Historia da educação

Prévia do material em texto

1a Questão (Ref.: 201602212218)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (1)
	
	Sobre as universidades na América colonial, é possível afirmar que:
		
	
	as Coroas portuguesa e espanhola, preocupadas desde o início do período colonial com a questão da educação, criaram universidades já no século XVI.
	 
	enquanto no Brasil não foram criadas universidades no período colonial, na América Espanhola, já no século XVI, foram fundadas a universidade de São Marcos de Lima e a do México.
	
	assim como Salamanca serviu de modelo para a organização das universidades da América Espanhola, Coimbra foi modelo no Brasil e em Goa, na Índia.
	
	no Brasil não foram criadas universidades no período colonial, e na América Espanhola elas tiveram apenas existência efêmera, não havendo real interesse em sua manutenção.
	
	as Coroas portuguesa e espanhola, envolvidas com a implantação de um sistema de exploração, não cuidaram da criação de universidades em suas colônias.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602212226)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (1)
	
	Sobre as relações estabelecidas entre europeus e povos nativos do continente americano por ocasião da conquista e colonização das terras do Novo Mundo, estão corretas as afirmativas. À exceção de:
		
	
	Entre as imagens que os europeus construíram acerca do Novo Mundo, destacavam-se as visões que ressaltavam a pureza dos povos nativos e a fertilidade da terra.
	
	A ocorrência de guerras e a propagação de epidemias contribuíram de modo significativo para a drástica redução demográfica das populações nativas.
	
	Os conquistadores europeus valeram-se de práticas de escambo e formas de trabalho compulsório, já existentes entre os povos nativos da América, para consolidarem novas relações de dominação.
	
	O estabelecimento de alianças bélicas, favorecidas pelas rivalidades entre os povos nativos, contribuiu para a conquista européia.
	 
	A catequese das populações nativas, fundamentada no princípio da tolerância religiosa, viabilizou o enraizamento dos valores cristãos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602147447)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 7)       Saiba  (1)
	
	A única forma de ocupação do Brasil por Portugal era através da colonização. Era necessário colonizar simultaneamente todo o extenso litoral. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da:
		
	
	criação do sistema de governo geral;
	 
	criação das capitanias hereditárias;
	
	doação de terras a colonos;
	
	sistema de parceria.
	
	criação e distribuição de sesmarias;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602147437)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 7)       Saiba  (1 de 1)
	
	Os movimentos reformistas religiosos que surgiram na Europa moderna, entre os séculos XV e XVI, variaram em seus fundamentos e prática frente aos dogmas religiosos instituídos pela Igreja Católica. Marque a opção que relaciona corretamente um desses movimentos reformistas com seu fundamento doutrinário.
		
	
	O Concílio de Trento promoveu uma reformulação dos dogmas religiosos católicos, disciplinando o clero e restringindo sua autoridade aos assuntos ligados à fé cristã.
	
	O luteranismo condenou a doutrina da predestinação e a livre interpretação das escrituras sagradas.
	
	O anglicanismo instituiu uma doutrina protestante, cuja hierarquia eclesiástica subordinava o poder temporal dos monarcas à autoridade divina dos Papas.
	 
	O calvinismo, em sua concepção moral, valorizou o trabalho e justificou o lucro, formulando uma doutrina que correspondia às necessidades de uma moral burguesa.
	
	O humanismo defendeu a extinção do Papado como necessária para o desenvolvimento de uma nova religião baseada na tolerância e no respeito às crenças religiosas individuais.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602082228)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 7)       Saiba  (1 de 1)
	
	I - Lutero condenou os dogmas da Igreja Católica, a venda de indulgências e defendeu a ideia de que a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. II - Para Lutero, romper com o Papa significava para a nobreza alemã maior autonomia política e o controle sobre as terras que pertenciam à Igreja.
		
	 
	A segunda afirmativa é contrária à primeira.
	
	As duas afirmativas falam de outro homem.
	 
	A segunda afirmativa complementa a informação anterior.
	
	Só a primeira afirmativa está correta.
	
	As duas afirmativas estão erradas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602082097)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 7)       Saiba  (1 de 1)
	
	Qual foi o movimento religioso que teve início na Europa Central, no século XVI?
		
	
	Ordem do poder papal
	 
	Reforma Protestante
	
	Movimento do Clero
	
	Contra reforma
	
	Ordem da Igreja Católica
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601762834)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 7)       Saiba  (1)
	
	Nos primeiros tempos da colonização do brasil, a instrução dispensada aos indígenas com intuito de catequizá-los consistia em inseri-los:
		
	
	nas escolas públicas.
	 
	nos rituais cristãos.
	
	nas universidades brasileiras.
	
	nas universidades européias.
	
	na sociedade européia.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601747240)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 7)       Saiba  (1 de 1)
	
	Uma das consequências imediatas da disseminação das ideias de Lutero em toda a Europa foi:
		
	
	a reafirmação da supremacia papal.
	
	o retorno da interpretação das escrituras sagradas.
	
	o fortalecimento da atuação do Tribunal de Inquisição.
	 
	a perda de fiéis por parte da Igreja Católica.
	
	a criação da lista de livros proibidos (Index).
	1a Questão (Ref.: 201601742719)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 7)       Saiba  (1)
	
	Indique a alternativa INCORRETA em relação ao contexto religioso na Europa do séc. XVI:
		
	 
	a burguesia via no movimento reformista uma maneira de se aliar à Igreja Romana, já que esta condenava diversas práticas comerciais e financeiras.
	
	a Igreja Católica, instituição símbolo da unidade cultural e religiosa e guardiã dos valores cristãos, não consegue dar sustentação ideológica e as questões do moderno mundo que se anunciava.
	
	As severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero (1483-1546) tinham como alvo a hierarquia eclesiástica e a corrupção moral da Igreja de Roma.
	
	Um dos movimentos de maior importância no contexto das transformações religiosas na Europa no século XVI foi a Reforma Protestante
	
	a Companhia de Jesus, principal instituição responsável pela educação no Brasil Colonial, tinha como objetivo principal de reafirmar a fé católica e impedir o avanço das ideias protestantes
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602147436)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 7)       Saiba  (1 de 1)
	
	No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do século XVI, identificamos a convocação pela Igreja Católica, a partir de 1545, do Concílio de Trento. Dentre suas determinações, destacamos corretamente o (a):
		
	
	submissão da Igreja católica aos Estados imperiais laicos e a validade da livre interpretação da Bíblia.
	
	oficialização da doutrina calvinista que admitia o lucro comercial como uma dádiva divina e não mais como um pecado usurário, como um novo dogma católico.
	
	fim do clero regular como solução para conter os abusos cometidos pela Igreja, tais como a venda de indulgências e sacramentos.
	
	reconhecimento da autoridade política e teológica da Igreja anglicana frente ao papado, encerrando os conflitos provocados na Inglaterra devido àluta de Henrique VIII contra o Vaticano.
	 
	reafirmação da hierarquia eclesiástica católica e a reativação do tribunal do Santo Ofício da Inquisição.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602147441)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (1 de 1)
	
	Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato amistoso entre brancos e índios preservado:
		
	
	pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
	
	Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
	
	sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
	 
	até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
	
	em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602147440)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 7)       Saiba  (1)
	
	O texto a seguir se refere ao período do início da transição do feudalismo para o capitalismo. A expansão navegadora que decorreu do desenvolvimento mercantil ao fim do medievalismo é contemporânea da cisão religiosa definida com a Reforma. Como aquela expansão foi capitaneada pelas nações católicas, "colonização" e catequese religiosa confundiram-se. SODRÉ, N. W. "Síntese de História da Cultura Brasileira". Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. 19. ed., p.15. A articulação entre catequese e colonização na América acima descrita pode ser entendida:
		
	
	pelo interesse do colonizador europeu em conquistar a confiança do ameríndio, conhecedor dos caminhos que levaram às minas de metais preciosos existentes em toda a região continental americana.
	
