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CULTURA DAS MÍDIAS
O teórico Gilles Lipovetsky criou o conceito da hipermodernidade para dar cabo do conceito da pós-modernidade que, para ele, nunca existiu e foi utilizado para explicar fatos novos como o fim das ideologias. Sobre a hipermodernidade, seria cor reto dizer: 
 
Ela é a modernidade sem limites ¿ não existem mais críticas fundamentais em relação a si mesma. A hipermodernidade repousa no presente. 
2) Sobre as NARRATIVAS DIGITAIS observe as frases abaixo e assinale a opção CORRETA. 
I) O termo ergódico tem sua origem nas palavras gregas ergon e hodos, significando, respectivamente, trabalho e caminho, ou seja, ao aplicar o termo ergódico às narrativas digitais, instaura-se a quebra da linearidade e da passividade de leitura. 
II) Seja nas narrativas históricas, jornalísticas ou literárias, um fato é indiscutível: as novas tecnologias abrem a possibilidade do conteúdo ser produzido por diversos atores simultaneamente. 
III) A linguagem produzida pelas novas mídias criam um ambiente propenso para produção, coleta, armazenamento e distribuição das narrativas. Entendemos narrativas como uma sucessão de fatos, fictícios (romances, épicos) o u não (autobiografias, relatos históricos etc). 
IV) Tais possibilidades de experimentações na linguagem tornam -se possíveis devido ao caráter dinâmico e participativo das redes, o ambiente cíbrido (que integra simultaneamente o real e o virtual), softwares e máquinas cada vez mais potentes. 
 
Todas as afirmativas estão corretas. 
 
Com relação ao salário, um dos principais objetivos do trabalho e base do consumo, notemos que não é apenas fonte de subsistência: ele também é o veículo da realização de sonhos e de aspirações pessoais, é peso de medida de grande parte da satisfação com a vida prática em suas condições materiais. O salário tem influência direta sobre a taxa de natalidade, sobre o nível de consumo de bens materiais e imateriais, sobre a organização das cidades, sobre o nível de felicidade desta sociedade que precisa se realizar nas estruturas e ideologias que estão aí. O valor recebido como contra prestação pelo serviço, contribui para a subsistência, segurança, realização de aspirações, satisfação pessoal quanto ao valor de sua força de trabalho. SOARES, Felipe. Trabalho e Consumo, UFMG, 2013 Tendo as informações e os sentidos dos textos acima com o referência inicial, julgue os itens a seguir, a respeito da hipermodernidade. 
I. A concentração da publicidade na televisão é designada pela força econômica e política nesta nova era. 
II. O dinheiro nos proporciona comprarmos tudo que tem os vontade, isso torna a vida muito mais fácil na atualidade. 
III. Ser ou ter, eis a questão? É melhor: Ter tudo do que ser tudo na hipermodernidade. 
IV. O poder da publicidade permite que se promova um apelo aos clientes através de veículos de comunicação de massa, como na televisão. 
V. Neste caso, a hipermodernidade pode significar o intensificar da complexidade da experiência e a consequente perda do sentido. 
Estão certos apenas os itens. 
I, IV e V. 
 
Para a autora Lúcia Santaella, a Cultura das Mídias funciona como uma cultura intermediária, explica Santaella: "... a cultura virtual não brotou diretamente da cultura das massas, mas foi sendo semeada por processos de produção, distribuição e consumo comunicacionais a que chamo de Cultura das Mídias". (SANTAELLA, Lúcia. Da cultura das mídias à cibercultura: o advento do pós-humano. IN: Revista FAMECOS - Porto Alegre - n º 22 - dezembro 2003 - quadrimestral) Lúcia Santaella sistematiza o processo em uma divisão das eras em seis tipos de informação que seriam: 
 
A cultura oral, a cultura escrita, a cultura impressa, a cultura das massas, a cultura das mídias e a cultura digital. 
 
Pierre Levy deixa claro em sua exposição no texto "O ciberespaço como um passo 
metaevolutivo" que a vida é um processo evolutivo, um progresso em direção à digitalização, à virtualização e à inteligência coletiva. Ele retoma e cita em seu artigo a teoria de um grande cientista do século XIX, que chamou a atenção d o mundo para questões como auto-reprodução, a mutação e a seleção. Qual o nome deste teórico e de sua teoria? 
 
