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Aluno: SANDRO CARNEIRO RIBEIRO Matrícula: 201708234489 Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX � Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade. Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas. 2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual 2. O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu Cultura, em 1871, como: todo complexo que inclui os conhecimentos, a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. Tendo por base o transcrito acima, é correto afirmar que: A cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente. O termo cultura diz respeito somente às festas e cerimônias tradicionais de um povo, ao seu modo de vestir, ao seu modo de se alimentar, a seu idioma. A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão biológica, genética. O termo cultura deve ser somente associado às manifestações artísticas, como teatro, música, pintura, escultura. A cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva. � Gabarito Comentado� � Gabarito Comentado� � Gabarito Comentado� 3. A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual: as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião. é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural. é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação. a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. � Gabarito Comentado� � Gabarito Comentado� 4. Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e comportamentos humanos são regidos por leis ou forças que os determinam, sendo praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o determinismo biológico é uma teoria que considera que as diferenças genéticas determinam as diferenças de comportamento. Essa abordagem do comportamento se popularizou e ainda hoje muitas concepções de senso comum estão baseadas nessa teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia: filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo brancos são mais inteligentes que negros filhos de pobres aprendem mais negros sambam melhor que brancos homens são mais fortes que mulheres � Gabarito Comentado� � Gabarito Comentado� 5. Segundo Tylor, "Cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." Assinale a única alternativa INCORRETA quanto às características da cultura para Tylor: é cumulativa é aprendida é adquirida através dos processos de socialização é transmitida geneticamente envolve a comunicação e a linguagem 6. O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: apenas as alternativas b e c heliocentrismo egocentrismo etnocentrismo. heterocentrismo � Gabarito Comentado� � Gabarito Comentado� � Gabarito Comentado� 7. O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que: Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais. Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida. A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar. � Gabarito Comentado� � Gabarito Comentado� 8. Considerando a discussão sobre Alteridade e etnocentrismo na Antropologia, é incorreto dizer: A alteridade foi estabelecida como objeto de estudo da Antropologia que, enquanto ciência, interessa-se por investigar a cultura do outro. O termo alteridade pressupõe a condição de ser do ¿outro¿; pressupõe um jogo de identidade e de diferença; pressupõe o ¿ele¿ e o ¿nós¿. O etnocentrismo corresponde à avaliação culturalmente centrada que cada grupo faz do outro. Contudo, o etnocentrismo se restringe às civilizações europeias. No etnocentrismo, os membros de uma determinada sociedade consideram os seus próprios valores, costumes e crenças como os mais corretos e tendem a tomá-los como parâmetro quando são confrontados com um modo de vida ou uma ideologia diferente. Em termos de alteridade, a Antropologia possui por objetivo revelar a verdade do 'outro', de tornar uma outra realidade inteligível, de traduzir a diferença em termos familiares ou interpretar uma visão de mundo diferente.ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO CEL0466_A2_201708234489_V1 �� Lupa �� � Vídeo� � PPT� � MP3� � Aluno: SANDRO CARNEIRO RIBEIRO Matrícula: 201708234489 Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX � Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. O nome sociologia surgiu, no século XIX e era similar ao termo FÍSICA SOCIAL. O criador da sociologia, acreditava ser possível submeter a ciência da sociedade aos mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. Indique o nome do autor, criador da SOCIOLOGIA: �� Francis Bacon Charles Fourier Saint - Simon. Auguste Comte Nicolau Copérnico. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 2. A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os princípios de objetividade e neutralidade científicas do Positivismo são uma expressão disso. No entanto, as Ciências Humanas e Sociais se diferem das Ciências Naturais. Nesse sentido podemos afirmar: I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais variam no tempo e no espaço. II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas sociais estão estudando fenômenos humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto de estudo. III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho pois como pesquisador não sofre influência social ou cultural qualquer. Assinale a alternativa correta: �� As alternativas I e III estão corretas As alternativas II e III estão corretas Todas as alternativas estão corretas As alternativas I e II estão corretas Nenhuma alternativa está correta 3. Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que: I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio. II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas. O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos. III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos. IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências naturais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico. �� Todas estão corretas. Somente II está correta Somente III está correta Somente I está correta Somente IV está correta Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 4. Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam mudanças, do final da Idade Média para a Idade Moderna, que propiciaram o desenvolvimento do comércio, da navegação, contatos com outros povos, crescimento urbano, etc. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura com o mundo medieval ou ainda, de transição do feudalismo para o capitalismo. Que termo é utilizado para definir esse período? �� Feudalismo Renascimento Iluminismo Teocentrismo Imperialismo Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 5. Todo ser humano vive em sociedade. Assim, pode-se dizer que todo homem é um ser social, mas para atuar no mundo em que vive, o homem precisa passar por um aprendizado que lhe permita ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. Por isso, o homem eventualmente criado longe do convívio social é incapaz de se humanizar, deixando apenas aflorar suas características instintivas, assemelhando-se aos animais. Este processo de aprendizado que insere o homem em sociedade é chamado de: �� Educação exclusivamente formal Sistematização Fatos Sociais Socialização Positivismo Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 6. A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta: �� Estado teológico, estado natural e estado positivo. Estado natural, estado social e estado positivo. Estado metafísico, estado natural e estado positivo. Estado metafísico, estado social e estado positivo. Estado teológico, estado metafísico e estado positivo. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 7. Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos positivistas era necessário uma "ciência positiva" que resgatasse os princípios conservadores, e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em cinco ciências: astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele: I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais que explicassem a natureza dos fenômenos sociais. II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e classificados, para serem considerados verdadeiros e científicos. III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e política, e defendia que cientista deveria ter um forte compromisso ideológico e político com o seu trabalho. Assinale a alternativa correta: �� As alternativas I e III estão corretas As alternativas I e II estão corretas Todas as alternativas estão corretas Nenhuma alternativa está correta As alternativas II e III estão corretas Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 8. Indique nas opções abaixo aquela que caracteriza corretamente a preocupação dos pensadores positivistas: �� Anomia, desordem e Progresso. Anomia , Igualdade e Progresso. Ordem, Progresso e desordem social. Ordem, Estabilidade e coesão social. Igualdade , rebeldia e anomia social. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO CEL0466_A3_201708234489_V1 �� Lupa �� � Vídeo� � PPT� � MP3� � Aluno: SANDRO CARNEIRO RIBEIRO Matrícula: 201708234489 Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX � Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício éopcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? �� Nenhum fato social é objeto de estudo. Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade. Todo fato é psicológico. Os fatos sociais são somente coercitivos. Nenhum fato social é geral. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 2. Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta: �� A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo. Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais. A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade. As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia. A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo. Gabarito Comentado� 3. A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta: A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento. C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. �� todas as alternativas estão corretas as alternativas A e C estão corretas as alternativas B e C estão corretas nenhuma alternativa está correta as alternativas A e B estão corretas Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 4. O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: �� egocentrismo Eurocentrismo heterocentrismo heliocentrismo etnocentrismo Gabarito Comentado� 5. Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA: �� Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem não o é sempre para o civilizado, e vice-versa. Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da horda, a forma social mais simples, igualitária, reduzida a um único segmento onde os indivíduos se assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais. Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de combinações das quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como os clãs e as tribos. Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria. Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma mesma espécie. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 6. Sobre a concepção de fato social para Émile Durkheim, marque a alternativa correta. �� O fato social é um tipo ideal que o sociólogo constrói, sem possibilidade de descobrir leis e tendências gerais. O método sociológico não deve se fundamentar na observação empírica, pois esta se restringe às ciências naturais. Os fenômenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivíduos fazem, motivados estes por tradições, estados afetivos ou objetivos e valores desejados. Os fatos sociais tem como características: a coerção, generalização e exterioridade. O sociólogo deve olhar para os fenômenos sociais como coisas, controlando suas prenoções e se pautando pela objetividade comum a outros ramos da ciência. Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 7. "Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? �� fato social controle social consciência cultural ação social Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 8. Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. Essas características pertencem ao pensador: �� Émile Durkheim Max Weber Lévi-Strauss Karl Marx Antonio Gramsci �� �� Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada Exercício inciado em 09/10/2017 16:52:17. ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO CEL0466_A4_201708234489_V1 �� Lupa �� � Vídeo� � PPT� � MP3� � Aluno: SANDRO CARNEIRO RIBEIRO Matrícula: 201708234489 Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX � Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que: �� A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonando-os mais competitivos na sociedade. O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas potencialidades cognitivas. Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de transmissão de cultura para as gerações mais jovens, pois trata-se apenas de uma ação pedagógica. A educação é um processo pelo quala sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não contribui para o processo de socialização dos sujeitos. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. Gabarito Comentado� 2. Segundo o pensamento de Durkheim qual seria o papel da educação? I) Assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas; II) Adequar os indivíduos a um padrão socialmente imposto e previamente definido; III) Fortalecer as paixões humanas frente a um poder moral que os indivíduos respeitem; IV) Relacionar - se com outras instituições sociais. São corretos os itens: �� II, III e IV III e IV I,II,III e IV Apenas IV I, II e IV Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 3. Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria: �� suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 4. Alguns regimes políticos totalitários usam a educação para transmitir apenas o que lhes interessa, apenas o que está de acordo com a sua ideologia política. Fazem com que a educação desempenhe a função de domesticar as massas, manipulando a vontade e a ação dos indivíduos. Assinale a alternativa que melhor se ajusta a ideia do texto acima. �� Representantes da comunidade e dos alunos participam da proposta pedagógica da escola. A escola tem a liberdade de construir uma proposta pedagógica que considere a realidade sócio-econômica de seus alunos. Disciplinas da Educação Básica são escolhidas para atender os interesses e manutenção da classe dominante. A educação como processo social deve ser aberta, democrática, para preparar e equipar seus alunos para a mudança social. A autonomia é condição necessária para que a escola elabore e realize a sua própria proposta pedagógica Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 5. Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Ele defende a importância da educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. Segundo ele o objetivo da educação é: �� emancipar o homem e promover uma reforma social. condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio. emancipar o homem e transformar a sociedade. promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões. construir o ser social em cada um de nós. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 6. Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação �� incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas. incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e sociológico. incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da filosofia e da sociologia. incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus diferentes meios morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais. incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações. Gabarito Comentado� 7. Emile Durkheim desenvolve um conceito para explicar a coesão social existente na sociedade moderna, cujas características envolvem: complexidade, maior divisão social do trabalho e individualização. Qual é esse conceito? �� solidariedade orgânica. solidariedade mecânica. sistema orgânico. norma social. cooperação social. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 8. Acerca da divisão social do trabalho em Émile Durkheim, marque a alternativa INCORRETA.: �� A divisão social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgânica, pode levar a sociedade a um estado de anomia, isto é. enfraquecimento da coesão social. A solidariedade do tipo mecânica é marcada por uma relação de justaposição entre os indivíduos e de forte presença da consciência coletiva em relação às consciências individuais. A solidariedade do tipo orgânica caracteriza-se por uma acentuada divisão do trabalho, resultando em alto grau de especialização e, ao mesmo tempo, interdependência entre os indivíduos. A partir da divisão social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de sociedades: a mecânica e a orgânica, sendo a primeira definida pela predominância das consciências individuais sobre a consciência coletiva. As sociedades mecânicas eram sociedades simples, nas quais a divisão do trabalho ocorria através dos critérios de sexo e idade e, onde os indivíduos praticamente não se diferenciavam, compartilhando as mesmas crenças e regras morais, ligados por laços de parentescos Aluno: SANDRO CARNEIRO RIBEIRO Matrícula: 201708234489 Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX � Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida a crítica à ideia de que o " homem é produto das circunstâncias ou do meio ". Neste sentido a concepção de prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática revolucionária de k. Marx. �� Os educadores devem ser também educados. As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadas por ele. A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática. A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária. A transformação da sociedade acarreta a ideia do homem como matéria passiva que se deixa moldar pelo meio e por outros homens. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 2. "Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência"(MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.) Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta: �� O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Trata-se do princípio idealista que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 3. "Com a finalidade de obter o máximo lucro, as empresas capitalistas procuram organizar de modo racional o trabalho e a produção [...] A disciplina da moderna fábrica capitalista espelha-se na disciplina militar, mas utiliza-se de métodos completamente racionais como aqueles desenhados pela administração científica". Para Weber, a racionalização progressiva do mundo é uma das características distintivas da sociedade moderna. Considerando sua teoria da ação, isso implica que, dentre os quatro tipos de ação social descritos por Weber, qual deles é o mais prevalente nas sociedades capitalistas modernas? �� ação social com relação a valores ação afetiva ação tradicional ação social com relação a fins ação social com relação a ideias Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 4. Para Karl Marx o trabalhador foi separado, pelo capitalismo, do controle autônomo que exercia sobre o seu trabalho e também do fruto deste trabalho. O trabalho é, então, percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. (...) Eles veem a dominação de uma classe sobre a outra como fatos naturais. (Rodrigues, Alberto Tosi, Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 40). A este processo Marx deu o nome de: �� alienação. injustiça. dominação tradicional. divisão social do trabalho. coerção. Gabarito Comentado� 5. 