NP2 - Teorias e Sistemas em Psicologia

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UNIVERSIDADE PAULISTA - UNIP
CURSO DE PSICOLOGIA / NOTURNO
NP2 / 239V - TEORIAS E SISTEMAS EM PSICOLOGIA
SÃO PAULO
2017
SUMÁRIO
Módulo 5 - O humanismo americano.....................................................................03
Exercício 1................................................................................................................03
Exercício 2................................................................................................................03
Módulo 6 - O Existencialismo Europeu..................................................................04
Exercício 3.................................................................................................................04
Exercício 4.................................................................................................................05
Exercício 5.................................................................................................................06
Módulo 7 - A Psicologia Sócio-Histórica................................................................07
Exercício 6.................................................................................................................07
Exercício 7.................................................................................................................07
Módulo 8 - Psicologia ou Psicologias?..................................................................09
Exercício 8.................................................................................................................09
Exercício 9.................................................................................................................09
Exercício 10...............................................................................................................11
Bibliografia................................................................................................................13
MÓDULO 5 - O HUMANISMO AMERICANO
Exercício 1 - A Psicologia Humanista, denominada a terceira força em Psicologia, surge na década de 60, como uma forma de responder aos anseios da sociedade da época, com concepções que rompiam com as propostas psicanalíticas e behavioristas, e que buscavam resgatar a individualidade, a subjetividade, as emoções próprias e particulares de cada ser humano. A respeito dessa corrente de pensamento psicológico, pode-se afirmar que:
 
I) Entre outras proposições, a Psicologia Humanista defende uma maior ênfase à consciência, em oposição ao que propunha a psicanálise; quanto ao behaviorismo, neste sentido não havia divergências
 II) A Psicologia Humanista considera que a vida humana possui uma dinâmica na qual o indivíduo deve obter um certo grau de realização
 III) A Psicologia Humanista opõe-se terminantemente ao determinismo que caracteriza o Behaviorismo; neste sentido, porém, não havia divergência em relação ao que propõe a psicanálise
 
