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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
Avaiação Parcial: CEL0495_SM_201309015661 V.1 
Aluno(a): VALDIRENE NASCIMENTO PIMENTEL Matrícula: 201309015661
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 02/10/2017 12:20:38 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201309204764) Acerto: 1,0 / 1,0
Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não mencionava a
existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações econômicas entre a
metrópole e a colônia?
a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
 o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
 2a Questão (Ref.: 201309062540) Acerto: 1,0 / 1,0
Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base da
formação da identidade brasileira?
Três povos, asiáticos, brancos e índios.
Dois povos, brancos e negros.
 Três povos, negros, brancos e Índios.
Dois povos, brancos e índios.
Dois povos, índios e negros.
 3a Questão (Ref.: 201309147484) Acerto: 1,0 / 1,0
Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
 Proibiu a escravização dos gentios
Criou a proibição de escravização de escravos negros
Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
 Gabarito Comentado.
 4a Questão (Ref.: 201309204821) Acerto: 1,0 / 1,0
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os
cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu
ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de
índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas
terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO
PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo
português na luta contra a escravização indígena.
 que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos
indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão,
o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com
a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos
africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
 Gabarito Comentado.
 5a Questão (Ref.: 201309116371) Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações
abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios
denominados ´´negros da terra´´ como mão-de-obra.
 A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou
por completo em todas as regiões da América portuguesa.
Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas
ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região
mineradora a partir do século XVIII.
Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos
pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os
historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como
doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
 Gabarito Comentado.
 6a Questão (Ref.: 201309062660) Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que:
Se deu devido exclusivamente à proteção que dos jesuítas sobre os índios.
Se deu pelo fato dos índios apresentarem menos vigor físico que os povos africanos.
Aconteceu devido à demonstração pelos povos africanos de menor resistência ao sistema escravista.
 Que elas conviveram durante muito tempo juntas, existindo casos relatados até o século XIX.
Foi uma substituição plena ou seja, todos os índios foram libertos ao momento da chegada dos escravos
negros.
 Gabarito Comentado.
 7a Questão (Ref.: 201309147501) Acerto: 1,0 / 1,0
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os
negros podemos lembrar que:
 Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em
par.
Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça
pública, e os animistas recebiam o catecismo.
Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois
seguiam para venda.
Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
 8a Questão (Ref.: 201309147576) Acerto: 1,0 / 1,0
Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os laços
africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas práticas é
o:
Arrebatamento
Ecumenismo
Clientelismo
 Apadrinhamento
Pajelismo
 9a Questão (Ref.: 201309204865) Acerto: 1,0 / 1,0
No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares.
Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos
quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que:
com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o
sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral;
a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que
organizou a comunidade de Palmares;
 além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e
outras formas de resistir à condição de escravo;
a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas.
os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não mantinham
qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da
África;
 Gabarito Comentado.
 10a Questão (Ref.: 201309284791) Acerto: 1,0 / 1,0
Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de
resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale
aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo".
Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América
Portuguesa que possuía escravos.
Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não
eram capazes deorganizar a resistência comunitária.
Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía
escravos.
 Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão,
mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas.
Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados
exclusivamente por Capitães do Mato.
 Gabarito Comentado.