	como uma preocupação quanto ao risco de influência das religiões dos africanos, trazidos à América para o trabalho escravo, sobre os ameríndios, afastando-os da "verdadeira" religião (cristã).
	 
	pela fusão de interesses nem sempre pacíficos dos Estados colonizadores e da Igreja Católica visando, entre outros objetivos, à maior exploração do "gentio" e seu afastamento da pregação reformista.
	
	como resultado de um conflito entre Igreja Católica e os governantes dos Estados Modernos europeus, todos em busca de afirmação política e econômica, apresentando assim antagonismos inconciliáveis.
	
	pela busca da melhoria do trabalho do ameríndio através da influência de uma cultura superior (a europeia), o que garantiria uma possibilidade de ascensão social do indígena a médio ou longo prazo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602147439)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 7)       Saiba  (1 de 1)
	
	As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
		
	
	a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na América do Norte.
	
	a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
	
	a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância atribuída à Bíblia.
	
	a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé e boas obras na Europa.
	 
	o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602080328)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 7)       Saiba  (1)
	
	"Quando chega a época do amanho da terra e da sementeira, (...) o padre dá a cada índio duas ou três juntas de boi para o amanho da roça (...). Pois o padre chegou a um índio, que lhe parecia ser o mais aplicado. Que tinha ele feito dos bois, que o padre tinha lhe emprestado? (...) o coitado está com fome, desatrela o zebruno e o abate. (...) Desta maneira, o pobre boi do arado virou fumaça num único almoço (...) Aos europeus isto parecerá incrível, mas aqui entre nós é a pura verdade, que os índios deixam estragar as espigas de milho maduras e amarelas, se os padres não os ameaçam expressamente com 24 pancadas de sova como castigo. Castigar desta maneira paternal tem resultado extraordinário, também entre os bárbaros mais selvagens, de sorte que nos amam de verdade, como os filhos aos pais."
 (SEPP, Anton. (1655-1733). Viagem às missões jesuíticas e trabalhos apostólicos. São Paulo: Ed. Universidade de São Paulo, 1972, p. 87.)
A passagem acima se refere ao trabalho que os jesuítas desenvolviam junto aos índios do Brasil, nos séculos XVI e XVII. Sobre esse contexto histórico, aponte a alternativa correta:
		
	 
	As missões tinham como orientação integrar os índios nos princípios da civilização cristã, promovendo a educação religiosa e para o trabalho;
	
	Os jesuítas desenvolveram a catequese junto aos índios, como forma de escravizá-los, aplicando constantes castigos físicos a quem não trabalhasse;
	
	O trabalho das missões foi interrompido, pois não alcançava resultados práticos e muitos padres acabavam adquirindo hábitos próprios dos índios, o que contrariava os interesses da Igreja;
	
	Os jesuítas pregavam que os índios selvagens não tinham alma e que, portanto, era necessário convertê-los ao catolicismo, como forma de torná-los mais dóceis para serem escravizados pelos senhores de terras;
	
	Apesar de conseguirem muitos resultados positivos nas atividades econômicas, pois castigavam os índios preguiçosos, no campo religioso não alcançaram resultados, sendo baixo o número de índios que se converteram ao cristianismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602210139)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 7)       Saiba  (1 de 1)
	
	A Reforma Protestante foi um movimento religioso, no século XVI, que mudou consideravelmente os rumos da sociedade e da educação na Europa. Um dos motivos desse fato ter acontecido refere-se:
		
	
	ao empenho dos burgueses em construir uma sociedade na qual a religião não tivesse lugar;
	 
	às severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero à venda de indulgências e de relíquias religiosas;
	
	às constantes mudanças no comando da igreja católica criando uma grande instabilidade;
	
	ao surgimento de um outro princípio religioso baseado no politeísmo;
	
	à insurgência dos padres católicos em função da postura repressiva do Vaticano;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602212213)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (1 de 1)
	
	Podemos considerar como conseqüências da conquista do continente americano,EXCETO:
		
	
	ampliação de mercados, maior divisão de trabalho e racionalização de produção;
	
	fortalecimento das monarquias nacionais e disputa pelas novas terras;
	 
	montagem do sistema colonial nos moldes mercantilistas;
	 
	aprimoramento dos nativos, beneficiados pelo contato com o europeu.
	
	afluxo de metais preciosos para o continente europeu, utilizados, principalmente, no pagamento de produtos orientais;
	1a Questão (Ref.: 201601742690)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	No Brasil Colonial, os jesuítas
		
	
	auxiliaram na tarefa da colonização introduzindo o gado bovino e equinonas reduções e a lavoura cafeeira no sudeste. Fizeram, ainda, a exploração do mate no sul do Brasil.
	 
	catequizaram os indígenas e os colonos, construindo colégios e igrejas. Muitas vezes, intervieram em conflitos existentes entre os brancos e os povos indígenas, buscando auxiliar a colonização portuguesa.
	
	não se envolveram no processo colonizador português, pois o papa Paulo III lhes proibira qualquer envolvimento político. Sua missão era apenas a da evangelização dos povos.
	
	foram os responsáveis pela introdução da Contra Reforma no Brasil, instalando os Tribunais de Inquisição no Rio de Janeiro e na Bahia, perseguindo os cristãos novos e os muçulmanos.
	
	foram os responsáveis pela descoberta do ouro no interior do Brasil, pois, buscando a catequização dos indígenas, fundaram as missões em áreas em que os nativos já usavam o rico minério.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601742662)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	(Fuvest, 2010) Os primeiros jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de Sousa, em 1549, e em pouco tempo se espalharam por outras regiões da colônia, permanecendo até sua expulsão, pelo governo de Portugal, em 1759. Sobre as ações dos jesuítas nesse período, é correto afirmar que
		
	
	criaram escolas de arte que foram responsáveis pelo desenvolvimento do barroco mineiro.
	 
	foram responsáveis pela educação dos filhos dos colonos, por meio da criação de colégios secundários e escolas de 'ler e escrever'.
	
	formularam acordos políticos e diplomáticos que garantiram a incorporação da região amazônica ao domínio português.
	
	defenderam os princípios humanistas e lutaram pelo reconhecimento dos direitos civis dos nativos.
	
	causaram constantes atritos com os colonos por defenderem, esses religiosos, a preservação das culturas indígenas.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601523633)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	"Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que a possam ouvir os índios antes de irem às suas lavouras [...] a qual acabada se ensinarão aos índios em voz alta as orações ordinárias: a saber, Padre Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamentos da Lei de Deus, e da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, acto de contrição, e confissão, geralmente os diálogos do catecismo breve, em que se contêm os mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão todos os nossos para a Escola [...] aonde aos mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e havendo muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para beneficiar os ofícios divinos."
(Padre Antônio Vieira, Regulamento de aldeias e de missões, séc. XVII, apud Beozzo, 1983, p. 196) 
Identifique a opção que retrata de forma pertinente o modelo de Educação Jesuítica que se desenvolveu no Brasil a partir do processo de colonização portuguesa iniciado no século XVI:
		
	 
	Considerava como elemento formativo o lugar da mulher indígena no processo de convencimento e contato entre brancos e indígenas.
	
	Tinha um caráter de alteridade e inclusão.
	
	Contribuiu para o fortalecimento da cultura indígena na Colônia.
	
