Um conceito polissêmico e dinamico

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ANTROPOLOGIA CULTURAL
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ANTROPOLOGIA CULTURAL
Graduação
EXERCÍCIOS
ANTROPOLOGIA CULTURAL
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1 CULTURA: UM CONCEITO
 POLISSÊMICO E DINÂMICO
1. No domínio do senso comum o termo cultura é amplamente utilizado
para designar:
I. O conhecimento adquirido pelo homem através do processo formal de
escolarização.
II. O conjunto de elementos que caracterizam as concepções e o estilo
de vida adotados pelos grupos sociais em uma determinada época da
história de uma sociedade.
III. As realizações materiais (objetos, instrumentos, utensílios)
desenvolvidas por sociedades já extintas no tempo e que compõe
atualmente o acervo dos sítios arqueológicos.
IV. Os elementos e as manifestações artísticas que expressam a tradição
coletivamente compartilhada por um determinado grupo social.
Considerando as alternativas apresentadas acima é possível afirmar que:
a) As alternativas I, II, III e IV estão corretas.
b) Somente as alternativas I e II estão corretas.
c) Somente as alternativas III e II estão corretas.
c) Somente as alternativas IV e II estão corretas.
e) Somente as alternativas III e I estão corretas.
2. O projeto antropológico que se esboçou na passagem do século XIX
para o século XX pode ser caracterizado pelo esforço de diálogo com os
seguintes postulados:
a) Diversidade biológica da espécie humana x unidade cultural.
b) Unidade biológica da espécie humana x diversidade cultural.
c) Variedade biológica da espécie humana X unidade cultural.
d) Diversidade biológica da espécie humana X diversidade cultural.
e) Unidade biológica da espécie humana X unidade cultural.
3. Marque a alternativa que completa corretamente as lacunas das afirmativas
abaixo:
Em fins do século XVIII e início do século XIX, o termo __________foi
amplamente utilizado pelos intelectuais alemães para expressar todos os
aspectos __________de uma comunidade. Em contraposição, o termo francês
___________ foi usado para expressar principalmente todas as realizações
___________ de uma sociedade.
UNIDADE 1 - CULTURA: UM CONCEITO POLISSÊMICO E DINÂMICO
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a) civilization – materiais – kultur – espirituais.
b) civilization – espirituais – kultur – materiais.
c) kultur – materiais – civilization – espirituais.
d) kultur – materiais – civilization – materiais.
e) kultur – espirituais - civilization – materiais.
4. O contexto histórico que possibilitou a constituição da Antropologia como campo de saber pode
ser caracterizado como sendo influenciado pelos seguintes fatores:
a) Expansionismo colonial europeu.
b) Teorias de Evolução oriundas da área da Biologia.
c) Ruptura com a visão religiosa do Cristianismo como fonte fundamental de interpretação do mundo
e da realidade.
d) Adequação dos chamados “povos exóticos” como consumidores em potencial dos novos mercados
capitalistas em expansão.
e) Todas as alternativas estão corretas.
5. Assinale a alternativa cujos termos completam corretamente a afirmativa abaixo:
 De acordo com Roberto da Matta, a adoção de uma “visão instrumentalista ou utilitarista da cultura”
mostra-se inadequada para a compreensão do mundo social na medida em que seus pressupostos
baseiam-se em uma perspectiva que tende a conceber a cultura através de um viés __________ e o
homem como ser _____________ que se fez em oposição à natureza a partir de uma série de “estratos”
que foram se sobrepondo um ao outro, até que atingisse a sua forma definitiva.
a) Determinista e dialético respectivamente.
b) Determinista e instrumental respectivamente.
c) Reducionista e dialético respectivamente.
d) Dialético e instrumental respectivamente.
e) Instrumental e dialético respectivamente.
6. Marque (V) ou (F) nas afirmativas que representam os pressupostos teóricos básicos adotados pela
moderna Antropologia no esforço de explicar a diversidade do comportamento humano quando inserida
no âmbito da cultura:
( ) A cultura não deriva de aptidões inatas transmitidas ao homem pela herança genética. Ela constitui
um atributo adquirido pelo homem através de um longo processo de aprendizagem que se
desenvolve no decurso da sua socialização em um determinado grupo ou sociedade.
( ) Assim como as demais espécies vivas, o homem respondeu ao conjunto de suas necessidades
biológicas de uma forma extremamente homogênea e uniforme.
( ) O desenvolvimento da linguagem e da comunicação oral permitiu que o homem atuasse sobre o
seu próprio processo evolutivo adaptando-se a condições ambientais e naturais fortemente
adversas criando ele mesmo os meios necessários a esta adaptação.
( ) As diferenças existentes entre os homens podem e devem ser explicadas em termos das limitações
que lhe são impostas pela sua condição biológica ou pelo meio ambiente.
a) F – V – V - F
b) V – F - F - V
c) F – F – V - V
d) V – F – V - F
e) V – V – F – F
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7. De acordo com a perspectiva antropológica, o estudo da diversidade cultural possibilita ao
pesquisador:
I. A abertura para o diálogo com a diferença, contribuindo para o reforço de atitudes preconceituosas.
II. A abertura para o diálogo com a diferença, contribuindo para a superação de atitudes
preconceituosas.
III. Compreender as diferentes formas de interação social única e exclusivamente no contexto de
uma mesma sociedade.
IV. Compreender as diferentes formas de social nos contextos específicos de várias sociedades.
Considerando as afirmativas acima é possível afirmar que:
a) Somente as alternativas I e III estão corretas.
b) Somente as alternativas II e III estão corretas.
c) Somente as alternativas II e IV estão corretas.
d) Somente as alternativas III e IV estão corretas.
e) Somente as alternativas I e IV estão corretas.
8. Assinale somente a alternativa incorreta quanto ao desenvolvimento das culturas humanas:
a) As culturas humanas se desenvolveram de modo dinâmico e variável em decorrência do
permanente contato e interação que puderam estabelecer ao longo da história.
b) As culturas humanas constituem totalidades homogêneas e uniformes.
c) As culturas humanas são resultantes de processos históricos específicos que possibilitaram o seu
desenvolvimento devendo, portanto, ser investigadas de modo contextual.
d) A variedade das culturas humanas é um dado constitutivo das diferentes sociedades.
e) As culturas humanas se desenvolveram no tempo e no espaço em ritmos e modalidades
extremamente variáveis.
9. O que significa afirmar que as culturas humanas possuem um caráter polissêmico e dinâmico?
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10. De que forma o conceito de cultura elaborado por Tylor contribuiu para a superação das teorias
deterministas na análise da diversidade?
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