EXERCICIOS DE FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLOGICOS

Prévia do material em texto

EXERCICIOS DE FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLOGICOS
	As ciências sociais surgiram no contexto das grandes transformações culturais, econômicas, políticas e sociais que abalaram a Europa e deram origem a Era Moderna. Dentre essas transformações podemos destacar:
		
	
	A Revolução Portuguesa, de 1490.
	 
	A Revolução Francesa, de 1789.
	
	A Revolução Alemã, de 1764.
	
	A Revolução Russa, de 1917.
	
	A Revolução Cubana, de 1959.
	
	Como explicar as diferenças entre as culturas? Por que um grupo humano se alimenta exclusivamente de frutos e é politeísta (acredita em várias divindades) enquanto outro se alimenta de animais e é monoteísta? 
Assinale a alternativa que responde corretamente a interrogações acima.
		
	
	As diferenças entre as culturas são determinadas pela qualidade e pelo nível de evolução de cada grupo.
	 
	As culturas estão diretamente relacionadas à especificidade das condições de vida de cada grupo, isto é, estão relacionadas às condições particulares que possibilitaram sua criação e desenvolvimento.
	 
	As formas culturais diferenciadas são frutos da estrutura genética da espécie.
	
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana dependem principalmente de suas disposições físicas ou fisiológicas.
	
	Os grupos humanos são qualitativamente diferentes.
	 
	Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
		
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
	 
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	 
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	 
	(Enem 2013) O sociólogo espanhol Manuel Castells sustenta que "A comunicação de valores e a mobilização em torno do sentido são fundamentais. Os movimentos culturais (entendidos como movimentos que têm como objetivo defender ou propor modos próprios de vida e sentido) constroem-se em torno de sistemas de comunicação - essencialmente a internet e os meios de comunicação - porque esta é a principal via que esses movimentos encontram para chegar àquelas pessoas que podem eventualmente partilhar os seus valores, e a partir daqui atuar na consciência da sociedade no seu conjunto" (Adaptado de www.compolitica.org. Acesso em: 2 mar. 2012). Em 2011, após uma forte mobilização popular via redes sociais, houve a queda do governo de Hosni Mubarak, no Egito. Esse evento ratifica o argumento de que...
		
	 
	Os sistemas de comunicação são mecanismos importantes de adesão e compartilhamento de valores sociais.
	
	A revolução tecnológica tem como principal objetivo a deposição de governantes antidemocráticos.
	
	A internet atribui verdadeiros valores culturais aos seus usuários.
	
	A consciência das sociedades foi estabelecida com o advento da internet.
	 
	Os recursos tecnológicos estão a serviço dos opressores e do fortalecimento de suas práticas políticas.
	 
	A Sociologia tem como objeto de estudo a sociedade, com ênfase nas suas diferentes formas de organização, bem como nos processos que interligam os indivíduos em grupos e
		
	
	culturas distintas.
	
	especulações filosóficas.
	 
	modos de produção.
	 
	instituições.
	
	especulações teológicas.
	 
	Como os animais e as plantas se comunicam? Do UOL, em São Paulo, 13/08/2013 "A comunicação entre seres vivos é essencial para a sobrevivência de todas as espécies. (...) assim como nós, animais usam seus próprios canais sensoriais na comunicação. Dependendo da espécie, objetivo é chamar atenção do sexo oposto na época de reprodução, defender território, identificar bichos da mesma espécie ou conversar com membros do mesmo grupo. Bichos de hábitos diurnos são ótimos em transmitir e receber sinais visuais. O macho da espécie tordo-sargento, um pássaro nativo das Américas do Norte e Central, possui manchas avermelhadas no canto das asas. Essas manchas vistas de longe servem para demarcar território. Em 1972, o biólogo Douglas G. Smith pintou as penas dos pássaros de preto, e o território deles foi invadido por outros pássaros da mesma espécie que não tinham sido pintados." Podemos dizer que o que distingue a comunicação humana da comunicação animal é o fato que a forma de comunicação humana é:
		
	 
	Cultural.
	
	Química.
	
	Biológica.
	
	Genética.
	
