LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES

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LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
	 
	 
	 1a Questão (Ref.: 246856)
	Pontos: 0,3  / 1,0
	Faça um comentário (entre 3 e 5 linhas) sobre a Pop Art.
		
	
Resposta: A art pop era considerada a arte das massas populares que denunciava o consumismo exagerado da população.
	
Fundamentação do Professor: Não atinge o mínimo exigido, de três linhas.A Pop Art é um movimento surgido nos Estados Unidos e na Inglaterra a partir dos anos 50 e que tem como objetivo principal elaborar uma "cultura de massa", a partir da relação entre cultura e capitalismo. Há uma modificação no conceito de arte, pois os artistas não queriam mais representar um objeto, conforme o conceito tradicional, mas apresentar um objeto ao espectador. Para tanto, utilizam materiais simples e recicláveis.
	
Gabarito: A Pop Art é um movimento surgido nos Estados Unidos e na Inglaterra a partir dos anos 50 e que tem como objetivo principal elaborar uma "cultura de massa", a partir da relação entre cultura e capitalismo. Há uma modificação no conceito de arte, pois os artistas não queriam mais representar um objeto, conforme o conceito tradicional, mas apresentar um objeto ao espectador. Para tanto, utilizam materiais simples e recicláveis.
		
	
	 2a Questão (Ref.: 161047)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Como podemos compreender o multiculturalismo no contexto do estudo de Linguagens da Arte e Regionalidades?
		
	
Resposta: O multiculturalismo é visto como a influência de muitas etnias e identidades na formação da cultura de um povo, essas várias culturas formam a arte e a regionalidade de cada lugar.
	
Gabarito: Multiculturalismo é a mescla de diversas influências culturais que se representam em manifestações em todo o Brasil e formam a identidade nacional.
		
	
	 3a Questão (Ref.: 90608)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Quando uma obra de arte deixa de ser apenas uma ¿coisa¿ e se transforma em objeto artístico?
		
	
	Quando a obra passa a fazer parte do acervo cultural da humanidade.
	
	Quando a crítica especializada reconhece o valor artístico do objeto produzido
	
	Quando passa a fazer parte do acervo de um museu
	 
	Quando são atribuídas representações ao objeto produzido por um artista
	
	Quando a obra é vista pela primeira vez pelo público.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	 4a Questão (Ref.: 91138)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Como uma produção artística é reconhecida como um cânone?
		
	
	Pela inovação estética apresentada
	 
	Pelo reconhecimento da importância da obra por parte da crítica e do público
	
	Pela função social da obra de arte.
	
	Pela repetição de um tema em diversas obras de arte.
	
	Por ser a obra um novo parâmetro de conceitos filosóficos
		 Gabarito Comentado.
	
	 5a Questão (Ref.: 91326)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A arte cristã medieval é definida por imagens que fazem referência:
		
	
	às vidas dos padres
	 
	às histórias bíblicas e às vidas de santos
	
	às vidas dos reis
	
	à astronomia
	
	à vida humana na terra
		 Gabarito Comentado.
	
	 6a Questão (Ref.: 21292)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Que alternativa melhor representa o conceito de literatura marginal?
		
	 
	Literatura Marginal é um movimento de publicação, distribuição e comercialização de livros independentes do mercado editorial tradicional.
	
	A literatura marginal representa as figuras sociais colocadas à margem da lei, que também são excluídas do mercado editorial.
	
	Literatura marginal é como se define uma tendência artística segundo a qual o escritor não deve ter lucro com a venda de livros.
	
	A literatura marginal é a expressão das emoções mais íntimas do eu lírico, sendo livre de qualquer relação de representação.
	
	A literatura marginal uniu autores que nunca foram aceitos pela crítica literária por construírem obras de baixa qualidade estética..
		 Gabarito Comentado.
	
	 7a Questão (Ref.: 264431)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sobre a posição de Padre António Vieira em relação aos indígenas brasileiros, no período da colonização, é correto afirmar que:
		
	
	Padre António Vieira, por ser monarquista, defendeu a escravização e evangelização dos indígenas para que eles formassem o exército do Quinto Império.
	