	Era considerado prioritário pelo Estado Português no processo de colonização.
	 
	Um modelo de educação que articula escola e catequese.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601523637)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que:
		
	
	Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil.
	
	Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso, foram expulsos pelo Marquês de Pombal.
	
	Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação.
	
	Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar.
	 
	Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601523635)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
		
	
	Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
	
	A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
	
	O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
	 
	Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
	
	O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602219628)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Sobre os Colégios Jesuítas, marque (v) ou (f) nas afirmações a seguir: ( ) A repetição de exercícios era valorizada para garantir a memorização. ( ) A escola era caracterizada como rígida lançando mão de castigos físicos. ( ) A educação era dissociada do estudo de línguas e autores clássicos. ( ) A base deste sistema de ensino era o Ratio Studorium. A sequência correta é:
		
	 
	VVFV
	
	FVVV
	
	VVVV
	
	VVFF
	
	VFFV
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601523817)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	"Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão bem distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o período republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população."
 
Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35.
 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do Brasil está a (o):
		
	 
	O seu caráter elitista e conservador.
	
	Formação de um espírito crítico e experimentalista.
	
	Valorização da razão e do progresso.
	
	O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia.
	
	Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602164583)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A Companhia de Jesus foi criada na Espanha em 1534 no contexto da Contrarreforma, tendo uma atuação importante no processo colonizador da América Portuguesa. Sobre a atuação da Companhia de Jesus na colonização do Brasil podemos afirmar que:
		
	
	A ação militar foi a forma pela qual os jesuítas participaram da colonização portuguesa no Brasil. Apoiados pelo Marquês de Pombal, estabeleceram Missões na região de São Paulo e no sul do país para manter os índios reunidos.
	
	Os jesuítas se destacaram na ação educativa e catequizadora dos grupos indígenas brasileiros. Vários missionários jesuítas moravam nas aldeias procurando conhecer os hábitos, a cultura e respeitando a religiosidade indígena.
	
	Os jesuítas chegaram ao Brasil como o braço religioso da coroa portuguesa. Tinham como missão catequizar os indígenase apoiar os bandeirantes na captura dos índios que passavam a morar nas vilas e missões.
	
	Os jesuítas foram responsáveis pela fundação das primeiras cidades brasileiras como São Paulo, São Vicente e Salvador. A catequização dos indígenas era feita em reduções onde eles permaneciam em regime de escravidão.
	 
	A educação foi um dos principais instrumentos de evangelização dos jesuítas, que fundaram colégios no Brasil e organizaram aldeamentos conhecidos como Missões para catequizar os indígenas e convertê-los para o catolicismo.
	1a Questão (Ref.: 201602260570)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	Também conhecidas como aulas avulsas; Pertenciam ao estado e não mais à Igreja; Foi a primeira forma do sistema de ensino público no Brasil; Serviam como aulas preparatórias de humanidades; Quem coordenava estas aulas era um Diretor Geral de Estudos, responsável pelos concursos e provimento dos professores régios para as diferentes cadeiras ou disciplinas; Para a sua manutenção foi criado o imposto chamado subsídio literário, para custear o ensino, houve um aumento no número de aulas régias, porém ainda muito precário devido à escassez de recursos, de docentes preparados e da falta de um currículo regular; Existiam aulas avulsas de Latim, Grego, Filosofia e Retórica; As aulas régias eram autônomas e isoladas, com professor único e uma não se articulava com as outras. Na prática, o sistema das Aulas Régias pouco alterou a realidade educacional no Brasil, tampouco se constituiu numa oferta de educação popular, ficando restrita às elites locais. A quem pertencem às citadas características?
		
	 
	Reforma Pombalina
	
	Reforma Colonial
	
	Reforma Democrática
	
	Reforma Republicana
	
	Reforma Imperial
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602138366)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (1 de 2)
	
	O período Pombalino marcou o fechamento dos colégios Jesuítas e tiveram grande influência de um movimento cultural da época. Indique o nome deste movimento:
		
	
	Século das Trevas.
	
	Protestantismo.
	
	Movimento Clerical.
	
	Tomismo.
	 
	Iluminismo.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602350510)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (1 de 2)
	
	Entre 1750 e 1777, o primeiro-ministro português Sebastião de Carvalho e Melo, conhecido como Marquês de Pombal, comandou a política e a economia portuguesas. A respeito desse período da história portuguesa e do Brasil, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	a expulsão dos jesuítas de Portugal e dos domínios portugueses, inclusive do Brasil, visava a centralizar a administração e redefinir o projeto educacional.
	
	o período pombalino pode ser caracterizado como de ¿Despotismo Esclarecido¿, visto que foi marcado por medidas modernizantes, mas também manteve a centralização e o fortalecimento do poder real.
	 
	o governo pombalino reforçou a escravidão indígena, visando a solucionar o problema da mão-de-obra nas colônias e reduzir a dependência do tráfico atlântico.
	
	Pombal adotou práticas típicas do mercantilismo, visando a fortalecer os comerciantes portugueses para que pudessem competir com os ingleses e, também, combater os contrabandistas.
	 
	a transferência da capital do Brasil de Salvador para o Rio de Janeiro foi motivada pela crescente importância das regiões mineradoras do sudeste.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602212192)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída:
		
	
	à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido.
	 
	ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte.
	
	à não aceitação de Pombal da política do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos inacianos.
	
	à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso cultural do país.
	
	ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, destruída pelo terremoto de 1755.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602350397)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José I (1750-1777), foi o responsável por uma série de reformas na economia, educação e administração do Estado e do império português, inspiradas na filosofia iluminista e na política econômica do mercantilismo, cabendo a ele a expulsão dos padres jesuítas da Companhia de Jesus dos domínios de Portugal. O Marquês de Pombal foi um dos representantes do chamado:
		
	 
	Liberalismo.
	
	Parlamentarismo Monárquico.
	
	Socialismo Científico.
	 
	Despotismo Esclarecido.
	
	Socialismo Utópico.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602153623)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	As Aulas Régias foram criadas devido ao desmantelamento da estrutura administrativa escola portuguesa baseada na educação religiosa jesuítica em1759. Tal proposta, capitaneada pelo Marques de Pombal, inseriu as reformas da instrução pública e teve suas bases estruturadas:
		
	
	no pertencimento das mesmas ao rei de Portugal.
	
	no pertencimento das mesmas à igreja protestante.
	
	no pertencimento das mesmas à igreja.
	
	no pertencimento das mesmas à doutrina jesuítica.
	 
	no pertencimento das mesmas ao Estado.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601536840)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	Sobre as reformas trazidas pelo Marques de Pombal para o Brasil, relacionadas a educação, podemos destacar Exceto:
		
	 
	A formação de Universidades na Colônia.
	 
	A criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
	
	A permanência da não existência de escolas técnicas na colônia
	
	A expulsão dos jesuítas da colônia
	
	A criação de mais um tributo, este relacionado a educação, o subsídio literário.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602195800)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	Após a expulsão dos jesuítas da América Portuguesa, nos idos de 1759, Margues de Pombal, preocupa-se em contratar professores da própria colonia.Para remuneração dos mesmos implanta um imposto sobre mercadorias vindas de Portugal para a America Portuguesa. Qual o nome deste Imposto?
		
	
	Subsídio educacional
	
	Subsídio Florestal
	 
	Subsídio Literário
	
	Subsídio Pecuário
	
	Subsídio nativo
	
	
	
	1a Questão (Ref.: 201602080476)
	 Fórum de Dúvidas (11)       Saiba  (1)
	
	O ano de 2008 assinalou os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre o tema assinale a alternativa correta.
		