É verdadeiro o que se afirma em:
A) I, apenas
B) II, apenas
C) III, apenas
D) I e II apenas
E) II e III apenas
Justificativa teórica: O movimento Humanista contrapõe-se tanto à Psicanálise quanto ao Behaviorismo, acusando estas correntes de pensamento de serem deterministas. Na Psicanálise pela determinação inconsciente das condutas, e no Behaviorismo pela determinação ambiental das condutas. Acusa-as também pelo fato de não considerarem a consciência como o aspecto mais importante do ser humano.
Exercício 2 - Analise as afirmações abaixo sobre o pensamento de Maslow e assinale a alternativa incorreta:
A) Maslow foi considerado o “pai espiritual” da Psicologia Humanista. Acreditava que esta seria um estágio de transição para uma quarta força, a Psicologia Transpessoal, preocupada com investigações em níveis mais amplos da experiência humana
B) Em Maslow, embora haja grande valorização dos potenciais individuais, o papel do outro é fundamental na satisfação das necessidades básicas do ser humano
C) Para Maslow, existe uma hierarquia das necessidades do ser humano, organizadas de maneira que as necessidades fisiológicas estão em primeiro lugar, seguidas das necessidades de segurança, amor e pertinência, estima dos outros e de si e necessidade de auto-realização
D) Para Maslow, as neuroses e os desajustamentos psicológicos eram provenientes de conflitos psicológicos inconscientes que afetavam a vida do sujeito, impedindo que ele realizasse seu potencial inato
E) A principal preocupação de Maslow em sua teoria era a de criar uma forma de promover o bem estar social e psicológico dos sujeitos
Justificativa teórica: A alternativa aborda o pensamento da teoria da psicanálise, opondo-se a teoria da psicologia humanista de Maslow, que é a motivação e que está diretamente ligada à satisfação de necessidades.
MÓDULO 6 - O EXISTENCIALISMO EUROPEU
Exercício 3 - Husserl, ao formular sua filosofia, parte de críticas a alguns aspectos do positivismo e das ciências naturais vigentes em sua época. Assinale a alternativa que não apresenta uma dessas críticas:
A) Husserl questiona o psicologismo, ou seja, a ideia de que todos os fenômenos do conhecimento teriam seu fundamento na atividade psíquica do homem, reduzida aos seus mecanismos de funcionamento fisiológicos
B) Husserl questiona a influência da mentalidade objetivista sobre as ciências. Afirma que elas não incluem a subjetividade em seus trabalhos e ignoram uma provável influência do cientista/sujeito sobre o objeto
C) A crítica ao historicismo se dá quando Husserl percebe pontos dentro das ciências que levam ao ceticismo, submetendo o conhecimento às condições sociais, psicológicas e históricas
D) Husserl entende que é a história que decide o que é válido. Deve-se interpretar toda a realidade e toda a verdade como se fossem relativas ao desenrolar histórico
E) Husserl questiona o naturalismo do conhecimento da época por este querer se fundar em realidades, ditas naturais. A ciência recusa assim qualquer realidade ideal, tende a naturalizar toda a realidade para torná-la uma realidade física, empírica
Justificativa teórica: A alternativa apresenta uma compreensão que contraria a crítica ao historicismo feita por Husserl. A crítica ao historicismo se dá quando Husserl percebe pontos dentro das ciências que levam ao ceticismo, submetendo o conhecimento às condições sociais, psicológicas e históricas
Exercício 4 - As afirmativas abaixo referem-se à constituição da Fenomenologia por Husserl e suas críticas ao modelo de produção de conhecimento defendido pelo Positivismo. Analise-as e assinale a afirmativa falsa:
A) Para a fenomenologia, toda a consciência é consciência de alguma coisa. A consciência se caracteriza exatamente pela intencionalidade. Isto implica a consideração da subjetividade do sujeito que produz o conhecimento
B) Considerar a subjetividade no processo de produção do conhecimento corrobora a formulação do modelo positivista que funda seu conhecimento na cisão entre sujeito e objeto
C) O projeto filosófico da fenomenologia caracteriza-se pela formulação de um método que pretende explicitar as estruturas implícitas da experiência humana do real, revelando o sentido dessa experiência através de uma análise da consciência em sua relação com o real
D) O lema básico da fenomenologia é ‘voltar às coisas mesmas’, procurando com isso superar a oposição entre sujeito e objeto, consciência e mundo, realismo e idealismo
E) O método fenomenológico rompe com a atitude natural ou espontânea em que se constituem nossas crenças habituais. A redução fenomenológica corresponde a uma suspensão dos juízos, colocando o mundo entre parênteses
Justificativa teórica: A alternativa está incorreta pois Husserl construiu sua fenomenologia como uma alternativa, como método e filosofia de rigor, onde buscou uma “volta às coisas mesmas”, procurando alcançar as essências dos fenômenos através da redução fenomenológica, e considerando a consciênciaenquanto intencional.
Exercício 5 - Husserl, ao formular sua filosofia, parte de críticas a alguns aspectos do positivismo e das ciências naturais vigentes em sua época. Assinale a alternativa que não apresenta uma dessas críticas.
A) Husserl questiona o psicologismo, ou seja, a ideia de que todos os fenômenos do conhecimento teriam seu fundamento na atividade psíquica do homem, reduzida aos seus mecanismos de funcionamento fisiológicos
B) Husserl questiona a influência da mentalidade objetivista sobre as ciências. Afirma que elas não incluem a subjetividade em seus trabalhos e ignoram uma provável influência do cientista/sujeito sobre o objeto
C) A crítica ao historicismo se dá quando Husserl percebe pontos dentro das ciências que levam ao ceticismo, submetendo o conhecimento às condições sociais, psicológicas e históricas
D) Husserl entende que é a história que decide o que é válido. Deve-se interpretar toda a realidade e toda a verdade como se fossem relativas ao desenrolar histórico
E) Husserl questiona o naturalismo do conhecimento da época por este querer se fundar em realidades, ditas naturais. A ciência recusa assim qualquer realidade ideal, tende a naturalizar toda a realidade para torná-la uma realidade física, empírica
Justificativa teórica: A alternativa que apresenta uma compreensão que contraria a crítica ao historicismo feita por Husserl, pois a crítica ao historicismo se dá quando Husserl percebe pontos dentro das ciências que levam ao ceticismo, submetendo o conhecimento às condições sociais, psicológicas e históricas.
MÓDULO 7 - A PSICOLOGIA SÓCIO-HISTÓRICA
Exercício 6 - Rosa e Andriani, argumentam que a partir da crise da psicologia social, surte a proposta de construção de uma psicologia social crítica e assim a concretização da psicologia sócio-histórica. Sobre isso afirma-se:
 
I. O contexto das ditaduras militares e da repressão e injustiças nas décadas de 1960 e 70 contribuíram para a politização da psicologia social, produzindo uma psicologia crítica
II. Já nas décadas de 1970 e 80 com a abertura da “guerra fria” foi possível o acesso ás obras russas de Vygotsky, Luria e Leontiev. Obras que colaboraram para a concretização da psicologia sócio-histórica
III. Posteriormente nas décadas de 80 e 90 com o movimento da globalização e da revolução tecnológica, foi possível o contato com os psicólogos russos que participaram de congressos científicos na américa latina formando os psicólogos latinos em psicologia social crítica
 
