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Questão 1/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “(...) Aqui, pois, a individualidade do todo aumenta ao mesmo tempo que a das partes; a sociedade torna-se capaz de se mover em conjunto, ao mesmo tempo que cada um de seus elementos tem mais movimentos próprios. Essa solidariedade se assemelha à que observamos entre os animais superiores. De fato, cada órgão aí tem sua fisionomia especial, sua autonomia, e contudo a unidade do organismo é tanto maior quanto mais acentuada essa individuação das partes. Devido a essa analogia, propomos chamar de orgânica a solidariedade devida à divisão do trabalho.” (Emile Durkheim, Da Divisão do Trabalho Social; São Paulo, Ed. Martins Fontes, 2013. p. 108) De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a SOLIDARIEDADE ORGÂNICA como... A Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho igualando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a igualdade funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica. B Característica de sociedades simples com alto nível de divisão do trabalho igualando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a igualdade funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica. C Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como uma máquina, sendo a independência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica. D Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a interdependência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica. pg 32 E Característica de sociedades simples com baixo nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a interdependência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica. Questão 2/10 Leia o fragmento de texto a seguir: As contribuições de Ausubel, apesar de, ou precisamente por, sua restrição a um espaço concreto, mas crítico, do âmbito da aprendizagem, são muito importantes para a prática didática. Ausubel aborda a aprendizagem escolar, que para ele é fundamentalmente “um tipo de aprendizagem que se refere a corpos organizados de material significativo” (Ausubel,1976). Centra sua análise na explicação da aprendizagem de corpos de conhecimentos que incluem conceitos, princípios e teorias. É a pedra fundamental do desenvolvimento cognitivo do homem e o objeto prioritário da prática didática. COMPREENDER E TRANSFORMAR O ENSINO (p. 37) No que diz respeito à aprendizagem na teoria ausubeliana, deve-se levar em consideração três conceitos: aprendizagem de representações, aprendizagem de proposições e aprendizagem de conceitos. Nesse sentido, relacione corretamente os conceitos às suas referentes características: Aprendizagem de representações Aprendizagem de proposições Aprendizagem de conceitos (2 ) Tipo de aprendizado relacionado ao significado dos símbolos aprendidos. (3 ) Tipo de aprendizado relacionado à apreensão ads conceitos dos símbolos. ( 1) Tipo de aprendizado relacionado aos símbolos e à sua representação. pg 218 e 219 Agora marque a sequência correta: A 1 – 2 – 3. B 2 – 1 – 3. C 3 – 2 – 1. D 2 – 3 – 1. E 1 – 3 – 2. Questão 3/10 Leia o fragmento de texto a seguir: 213 e 214 O modelo proposto por Ausubel exige a incorporação de novos conceitos e informações em uma estrutura cognitiva que se organiza de uma forma particular. O paradigma da transferência aplica-se aqui e transferência refere-se ao impacto da experiência prévia sobre a aprendizagem atual. Mas, experiência prévia neste caso é entendida como aquela cumulativamente adquirida, hierarquicamente organizada em um corpo de conhecimento estável que é organicamente relacionável à nova tarefa de aprendizagem. RONCA, Antonio Carlos Caruso. Teorias de ensino: a contribuição de David Ausubel.Temas de Psicologia. 1994. Vol. 2, n. 3, p. 91-94. Disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/pdf/tp/v2n3/v2n3a09.pdf> Acesso em 05 mar. 2015. (p. 93) A respeito da teoria da aprendizagem significativa, leia e analise as assertivas a seguir: I – Segundo a teoria ausubeliana, a estrutura cognitiva é organizada de forma hierárquica, fato que deve ser levado em consideração pelos professores. II – De acordo com a teoria ausubeliana, na base da pirâmide organizativa, devem estar sempre os conteúdos de ordem mais abrangentes, inclusivos. III – Conforme as proposições teóricas de Ausubel, a identificação dos conceitos mais abrangentes da disciplina é um desafio aos professores. IV – A partir da teoria de Ausubel sabe-se que a ZDP acaba por definir as funções que ainda não amadureceram, nas quais o professor deve