	
	A política de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma agrária.
	 
	As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão relacionadas mais à realidade européia do período do que à idéia de desenvolvimento de um Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal.
	
	A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revolução Francesa e do liberalismo europeu daquele período.
	
	Visando somente os interesses da população brasileira, D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botânico.
	
	Foi incentivada a manifestação pública de nossos problemas, seguindo as práticas liberais e laicas da monarquia portuguesa.
	
	 GabaritoComentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601523815)
	 Fórum de Dúvidas (11)       Saiba  (1)
	
	Mesmo não havendo um grande sistema educacional no Brasil até o início do século XIX, a chegada da Corte em 1808 trouxe uma ruptura para a educação da colônia em relação à situação anterior pois:
		
	 
	D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botânico e, sua iniciativa mais marcante em termos de mudança, a Imprensa Régia.
	
	D. João inaugurou a primeira universidade da América, seguindo os moldes do ensino europeu.
	 
	O fim do pacto colonial permitiu a chegada de diversos livros para as escolas infantis e de ensino fundamental inauguradas pelo Marquês de Pombal durante a sua administração.
	
	Com a abertura dos portos houve a chegada de muitos professores franceses para lecionar nas universidades indígenas.
	
	D. João VI inaugurou o colégio Pedro II, referência de ensino até hoje no país.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601742929)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 11)       Saiba  (1 de 1)
	
	(UFF, 2004) Nas primeiras décadas do século XIX, ocorreu uma verdadeira "redescoberta" do Brasil, como identificou Mary Pratt, graças à ação de inúmeros viajantes europeus, bem como às Missões Artísticas e Científicas que percorreram o território, colhendo diversas informações sobre o que aqui existia. Foram registrados os diversos grupos humanos encontrados, legando-nos um retrato de diversos tipos sociais. Rica e fundamental foi a descrição que fizeram da Natureza, revelando ao mundo diferenciadas flora e fauna. Entretanto, até o início dos oitocentos, os estrangeiros foram proibidos de percorrer as terras brasileiras, e eram quase sempre vistos como espiões e agentes de outros países. O grande afluxo de artistas e cientistas estrangeiros ao Brasil está ligado:
		
	
	à política de vários países europeus, que buscavam ampliar o conhecimento geral sobre o mundo, na esteira do humanismo platônico.
	
	à pressão exercida pela Inglaterra, para que o governo de D. João permitisse a entrada de cientistas e artistas no Brasil.
	 
	à política joanina, no sentido de modernizar o Rio de Janeiro, inclusive com o projeto de criar uma escola de ciências, artes e ofícios.
	
	à transferência da capital do Império Português de Salvador para o Rio de Janeiro, modificando o eixo econômico da Colônia.
	
	à reafirmação do pacto colonial, em função das proposições liberais da Revolução do Porto.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601523821)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 11)       Saiba  (1 de 1)
	
	 Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola.
 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
 
 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
 
 
 
		
	
	O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
	
	O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do sistema educacional europeu.
	 
	Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
	
	D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
	
	D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, química e agricultura.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601742865)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 11)       Saiba  (1 de 1)
	
	(Unifesp, 2009) Em 1808, a família real portuguesa se transferiu para o Brasil. Esta transferência está ligada à:
		
	
	Intenção portuguesa de proclamar a independência do Brasil.
	
	Descoberta recente de ouro na região das Minas Gerais.
	
	Perda, por Portugal, de suas colônias na costa da África.
	 
	Disputa entre Inglaterra e França pela hegemonia europeia.
	
	Tentativa portuguesa de impedir o avanço inglês na América.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601523618)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 11)       Saiba  (1)
	
	Considerando a chegada da família real no Brasil e sua instalação na cidade do Rio de Janeiro, considerando as ações executadas na área de educação realizadas antes e durante sua estadia, podemos afirmar que Dom João VI:
		
	
	Incluiu apenas negros, excluindo os índios da educação formal à época.
	 
	Manteve uma educação excludente de índios e negros.
	
	Incluiu apenas índios, excluindo os negros da educação formal à época.
	
	Manteve uma educação para indígenas e negros na educação formal à época.
	
	Uniu índios, negros e brancos na educação formal.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602233680)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 11)       Saiba  (1 de 1)
	
	Entre as transformações trazidas por Dom João VI ao Brasil, em termos de educação, a mais significativa foi:
		
	 
	Criação de Cursos Superiores.
	
	A educação de crianças.
	
	O Jardim Botânico.
	
	A Biblioteca Nacional.
	
	A drenagem das ruas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602232666)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 11)       Saiba  (1)
	
	D. João VI promoveu diversas melhorias no ensino brasileiro com a chegada da Família Real em nosso país. Indique a ação que não corresponde a esta fase:
		
	 
	Alfabetização dos pobres.
	
	Construção da Biblioteca Real.
	 
	Jardim Botânico.
	
	Ensino de ofícios para os órfãos.
	
	Escola de Medicina.
	1a Questão (Ref.: 201602210744)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	O autor Carlos Carvalho assim escreveu... Silenciosa, mas profundamente, arrancaram as mulheres de seu enclausuramento, elevando-as, instruindo-as e fazendo delas profissionais; além disso, ofereceram-lhes oportunidade de serem úteis ao próximo, de se realizarem, de trabalharem fora. Capacitaram-na a melhor educar seus próprios filhos e deram-lhes, pela primeira vez, instrução de grau médio, fato jamais acontecido no Brasil, ainda mais de maneira oficial e sistemática. O texto refere-se à criação, no período do Império brasileiro das:
		
	
	escolas de primeiras letras;
	 
	escolas normais;
	
	escolas técnicas;
	
	escolas militares;
	
	universidades;
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602227772)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	No período do Império , com a criaçãoda seção feminina na Escola Normal da Província as moças puderam se profissionalizar na carreira do magistério. No final do século, a classe docente começou a se tornar predominantemente:
		
	 
	mista (homens e mulheres)
	 
	feminina
	
	masculina
	
	de professoras portuguesas
	
	de freiras
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602217688)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em pleno período regencial (1834), ocorreu uma reforma na constituição que deixou marcas na educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que o ensino elementar, o secundário e a formação de professores seriam de responsabilidade ____________, e o ensino superior ficaria sob o encargo _____________. Assinale a alternativa que completa a sentença, respectivamente:
		
	
	Das Províncias / do Poder Legislativo
	 
	Das Províncias / do Poder Central
	
	Do Poder Legislativo / Do Poder Central
	
	Do Poder Central / Do Poder executivo
	
	Do poder executivo / Das Províncias
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602217933)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Com relação a Educação Feminina no Brasil no início do século XIX, podemos destacar como características principais: ( ) Só podiam freqüentar o Colégio Pedro II; quando a educação não era realizada em casa. ( ) Rara era a oportunidade de instrução. ( ) As filhas das famílias mais abastadas recebiam as instruções de preceptoras. ( ) O objetivo de sua educação era sempre prepará-las para as Escolas Normais. ( ) Em 1827 foram regulamentadas por D. Pedro I, as aulas para as meninas pautada na realização de atividades domésticas.
		
	
	V;V;F;F;V
	 
	F;V;V;F;V
	 
	F;V;V;V;F
	
	F;V;V;F;F
	
	F;F;V;F;V
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602204848)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	São características da Educação Feminina no período do Império brasileiro, EXCETO:
		
	
	O objetivo principal da educação era a preparação para o casamento.
	
	Em famílias mais abastadas recebiam as primeiras noções de ler e escrever (preceptoras).
	
	As matérias visavam o aprendizado da a leitura da escrita, da contagem além de , bordar e cozinhar.
	 