São corretas as afirmações:
A) Apenas I 
B) Apenas II 
C) Apenas III 
D) Apenas I e II
E) Apenas II e III
Justificativa teórica: Somente as afirmações I e II argumentam sobre a crise e a concretização da psicologia social de forma correta, pois esta teria seguido o desenvolvimento da Psicologia Social Soviética e que iriam "recuperar o indivíduo na intersecção de sua história com a história de sua sociedade”, compreendendo-se assim o homem como construtor da história.
Exercício 7 - Analise as afirmativas abaixo sobre as concepções da Psicologia Sócio-Histórica:
 
I. A Psicologia Sócio-Histórica fundamenta-se no marxismo e adota o materialismo dialético como filosofia, teoria e método:
II. A Psicologia Sócio-Histórica concebe o homem como ativo, social e histórico; e a sociedade, como produção histórica dos homens que, através do trabalho, produzem a sua vida material
III. A Psicologia Sócio-Histórica entende que as ideias são uma representação da realidade material e essa última é fundada em contradições que se expressam nas primeiras
IV. A Psicologia Sócio-Histórica concebe a história como o movimento contraditório constante do fazer humano, na qual, a partir da base material, deve ser compreendida toda a produção de ideias, incluindo a ciência e a psicologia
V. A partir dessas concepções, a Psicologia Sócio-Histórica apresenta um abandono da visão abstrata do fenômeno psicológico e, mais, representa uma crítica às psicologias que tratam o fenômeno dessa forma.
 