atuar. Estão corretas as afirmativas: A I, II e III apenas. B I, III e IV apenas. C II e III apenas. D I e IV apenas. E II, III e IV apenas. Questão 4/10 Leia o fragmento de texto a seguir: O conceito de consciência em Vygotsky está claramente associado à sua tentativa de construção dc uma “nova psicologia”, para superar a chamada crise na psicologia do início do século. O reducionismo comportamentalista, por um lado, procurava explicar processos elementares sensoriais e reflexos, propondo a eliminação da psicologia científica. A psicologia idealista, por outro lado, tomava a consciência como substância, como um “estado interior” preexistente, uma realidade subjetiva primária. “Vygotsky argumentava que era possível evitar esse dilema concebendo a consciência como organização objetivamente observável do comportamento, que é imposta aos seres humanos através da participação em práticas sócio-culturais.” [...] OLIVEIRA, MARTA Kohl de. O problema da afetividade em Vygotsky. In.: LA TAILLE, Yves de; OLIVEIRA, Marta Kohl de; DANTAS, Heloysa. Piaget, Vygotsky, Wallon: teorias psicogenéticas em discussão. São Paulo: Summus, 1992. (p. 78) Pensando em Vygotsky e suas reflexões para a construção de uma nova psicologia, leia e analise as afirmativas a seguir: I – A proposta de criação de uma nova psicologia, por Vygotsky está fundamentada nos princípios do materialismo histórico e dialético, teoria de Karl Marx.pg 150 II – O fundamento da nova psicologia de Vygotsky está na epistemologia bem como na genética, o que possibilitou ao teórico uma compreensão total do indivíduo. III – O fundamento de toda a sua teoria está nos anos que passou atuando como médico, dedicando-se ao trabalho com crianças deficientes e suas psicopatologias. IV – A nova psicologia de Vygotsky permitiu a compreensão da constituição dos sujeitos sociais, bem como da subjetividade, no seu estudo sobre sistemas psicológicos. Estão corretas as afirmativas: A I e II apenas. B I e IV apenas. C II e IV apenas. D II e III apenas. E III e IV apenas. Questão 5/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “A sociologia forma – como já se pressupôs várias vezes como óbvio – conceitos-tipo e busca regras gerais do acontecimento, contrariamente à história, que busca a análise e a imputação causal de ações, configurações, personalidades individuais e culturalmente importantes.” (Max Weber, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 387) De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, WEBER conceitua “conceitos-tipo” ou “tipos ideais” como... A Conceitos cheios de realidade, mas que se constituem em ferramentas empíricas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade. B Conceitos vazios de realidade, mas que se constituemem ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade. pg 165 C Conceitos cheios de fatos sociais, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade. D Conceitos vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam descrever a realidade, porque são própria realidade. E Conceitos cheios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, irracionais e que possibilitam descrever a realidade, embora não seja a própria realidade. Questão 6/10 Leia o fragmento de texto a seguir: O ponto de partida da teoria de ensino proposta por Ausubel é o conjunto de conhecimentos que o aluno traz consigo. A este conjunto de conhecimentos, Ausubel dá o nome de estrutura cognitiva e, segundo ele, é a variável mais importante que o professor deve levar em consideração no ato de ensinar. O professor deve estar atento tanto para o conteúdo como para as formas de organização desse conteúdo na estrutura cognitiva. O conteúdo que é assimilado pela estrutura cognitiva assume uma forma hierárquica, onde conceitos mais amplos se superpõem a conceitos com menor poder de extensão. RONCA Antonio Carlos Caruso. Teorias de ensino: a contribuição de David Ausubel. Temas de Pscicologia. 