	Eram ensinadas somente em conventos ou colégios internos
	
	Recebiam um ¿verniz¿ para o convívio social: ensino de piano e línguas estrangeiras (francês).
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602227766)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	No Império brasileiro as preceptores davam as primeiras noções de ler e escrever para as mulheres :
		
	 
	das classes abastadas
	
	dos quilombos
	
	escravas
	 
	das classes pobres
	
	indígenas
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602217930)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Durante o Império a educação das crianças não era valorizada, apesar da grande população não escrava. Muitas transformações foram realizadas nesse período e uma delas foi a criação do Colégio Pedro II, sobre esse fato é correto afirmar que:
		
	
	Era um estabelecimento padrão de ensino primário.
	
	Tinha o objetivo de atender a todos desde os filhos da elite intelectual do país até os filhos dos ex escravos.
	
	Foi criado por D. Pedro I em homenagem ao seu filho.
	 
	O Ato adicional de 1834 institui a aceitação de meninas no colégio.
	 
	Somente o Colégio Pedro II tinha autorização para conferir o título de bacharel.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601743072)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(ENEM, 2007) Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço escravo importado da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o desenvolvimento de nossa economia por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente agrícola e tecnicamente atrasado por depender de produtores cativos. Não se poderia confiar a trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos e baratos. O atraso econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que fundamentavam um padrão de vida 'civilizado', marca que distinguia as classes cultas e "naturalmente" dominantes do povaréu primitivo e miserável. (...) E de fora vinham também os capitais que permitiam iniciar a construção de uma infraestrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e comunicações. (Paul Singer. Evolução da economia e vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro (Orgs.). Brasil: um século de transformações. São Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80.) Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica do Brasil por ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país:
		
	
	se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial.
	
	teve sua industrialização estimulada pela Grã-Bretanha, que investiu capitais em vários setores produtivos.
	
	se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a infraestrutura de serviços urbanos.
	
	extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho livre.
	 
	se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em relação a outros países.
	1a Questão (Ref.: 201601613259)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (0)
	
	Os republicanos adotaram no Brasil o modelo político americano baseado no sistema presidencialista. A reforma promovida por Benjamin Constant sustentava-se nos princípios da liberdade e da laicidade do ensino, bem como, na bandeira de caráter liberal em defesa da gratuidade da escola primária. No que se refere à organização escolar, fica evidente a influência da:
		
	 
	Filosofia Positivista
	
	Filosofia Aristotélico-Tomista
	
	Filosofia Marxista
	
	Filosofia Idealista
	
	Filosofia Existencialista
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601765627)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (0)
	
	A Reforma de Benjamin Constant tinha como princípios orientadores:
		
	 
	A liberdade, laicidade do ensino, como também a gratuidade da escola primária.
	
	A assistência e aproveitamento de estudos.
	
	A reoficialização do ensino no Brasil
	
	A Semana de Arte Moderna.
	
	Introduz a cadeira de Moral e Cívica com a intenção de tentar combater os protestos estudantis.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602204850)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (0)
	
	São as grandes mudanças da segunda metade do século XIX no Brasil, EXCETO:
		
	
	Crescimento da burguesia urbana
	
	Ocorrência de significativos surtos industriais.
	 
	Expulsão dos Jesuítas do Brasil
	
	Abolição da escravatura.
	
	Chegada de imigrantes oriundos de diferentes países.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601523644)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (0)
	
	Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instauração da República, em um processo que implicou num modelo descentralizado de administração pública, com o fortalecimento do poder local e da autonomia aos Estados. Em termos de políticas educacionais temos no período:
		
	
	a manutenção do ensino religioso católico nos estabelecimentos públicos.
	
	a influência dos ideários educacionais anarquistas trazidos pelos imigrantes.
	 
	uma forte influência do ideário positivista de educação que amplia a inserção de estudos científicos na escola normal e secundária. .as políticas educacionais vão contar com um forte apoio das oligarquias rurais nos Estados.
	
	atribuição a União da incumbência do ensino fundamental e profissional e aos Estados o ensino superior e secundário.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602234406)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (0)
	
	Os princípios positivistas intensificaram a luta por uma educação:
		
	
	De mentalidade agrária e escravocrata.
	 
	Pública, Leiga e Gratuita.
	
	Pùblica, Religiosa e Gratuita.
	
	Privada, Financiada e Leiga.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601523640)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (0)
	
	A Constituição, que no seu artigo 179, prometia à instrução primária gratuita, porém sem reais garantias legais de sua efetivação, foi a de:
		
	
	Constituição de 1988
	 
	Constituição de 1824
	
	Constituição de 1891
	
	Constituição de 1934
	
	Constituição de 1937
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601523641)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (0)
	
	O Ato Adicional de 1834 possui um caráter conservador, e levou o fortalecimento de um modelo escolar secundário sob o controle do poder central. Para tanto se criou um estabelecimento de ensino secundário, o Imperial Colégio Pedro II, que tinha a prerrogativa:
		
	
	produzir material didático unificado em todo o território.
	 
	de elaborar e executar, exclusivamente, os exames de ingresso aos cursos superiores.
	
	instituir cursos preparatórios para o ensino superior.
	
	fiscalizar as iniciativas dos Colégios Jesuítas.
	
	selecionar os professores dos Colégios secundários públicos e privados.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602247594)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 8)       Saiba  (0)
	
	Benjamin Constant, militar, engenheiro, professor foi responsável por importantes reformas no sistema de ensino, EXCETO:
		
	 
	enfatizava o ensino através da fé católica.
	
	teve foco na pedagogia positivista.
	
	implantou o ensino laico, descolado da religião.
	
	favoreceu o acesso de todos à educação.
	
	instituiu o ensino primário público gratuito.
	
		1a Questão (Ref.: 201601523646)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	O Escolanovismo, presente nos anos de 1920 e 1930 do século XX no cenário educacional brasileiro, marca a passagem de uma mentalidade tradicional a uma mentalidade inovadora em termos de oferecimento da escola pública a todos.
Indique o autor que influenciou os intelectuais brasileiros adeptos a Escola Nova:
		
	
	Louis Althusser
	
	Augusto Comte
	
	Immanuel Kant
	
	Friedrich Froebel
	 
	John Dewey
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601523645)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	O Movimento dos Pioneiros da Escola Nova (1932) defendia:
		
	
	O monopólio da Igreja na educação pública.
	 
	A educação como pressuposto básico para o desenvolvimento social e econômico do país.
	
	A educação obrigatória, pública e laica em programa a ser implantado nos estados mais populosos.
	
	A academicismo da escola tradicional.
	
	O ensino dual a ser estendido em todo o território nacional.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601564892)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sobre a educação durante o Estado Novo, marque a alternativa correta:
		
	
	Houve, após o Estado NOv a prioridade na educação voltada para uma política democrática
	
	Após 1937 houve pouca valorização do ensino Técnico-profissionalizante.
	
	O ensino primário, após 1937, deixou de ser oferecido pelo Estado
	
	a política educacional após 1937 estava voltada para a consolidação dos ideais d manifesto dos pioneiros.
	 
	Durante esse período a educação assumiu o papel de controle e difusão da ideologia oficial.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602190977)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Em 1932 é publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, encabeçado por Fernando de Azevedo e assinado por 26 educadores. Esse documento considera que:
		
	
	é dever do Estado tornar a educação obrigatória, única para todos, gratuita e baseada na formação cristã.
	 