	Social.
	 
	Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que:
		
	
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana precisam aprender a ser humanos.
	
	Diferentemente de outros animais, a bagagem hereditária humana não lhe garante a sobrevivência.
	 
	A exemplo dos grupos humanos, podemos falar de formação de sociedade entre outras espécies animais.
	 
	Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas.
	
	Um dos objetivos das regularidades apresentadas no mundo animal é a preservação da espécie.
	 
	Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada mais é que uma das maneiras de conhecermos o mundo do qual participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O homem sempre produziu saber sobre suas experiências. Este saber reflete crenças e valores que se tem sobre os eventos. Neste sentido, é correto afirmar que:
		
	
	a filosofia é uma forma de pensamento mítico religioso.
	
	o senso comum é uma forma de pensamento racional científico.
	
	a ciência é uma forma de pensamento mítico.
	 
	a religião é uma forma de explicação do mundo racional científica.
	 
	a ciência é uma forma de pensamento racional moderno
	(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
		
	 
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	 
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	 
	"Um sujeito brasileiro estava em um cemitério colocando flores no túmulo de um parente quando vê outro homem, chinês, colocando um prato de arroz na lápide ao lado.Ele dirige-se ao chinês e pergunta: - Desculpe-me, mas o senhor acha mesmo que o seu defunto virá comer o arroz? E o chinês responde: - Sim, geralmente na mesma hora que o seu vem admirar e cheirar as flores!"
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	 
	O comportamento dos dois homens revela uma atitude religiosa e, portanto, não pode ser discutida.
	
	A atitude do chinês é etnocêntrica porque desconsidera a cultura do brasileiro.
	 
	A ideia de relativismo cultural permitirá compreender a relação dos dois homens com seu parente falecido.
	
	A atitude do brasileiro é relativista porque considerou apenas seu ponto de vista.
	
	A atitude dos dois homens é evolucionista porque admite vida após a morte.
	 
	No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, numa ¿quase reciprocidade cultural¿. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é branco nem índio, que tampouco é negro, mas que é simplesmente brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o fato de abrigar diversas culturas, nós, brasileiros, deveríamos lidar facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso o que ocorre. Identifique a seguir o conceito antropológico que explica a dificuldade de aceitar a diferença:
		
	 
	multiculturalismo
	
	relativismo
	 
	etnocentrismo
	
	alteridade
	
	sincretismo
	 
	Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como:
		
	
	Paranoica.
	 
	Etnocêntrica.
	
	Preconceituosa.
	
	Xenófoba.
	
	Relativista.
	 
	Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é correto afirmar que:
		
	
	A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade ao incutir hábitos e valores da sociedade.
	 
	A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.
	
	A socialização, ao transmitir os valores, normas e padrões de conduta, nos torna seres sociáveis capazes de interagir apenas na cultura onde fomos socializados.
	 
	A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valroes através da educação formal e da educação religiosa.
	
	A socialização inicia-se desde o momento em que o inidivíduo nasce e perdura até a fase adulta quando já tem todos os valores sociais cristalizados.
	 
	O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
		
	
	Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
	
	Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da humanidade.
	 
	Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos pelos deuses.
	
	Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
	 
	Observar, medir e comprovar as regras que tornasse possível através da razão, prever os fenômenos sociais.
	 
	O conceito de sociedade desenvolvido na Sociologia dá ênfase à:
		
	
	inexistência de uma qualidade específica dos fenômenos sociais que os diferencie daqueles de ordem individual.
	 
	noção de indivíduo como o vetor mais forte na relação indivíduo-sociedade.
	
	ideia de que a sociedade se resume ao somatório das ações individuais.
	 
	força do fato social na constituição do indivíduo, definindo modos de pensar, agir e sentir.
	
	ideia de que a vida social é resultado da intervenção de forças divinas.
	 
	A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de comportamento entre os grupos é justificado pela antropologia como:
		
	 
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns grupos evoluíram mais que outros.
	
	A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas.
	
	O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta superioridade implica na padronização dos comportamentos humanos.
	 