1994. Vol. 2, n. 3, p. 91-94. Disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/pdf/tp/v2n3/v2n3a09.pdf> Acesso em 05 mar. 2015. (p. 91) A teoria de Ausubel, no que diz respeito á levar em consideração os conhecimentos que o aluno traz consigo aproxima-se dos preceitos de qual outro teórico?pg 230 e 161 A Piaget. B Wallon. C Vygotsky. D Freud. Questao 7/10 0 simplificado os antagonismos de classe. Toda sociedade se divide mais e mais em dois grandes campos inimigos, em duas classes frontalmente opostas: a burguesia e o proletariado.” (Karl Marx, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 78) De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica... pg 181 e 183 A pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. B pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção. C pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente. D pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades. E pela desapropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades. Questão 8/10 “Até hoje, a história de toda a sociedade é a história da luta de classes.” (Karl Marx, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 78) A Escola Marxista tem na teoria do conflito um dos seus fundamentos mais importantes em termos sociológicos. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Marx com tal teoria, pela óptica marxista, defende que ... A os conflitos sociais são culturais, sendo expressões do embate entre a tradição e a inovação. B os conflitos nascem das contradições, sendo estas resultantes do acesso desigual aos meios de produção. pg 183 C as sociedades mais avançadas são aquelas que melhor se adaptaram ao longo do processo histórico, sendo as menos aptas extintas. D os conflitos sociais são observados apenas nas sociedades anteriores à Revolução Industrial. E todas as relações sociais estão desvinculadas da esfera econômica, sendo os conflitos políticos o alicerce da vida em sociedade. Questão 9/10 Leia o fragmento de texto a seguir: Ao se solicitar mapas conceituais aos alunos, é preciso partir da premissa de que jamais pode existir um único mapa conceitual correto, uma vez que são inúmeras as variáveis do conhecimento próprio de cada aluno. A comparação entre mapas conceituais de dois alunos sobre o mesmo tema serve para revelar a diferenciação progressiva dos mesmos, isto é, quais conceitos representam para eles as idéias-mães — as que Ausubel denomina “ideias-âncoras” — e se esses alunos estão caminhando de conceitos mais abrangentes para os mais simples ou, no sentido inverso, desenvolvendo a reconciliação integradora e, nesse caso, indo do particular para o geral. [...] ANTUNES: Celso. Antiguidades modernas: crônicas do cotidiano escolar. Porto Alegre: Artmed, 2008. (p. 208) Pensando no conceito de “mapa conceitual” nas proposições teóricas de David Ausubel, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: I - (v ) Mapas conceituais devem ser construídos com base na ordem hierárquica dos conceitos. II – ( v) Mapas conceituais podem ser definidos como diagramas que objetivam relacionar conceitos. III – (f ) Mapas conceituais devem basear-se na realidade social dos alunos, de onde se originam os conceitos. Agora assinale a sequência correta:pg 215 e 216 A F – F – V. B V – F – V. C F – V – V. D F – V – F. E V – V – F. Questão 10/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “Aliás, pode-se confirmar por uma experiência característica essa definição do fato social: basta observar a maneira como são educadas as crianças. Quando se observam os fatos tais como são e tais como sempre foram, salta aos olhos que toda educação consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, de sentir, e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente.” (Émile Durkheim, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 184). De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a EDUCAÇÃO como... A A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coalizão social, ou seja, um mecanismo de cooperação da herança social que cada indivíduo deve assimilar e copiar em sociedade. B A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição da herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade. pg 29 C Para Durkheim, a educação é um mecanismo repressor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que a dissimulação seja o principal índice de educação das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição sofística e retórica, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade. D A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da liberdade social, ou seja, um mecanismo de escolha da herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas novas gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das antigas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade. E A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor de libertação social, ou seja, um mecanismo democrático de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que sua diversidade seja o principal índice de socialização das novas gerações. Portantoa educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
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