	é dever do Estado tornar a educação obrigatória, pública, gratuita e laica.
	
	apenas as alternativas ¿a¿ e ¿d¿ estão corretas
	
	o sistema educacional deve ser dual, estabelecendo uma escola para os ricos e outra para os pobres e, ainda, baseada na formação cristã
	
	o sistema educacional deve ser dual, estabelecendo uma escola para os ricos e outra para os pobres e, ainda, baseada na formação laica.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601523651)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(IPAD / PE / 2006 / adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a necessidade de articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia. Assinale a resposta correta:
		
	
	A Alemanha, país mais ¿educado¿ e desenvolvido da Europa nos anos 30 se tornou um regime totalitário. Logo, não há relação entre educação e democracia, que pertencem a campos institucionais completamente diferentes.
	
	O Manifesto não teve nenhuma repercussão, sobretudo porque vivíamos numa ditadura e seu conteúdo só foi conhecido após a queda de Vargas, em 1945.
	
	Cada uma destas instâncias (educação, democracia e desenvolvimento) exige uma política pública própria e independente umas das outras.
	
	Esta relação não é comprovada, pois o Brasil é a 14° potência industrial e possui 15 milhões de adultos analfabetos.
	 
	O Manifesto mostrou, acertadamente, que esta relação é pertinente: embora a educação não crie a democracia, ela pode formar a sensibilidade democrática e preparar quadros para o arranque industrial.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601523650)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova publicado em 1932 pode ser considerado um manifesto político:
		
	 
	inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	
	conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
	
	libertário, pois pregava o fim do Estado.
	
	autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
	
	elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602239655)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	São características do pensamento da ESCOLA NOVA , exceto:
		
	
	Voltou suas ações para a natureza psicológica da criança.
	
	Resultou numa tentativa de superar a escola tradicional excessivamente rígida.
	
	Procurou desenvolver atividades focadas no aluno.
	 
	Cerceou a espontaneidade para obter o interesse do aluno.
	
	Exigiu método ativos , com ênfase no processo de conhecimento e não apenas no produto.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601523648)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	O movimento da Escola Nova no Brasil, iniciado nos anos 20, teve o seu maior divulgador entre nós na figura de Anísio Teixeira. Sobre este movimento, podemos afirmar que:
		
	
	O Movimento nunca se implantou no Brasil por causa das sucessivas ditaduras políticas e após a ditadura militar implantada em 64, ele foi rapidamente ultrapassado pedagogicamente pelo sócio-construtivismo
	
	Na verdade o enunciado está incorreto, pois o grande divulgador do movimento no Brasil foi Fernando de Azevedo.
	
	Este movimento não exerceu nenhuma influência no pensamento de PauloFreire, que sempre o combateu em nome da Pedagogia do Oprimido.
	
	Teve seu maior momento com a publicação do Libelo Contra a Educação Bancária, co-assinado por Paulo Freire.
	 
	Tinha suas raízes no pensamento de John Dewey e pensava a educação como instrumento da democracia, através da difusão da ciência e do espírito crítico e cuja relação pedagógica estava centrada no aluno.
	
	1a Questão (Ref.: 201602190995)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (1)
	
	O Estado Novo durou de 1937 a 1945 e as leis orgânicas foram decretadas entre 1942 e 1946. Basicamente, as leis orgânicas, chamadas de Reforma Capanema, consubstanciaram-se em 6 (seis) decretos-leis que ordenavam o ensino primário, secundário, industrial, comercial e agrícola. Pode-se afirmar que a Reforma Capanema foi:
		
	
	popular e conservadora
	 
	elitista e conservadora
	
	democrática e progressista
	
	elitista e progressista
	
	democrática e casta
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602246144)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (1)
	
	Ministro que empreendeu algumas reformas no ensino, regulamentadas por diversos decretos assinados entre, 1942 e 1945, que foram denominados Leis Orgânicas do Ensino.
		
	
	Marquês de Pombal
	
	Francisco Campos
	 
	Gustavo Capanema
	
	Getúlio Vargas
	
	Anísio Teixeira
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602190997)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (1 de 1)
	
	As reformas de ensino efetuadas por Francisco Campos e por Gustavo Capanema demonstraram preocupação constante com
		
	
	o estabelecimento do empirismo como princípio fundamental do aprendizado do nível superior, na área humanística.
	 
	a formação de mão-de-obra para o atendimento das necessidades das classes produtivas
	 
	a formação de técnicos com ênfase na área cultural e literária.
	
	a formação cultural do cidadão, na medida em que incentiva a leitura dos clássicos.
	
	o estabelecimento de uniformes e regras decorrentes da ideologia fascista mediterrânea da época, com ênfase no humanismo iluminista.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602080392)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (1)
	
	Analise o texto.
A Constituição de 1937 estabeleceu que: "O ensino pré-vocacional profissional destinado às classes menos favorecidas é em matéria de educação o primeiro dever de Estado. Cumpre-lhe dar execução a esse dever, fundando institutos de ensino profissional e subsidiando os de iniciativa dos Estados, dos Municípios e dos indivíduos ou associações particulares e profissionais". (CAMPANHOLE, Adriano & CAMPANHOLE, Hilton Lobo. Constituições do Brasil. São Paulo: Atlas, 1981)
A partir do conhecimento e da análise do texto da Constituição, é possível afirmar que a política educacional do Estado Novo:
		
	
	deu um salto qualitativo ao determinar que o Estado tinha o dever de garantir o direito à educação pública de qualidade a todas as crianças, jovens e adultos do país.
	
	pode ser considerada democrática, uma vez que as decisões relacionadas à educação escolar resultavam da ampla discussão que o governo fazia com educadores.
	
	reconhece o direito universal ao acesso à educação e a prática democrática de fornecer a todos os cidadãos uma formação baseada nos princípios da igualdade social.
	 
	institucionalizou uma visão preconceituosa que reforçava as diferenças entre trabalho intelectual e manual, separação que marcou um forte dualismo no sistema educacional.
	
	previa a criação de um sistema educacional público, igualitário e permanente para os cidadãos brasileiros independente de sua condição na estrutura social.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602190982)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (1)
	
	O Manifesto dos Pioneiros da Educação é um manifesto importante na história da educação brasileira. A respeito dele é incorreto afirmar:
		
	 
	O Manifesto surgiu para protestar contra a Ditadura Militar, de 1964.
	
	No documento a educação é colocada como um dever do Estado
	
	O documento critica o sistema dual de ensino que destina uma escola para a elite e outra para os pobres
	
	O manifesto defende a escola obrigatória, pública, gratuita e laica.
	
	O Manifesto foi liderado por Fernando de Azevedo.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602253193)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (1)
	
	Indique o objetivo fundamental do Manifesto dos Pioneiros:
		
	
	Rejeitar o papel do Estado na educação que deveria ser privada exclusivamente.
	 
	Eliminar o caráter discriminatório e antidemocrático da educação brasileira.
	
	Reforçar o caráter seletivo da educação pública.
	
	Fortalecer a escola leiga, privatista e pública.
	
	A proposta de uma escola secundária sem base comum.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601748005)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (1)
	
	A CARTA CONSTITUINTE DE 1934 PODE SER CLASSIFICADA COMO A MAIS PROGRESSISTA EM MATÉRIA EDUCACIONAL. ISSO SE DEVE A NELA ESTAR INCLUÍDA A SEGUINTE MEDIDA:
		
	
	O ENSINO NORMAL TERÁ QUE DESENVOLVER E PROPAGAR OS CONHECIMENTOS E TÉCNICAS RELATIVOS À EDUCAÇÃO DA INFÂNCIA.
	
	O ENSINO SECUNDÁRIO SERÁ CONSTITUÍDO DO GINÁSIO (4 ANOS) E DO COLEGIAL (3ANOS).
	