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
	
	Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode ser compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos.
	Com relação ao modelo biomédico de concepção da saúde, e correto afirmar que:
		
	 
	Para a compreensão dos estados de doença, admite-se a interferência de agentes patogênicos.
	
	Privilegia os fatores não ambientais (morais, sociais, comportamentais) na explicação das doenças.
	 
	Enfatiza os aspectos subjetivos na determinação dos estados de saúde.
	
	O organismo vivo é entendido como uma totalidade maior do que a soma das partes.
	
	Para a compreensão dos processos saúde-doença considera-se os aspectos individuais e idiossincráticos dos indivíduos.
	 
	Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o homem doente seria um relógio avariado, assim como um homem saudável um relógio funcionando perfeitamente. 
PORQUE
O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe é externa.
		
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	 
	Assinale a afirmativa ERRADA sobre a evolução dos conceitos de saúde e doença.
		
	
	O período pré-cartesiano é marcado pela insistência no distanciamento das práticas médicas de concepções mágico-religiosas.
	 
	Se na primeira revolução da saúde vacinas e antibióticos dariam conta de agentes infecciosos, na segunda revolução, a vacina teria que ser a modificação de alguns comportamentos, tais como deixar de fumar, ter uma alimentação saudável, controlar o estresse, fazer atividade física, dormir adequadamenteetc.
	
	No período pré-cartesiano, a doença é compreendida resultante do desequilíbrio de humores, influenciado por forças exteriores, como as estações do ano.
	
	O modelo biomédico admite que agentes específicos (organismo patogênico) interferem em partes específicas. Abre-se caminho, via teoria do germe, para o combate às epidemias.
	 
	A segunda revolução da saúde tem como centro a concepção de que os seres vivos são constituídos e funcionam de forma semelhante às máquinas, das quais o relógio é o grande modelo.
	 
	Iniciada por Hipócrates (c. 460-c. 377 a.C.), considerado o pai da medicina, a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem:
		
	
	Em um desequilíbrio entre o corpo e o espírito que estão dentro e fora do indivíduo.
	 
	Em um desequilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo.
	 
	Em um equilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo.
	
	Em um equilíbrio entre as forças da natureza e as forças do espírito no indivíduo.
	
	Em um equilíbrio entre o corpo e as forças do espírito no indivíduo.
	 
	Sobre as concepções sobre saúde e doença podemos afirmar que é correto dizer que
		
	
	a concepção fisiológica defende que as doenças são "entidades" exteriores ao organismo.
	 
	a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
	
	a concepção fisiológica e a concepção ontológica buscam um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	 
	a concepção ontológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
	
	a concepção fisiológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	 
	Considere as proposições a seguir:
Com o desenvolvimento do pensamento e da ciência em geral, e com o avanço das ciências sociais e humanas, em especial, as ciências do ambiente, dentre outras, passamos a compreender os estados de saúde não mais como sinônimo de ausência de enfermidade ou doença, mas como um fenômeno multiplamente determinado.
PORQUE
Uma nova forma de conceber os estados de saúde consideram os aspectos físicos ou fisiológicos como menos importantes quando comparados aos aspectos sociais e psicológicos.
Assinale a alternativa correta.
		
	 
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	As duas proposições são falsas.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	 
	O período científico ou biomédico representa o segundo dos quatro períodos destacados por Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) para fazer compreender a evolução dos conceitos de saúde e doença. 
Assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma característica deste período.
		
	 
	A doença é vista como uma avaria, temporária ou permanente, de um dos componentes da "máquina".
	
	Admissão de agentes específicos (organismo patogênico) interferindo em partes específicas.
	
	O funcionamento dos homens é concebido como regido por uma natureza que lhe é externa.
	
	Concepção do mundo, inclusive o mundo humano, como uma máquina.
	 
	Centralização na saúde ao invés de na doença.
	 
