Humanista Existencial

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Terapia Humanista Existencial 
 
Teorias e Técnicas Psicoterápicas 
 
Profª Valeria Telles 
A Psicologia Humanista surgiu na 
década de 50, ganhando força nos 
anos 60 e 70, como uma reação às 
ideias psicológicas pré-existentes - o 
behaviorismo e a psicanálise - embora 
não quisesse revisá-las ou adaptá-las, 
mas dar uma nova contribuição à 
psicologia. 
As críticas ao Comportamentalismo giravam 
em torno de sua abordagem estreita, 
artificial e estéril da natureza humana, que 
reduzia o homem à máquinas e animais 
propensos ao condicionamento 
A divergência à Psicanálise se mostrava no 
questionamento à ênfase no inconsciente, 
nas questões biológicas e eventos passados, 
no estudo de pessoas neuróticas e psicóticas 
e na compartimentalização do indivíduo. 
 
O movimento humanista teve forte 
influência das filosofias existenciais e da 
fenomenologia. 
 
As convicções e as certezas começam a ruir 
no século XX, quando a razão começa a 
entrar em crise devido à existência da 
corrida armamentista e à pouca 
contribuição dos avanços tecnológicos na 
diminuição da desigualdade social no 
mundo. 
 
 
O existencialismo tem o homem como ponto de 
partida nos processos de reflexão e a 
fenomenologia, a consciência do ser sobre algo e 
a investigação da experiência consciente: o 
fenômeno. 
Com Heidegger, filósofo fenomenológico, há um 
retorno à teoria do conhecimento e das questões 
ontológicas. 
O ser e a existência do todo passa a ser a questão 
central. 
 
 
 
 Existencialismo Fenomenológico, 
enquanto método apreendido pelo 
movimento humanista, se pauta em três 
questões: 
 
 
 
Redução Fenomenológica 
 
Recurso para se chegar ao fenômeno em sua 
essência, considerando a sua totalidade e 
visando, deste modo, a incorporação de uma 
atitude crítica perante o cotidiano. 
 
A concordância entre a intuição, que ocorre na 
imediatez da vivência e a significação que se 
faz essencial para a aproximação da realidade 
observada. 
Intencionalidade 
 
Atribuição de sentido do fenômeno, 
onde a consciência e o objeto, o sujeito e 
o mundo estão unificados. 
 
Quando esta fusão ocorre, a totalidade é 
apreendida e a decisão torna-se um 
processo consciente e libertador. 
 
 
Subjetividade e Intersubjetividade 
 
O encontro entre a própria subjetividade e a do 
outro é chamado de intersubjetividade. 
 
É ela que, através da pluralidade de constituições 
de vários sujeitos, dá sentido ao mundo 
 
 
A grande contribuição desta nova escola 
pode ser vista na ênfase da experiência 
consciente, na crença na integralidade 
entre natureza e a conduta do ser humano, 
no livre-arbítrio, espontaneidade e poder 
de criação do indivíduo e no estudo de 
tudo que tenha relevância para a condição 
humana. 
 
A teoria humanista tem como 
principais teóricos Abraham 
Maslow (1908-1970) e Carl 
Rogers (1902-1987), os maiores 
responsáveis pela projeção dos 
seus postulados no mundo. 
Técnica 
 
Diálogo 
o O cliente e o terapeuta dialogam, comunicam sua 
perspectiva fenomenológica. 
o Diferenças de perspectiva são trabalhadas pela 
experimentação e o diálogo. 
 
Características do Diálogo 
o Inclusão – Incluir o outro na experiência sem 
julgamento, análise ou interpretação, retendo-se 
um senso de pessoa separada. 
Presença - O terapeuta expressa 
observações, impressões, sentimentos, 
experiências que julgue relevantes, 
compartilhando sua perspectiva, modelando 
um diálogo. 
 
Compromisso com o diálogo – Contato é algo 
que acontece entre pessoas, na interação 
entre elas e pode enriquecer o processo 
terapêutico. 
 Da Meta 
 
o Conscientizar o cliente sobre: o que ele está 
fazendo, como ele está fazendo, como ele pode 
se modificar e se auto-valorizar. 
o Focaliza o processo ( o que está acontecendo) e 
não o conteúdo (o que está sendo dito, o 
porquê). Relacionamentos crescem através do 
contato. 
o O contato é a experiência de fronteira entre o 
“eu” e o “não-eu”. 
 
Auxilia o sujeito a desenvolver seu próprio 
suporte. 
Suporte é qualquer coisa que ajuda a 
pessoa a ter contato ou se isolar, quando 
do gerenciamento das fronteiras. 
O diálogo centra-se em experienciar a 
pessoa como ela se apresenta, buscando o 
“verdadeiro self”, pelo acolhimento, 
aceitação e responsabilidade. 
 
A Clínica na Abordagem 
Humanista Existencial 
oA ênfase é dada na profundidade da 
existência e não no passado. 
 
oAo invés da transferência valoriza-se a 
qualidade da relação terapêutica.