	A UNIÃO SERÁ OBRIGADA A APLICAR NO ENSINO NUNCA MENOS DE 10% E OS ESTADOS E OS MUNICÍPIOS, NUNCA MENOS DE 20% DOS IMPOSTOS.
	 
	O ENSINO PRIMÁRIO SERÁ OFERECIDO GRATUITAMENTE POR INSTITUIÇÕES PÚBLICAS COM A FREQUÊNCIA OBRIGATÓRIA.
	
	O ENSINO INDUSTRIAL SERÁ MINISTRADO POR UMA ESCOLA TÉCNICA BEM EQUIPADA CHAMADA SENAI.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601536812)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (1)
	
	A primeira LDB foi criada em 1961. Marque a alternativa abvaixo que NÃO corresponde a uma característica desta legislação:
		
	
	Formação do professor para o ensino médio nos cursos de nível superior
	
	Mais autonomia aos Estados, diminuindo a centralização do poder do MEC
	 
	Obrigatoriedade do ensino religioso
	
	Formação do professor para o ensino primário no ensino normal de grau ginasial ou colegial
	
	Obrigatoriedade de matrícula nos quatro anos do ensino primário
	1a Questão (Ref.: 201602190969)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Segundo Paulo Freire, em seu texto Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa, ¿não posso ser Professor sem me achar capacitado para ensinar certo e bem os conteúdos de minha disciplina, mas não posso, por outro lado, reduzir minha prática docente ao puro ensino daqueles conteúdos.¿ Com essa afirmação, o autor defende
		
	 
	o testemunho ético, a coerência entre o que o professor diz, o que escreve, o que ensina e o que faz.
	
	o autoritarismo do professor para legitimar sua ação.
	
	o desdenho e a humildade da prática docente.
	
	a discussão indisciplinada em sala de aula.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601523662)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	O paradigma da educação popular, inspirado originalmente no trabalho de Paulo Freire nos anos 60, encontrava na conscientização sua categoria fundamental. A prática e a reflexão sobre a prática levaram a incorporar outra categoria não menos importante: a da organização. Paulo Freire e Adriano Nogueira (1989) afirmaram-na: "Como o esforço de mobilização, organização e capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica. Entendo que esse esforço não se esquece, que é preciso poder, ou seja, é preciso transformar essa organização do poder burguês que está aí, para que se possa fazer escola de outro jeito." (Freire & Nogueira, 1989, p. 19). 
Sobre Educação Popular, é correto afirmar: 
I. A educaçãopopular surgiu na margem da sociedade, muitas vezes francamente contra a educação formal. Nas discussões das décadas de 1970 e 1980 era muito corriqueiro depararmo-nos com argumentos contra e a favor da possibilidade de uma autêntica educação popular dentro do sistema escolar, uma vez que o caráter controlador era visto como inerente à ordem institucional da qual a escola faz parte.
II. Talvez uma característica definidora da educação popular seja exatamente a busca de alternativas, a partir de lugares sociais e espaços pedagógicos distintos, que têm em comum a existência de necessidades que levam a querer mudanças na sociedade.
III. De início pela polissemia do conceito popular, que incorpora conotações muito distintas entre si, tais como: classe social, classes subalternas, pobres, marginalizados, oprimidos e excluídos, teve em Paulo Freire um dos seus grandes expoentes teóricos.
		
	
	I e III estão corretas.
	 
	I, II e III estão corretas.
	
	I está correta.
	
	II está correta.
	
	I e II estão corretas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601523658)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	O início dos anos de 1960 marca a emergência de novas idéias pedagógicas e a instauração de um paradigma de educação popular, quando uma série de iniciativas oficiais e não oficiais, principalmente na região Nordeste ganham projeção no cenário nacional da educação. O intelectual brasileiro que influencia tais idéias pedagógicas é:
		
	
	Fernando de Azevedo.
	 
	Paulo Freire.
	
	Anísio Teixeira.
	
	Lourenço Filho.
	
	Francisco Campo.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601748127)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	O HOMEM TEM VOCAÇÃO PARA SUJEITO DA HISTÓRIA, E NÃO PARA OBJETO E, NO CASO BRASILEIRO, ESSA VOCAÇÃO NÃO SE EXPLICITAVA, POIS O POVO TERIA SIDO VÍTIMA DE AUTORITARISMO E PATERNALISMO. SERIA NECESSÁRIO ROMPER COM ISSO, LIBERTAR O HOMEM DO POVO, FORJAR UMA NOVA MENTALIDADE, TRABALHAR A SUA CONSCIENTIZAÇÃO E ENGAJÁ-LO NA LUTA POLÍTICA. NAS OPÇÕES ABAIXO IDENTIFIQUE O AUTOR DESSE TEXTO E A LINHA PEDAGÓGICA CORRESPONDENTE:
		
	
	MANOEL DA NÓBREGA- PEDAGOGIA JESUÍTICA
	
	FRANCISCO FERRER- PEDAGOGIA LIBERTÁRIA
	
	LOURENÇO FILHO- PEDAGOGIA ESCOLANOVISTA
	 
	PAULO FREIRE- PEDAGOGIA LIBERTADORA
	
	MARQUES DE POMBAL- PEDAGOGIA POMBALINA
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601523624)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Uma república nascida das camarilhas do poder de cores verde e amarelo elitista. A instrução pública avançará cada vez mais pelos rincões da jovem nação. Contudo, mesmo nas grandes cidades trabalhadores, nacionais e estrangeiros não terão o acesso ao ensino público. Quem nasce filho de operário no período da República Velha certamente terá a mesma função social que seu pai ou mãe. Contra este estado de coisas organizações de trabalhadores se organizam para oferecer aos seus companheiros uma educação que os tire da indigência educacional. Como se nota no texto acima, a questão educacional se caracteriza como um questão social e dessa forma não pode ser deixada à margem dos problemas que envolvem o país. Sendo assim três grandes correntes debateram sobre a educação e o modelo de homem que se desejava, foram elas:
		
	
	Pedagoia Nova, Tradicional e Revolucinária
	
	Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Eurocêntrica
	
	Pedagogia Revolucinonária, Tradicional e Eurocentrica
	 
	Pedagogia Libertária, Tradicional e Eurocêntrica
	 
	Pedagogia Libertária, Nova e Tradicional
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602190976)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia (1999), desenvolveu uma temática rica sobre a formação dos professores, defendendo reflexões a respeito de uma prática dialógica como uma exigência de humanização docente. Para tal, o professor deve
		
	
	criar um ambiente agradável e sem conflito.
	
	manter um bom nível de avaliação entre os alunos.
	
	alcançar alto padrão de produtividade dos seus alunos.
	
	dominar o conteúdo.
	 
	desenvolver uma docência crítica.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602190973)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	¿O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão. Uma de suas tarefas primordiais é trabalhar com os educandos a rigorosidade metódica com que devem se ¿aproximar¿ dos objetos cognoscíveis. E esta rigorosidade metódica não tem nada que ver com o discurso ¿bancário¿ meramente transferidor do perfil do objeto ou do conteúdo¿. (FREIRE, Paulo.Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Paz e Terra:1996, p. 26). Nesse sentido, a função da escola é transformar o educando possibilitando-lhe aprender criticamente, porque:
		
	
	é possível se tornar um leitor crítico da realidade, a partir dos ensinamentos dos professores, porque o aluno memorizador fala de seus conhecimentos como se estivesse recitando de suas memórias aquilo que aprendeu, isto é, repete o que ouviu do professor, mas raramente ensaia algo pessoal
	
	o educador é aquele que sabe. Cabe a ele dar, entregar e transferir seus conhecimentos aos alunos.
	
