FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO AULA VIII

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – AULA VIII (8)
	
	
		1.
		De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que:
I.  Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto.
II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação.
III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	4. Somente o enunciado II é correto.
	
	
	1. Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	 
	Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	
	2. Somente o enunciado III é correto.
	
	
	3. Somente o enunciado I é correto.
	
	
	
		2.
		Sua obra pode ser vista como um marco na filosofia moderna e se notabiliza por duas obras clássicas, em especial: a "Crítica da Razão Pura" e a "Crítica da Razão Prática".
		
	
	
	
	
	Platão
	
	 
	Kant
	
	
	Hegel
	
	
	Descartes
	
	
	Marx
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Qual dos filósofos abaixo compreende que o conhecimento do objeto resulta da contribuição das faculdades da nossa mente, ou de nossa razão, da estrutura ou forma da sensibilidade e a estrutura ou forma do entendimento?
		
	
	
	
	
	Adam Smith
	
	 
	Immanuel Kant
	
	
	David Hume
	
	
	Francis Bacon
	
	
	René Descartes
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a);
		
	
	
	
	
	Fortalecimento do Estado absolutista.
	
	
	Revolução ideológica da aristocracia.
	
	 
	Afirmação das ideias revolucionárias da burguesia.
	
	
	Expansão do pensamento religioso protestante.
	
	
	Renascer do pensamento clássico greco-romano.
	
	
		5.
		Foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII e tem as seguintes características: I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica. II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O seu pressuposto básico do afirma, que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. III. Possui caráter pedagógico. O pensamento é fortemente voltado para o laico e o secular. IV. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e à experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Tem caráter ético e emancipador. Este movimento chama-se:
		
	
	
	
	
	Cristianismo
	
	
	Positivismo
	
	 
	Iluminismo
	
	
	Funcionalismo
	
	
	Humanismo
	
	
		6.
		O Iluminismo ficou conhecido como período do Esclarecimento, da Ilustração ou Século das Luzes. Indique os fatores defendidos por esta proposta de conhecimento:
		
	
	
	
	
	A inexistência da racionalidade nos homens.
	
	
	O individualismo e o autoritarismo na sociedade vigente.
	
	
	A incapacidade dos homens para aprender.
	
	 
	A noção de liberdade individual e os direitos dos homens contra a ideia de autoritarismo.
	
	
	A noção de liberdade individual e a construção de uma sociedade autoritária e centralizada.
	
	
		7.
		A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:
		
	
	
	
	
	5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS
	
	
	3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS
	
	
	1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS
	
	
	2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS
	
	 
	4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS
	
	
		8.
		Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária?
		
	
	
	
	
	John Locke
	
	
	Francis Bacon
	
	 
	Immanuel Kant
	
	
	David Hume
	
	
	Rene Descartes