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1a Questão (Ref.: 201607864998) Pontos: 0,1 / 0,1 No pensamento social de Comte manifesta-se a influência de seu mestre Saint-Simon. A doutrina de Comte baseou-se na lei dos três estados ou etapas de desenvolvimento intelectual da humanidade. Os três estágios são conhecidos como: Racional, abstrato e metafísico Relativo, orgânico e positivo Abstrato, metafísico e positivo Teológico, metafísico e positivo Abstrato, experimental e positivo 2a Questão (Ref.: 201607877306) Pontos: 0,1 / 0,1 Qual dos autores a seguir é considerado o fundador da corrente filosófica denominada "Fenomenologia"? Immanuel Kant. Gaston Bachelard. Edmund Husserl. Thomas Kuhn. Bertrand Russell. 3a Questão (Ref.: 201607127712) Pontos: 0,1 / 0,1 Pedro tem 10 anos e comenta com o seu professor de ciências uma descoberta que fez: Professor, descobri que o calor estraga o feijão. Por isso a minha mãe o coloca na geladeira. O professor aproveita e esclarece a Pedro que estudos científicos mostram que o que faz o feijão estragar é a ação de microorganismos e suas enzimas que ficam mais ativas no calor. Pode-se considerar que Pedro e o professor apresentam, respectivamente, sobre a deterioração do feijão uma visão: fenomenológica e racionalista marxista e positivista empirista e racionalista empirista e positivista racionalista e positivista 4a Questão (Ref.: 201607126618) Pontos: 0,1 / 0,1 Segundo a perspectiva empirista: As ideias só existem na medida em que a lógica se sobrepõe às impressões promovidas pelos sentidos. O conhecimento sempre parte do inteligível para o sensível. O conhecimento tem sua base primária na captação da realidade pelos sentidos, mas se completa com a representação intelectual da razão. Todo conhecimento é proveniente da análise intelectual dos objetos. As ideias só existem na medida em que sensações promovidas pelos sentidos chegam à mente. 5a Questão (Ref.: 201608219158) Pontos: 0,1 / 0,1 Considerando as postulações de Hegel sobre a razão, marque a alternativa incorreta. A razão é a unidade necessária entre os dois, a verdade objetiva e a subjetiva. Ideias só seriam verdadeiras caso fossem eternas; presentes ao mesmo tempo e em todos os lugares. Para Hegel, a razão é histórica e atemporal. O conjunto de leis do pensamento é a razão subjetiva. A organização e encadeamento são a razão objetiva. A razão era a fonte e a condição para a obtenção de uma verdade, e sendo assim, poderia ser modificada com o passar do tempo.
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