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AV Aspectos Antropológicos e Soc. da Educação

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01/11/2017 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview.asp 1/4
 EA D C ENTRO I - PRESIDENTE V A RGA S - RJ Fechar 
 
 
Disciplina: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Avaliação: CEL0466_AV_201701043548 Data: 12/06/2017 19:41:33 (F) Critério: AV
Aluno: 
Nota Prova: 7,5 de 8,0 Nota Partic.: 0,0 Av. Parcial.: 2,0
Nota SIA: 9,5 pts
 
 
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 1a Questão (Ref.: 54744) Pontos: 1,0 / 1,0
Como Emile Durkheim, em sua obra Da Divisão do Trabalho Social, analisa a divisão do trabalho como um fato
social gerador da solidariedade social?
 
Resposta: A solidariedade social apontada por Durkheim estava dividida entre solidariedade mecânica e
orgânica, onde, solidariedade mecânica estava relacionada a sociedades simples, onde o trabalhador não
possuía especialização e todos eram muito semelhantes. Há nesta um senso de coletivo grande. Já a
solidariedade orgânica pode ser percebida em sociedades complexas, onde os indivíduos são especializados e o
trabalho é bem dividido por funções. Nesta sociedade, há o senso de indivíduo. Desta forma, a divisão do
trabalho, em indivíduos especializados ou não, com senso de individualidade ou grupo, seria um fato social
gerador da solidariedade social.
 
 
Gabarito: Na sociedade moderna, estabelece entre os indivíduos uma relação de interdependência, comparável a
de um organismo vivo, denominada pelo autor de solidariedade orgânica.
 
 2a Questão (Ref.: 86165) Pontos: 1,0 / 1,0
Segundo Karl Marx, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de alienação, na medida em que
seriam influenciados pela ideologia da classe dominante. Para este autor, na sociedade capitalista a educação
poderia ser utilizada como uma poderosa arma contra a alienação da classe trabalhadora. Qual seria o
projeto de educação imaginado por Marx?
 
Resposta: O projeto de educação imaginado por Marx seria o de que, com uma educação integral, os
trabalhadores adquiririam conhecimento e romperiam com a alienação, podendo, desta forma, enxergar a
exploração ocasionada pelo capitalismo e lutar contra, a fim de se libertar dele.
 
 
Gabarito: Para Marx a alienação seria conseqüência da dupla expropriação sofrida pelos trabalhadores no
capitalismo, uma vez que eles teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e o saber relacionado
à mesma. Caberia a educação despertar nos trabalhadores esta consciência, que os permitiria refletir de modo
crítico sobre as suas condições de vida e trabalho e, dessa forma, superar o processo de alienação e
exploração. Segundo Marx a escola deveria proporcionar ao aluno uma formação de caráter integral, que
compreenderia o sentido acadêmico tradicional, associado a uma formação técnica voltada para o mercado de
trabalho.
 
 3a Questão (Ref.: 809156) Pontos: 1,0 / 1,0
01/11/2017 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview.asp 2/4
Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas
válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3)
Inexiste medida absoluta para informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo
ao conhecimento antropológico. São corretos os itens:
Apenas o 1 e 2 são corretos;
Apenas 3 e 4 são corretos
 Os itens 1.2,3 e 4 são corretos;
Apenas o 3 e 4 são corretos;
Apenas 2 e 3 são corretos;
 
 4a Questão (Ref.: 600686) Pontos: 1,0 / 1,0
O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus
fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são
formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou
atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e
com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana.
Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas
à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da
Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos
possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao
abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das
seguintes ações, EXCETO:
 senso comum
observação
experimentação
indagação racional
método científico
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 5a Questão (Ref.: 601776) Pontos: 1,0 / 1,0
"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades",
segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia.
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia?
consciência cultural
controle social
 fato social
ação social
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 6a Questão (Ref.: 246165) Pontos: 1,0 / 1,0
Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo
ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações
sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria
como um instrumento de:
manutenção da alienação.
 reforço da consciência coletiva.
conscientização e politização.
emancipação de classe.
especialização para o trabalho.
 Gabarito Comentado.
01/11/2017 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview.asp 3/4
 
 7a Questão (Ref.: 576925) Pontos: 0,5 / 0,5
Indique a alternativa que completa corretamente as frases a seguir. ---------- Influenciou de modo significativo
o pensamento ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência
sobre a construção do primeiro ---------- a ser instituído na história recente da humanidade. O ---------- foi uma
grande expansão, nas mais diversas regiões no início do século XX. Para Marx, a ---------- era o principal
combustível para transformações nas sociedades humanas.
Karl Marx, materialismo histórico, Socialismo real e luta de classes.
 Karl Marx, Regime Socialista, Socialismo real e luta de classes.
Friedrich Engels, Socialismo real e expansão social.
Friedrich Engels, Regime Socialista, Socialismo real e dialética materialista.
Socialismo real, Karl Marx, Regime Socialista e luta de classes.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 8a Questão (Ref.: 240381) Pontos: 0,5 / 0,5
Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos
à baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus
patrões, estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é
alheio e adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam
para a defesa consciente de seus interesses.
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições?
Consciência de Classe e Ideologia
 Alienação e Consciência de Classe
Consciência de Classe e Alienação
Mais-valia e Consciência de Classe
Ideologia e Mais-valia
 Gabarito Comentado.
 
 9a Questão (Ref.: 86187) Pontos: 0,5 / 0,5
Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo
de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta
destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber
definia este processocomo
 pedagogia do treinamento.
pedagogia do utilitarismo.
pedagogia do cultivo.
pedagogia do oprimido.
pedagogia de mercado.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 10a Questão (Ref.: 574510) Pontos: 0,0 / 0,5
O sociólogo francês Pierre Bourdieu baseou-se nas concepções de Émile Durkheim e no Estruturalismo para
fazer a sua análise sobre a educação contemporânea. É importante saber que, para o Estruturalismo de
Bourdieu, os sujeitos sociais são vistos como:
intelectuais clássicos das classes dominantes.
 intelectuais que brigam para organizar a cultura de determinado contexto histórico a partir de seus
interesses.
 marionetes das estruturas dominantes.
01/11/2017 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview.asp 4/4
intelectuais orgânicos das classes dominantes.
"pessoas simples".
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 
 
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