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09/10/2016 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_linear_view.asp 1/2
   Fechar
   DIDÁTICA
Simulado: CEL0061_SM_201504144597 V.1 
Aluno(a): RONALDO PAULO RANUCCI JUNIOR Matrícula: 201504144597
Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 09/10/2016 08:40:16 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201504213628) Pontos: 0,1  / 0,1
(Questão adaptada do TJPE, 2009). Em seu livro Educação e Mudança, FREIRE (1979) afirma que "O homem
pode refletir sobre si mesmo e colocar­se num determinado momento, numa certa realidade: é um ser na
busca constante de ser mais e, como pode fazer esta autorreflexão, pode descobrir­se como um ser inacabado,
que está em constante busca". Neste sentido, FREIRE (op. cit.) afirma que esta é a raiz da educação. "Ensinar
exige a corporeificação das palavras pelo exemplo". Nas palavras de FREIRE (op. cit.), o sentido de
corporeificação refere­ se à:
"Faça o que mando e não o que eu faço".
"Palavras são apenas palavras".
  "Pensar certo é fazer certo".
"Sabe com quem está falando?".
"Faça qualquer coisa, pois o importante é fazer".
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201504919494) Pontos: 0,1  / 0,1
A respeito do construtivismo, enquanto teoria educacional e importante em determinados momentos as práticas
pedagógicas, é correto afirmar que:
A participação no processo educacional é feita pelo professor, através dos conteúdos e da família, que
atualmente colabora com alguns ensinamentos úteis à formação do cidadão
A participação no processo educacional é apenas do aluno, mediante o que lhe é ensinado.
O acerto é demasiadamente valorizado pelo professor nas atividades de avaliação educacional.
  O aprendizado acontece mediante a experimentação, a pesquisa em grupo, o estímulo à dúvida e o
desenvolvimento do raciocínio em diferentes possibilidades no processo de ensino.
Evidencia o conhecimento pronto trazido pelo aluno e socializado no âmbito escolar.
  3a Questão (Ref.: 201504928532) Pontos: 0,0  / 0,1
¿ [...] O multiculturalismo não nasceu nas universidades e no âmbito acadêmico em geral. São as lutas dos
grupos sociais discriminados e excluídos de uma cidadania plena, os movimentos sociais, especialmente os
relacionados às questões étnicas [...]Uma sociedade multicultural constrói­se a partir de determinados
parâmetros.Dessa forma, é necessário distinguir as diferentes concepções que podem inspirar essa construção
[...] vou­me referir unicamente a três perspectivas [...] o multiculturalismo assimilacionista, o multiculturalismo
diferencialista ou monoculturalismo plural e o multiculturalismo interativo, também denominado
interculturalidade [...]. As duas primeiras posições são as mais desenvolvidas nas sociedades em que vivemos.
Algumas vezes convivem de maneira tensa e conflitiva. São elas que, em geral, são focalizadas nas polêmicas
sobre a problemática multicultural. No entanto, a terceira perspectiva propõe um multiculturalismo aberto e
interativo, que acentua a interculturalidade. Ela é a mais adequada para a construção de sociedades
democráticas e inclusivas, que articulem políticas de igualdade com políticas de identidade¿ (CANDAU, 2008, p.
03) Nessa perspectiva, podemos considerar práticas interculturais , exceto na opção:
  Entende a cultura como conflitativa e argumenta que a diferença deve ser afirmada dentro de uma
política descompromissada com a crítica e o compromisso com a justiça social.
09/10/2016 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_linear_view.asp 2/2
  É um intercâmbio que se constrói entre pessoas, conhecimentos, saberes e práticas culturalmente
diferentes, buscando desenvolver um novo sentido entre elas na sua diferença.
  Não e é capaz de favorecer a construção de um projeto comum, pelo qual as diferenças sejam
dialeticamente integradas.
  Ratifica a visão essencialista das culturas e das identidades culturais, ou seja, concebe as culturas em
contínuo processo de enraizamento da cultura, fixando as pessoas em determinado padrão cultural.
  Entende uma educação sem negociação cultural e desconsidera o enfrentamento dos conflitos
provocados pela assimetria de poder entre os diferentes grupos socioculturais nas nossas sociedades.
  4a Questão (Ref.: 201504244495) Pontos: 0,1  / 0,1
Helena é professora de uma rede de ensino público no Brasil. Há mais de uma década trabalha com crianças
das classes populares e entende a escolarização como um meio de ascensão social. Diariamente transmite aos
seus alunos os conteúdos que seleciona de forma criteriosa, preocupa­se em fazê­los anotar em seus cadernos
toda  a  matéria.  Os  exercícios  de  casa  são  parte  importante  de  sua  prática  pedagógica,  pois  considera  que
ajudam  os  alunos  a  consolidar  os  conteúdos,  além  de  torná­los  responsáveis.  Esta  prática  educativa
apresenta características da tendência...
Tendência Libertadora Tecnicista
Tendência Progressista Libertadora
Tendência Liberal Renovada Não­diretiva
  Tendência Liberal Tradicional
Tendência Progressista Crítico Social dos Conteúdos
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201504792811) Pontos: 0,1  / 0,1
Identifique as sentenças que indicam a postura tradicional de ensino:
I ­ O aluno deve assimilar e memorizar os conteúdos universais transmitidos pelo professor.
II ­ Funções claramente definidas e hierarquizadas e normas disciplinares rígidas e não dialogadas.
III ­ Os conteúdos são selecionados a partir do contexto histórico e social dos alunos.
IV ­ O professor está no centro do ensino, devendo transmitir conteúdos verdadeiros, imutáveis e absolutos.
V ­ As decisões são tomadas coletivamente em assembleias democráticas.
As afirmativas I, II e III estão corretas.
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
As afirmativas II e IV estão corretas.
  As afirmativas I, II e IV estão corretas.
Todas as afirmativas estão corretas.
 Gabarito Comentado.

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