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Parte superior do formulário HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO Lupa Retornar Exercício: CEL0511_EX_A3 Aluno(a): Data: 10/09/2015 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201504748737) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) "A fala é considerada como a materialização ou exteriorização das vibrações das forças... Lá onde não existe a escrita ..., o homem está ligado à palavra que profere. Está comprometido por ela. Ele é a palavra, e a palavra encerra um testamento daquilo que ele é. A própria coesão da sociedade repousa no valor e no respeito pela palavra." (In: Hampaté Ba, A. História Geral da África, vol. I, capítulo 8) Em sociedades tradicionais africanas: O ancestral é uma referência grupal isolada e a tradição perde-se no tempo a cada nova geração. A palavra atribuída ao ancestral comum, ao mais velho, é sempre desconsiderada e sem valor nas relações sociais. A palavra só tem algum significado quando atrelada a relações sociais contratuais. Os mais novos detêm a liderança comunitária, onde as novas tecnologias exercem um papel preponderante. O conhecimento é a própria palavra, é ela que transmite os conhecimentos de uma geração para outra. 2a Questão (Ref.: 201504895942) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Podemos afirmar a respeito da Expansão Bantu que: I Ocorreu graças ao aumento populacional e ao desmatamento decorrentes da pesca farta e do cultivo de gêneros alimentícios. II Consistiu em dois grandes processos migratórios em busca de novas terras na região centro-sul do continente africano. III Foi um movimento migratório provocado por conflitos étnicos na região localizada ao norte do continente africano. IV Ocorreu em função da epidemia de doenças tropicais que assolou o território centro-oeste da África. As afirmativas I e II estão corretas Apenas a afirmativa IV está correta Apenas a afirmativa I está correta Apenas a afirmativa II está correta Apenas a afirmativa III está correta 3a Questão (Ref.: 201504748745) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Sobre a África subsaariana, antes do século XV, podemos afirmar: I. Era composta de sociedades sem escrita e, portanto, sem história; II. Era composta de diversas sociedades com organizações diferentes, indo desde aldeias de agricultores e criadores até verdadeiros impérios bem estruturados; III. A escravidão só passou a existir a partir da expansão marítima européia do século XV; IV. Houve um processo de islamização de vários reinos do Sudão, a partir do século VII, embora a maioria de suas populações permanecesse com suas religiões tradicionais. São corretas as opções: I e IV I e II III e IV II e IV I e III 4a Questão (Ref.: 201504752260) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Alberto da Costa e Silva ao discutir a expansão dos bantos, sinaliza que um dos grandes motivos de sua vitória foi o desenvolvimento tecnológico. As duas leituras principais neste sentido falam na: força da organização das armas alcançado pelos bantos e as ferramentas destes grupos que permitiu o desenvolvimento agrícola. as armas de fogo, desenvolvidas primeiro na África e o uso de fogo como arma desenvolvido no sul da África A enxada, principal forma de agricultura e a picareta que permitiu grandes extrações de ouro. o desenvolvimento da metalurgia e da alvenaria, construindo reinos sólidos. força das armas e o desenvolvimento da escrita em tabletes de argila. 5a Questão (Ref.: 201504689668) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A dificuldade do entendimento da expansão banta está relacionado em primeiro lugar aos motivos que geraram seu movimentos. Entre as principais linhas são: Grupos que saem do saara durante o período de seca e partem para as savanas para ocupar a região. Os grupos bantos partiram do norte em direção ao sul em uma violênta expansão militar. É difícil definir quem são os grupos bantos, mas são claramente ceramistas e tem a origem na África do sul. Não pode se afirmar que exista uma expansão banta, é um termo inventado pela historiografia para grupos que a linguística identifica como próximos, em especial pela linha religiosa hebraica. É complexo definir o grupo formador e sua origem, no entanto, eram grupos de caçadores e coletores que conseguem uma expansão graças ao desenvolvimentos tecnológicos do grupo. 6a Questão (Ref.: 201505365159) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) A religiosidade era uma das características definidoras das sociedades da África Subsaariana. Com relação as práticas religiosas das sociedades subsaarianas é correto afirmar que: Assim como os as sociedades do Norte da África, os povos subsaarianos viam seus reis como figuras divinas, descendentes em linha direta dos criadores do universo. Embora cada comunidade acreditasse em um deus ou em deuses próprios, as formas por meio das quais os membros desses grupos entravam em contato com o divino era muito semelhante. Até se iniciar o contato com os muçulmanos, todos povos da África Subsaariana não só compartilhavam a crença nos mesmos deuses, como mantinham a prática regular de realizar sacrifícios humanos. Até a chegada do cristianismo trazido pelos europeus todos os povos subsaarianos compartilhavam as mesmas três divindades: Ogum, Xangô e Oxumaré, aos quais cultuavam em grandes templos construídos no centro das comunidades. Embora as sociedades da África Subsaariana fossem essencialmente monoteístas e acreditassem numa única divindade, cada uma venerava esse deus de maneira diversa. Retornar Parte inferior do formulário
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