Fundamentos Epistêmicos Da Psicologia

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1a Questão (Ref.: 201603359506) Pontos: 0,1 / 0,1 
Qual é a definição da ciência positiva de acordo com Auguste Comte? A) O conhecimento feito de 
leis fundamentadas em fatos positivos. B) A ciência se compõe de fatos positivos obtidos pela 
observação. C) As ideias inatas fazem a base da ciência positiva. D) As observações e as ideias 
inatas fundam a ciência. E) Os fatos positivos e as ideias inatas são necessários para a constituição 
da ciência. 
 
 O conhecimento feito de leis fundamentadas em fatos positivos. 
 As ideias inatas fazem a base da ciência positiva. 
 A ciência se compõe de fatos positivos obtidos pela observação. 
 Os fatos positivos e as ideias inatas são necessários para a constituição da ciência. 
 As observações e as ideias inatas fundam a ciência. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201603353134) Pontos: 0,1 / 0,1 
Em sua obra Crítica da Razão Pura, Kant, examinou: 
 
 c. A temporalidade da razão 
 a. As condições nas quais o conhecimento racional é possível. 
 d. Os conhecimentos alcançados pela razão. 
 e. O problema do ceticismo. 
 b. As ideias inatas. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201603343532) Pontos: 0,1 / 0,1 
Qual pressuposto racionalista sofreu críticas do movimento empirista? 
 
 A individualidade da experiência. 
 Método indutivo. 
 A universalidade da razão. 
 Conhecimento que fosse dos fenômenos aos princípios. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201602793492) Pontos: 0,1 / 0,1 
"Portanto, somente pelo fato de que posso conectar, em uma consciência, um múltiplo de 
representações dadas, é possível que eu próprio me represente, nessas representações, a identidade 
da consciência" (MARCONDES, 1998, p. 212). Esse pensamento kantiano corresponde a: 
I - Como nossas experiências devem ser sempre remetidas a um "eu penso", que lhes dá unidade. 
II - A noção de "eu" corresponde à substância corporal de Nietzsche. 
III - Valorização das experiências da consciência. 
Está correto o que se afirma em: 
 
 I 
 III 
 II 
 I e III 
 I e II 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201602793496) Pontos: 0,1 / 0,1 
"No final do século XIX e XX a preocupação com o transcendental reapareceu com a filosofia de 
Edmund Husserl [...] de Kant, Husserl conserva a afirmação de que não conhecemos uma realidade 
em si, mas a realidade tal como aparece ao ser estruturada e organizada a priori pela razão" 
(CHAUÍ, 1995, p. 81). Husserl está se remetendo à: 
 
 revolução copérnica 
 estruturalismo 
 dualidade mente corpo 
 fenomenologia 
 racionalismo