	A Revolta da Vacina foi uma manifestação popular ocorrida na cidade do Rio de Janeiro entre os dias 10 e 16 de novembro de 1904 contra a imposição da vacinação obrigatória, cujo objetivo era erradicar doenças tropicais como febre amarela, varíola, malária e peste, além de melhorar as condições de higiene da então capital da República. O plano de saneamento, organizado por Oswaldo Cruz, foi elaborado em sintonia com a política de modernização do espaço urbano do prefeito Pereira Passos. Entre os problemas enfrentados pelo Rio de Janeiro, então capital federal, na virada do século XIX para o XX, se destacavam a falta de saneamento básico e de higiene, fatores que facilitavam a propagação de doenças graves e por consequência provocavam uma imagem negativa da cidade no exterior. (BATISTA, 2010) O plano de saneamento organizado por Oswaldo Cruz, correspende a qual dos quatro períodos da evolução dos conceitos de saúde e doença?
		
	
	Período Científico ou Biomédico
	
	Período Pré-cartesiano
	 
	Período Primeira revolução da saúde
	 
	Período Republicano
	
	Período Segunda revolução da saúde
	Com relação às discussões sobre o conceito ampliado de saúde, assinale a afirmativa ERRADA.
		
	
	Ao reconhecer que a saúde é algo mais do que ausência de doença, amplia-se a consideração sobre seus determinantes e, consequentemente, a responsabilidade pelo bem-estar individual e coletivo.
	
	O ponto de partida destas discussões pode ser remontado à definição de saúde da OMS que sustenta que a saúde é um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença.
	 
	A 8ª Conferência Nacional de Saúde, em 1986, reafirma o modelo hospitalocêntrico predominante nas ações em saúde.
	
	Esta nova concepção propõe que a saúde deixe de ser compreendida a partir de uma perspectiva médica curativa e passe a ser vista como um processo que envolve promoção e prevenção.
	
	Para atingir um estado de completo bem-estar físico, mental e social os indivíduos e grupos devem saber identificar aspirações, satisfazer necessidades e modificar favoravelmente o meio ambiente.
	 
	A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Esta definição perimite concluir que:
		
	
	Saúde e ausência de doença são termos equivalentes.
	
	Todos os cidadãos têm saúde.
	
	Que é impossível ter saúde no Brasil.
	 
	Deve ser considerada um indicador para compreender a saúde como um fenômeno complexo.
	
	As ações em saúde devem ser desenvolvidas preferencialmente por médicos.
	 
	Considere as proposições a seguir:
Embora na virada do século XIX  já houvesse alguma discussão sobre a necessidade de uma concepção ampliada de saúde, no Brasil, a ênfase recaía em um modelo hospitalocêntrico.
PORQUE
As políticas públicas de saúde no Brasil ainda estavam apoiadas em ações curativas e individualistas.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	As duas proposições são falsas.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 
A Organização Mundial da Saúde (OMS) foi fundada com a finalidade de desenvolver o nível de saúde da população mundial, através do planejamento e patrocínio de programas e ações em saúde. Quando a OMS foi fundada?
		
	
	Em abril de 1988.
	
	Em abril de 1908.
	
	Em abril de 1928.
	 
	Em abril de 1948.
	
	Em abril de 1968.
	
	Em 1978, a declaração final da Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde reafirma a definição de saúde elaborada pela OMS e reafirma ser a saúde um direito humano fundamental. Essa declaração ficou conhecida como:
		
	
	Declaração de Ottawa
	
	Declaração de Washington
	
	Declaração de Brasília
	 
	Declaração de Alma-Ata
	
	Declaração de Pequim
	
	Observe a charge abaixo e assinale a alternativa que apresenta o princípio preconizado pelo Sistema Único de Saúde que está sendo criticado.
		
	 
	saúde pública
	
	integralidade
	
	equidade
	
	vulnerabilidade
	 
	universalidade
	
	A imagem abaixocorresponde a qual princípio do SUS?
		
	
	Intencionalidade.
	
	Universalidade.
	 
	Equidade.
	
	Integralidade.
	
	Gratuidade.
	
