Filosofia da Ed Brasileira

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Avaliação: » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 
Professor: LUCIANE DIAS RODRIGUES Turma: 9002/AA 
Nota da Prova: 6,0 Nota de Partic.: 2 Av. Parcial 2 Data: 17/06/2017 10:39:16 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201607225226) Pontos: 0,0 / 1,0 
Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do 
processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que 
se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia 
Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. 
Sendo assim, explique em que se baseia a Pedagogia Essencialista? 
 
 
Resposta: Baseia-se no modelo universal do ser humano, como por exemplo: os homens são 
essencialmente iguais. 
 
 
Gabarito: 
Baseia-se em modelos universais do seres humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente 
iguais. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201607099491) Pontos: 0,5 / 1,0 
"Mas a possibilidade de trabalho que parece-me mais próxima no momento é o pensar a filosofia da 
educação no contexto do paradigma anarquista. Se tal filosofia da educação pode servir de suporte teórico 
para a construção deste projeto de educação que tem por meta a autogestão e a verdadeira democracia 
que a tecnologia informática pode finalmente tornar possível através de uma rede planetária que imploda 
as fronteiras dos Estados-nação, ela pode ainda servir-nos como ferramenta de análise e crítica da 
sociedade capitalista e da educação por ela pensada" 
Gallo,www,nodo50.org/insurgentes/textos/educa/06paradigma.htm 
 O que significa tendência anarquista em educação? Quais são as propostas do paradigma 
libertário/anarquista em educação? 
 
 
Resposta: A tendência anarquista em educação significa que o caminho da liberdade é a propria liberdade. 
A finalidade social e a politica da educação. 
 
 
Gabarito: 
RESPOSTA PADRÃO: O conceito anarquista em educação não está relacionado com desordem, 
bagunça...etc. e sim com a construção do que chamam a verdadeira democracia, enfatizando a autogestão, 
ação direta e autonomia individual ao mesmo tempo que enfatizam o trabalho planejado coletivamente... 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201607739868) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia com atenção o trecho abaixo: "o pensamento sistematizado e fundamentado que busca o verdadeiro 
significado das coisas, a verdade sobre a existência do homem e de todas as coisas do mundo." (LOPES, 
2015, p. 08) Podemos dizer, portanto, que a definição apresentada por Viviana Lopes refere-se à: 
 
 pedagogia. 
 física 
 filosofia 
 mitologia 
 arte 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201607288558) Pontos: 1,0 / 1,0 
"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos 
dificuldades para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam 
compreensões contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2). 
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. 
 
 É um produto histórico, social e cultural da humanidade 
 É algo naturalmente dado ao ser humano 
 A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo 
 Tem um caráter universal 
 Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201607065095) Pontos: 1,0 / 1,0 
O ato pedagógico se define como atividade sistemática de interação entre os seres sociais, nos níveis: 
intrapessoal como o da influência do meio, culminando numa ação exercida sobre sujeitos ou grupos, 
provocando neles mudanças que os tornam elementos ativos desta própria ação exercida. Portanto, o ato 
pedagógico prescinde de: 
I. um agente (um alguém, um grupo, um meio social etc.) 
II. uma mensagem (conteúdos, métodos, habilidades, etc) 
III. um educando 
IV. uma instância mediadora 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente os enunciados I e II estão corretos 
 Somente os enunciados II e III estão corretos 
 Somente os enunciados I e IV estão corretos 
 Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 Todos os enunciados estão corretos 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201607214250) Pontos: 1,0 / 1,0 
O conceito de cultura é muito complexo, entretanto em conferência mundial específica sobre o tema, 
CULTURA passa a ser entendida como conjunto das características distintivas, espirituais e materiais, 
intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social, englobando al ém das artes e 
das letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser humano, os sistemas de valores, as tradições e 
as crenças. Quanto ao conceito: 
I. Estabelece relações entre: os indivíduos, os grupos e natureza. 
II. Cria uma língua, a moral, a política e a estética. 
III. Organiza leis e instituições. 
IV. Ações por extintos e reflexos. 
V. Elabora símbolos que determina tempo, lugar e povo. 
Assinale a alternativa que NÃO se afina com o conceito de CULTURA: 
 
 III 
 I e III 
 II e IV 
 IV 
 II e III 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201607133175) Pontos: 0,5 / 0,5 
A Educação e a Sociedade andam sempre em constante compasso. O professor de Filosofia tem de estar 
atento a esta realidade. A sociedade vem mudando nos últimos anos e desejando outro tipo de pessoa, 
tanto no nível de relações com o conhecimento quanto no de relações afetivas, éticas e político-sociais. 
Neste contexto, a Filosofia: 
 
 não dialoga com as necessidades exigidas do pensar, comunicar-se, agir e sentir. 
 pode ajudar nesse sentido, pois atua no aprimoramento do pensar e oferece oportunidades de 
aprender a aprender. 
 é completamente dispensável, já que a sociedade contemporânea prioriza o conhecimento 
tecnicista. 
 não encontra espaço no currículo escolar, por ser um conhecimento dispensável no atual projeto 
pedagógico. 
 se torna incapaz de responder às inquietações da sociedade, por trabalhar com utilidades imediatas. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201607222233) Pontos: 0,0 / 0,5 
Sobre a tendência libertária em Educação é correto afirmar que: 
I. Tem como base a corrente do anarquismo que defende que "o caminho da liberdade é a própria 
liberdade". Sendo assim, questiona a ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos 
indivíduos e com o desenvolvimento de pessoas mais livres. 
II. Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como instrumento de ação 
dominadora e controladora do Estado, o anarquismo defende a auto-gestão. Sendo assim, estabelece uma 
profunda ligação entre a educação e os processos de mudanças sociais. 
III. Sustentam a finalidade social e política da educação e a compreendem como instrumento de 
manutenção da estrutura social capitalista. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 2. Somente os enunciados I e III estão corretos. 
 5. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 3. Somente o enunciado III está correto. 
 1. Somente o enunciado II está correto. 
 4. Somente os enunciados I e II estão corretos. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201607222969) Pontos: 0,5 / 0,5 
De acordo com a Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos, a tarefa da Pedagogia em relação à 
educação escolar implica: 
I. Consolidar um sistema dualista de ensino que reprodução as relações sociais de dominação e exploração 
do trabalhador. 
II. A conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas 
populares no espaço e no tempo escolar. 
III. O provimento dos meios necessários para a prática educativa. 
IV. A identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressao saber objetivo, reconhecendo as 
condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendências 
atuais de transformação. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 4. Somente os enunciados I e IV estão corretos 
 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 5. Somente o enunciado II está correto 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201607706057) Pontos: 0,5 / 0,5 
"Vivenciamos os anos oitenta, do século passado, bombardeados por um festival de pronunciamentos 
alarmantes, no que diz respeito à sociedade como um todo. Falas estas, que proclamaram pelos quatro 
cantos do mundo uma sociedade em crise. Crise do homem moderno, crise dos paradigmas científicos, crise 
do socialismo real, crise do marxismo, crise do Estado do Bem-Estar Social, etc." 
 
Podemos deduzir sobre a sociedade brasileira e, consequentemente, sobre a escola brasileira: 
 
 O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se pleno e os 
centros educacionais representam a perfeição ao longo da década de oitenta. 
 O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se intocável 
pelas forças de poder. 
 O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se igual ao 
período da primeira República. 
 O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se sob julgo 
dos militares até os dias de hoje. 
 O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se em crise 
também, já que a Educação espelha a realidade do país e os centros educacionais representam, em 
nível geral, um desequilíbrio qualitativo ao longo da década de oitenta.