Charles Darwin e evolucionismo. 
 
O total de ideias, perspectivas, atitudes, imagens e outros fenômenos que são julgados como preferidos por um consenso informal contendo o mainstream de uma dada cultura, significa: 
Cultura de massa. 
 
A falácia é um argumento logicamente inconsistente, sem fundamento. A que Henry Jenkins, em Venere no Altar da Convergência, chama de Falácia da Caixa Preta? 
 
Aquela que diz que todos os conteúdos midiáticos irão convergir para uma única caixa preta em nossa sala. 
 
A partir do pensamento de Gilles Lipovesky em seu texto "Deve- se culpar a mídia?", assinale quais as alternativas estão de acordo com a reflexão do autor. 
 I - Durante anos a mídia foi acusada de ser instrumento de manipulação e de alienação. A própria Escola de Frankfurt via a mídia como um a fábrica de estereótipos a serviço da consolidação do conformismo. Na mídia atual para ele, isso ainda continua. 
II - Através dos noticiários e dos debates, a mídia abre os horizontes de cada um, dando a conhecer diferentes pontos de vista e oferecendo diversos esclarecimentos. Assim, os indivíduos teriam mais possibilidades de questionar, de avaliar e de julgar mais livremente. 
III - Pelo poder que a mídia possui atualmente, é possível afirmar que o aumento da violência, ou a queda do rendimento escolar é resultado das horas passadas diante televisão e da "imbecilidade" dos programas. Assim, a mídia seria capaz de atrofiar as faculdades intelectuais das pessoas. 
IV- Mesmo que, de fato, a mídia se dirigisse a todos, ela não homogeneiza o corpo social mais que a escola. As técnicas da comunicação de massa geraram um indivíduo desinstitucionalizado, disposto a dirigir a si mesmo, sem permitir a tão falada manipulação generalizada. 
II e IV 
Segundo Gilles Lipovetsky, existe um processo de interrelação entre a mídia e a construção do indivíduo. Sobre essa relação, assinale a alternativa incorreta: 
 
O império da comunicação e do consumo gerou um indivíduo cujas características principais seriam a ausência de medos (através da autonomia) e o desenvolvi mento de fortes relações sociais (através dos vínculos institucionais). 
 
 No que tange à hipomodernidade, analise as afirmativas abaixo e aponte a alternativa 
CORRETA: I - O loft é uma bela imagem da sociedade hipomoderna, voltada à construção do futuro sem abandonar o passado, tornando-o como fantasia. II - No universo da autonomia atual, a paz é garantida, já que sabemos que o debate acaba com os conflitos, dessa forma sempre nos entendemos, conseguindo suprir os desejos de ambos os lados. III - Para Jorge Forbes, há um erro d e diagnóstico na ideia de que o materialismo, a moda, a pornografia, a liberação conduzem a uma deserotização do mundo. 
 
Somente as afirmativas I e III estão corretas. 
 
 Um fato muito evidente da diferença entre a cultura das mídias e a cultura digital: 
 
Está ocorrendo a convergência das mídias, um fenômeno muito distinto da convivência das mídias típica da cultura das mídias. 
 
 Assinale F ou V nas afirmativas abaixo: Quais as fase em que Stone divide a ideia de comunidade virtual: 
 
Século XVII, comunicações elétricas, na informática e na fase do ciberespaço e realidade virtual. 
 
 Henry Jenkins, no texto Venere No Altar da Convergência, acredita que, na cultura da convergência, no tocante às novas e velhas mídias: 
Há uma colisão, pois o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor interagem de maneiras imprevisíveis. 
 
 Nas alternativas abaixo assinale a correta: Há duas concepções possíveis de cultura, que são a... : 
 
 ... a humanista e a antropológica; 
 Mais do que mero canal de transmissão de mensagens, os meios de comunicação são determinantes no processo comunicacional.O elemento fundamental para a compreensão dos efeitos sociais mais amplos de um meio de comunicação qual quer reside na natureza deste meio. As características específicas de sua estrutura e funcionamento determinam as peculiaridades da mensagem que ele transmite.
Sobre o trecho acima podemos afirmar: 
 
Trata-se do pensamento de Marshal McLuhan em "O meio é a mensagem". 
 