3) Segundo karl Marx, em cada período histórico os diferentes modos de produção define as diferentes classes sociais, no feudalismo, Senhores Feudais x Servos; no capitalismo, Burguesia x Proletariado. Assim, de acordo com Marx, a história humana é: �� uma história de conciliação de classes; uma sucessão de fatos e acontecimentos lineares; uma condição determinada pela natureza humana. uma história definida pelas relações de laços de consanguíneos; uma história de luta entre as classes sociais; Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 6. A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de: �� Alienação. Conflito social. Psicopatia. Espoliação. Dominação. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� 7. Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de: �� Émile Durkheim Karl Marx Antonio Gramsci Lévi-Strauss Max Weber Gabarito Comentado� 8. Indique a alternativa que completa corretamente as frases a seguir. ---------- Influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro ---------- a ser instituído na história recente da humanidade. O ---------- foi uma grande expansão, nas mais diversas regiões no início do século XX. Para Marx, a ---------- era o principal combustível para transformações nas sociedades humanas. �� Karl Marx, materialismo histórico, Socialismo real e luta de classes. Socialismo real, Karl Marx, Regime Socialista e luta de classes. Karl Marx, Regime Socialista, Socialismo real e luta de classes. Friedrich Engels, Socialismo real e expansão social. Friedrich Engels, Regime Socialista, Socialismo real e dialética materialista. Gabarito Comentado� Gabarito Comentado� _1570460604.unknown _1570460636.unknown _1570460652.unknown _1570460660.unknown _1570460664.unknown _1570460666.unknown _1570460667.unknown _1570460665.unknown _1570460662.unknown _1570460663.unknown _1570460661.unknown _1570460656.unknown _1570460658.unknown _1570460659.unknown _1570460657.unknown _1570460654.unknown _1570460655.unknown _1570460653.unknown _1570460644.unknown _1570460648.unknown _1570460650.unknown _1570460651.unknown _1570460649.unknown _1570460646.unknown _1570460647.unknown _1570460645.unknown _1570460640.unknown _1570460642.unknown _1570460643.unknown _1570460641.unknown _1570460638.unknown _1570460639.unknown _1570460637.unknown _1570460620.unknown _1570460628.unknown _1570460632.unknown _1570460634.unknown _1570460635.unknown _1570460633.unknown _1570460630.unknown _1570460631.unknown _1570460629.unknown _1570460624.unknown _1570460626.unknown _1570460627.unknown _1570460625.unknown _1570460622.unknown _1570460623.unknown _1570460621.unknown _1570460612.unknown _1570460616.unknown _1570460618.unknown _1570460619.unknown _1570460617.unknown _1570460614.unknown _1570460615.unknown _1570460613.unknown _1570460608.unknown _1570460610.unknown _1570460611.unknown _1570460609.unknown _1570460606.unknown _1570460607.unknown _1570460605.unknown _1570460540.unknown _1570460572.unknown _1570460588.unknown _1570460596.unknown _1570460600.unknown _1570460602.unknown _1570460603.unknown _1570460601.unknown _1570460598.unknown _1570460599.unknown _1570460597.unknown _1570460592.unknown _1570460594.unknown _1570460595.unknown _1570460593.unknown _1570460590.unknown _1570460591.unknown _1570460589.unknown _1570460580.unknown _1570460584.unknown _1570460586.unknown _1570460587.unknown _1570460585.unknown _1570460582.unknown _1570460583.unknown _1570460581.unknown _1570460576.unknown _1570460578.unknown _1570460579.unknown _1570460577.unknown _1570460574.unknown _1570460575.unknown _1570460573.unknown _1570460556.unknown _1570460564.unknown _1570460568.unknown _1570460570.unknown _1570460571.unknown _1570460569.unknown _1570460566.unknown _1570460567.unknown _1570460565.unknown _1570460560.unknown _1570460562.unknown _1570460563.unknown _1570460561.unknown_1570460558.unknown _1570460559.unknown _1570460557.unknown _1570460548.unknown _1570460552.unknown _1570460554.unknown _1570460555.unknown _1570460553.unknown _1570460550.unknown _1570460551.unknown _1570460549.unknown _1570460544.unknown _1570460546.unknown _1570460547.unknown _1570460545.unknown _1570460542.unknown _1570460543.unknown _1570460541.unknown _1570460508.unknown _1570460524.unknown _1570460532.unknown _1570460536.unknown _1570460538.unknown _1570460539.unknown _1570460537.unknown _1570460534.unknown _1570460535.unknown _1570460533.unknown _1570460528.unknown _1570460530.unknown _1570460531.unknown _1570460529.unknown _1570460526.unknown _1570460527.unknown _1570460525.unknown _1570460516.unknown _1570460520.unknown _1570460522.unknown _1570460523.unknown _1570460521.unknown _1570460518.unknown _1570460519.unknown _1570460517.unknown _1570460512.unknown _1570460514.unknown _1570460515.unknown _1570460513.unknown _1570460510.unknown _1570460511.unknown _1570460509.unknown _1570460492.unknown _1570460500.unknown _1570460504.unknown _1570460506.unknown _1570460507.unknown _1570460505.unknown _1570460502.unknown _1570460503.unknown _1570460501.unknown _1570460496.unknown _1570460498.unknown _1570460499.unknown _1570460497.unknown _1570460494.unknown _1570460495.unknown _1570460493.unknown _1570460484.unknown _1570460488.unknown _1570460490.unknown _1570460491.unknown _1570460489.unknown _1570460486.unknown _1570460487.unknown _1570460485.unknown _1570460480.unknown _1570460482.unknown _1570460483.unknown _1570460481.unknown _1570460476.unknown _1570460478.unknown _1570460479.unknown _1570460477.unknown _1570460474.unknown _1570460475.unknown _1570460472.unknown _1570460473.unknown _1570460471.unknown _1570460470.unknown
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