimento das relações que compõem a vida em sociedade.
	
	
	C - A ética se constitui como um saber, como um conhecimento que se dá na reflexão individual, no isolamento intelectual e que se encontra presente apenas de maneira "secundária" na educação formal.
	
	
	A -ÉTICA é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o sentido do agir humano, ela enquanto matéria filosófica busca compreender em que medida um ato é justo ou não, uma intenção é virtuosa ou não, ou mesmo em que consiste a virtude.
	
	
	D - De um modo geral, a ética se constitui como um conhecimento que possui uma posição privilegiada nos currículos escolares.
	
	
	E - A ética se constitui como um campo de conhecimento eminentemente teórico e voltado exclusivamente para a regulação das práticas profissionais.
	
	
		8.
		Conviver é indispensável para os membros de uma sociedade. Pensar sobre ética neste contexto é igualmente inadiável. Assim, sendo a ética, um dos objetos de estudo da Filosofia, podemos dizer que são equívocos das sociedades contemporâneas quanto à inobservância da ética, exceto:
		Quest.: 8
	
	
	
	
	Não dar muita ênfase ao lúdico.
	
	
	Não legitimar o mérito.
	
	
	Não enfatizar a cultura.
	
	
	Preocupar-se com a cooperação e cultura.
	
	
	Não incentivar o individualismo.
	
	
		9.
		Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto:
		Quest.: 9
	
	
	
	
	A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e político por natureza.
	
	
	Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito.
	
	
	A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1).
	
	
	A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte (EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão.
	
	
	A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1).
	
	
		10.
		Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa?
		Quest.: 10
	
	
	
	
	Seguir regras morais rígidas
	
	
	Viver o relativismo moral
	
	
	Usufruir apenas dos bens materiais
	
	
	Viver na excelência moral
	
	
	A maximização do prazer pessoal