 Assinale o enunciado que não corresponde ao pensamento de McLuhan: 
 
É o conteúdo, e não o s meios, que controla e configura a proporção e a forma das associações humanas.
 
Gustavo Cardoso afirma, quando trabalha com o conceito de ¿sociedade em rede¿ no texto ¿Modelos de Comunicação e Sociedade Informacional ¿, que a organização e o desenvolvimento do sistema das mídias dependem, em larga escala, da forma como nós usuários nos apropriamos socialmente delas e não apenas de como as empresas de media e o Estado organizam a comunicação. A partir desta afirmação, pode-se inferir: 
O autor acredita que a sociedade em rede tornou os usuários das novas mídias mais ativos. 
 
 Lúcia Santaella (Santaella, Lúcia: Cultura e Artes do pós- humano: da cultura das mídias à cibercultura, SP: Paulus, 2003) observa que a evolução tecnológica rumou em direção à construção de um novo tipo de subjetividade, um novo sensorium humano, uma nova cultura de relações do homem com o mundo e entre si. As sensibilidades humanas evoluíram para dar conta de um universo infinito de informações, o ciberespaço. Segundo essa perspectiva, essa nova sensibilidade humana teria as seguintes características: 
Uma forma expandida de percepção e compreensão do mundo capaz de processar um conjunto de informações produzidas em ambientes físicos e virtuais diversos, configurando formas mistas, híbridas de percepção biológica e maquínica complementares da realidade, produzindo relações interativas e inovadoras, que potencializam a criatividade humana. 
 
 Por Cultura das Mídias, pode-se afirmar: 
 
As mesmas informações transitam de uma mídia para a outra, distribuindo-se em aparições diferenciadas. 
 Antes da MTV, pensava-se que ninguém seria capaz de fazer sentido de um corte menor do que dois segundos. Hoje, os vídeos usam regularmente cortes de um terço ou um quarto de segundo¿, afirma Lúcia Santaella. A não linearidade permeia todas as partes de nossa cultura e já está encarnada na própria maneira de viver. Quais dos meios abaixo possuem características de não linearidade e descontinuidade: I. Jornal impresso II. TV III. Computador IV. Jogos Eletrônicos 
I, II, III e IV 
 Scherer-Warren aponta algumas dimensões de análise das redes a ser em consideradas na compreensão das redes através de uma busca entre o tradicional e o moderno (e, inclusive, o pós -moderno), entre o local e o global, e entre o individual e o coletivo. São elas: 
Assinale o opção CORRETA. 
 
Temporalidade, espacialidade, sociabilidade. 
 Um fato muito evidente da diferença entre a cultura das mídias e a cultura digital: 
 
Está ocorrendo a convergência das mídias, um fenômeno muito distinto da convivência das mídias típica da cultura das mídias. 
 Pierre Lévy acredita que a cibercultura faz emergir três tendências de ressonância mútua: a Interconexão, a criação de comunidades e a Inteligência Coletiva. Sobre estas tendências: 
I. Tece relações de territórios entre computadores, entre meios de comunicação, entre documentos, entre dados, entre categorias, entre pessoas, entre grupos e instituições. 
II. Seres humanos exploram as possibilidades para criar relações, comunicar, fabricar comunidades. 
III. Aumento das capacidades cognitivas das pessoas e dos grupos, quer seja a memória, a percepção, as possibilidades de raciocínio, aprendizagem ou criação. 
Marque a alternativa verdadeira: 
 
I, II e III referem-se, respectivamente, a Interconexão, a criação de comunidades e a Inteligência Coletiva.
 Jorge Forbes em A invenção do futuro fala sobre a visão de Gilles Lipovetsky sobre a hipomodernidade. Sobre o tema, aponte a alternativa CORRETA: 
 
