FILOSOFIA 3

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CCJ0131_201702022684 V.1
FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
Avaiação Parcial: CCJ0131_SM_201702022684 V.1 
Aluno(a): BIANCA CARDOSO DUARTE DE SOUZA Matrícula: 201702022684
Acertos: 5,0 de 10,0 Data: 01/11/2017 18:57:08 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201702842692) Acerto: 1,0 / 1,0
A filosofia é
Um saber mitológico sobre a natureza humana
Uma transformação do pensamento religioso
Um saber religioso sobre a natureza humana
Um saber mítico-religioso
Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana.
2a Questão (Ref.: 201702819986) Acerto: 1,0 / 1,0
O filósofo, amigo do saber, deve dispor de um método a fim de proceder com cautela em sua análise. São vários
métodos para proceder a investigações e desenvolver um pensamento cuidadoso, fundamentado, coerente e
expresso numa linguagem também cuidadosa. Este procedimento caracteriza a Filosofia como um saber:
Interdisciplinar e teológico
Metafísico e interdisciplinar
Dogmático e radical
Axiológico e metafísico
Rigoroso ou sistemático
Gabarito Comentado.
3a Questão (Ref.: 201702860646) Acerto: 1,0 / 1,0
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que
possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que
se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a.
C.), podemos afirmar que:
As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo
e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade.
No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de
gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo.
A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição
abstrata da palavra e do pensamento.
A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a
emergência do conhecimento filosófico.
No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o
caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África.
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4a Questão (Ref.: 201702833025) Acerto: 0,0 / 1,0
A transição dos mitos para a filosofia levou um certo tempo histórico. Qual elemento fundamental para esta
transformação ?
O desejo de maiores explicações sobre o mundo.
O contato com outras culturas.
A facilidade de recursos técnicos.
A soberania racional dos filósofos.
A capacidade intelectual de todos os cidadãos da pólis.
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
5a Questão (Ref.: 201702820048) Acerto: 1,0 / 1,0
A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam
a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão,
enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte
de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade
(fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA.
O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas.
Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna.
Platão e Sócrates foram importantes sofistas.
Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro.
Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias.
6a Questão (Ref.: 201702860433) Acerto: 1,0 / 1,0
As indagações fundamentais em torno das quais se configura a ATITUDE FILOSÓFICA ("o que é?", "como é?", "por
que é?") devem se mostrar sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com
preferências e opiniões pessoais. Assim, no que se refere às relações entre a atitude e a reflexão filosóficas, é
possível afirmar que:
B - A reflexão filosófica traduz a necessidade de compreensão, por parte da Filosofia, de nossa capacidade
de conhecer e de pensar.
A - A atitude filosófica e a reflexão filosófica encontram-se claramente dissociadas, na medida em que a
reflexão filosófica encontra-se voltada para a compreensão do mundo por meio do conhecimento do senso
comum.
D - Ao perguntar "como é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir porque algo existe, qual é a
origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento.
C - A reflexão filosófica, por ser radical, refere-se ao conhecimento do mundo que nos rodeia e às relações
que mantemos com ele.
E - Ao perguntar "o que é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir como é a estrutura ou o
sistema de relações que constitui a realidade de algo.
7a Questão (Ref.: 201702860440) Acerto: 0,0 / 1,0
Em um pequeno livro denominado ¿A filosofia explica as grandes questões da humanidade¿, editado pela Casa da
Palavra (RJ) e pela Casa do Saber (SP), Clovis de Barros Filho e Júlio Pompeu iniciam o capítulo sobre este tema
nos dizendo que falar sobre ética encontra-se referenciado a um conjunto de reflexões que se faz quando é preciso
reconhecer a melhor maneira de viver e de conviver, o que, todavia, não significa dizer que "ser ético" implique na
obtenção de um "passe livre" para a felicidade. Assim, no que tange a uma possível "definição"/caracterização do
que pode ser entendido como ética, podemos afirmar que:
B - A compreensão e o entendimento da ética encontram-se completamente dissociados de esforço
intelectual voltado para o entendimento das relações que compõem a vida em sociedade.
D - De um modo geral, a ética se constitui como um conhecimento que possui uma posição privilegiada nos
currículos escolares.
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A -ÉTICA é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o sentido do agir
humano, ela enquanto matéria filosófica busca compreender em que medida um ato é justo ou não, uma
intenção é virtuosa ou não, ou mesmo em que consiste a virtude.
C - A ética se constitui como um saber, como um conhecimento que se dá na reflexão individual, no
isolamento intelectual e que se encontra presente apenas de maneira "secundária" na educação formal.
E - A ética se constitui como um campo de conhecimento eminentemente teórico e voltado exclusivamente
para a regulação das práticas profissionais.
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
8a Questão (Ref.: 201702833501) Acerto: 0,0 / 1,0
Conviver é indispensável para os membros de uma sociedade. Pensar sobre ética neste contexto é igualmente
inadiável. Assim, sendo a ética, um dos objetos de estudo da Filosofia, podemos dizer que são equívocos das
sociedades contemporâneas quanto à inobservância da ética, exceto:
Não incentivar o individualismo.
Não dar muita ênfase ao lúdico.
Preocupar-se com a cooperação e cultura.
Não enfatizar a cultura.
Não legitimar o mérito.
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
9a Questão (Ref.: 201702855819) Acerto: 0,0 / 1,0
Para Aristóteles a ética e a política:
São consideradas ciências práticas
São consideradas ciências ocultas
São consideradas teóricas e práticas
Não são consideradas ciências
São consideradas ciências teóricas
10a Questão (Ref.: 201702833046) Acerto: 0,0 / 1,0
Para Aristóteles a ética não se relacionava:
Política
Moral
Virtude
Irracionalidade
Práxis
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
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