Assinale a alternativa correta:
A) Apenas as afirmativas II e III são verdadeiras
B) Apenas as afirmativas I, III e IV são verdadeiras
C) Apenas as afirmativas III, IV e V são verdadeiras
D) Apenas as afirmativas II, IV e V são verdadeiras
E) I, II, III, IV e V são verdadeiras
Justificativa teórica: A Psicologia Sócio-Histórica surgiu no início do século XX, na União Soviética em um momento em que esta procurava reconstruir suas teorias científicas a partir do referencial marxista, destacou-se o nome de Vygotsky, a quem se deve os primeiros passos em direção a esta nova Psicologia. Todas as alternativas estão corretas por destacar toda concepção marxista de home e realidade, uma vez que estão guiadas pelo princípio de que o ser humano constrói a si mesmo e nas relações que estabelece com a realidade.
MÓDULO 8 - PSICOLOGIA OU PSICOLOGIAS?
Exercício 8 - A respeito da diversidade de atuação que se observa entre psicólogos adeptos de diferentes abordagens teóricas, é possível dizer que:
I. Reflete o fato de serem pessoas diferentes, sem que divirjam necessariamente em relação aos pressupostos teóricos que orientam suas atuações
II. Indica que as divergências de pensamento no corpo teórico da psicologia se refletem na diversidade de atuação dos psicólogos
III. Esta diversidade de atuação está, em última análise, vinculada à diversidade de pensamento que caracteriza o conhecimento psicológico atual, e foi originada historicamente a partir de pressupostos e pontos de vista diferentes, sobre os quais a psicologia se desenvolveu
IV) Indica que a Psicologia, por não ter um objeto de estudo definido consensualmente pelas diferentes teorias, não se constitui como ciência independente
Considerando a proposta da disciplina, é verdadeiro o que se afirma em:
A) I e II, somente
B) I e III, somente
C) II e III, somente
D) II e IV, somente
E) III e IV, somente
Justificativa teórica: As diferenças na forma de pensar e de atuar dos psicólogos não provem de características pessoais. Também não são decorrências do fato de a Psicologia não ter ainda alcançado um estágio de desenvolvimento tal que permita que o conhecimento criado nessa área seja reconhecido como verdadeiramente científico. A diversidade teórica e prática da Psicologia decorre da adesão a diferentes conjuntos de pressupostos sobre como é o homem e como é possível estudá-lo.
Exercício 9 - Luís e Cristina vieram à terapia encaminhados pela médica de sua filha de 5 anos. Estavam casados há 6 anos e a convivência estava tão difícil, que pensavam em separação. Procuraram a terapia como sendo a última chance para salvar seu casamento. Os dois diziam que não queriam separar-se, mas concordavam que viver como estavam vivendo não dava mais. Luís apresentava um ciúme “doentio” em relação à Cristina e ela não sabia mais como lidar com isso. Brigavam muito, passando por episódios de intensa agressão verbal, tendo inclusive havido agressão física, no início do casamento. Cristina, que sempre havia sido uma moça alegre, ressentia-se de ter perdido toda a sua alegria e até mesmo sua referência. Não sabia mais para onde olhar, como comportar-se, para onde olhar, como falar. Ambos sentiam-se tristes e infelizes.
A terapia foi extremamente breve – apenas três meses –, ao final dos quais o casal parecia ter conseguido atingir o objetivo que os trouxera a mim: estavam podendo frequentar lugares sociais, com muita gente, sem que os episódios de ciúme se manifestassem. Ambos relatavam estar confiantes em seu relacionamento e sentirem-se bem por terem podido resolver seus próprios problemas. Mostravam-se agradecidos à terapia à qual creditavam sua melhora. Questionados sobre o que, de fato, percebiam ter havido em suas vidas, em decorrência do processo psicoterápico, ambos afirmaram que a terapia fez uma grande diferença no sentido de resgatarem sua condição de agentes, na reapropriação da possibilidade de autoria das suas existências. Acima de tudo, entendem que os domínios desuas existências foram ampliados. Sentiam-se mais livres para tomar decisões e creditavam esta possibilidade à harmonia que conseguiram pela terapia. (Adaptado de Grandesso, M. A. Sobre a reconstrução do significado. São Paulo: Casa do Psicólogo, 2000, p.307-309).
Em nossa área de trabalho, a maneira como compreendemos o fenômeno psicológico resulta da adoção de determinados pressupostos, o que implica uma certa forma de trabalho profissional e uma conceituação determinada do que é mudança, saúde e bem-estar. Analisando o relato apresentado, é possível tecer algumas conjeturas a respeito da teoria que poderia estar embasando o trabalho do psicoterapeuta. Considerando o exposto, o psicoterapeuta de Luís e Cristina (assinale a alternativa correta):
A) Não poderia ser um psicanalista, mas poderia ser um behaviorista radical ou um humanista
B) Não poderia ser um behaviorista radical, mas poderia ser um humanista ou de um psicanalista
C) Não poderia ser nem um psicanalista, nem um behaviorista radical, mas poderia ser um humanista
D) Não poderia ser nem um psicanalista, nem um humanista, mas poderia ser um behaviorista radical
E) Poderia ser um psicanalista, um humanista ou um behaviorista radical
Justificativa teórica: O psicoterapeuta compreende que o casal é capaz de autonomamente estabelecer objetivos e escolher alternativas de ação que a eles conduzam. Esta visão de ser humano não se coaduna com perspectivas deterministas, como a Psicanálise e o Behaviorismo.
Exercício 10 - A respeito da diversidade de atuação que se observa entre psicólogos adeptos de diferentes abordagens teóricas, é possível dizer que:
I. Reflete o fato de serem pessoas diferentes, sem que divirjam necessariamente em relação aos pressupostos teóricos que orientam suas atuações.
II. Indica que as divergências de pensamento no corpo teórico da psicologia se refletem na diversidade de atuação dos psicólogos
III. Esta diversidade de atuação está, em última análise, vinculada à diversidade de pensamento que caracteriza o conhecimento psicológico atual, e foi originada historicamente a partir de pressupostos e pontos de vista diferentes, sobre os quais a psicologia se desenvolveu.
IV) Indica que a Psicologia, por não ter um objeto de estudo definido consensualmente pelas diferentes teorias, não se constitui como ciência independente.
Considerando a proposta da disciplina, é verdadeiro o que se afirma em:
A) I e II, somente
B) I e III, somente
C) II e III, somente
D) II e IV, somente
E) III e IV, somente
Justificativa teórica: As diferenças na forma de pensar e de atuar dos psicólogos não provem de características pessoais. Também não são decorrências do fato de a Psicologia não ter ainda alcançado um estágio de desenvolvimento tal que permita que o conhecimento criado nessa área seja reconhecido como verdadeiramente científico. A diversidade teórica e prática da Psicologia decorre da adesão a diferentes conjuntos de pressupostos sobre como é o homem e como é possível estudá-lo.
BIBLIOGRAFIA
BUYS, R. C. A psicologia humanista. In: JACÓ-VILELA, A. M.; FERREIRA, A. A. L.; PORTUGAL, F. T. (orgs.) História da Psicologia: Rumos e Percursos. 3ª ed. Rio de Janeiro: Nau Editora, 2013.
FIGUEIREDO, L. C. Matrizes do Pensamento Psicológico. 17ª ed. Petrópolis: Vozes, 2012.
ROSA, E. Z.; KAHHALE, E. M. P. Psicologia humanista: uma tentativa de sistematização da denominada terceira força da psicologia. In: KAHHALE, E. M. P. (org.) A Diversidade da Psicologia: Uma Construção Teórica. 4ª ed. São Paulo: Cortez, 2011.
SÁ, R. N. As influências da fenomenologia e do existencialismo na Psicologia. In: JACÓ-VILELA, A. M.; FERREIRA, A. A. L.; PORTUGAL, F. T. (orgs.) História da Psicologia: Rumos e Percursos. 3ª ed. Rio de Janeiro: Nau Editora, 2013.