Gilles define os tempos hipomodernos como um a extensão de três aspectos da modernidade: o individualismo, o tecnicismo e o mercado, que multiplicaram seu alcance sobre as relações humanas. 
 Há quatro propriedades essenciais do ambiente digital. Essas propriedades, separadas ou coletivamente, fazem do computador uma ferramenta poderosa para criação literária. De acordo com Janet Murray, em Hamlet no Holodeck, "as duas primeiras propriedades correspondem, em grande parte, ao que querem os dizer com o uso vago da palavra interativo; as duas propriedades restantes ajudam a fazer as criações digitais parecerem tão exploráveis e extensas quanto o mundo real, correspondendo, em muito, ao que temos em mente quando dizem os que o ciberespaço é imersivo". Em relação às características dos ambientes digitais, marque a alternativa CORRETA: 
 
Os computadores são interativos porque criam um ambiente que é tanto procedimental quanto participativo. 
No texto ¿Visão, Som e Fúria¿, Marshall Mcluhan afirma que o cinema, rádio e televisão situam certas personalidades num novo plano de existência. São como ¿tipos da vida coletiva sentidos e percebidos através de um meio de massa¿. Seria incorreto dizer que fazem parte deste grupo de personalidades: 
 Professores universitários. 
Gilles Lipovetky defende a tese de que a mídia é um fenômeno muito complexo e por isso não deve ser culpada por tudo de ruim que acontece na sociedade. 
Assinale a opção que mostra os argumentos que embasam seu pensamento. 
 
Noticiários e debates abrem os horizontes de cada um, oferecendo diversos esclarecimentos; a mídia libera os espíritos da influência das tradições e das culturas de grupo ou de classe; o espírito crítico não desaparece, tende a generalizar-se. 
A partir dos anos 1960, as grandes instituições coletivas perderam uma considerável parte de seu poder regulador, e de certa forma criou-se uma liberdade com relação aos modos de enquadramentos sociais vigentes até esse momento. Para Gilles Lipovetsky, comunicação e consumo juntas, deflagaram o que ele chamou de "a segunda revolução individualista" marcada por determinados fatores. Assinale a resposta correta. 
 
Falência dos grandes sistemas ideológicos, pela cultura do corpo, do hedonismo e do psicologismo, pelo culto à autonomia subjetiva. 
 O estudo da Cultura das Mídias está pautado nos processos comunicativos e nas formas de cultura. Ao entender essa relação é possível equiparar cada pesquisa comunicacional à evolução da sociedade humana (Tradicional, Moderna, Pós-moderna, Hiper moderna). De termine essas relações, considerando a cronologia de desenvolvimento dos meios de comunicação e o aprofundamento dos estudos tecnocientíficos: 
 
A Teoria Cibernética é desenvolvida pela (s) Sociedade(s): ________________________________________. Essa afirmação é possível pois durante essa geração se desenvolve(m) o(s) meio(s):___ ________________. 
 
 De acordo com Pierre Lèvy, existem três tendências na cibercultura, que são: 
 
Interconexão, Criação de Comunidades e Inteligência Coletiva.
 Com relação ao salário, um dos principais objetivos do trabalho e base do consumo, notemos que não é apenas fonte de subsistência: ele também é o veículo da realização de sonhos e de aspirações pessoais, é peso de medida de grande parte da satisfação com a vida prática em suas condições materiais. O salário tem influência direta sobre a taxa de natalidade, sobre o nível de consumo de bens materiais e imateriais, sobre a organização das cidades, s obre o nível de felicidade desta sociedade que precisa se realizar nas estruturas e ideologias que estão aí. O valor recebido como contraprestação pelo serviço, contribui para a subsistência, segurança, realização de aspirações, satisfação pessoal quanto ao valor de sua força de trabalho. SOARES, Felipe. Trabalho e Consumo, UFMG, 2013 Tendo as informações e os sentidos dos textos acima como referência inicial, julgueos itens a seguir, a respeito da hipermodernidade. 
I. A concentração da publicidade na televisão é designada pela força econômica e política nesta nova era. 
II. O dinheiro nos proporciona comprarmos tudo que tem os vontade, isso torna a vida muito mais fácil na atualidade. 
III. Ser ou ter, eis a questão? É melhor: Ter tudo do que ser tudo na hipermodernidade. 
IV. O poder da publicidade permite que se promova um apelo aos clientes através de veículos de comunicação de massa, como na televisão. 
V. Neste caso, a hipermodernidade pode significar o intensificar da complexidade da experiência e a consequente perda do sentido. 
Estão certos apenas os itens. 
 