	Que avanços no direito à saúde podem ser localizados na Constituição brasleira recem-promulgada? E quais foram as demandas dos movimentos populares e profissionais de saúde que pesaram na definição desses direitos? Um primeiro aspecto a ser identificado diz respeito a significativa ampliação da noção de saúde contemplada na atual Carta. Ao contrário dos documentos anteriores que reduziam o conceito e, portanto, a extensão do direito à saúde, à simples e restrita assistência médica, encontramos agora uma conceituação ampla e generosa: a saúde "é assegurada mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do risco de doenças e outros agravos". Ademais, aparece incluída na própria definição o direito "ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação". ( COSTA, Nilson do Rosário. Direito à saúde na Constituição: um primeiro balanço. Cad. Saúde Pública. 1989, vol.5, n.1 , pp. 98-104 ).
A Constituição Federal de 1988 define a saúde como direito de todos e dever do Estado. Em quais princípios é materializada a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população?
		
	
	Integração; Epidemiologia; Igualdade.
	 
	Universalidade; Integralidade; Equidade.
	
	Equidade; Liberdade; Vulnerabilidade.
	
	Igualdade, Liberdade; Fraternidade.
	
	Integralidade; Universalidade; Desigualdade social.
	O Sistema Único de Saúde - SUS - foi criado pela Constituição Federal de 1988 e regulamentado pelas Leis n.º 8080/90 e nº 8.142/90, Leis Orgânicas da Saúde, com a finalidade de alterar a situação de desigualdade na assistência à Saúde da população, tornando obrigatório o atendimento público a qualquer cidadão, sendo proibidas cobranças de dinheiro sob qualquer pretexto. Três princípios organizam o SUS e têm relação direta com a compreensão ampliada de saúde, bem como com as preocupações sociais.
		
	 
	Universalidade, integralidade e equidade
	
	Universalidade, pessoalidade e equidade
	
	Universalidade, pessoalidade e legalidade
	
	Igualdade, legalidade e pessoalidade
	
	Universalidade, igualdade e equidade
	
	A organização do Sistema Único de Saúde (SUS) concebe a saúde como um direito de cidadania. Partindo dessa concepção, o Estado tem o dever de prestar atendimento a toda população brasileira e garantir o acesso e atendimento nos serviços do SUS, independentemente de contribuição à previdência. Essa obrigação do Estado corresponde a qual dos princípios do SUS?
		
	 
	Princípio da equidade.
	
	Princípio da solidariedade.
	
	Princípio da eficiência.
	 
	Princípio da universalidade.
	
	Princípio da integralidade.
	
	"As _________ __________ podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público. São também definidas como todas as ações de governo, divididas em atividades diretas de produção de serviços pelo próprio Estado e em atividades de regulação de outros agentes econômicos". (LUCCHESE, 2004)
O termo que melhor completa a lacuna da citação acima é:
		
	 
	Políticas públicas.
	
	Medidas provisórias.
	
	Ações sociais.
	
	Eleições políticas.
	
	Estruturas sociais.
	
	A Assistência Social ganha o status de Política Pública, direito do cidadão e dever do Estado, em:
		
	 
	1988
	
	1936
	
	1980
	
	1945
	
	1993
	
	
	
	
	Considere as proposições a seguir:
Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) sustenta que a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita de acordo com a necessidade de cada grupo.
PORQUE
O princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às diferenças a fim de superar as desigualdades.
Assinale a altenativa correta:
		
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	
	Ao estudar a história da políticas sociais no Brasil, podemos afirmar que o fato mais importante na contemporaneidade, quando a Assistência Social ganha o status de política pública, dever do Estado e direito da população, aconteceu:
		
	
	com o SUS
	 
	com a CF-1988
	
	com o SUAS
	
	com a LOAS
	
	Com a PNAS
	
	
	
	
	Em que ano o Estado passou a ter mais responsabilidades com a formulação de políticas públicas que atendessem aos mínimos sociais, momento em que a Assistência Social ganhou status de Política Pública, ou seja, "Dever do Estado e Direito da População"?
		
	
	1986
	
	1930
	
	1993
	 
	1988
	
	1945
	
	
	
	
	São dispositivos do Sistema Único da Assistência Social (SUAS):
		
	 
	CRAS e CREAS.
	
	CAPS e NASF.
	 
	NASF e CREAS.
	
	UBS e Hospital geral.
	
	CRAS e UBS.