	Padre António Vieira promoveu a conversão dos indígenas brasileiros ao catolicismo, a fim de que eles não fossem convertidos pelos protestantes holandeses que invadiram o Brasil.
	
	Padre António Vieira estudou os costumes indígenas e passou a considerar que eles eram mais civilizados do que os europeus.
	
	Padre António Vieira, por sua formação religiosa, considerava que os indígenas deveriam ser escravizados para que fossem evangelizados.
	 
	Padre António Vieira, por sua formação humanista, não aceitava a escravização dos indígenas brasileiros, pois considerava que eles eram os verdadeiros donos da terra.
		 Gabarito Comentado.
	
	 8a Questão (Ref.: 27437)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Leia os seguinte fragmento sobre relações étnicas no Brasil Colônia: 
 
O cultivo da cana-de-açúcar, produto rentável no mercado europeu, exigia produção em larga escala, não apenas na plantação, mas também na colheita e no processamento. A primeira solução encontrada para a mão-de-obra foi a indígena, induzida e, posteriormente, forçada a servir nas plantações. Os resultados foram, no entanto, desanimadores " tal qual haviam sido nas colônias espanholas do Caribe ", pois os índios, desacostumados a trabalhos dessa natureza, não compreendiam a necessidade, tampouco a significação de tanto esforço, visto que não se adaptavam física e espiritualmente às exigências dos engenhos. /.../A opção dos portugueses foi, por conseguinte, voltar-se para a escravidão negra, já praticada nas Índias Ocidentais espanholas e na península, sobretudo pela compleição física do negro melhor aclimatado aos trópicos. (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
 
Segundo o texto, a imagem do indígena foi construída como:
		
	 
	não adaptado ao trabalho nos engenhos
	
	herói romântico, guerreiro e nobre
	
	herói risível que se aproveitava da máquina colonial
	
	mão de obra perfeita para a lavoura
	
	forte e de aspecto físico semelhante a do negro
		
	
	 9a Questão (Ref.: 27851)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Diferentemente do grafite, cuja preocupação é a ordem estética, o piche tem como objetivo a demarcação de territórios entre grupos. No geral, consiste em fazer algo que para eles é uma arte e para a sociedade é um ato de vandalismo.O grafite é  um movimento, organizado nas artes plásticas. Apareceu no final dos anos 70 em Nova Iorque, como movimentos culturais das minorias excluídas da cidade. Com a revolução contracultural de 1968, surgiram nos muros de Paris as primeiras manifestações. Os grafiteiros querem sempre divulgar essa idéia.(texto adaptado de Diego Lima e Suyane Oliveira )
Baseados no texto, a opção que não diferencia o grafite da pichação e demonstra preconceito,é:
		
	 
	ambos são considerados como ato de vandalismo pela sociedade,em geral.
	
	o grafite apresenta o mesmo objetivo da pichação, que é o domínio de territórios.
	
	as duas manifestações são organizadas e reconhecidas nas artes plásticas.
	
	o grafite é tido como um movimento organizado nas artes plásticas.
	
	a pichação esteticamente apresenta o mesmo tipo de traços e cores do grafite.
		
	
	 10a Questão (Ref.: 13154)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O filme "Arquitetura da Destruição"do diretor Peter Cohen é considerado como um dos melhores estudos sobre o nazismo no cinema. Hitler também foi considerado um artista (o veio artístico do "arquitetoda destruição" tinha grandes pretensões) , mas isso não eliminou os estragos provocados pela sua estratégia de conquista universal. Neste sentido podemos dizer que o nazismo associado à arte:
		
	
	Representou uma histeria coletiva
	 
	Tinha como um de seus princípios fundamentais a missão de embelezar o mundo, nem que para tanto destruísse todo o mundo.
	
	Representou uma mudança positiva na arte moderna
	
	Aceitou a estética do feio na obra de arte
	
	Tinha como um de seus princípios fundamentais a missão de propagar a arte degenerada.