I, IV e V. 
 
 O Ciberespaço abre possibilidade para movimentos sociais, jornalismo cidadão, maior cobrança por transparência das instituições públicas e privadas. Estamos falando de: 
 
Ciberdemocracia. 
 A Secretaria Municipal de Educação, através do Departamento de Cultura, realizou recentemente o III Festival de Documentários em Celular com o tema "Cidadania, a Gente Constrói". Cidadania, ecologia, projetos, música, entrevistas e outros temas foram mostrados nos filmes que tiveram tempo médio de cinco minutos cada um. A Escola Cônego João Marchesi saiu pelas ruas do bairro entrevistando a comunidade sobre o que é cidadania; a Escola Santa Terezinha mostrou o projeto UCA; a Severino Travi trabalhou com a música "Oh Happy Day", a EMEE Rodolfo Schlieper mostrou a sua Hora; Bertholdo Opptiz mostrou projetos e estrutura da Escola; João Alfredo destacou a Ecologia como forma de Cidadania; a Dante Bertoluci mostrou seus projetos ; a Machado de Assis falou sobre Drogas; a Escola Barão do Rio Branco destacou o trânsito e a Ernesto Dornelles falou de Cidadania na Escola. (http://www.canela.rs.gov.br, 30 de novembro de 2011). 
O exemplo dos alunos de Canela, no Rio Grande do Sul, mostra que a mobilidade na captação de informações com dispositivos móveis atua na convergência não apenas de multimeios, mas da Comunicação com a Educação. Assinale a opção que indica uma das vantagens desta união: 
Introdução dos alunos a técnicas comunicacionais que usarão na vida. 
 Leia atentamente as afirmativas abaixo: 
I - As mídias pós-massivas criam processos comunicativos por troca bidirecional de mensagens, permitindo a publicação e a disseminação de informação de forma não controlada por empresas ou por concessões de Estado. 
II - As mídias de função massiva foram substituídas pelas mídias de função pós massiva na cultura da convergência. 
III - As funções massivas são aquelas dirigidas para a massa, ou seja, para pessoas que não se conhecem, que não estão juntas espacialmente e que assim têm pouca possibilidade d e interagir. 
IV - As mídias de função pós-massiva funcionam a partir de redes telemáticas em que qualquer um pode produzir informação, "liberando" o pólo da emissão, sem necessariamente haver empresas e conglomerados econômicos por trás. 
V - Por função pós-massiva compreendemos um fluxo centralizado de informação, com o controle editorial do pólo da emissão por grandes empresas em processo de competição entre si, já que são financiadas pela publicidade. 
 
No que se refere às mídias de função massiva e as mídias de função pós-massiva, estão corretas as seguintes afirmativas: 
 
I, III e IV 
 São características da HIPERMÍDIA: 
I. A hibridização de linguagens, de processos signícos e mídias que ela aciona. 
II. Sua capacidade de armazenar informação, e de, com ela, o receptor interagir a ponto de colocar-se como co-autor. 
III. Estar suportada por uma narrativa linear, através de um roteiro fechado e inalterável. 
IV. Ser uma linguagem eminentemente interativa que, quanto mais interativa for, mais profunda será a experiência de imersão do leitor. 
 
Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 Em "Planeta Mídia", Dênis de Moraes sinaliza características de um cenário de Convergência midiática. Assinale verdadeiro o item que caracteriza esse conceito:
Digitalização e simulação das imagens, hibridismo digital, associações midiáticas entre telefonia, televisão e informática. 
 
 Qual o paradigma de relações entre indústria e televisão que prevaleceu como modelo de negócios nas relações midiáticas nas décadas de 70 e 80? 
Modelo focado nas relações de interdependência entre criação, produção industrial, consumo, anúncio e audiências, que nortearam as rotinas de programação de entretenimento televisivo.

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