	faz parte das condições em que ensinar é simplesmente transferir conhecimentos a educandos
	 
	nessas condições, é necessário que os educadores e educandos sejam sujeitos criadores, instigadores,inquietos e ajam com rigor e persistência. Desse modo, aprender é um contínuo permanente em que educadores e educandos experimentam a produção de novos saberes.
	
	quem ensina deve ter competência e dominar todos os saberes e quem aprende é objeto de quem ensina.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601523811)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre a educação entre 1945 e 1964, leia as questões abaixo:
I-A nova constituição de 1946, na área da Educação, determina a obrigatoriedade de se cumprir o ensino primário e dá competência à União para legislar sobre diretrizes e bases da educação nacional.
II-A nova Constituição traz a idéia de que a educação é direito de todos, inspirada nos princípios proclamados pelos Pioneiros, no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, nos primeiros anos da década de 30.
III-O surgimento de poucas iniciativas e manifestos marcaram este período como um dos menos férteis da História da Educação no Brasil.
IV-Em 1961 tem inicio uma campanha de alfabetização, cuja didática, criada pelo pernambucano Paulo Freire, propunha alfabetizar em 40 horas adultos analfabetos.
 Marque a ÚNICA alternativa que demonstra quais frases estão corretas:
		
	 
	As alternativas I, II e IV estão corretas.
	
	Apenas a III está correta.
	
	As alternativas, I III e IV estão corretas.
	
	Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
	
	Apenas as alternativas I, II e III estão corretas.
	1a Questão (Ref.: 201601523675)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(ESAG / 2004 - adaptada) Investindo na consolidação de uma escola pública inclusiva, o Presidente da República sancionou a lei n.° 10.639/03, que altera a lei n° 9394/96 em seu artigo 26. Sobre essa lei é correto afirmar:
		
	 
	Estabelece a inclusão, no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, da obrigatoriedade da temática ¿História e Cultura Afro-Brasileira¿.
	
	Institui a criação do Programa Bolsa Família.
	
	Estabelece as metas do Plano Nacional de Educação.
	
	Institui a década da educação e fixa metas para a habilitação do magistério do ensino fundamental.
	
	Estabelece a inclusão, no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino fundamentale médio, oficiais e particulares, da obrigatoriedade da temática da Educação Ambiental.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601523664)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(ENADE 2008 / adaptada) A imagem do docente consolidada pela Lei n.º 5.692/1971 era estreita, dada por meio de uma estrutura gradeada e parcelada do conhecimento e pela priorização do domínio dos conteúdos em detrimento da arte de educar e da teoria pedagógica. A concepção de educação que corrobora para essa tendência é a:
		
	
	Educação pragmática
	
	Educação técnica
	
	Educação libertária
	 
	Educação tecnicista
	
	Educação popular
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602203881)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Indique os fatores que podemos levar em conta para fazer uma discussão sobre o processo de educação em nosso país:
		
	
	O pluralismo cultural e o respeito às tradições indígenas no país.
	 
	o pluralismo étnico - cultural e a ocupação demográfica.
	 
	A falta de verbas para educação e o contexto da colonização européia.
	
	As marcas das Aulas Régias e seu alinhamento com o modelo jesuítico.
	
	A falta de uma presença marcante do ensino jesuítico e a consolidação do ensino pombalino.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601536857)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A atual LDB (Lei 9394/96) foi sancionada pelo presidente Fernando Henrique Cardoso e 1996. Baseada no princípio do direito universal à educação para todos, a LDB de 1996 trouxe diversas mudanças em relação às leis anteriores. Dentre as alternativas abaixo marqeu aquela que NÃO corresponde a uma mudança trazida por essa lei:
		
	
	Carga horária mínima de oitocentas horas distribuídas em duzentos dias na educação básica.
	 
	Inclusão da educação moral e cívica, educação física, educação artística e programas de saúde como matérias obrigatórias do currículo.
	
	Ensino fundamental obrigatório e gratuito.
	
	Prevê um núcleo comum para o currículo do ensino fundamental e médio e uma parte diversificada em função das peculiaridades locais.
	
	A inclusão da educação infantil (creches e pré-escolas) como primeira etapa da educação básica.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601523681)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(UPENET / 2006) A questão do direito à educação, nas instituições, tem sido abordada de forma mais efetiva, a partir da Constituição Federal de 1988, na qual se destaca a questão do acesso e democratização. Com base nesses direitos, analise as afirmativas abaixo. 
I. A luta pela democratização da Educação não se limita ao espaço escolar, uma vez que a Educação básica é um direito público, subjetivo e dever do Estado. Devemos considerar o direito à escolarização e universalização do ensino de crianças, adolescentes e jovens que se encontram excluídos da escola formal. 
II. A questão da democratização da educação, enquanto dever do Estado e direito do cidadão, abrange, apenas, o sistema educacional formal. Cabe ao Governo Estadual garantir o funcionamento de Escolas Públicas oficiais, enquanto que a educação, em espaços informais ou em outras instituições, fica sob a responsabilidade dos Municípios. 
III. Cabe ao Estado garantir o acesso à educação pública de qualidade às crianças e adolescentes em situação de risco ou de exclusão, através de ações conjuntas entre instituições públicas, universidades e a sociedade civil organizada, para desenvolver medidas sócio-educativas, cumprindo o disposto na Constituição Federal, no ECA e na atual LDB. 
Indique a alternativa correta.
		
	 
	Apenas I e III estão corretas.
	
	Apenas I está correta.
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	I, II e III estão corretas.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601523688)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Foi no governo Fernando Henrique Cardoso que o ensino fundamental conseguiu absorver 97,4% dos alunos nesta faixa de idade escolar, praticamente resolvendo o problema, neste nível de ensino, da chamada quantidade. No entanto, luta-se agora pela questão da qualidade de ensino, entendida como:
		
	
	a exigência de qualificação do professor.
	 
	o apropriar-se de competências intelectuais, morais e profissionais.
	
	o domínio dos conteúdos elementares: ler, escrever e contar.
	
	a aquisição de competências técnicas e profissionais.
	
	a reprodução do modelo da escola privada.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601523686)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(IPAD / PE / 2006 - adaptada) A Lei 9.394 de 1996 estabelece, no capítulo dos Princípios e Fins da Educação Nacional:
		
	 
	Vinculação entre a educação escolar, o trabalho e as práticas sociais.
	
	Valorização do profissional da educação escolar mediante palavras de encorajamento e estímulo.
	
	Igualdade de condições para o acesso, mas não para a permanência na escola.
	
	A exclusiva concepção construtivista de ensino-aprendizagem.
	
	Respeito à autoridade e relativa tolerância à agressão física.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601523674)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	(UFPE/2006 / adaptada) Dentre as mudanças advindas com a Lei nº 9.394/1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, destaca-se a educação infantil como primeira etapa da educação básica, que tem como finalidade:
		
	
	O desenvolvimento da capacidade de aprendizagem, tendo em vista a aquisição de conhecimentos e habilidades e a formação de atitudes e valores.
	
	O desenvolvimento de currículo, métodos, técnicas, recursos educativos e organização específicos, para atender as suas necessidades.
	
	O desenvolvimento de uma sistemática de avaliação como condição de promoção para o ensino fundamental.
	 
	O desenvolvimento integral da criança, em seus aspectos físico, psicológico, intelectual e social, complementando a ação da família e da comunidade.
	
	O fortalecimento dos vínculos de família, dos laços de solidariedade humana e de tolerância recíproca, em que se assenta a vida social.