AVALIANDO APRENDIZADO CIÊNCIA POLÍTICA PARTE 1 DE 4

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02/11/2017 Conteúdo Interativo
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=1967865&classId=800574&topicId=2573014&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 1/2
 1a Questão (Ref.: 201608781362) Pontos: 0,1 / 0,1
O discurso político é, por excelência, o lugar de um jogo de máscaras. Toda palavra pronunciada no campo político
deve ser tomada ao mesmo tempo pelo que ela diz e não diz. Jamais deve ser entendida ao pé da letra, numa
transparência ingênua, mas como resultado de uma estratégia cujo enunciador nem sempre é soberano. Patrick
Charaudeau, em sua obra ¿Discurso Político¿, mostra o que escondem e o que revelam os políticos quando falam e
quais os artifícios que utilizam para persuadir e seduzir os seus interlocutores. Assinale a alternativa que apresenta
uma proposição CORRETA acerca do discurso político:
Os emissores do discurso político não precisam conhecer o contexto da vida do seu receptor, para que deste
modo possam interpelá-lo segundo sua própria ideologia, fazendo com que assim sua mensagem seja
recebida e assimilada por ele;
As ideologias presentes em um discurso político não estão diretamente determinadas pelo contexto político-
social em que vive o seu autor;
O discurso político não é um texto argumentativo, pois ele não tem por objetivo central convencer os
ouvintes de que aquele que fala é um autêntico porta-voz dos valores de uma determinada sociedade ou
comunidade.
O discurso político não é uma construção linguística atrelada ao contexto social no qual o texto foi
desenvolvido;
 No campo do discurso político há espaço para a comunicação imagética, que é feita por meio de imagens,
porquanto este tipo particular de discurso tem condições de interpelar o indivíduo por meio de sua
sensibilidade;
 2a Questão (Ref.: 201608121347) Pontos: 0,1 / 0,1
As expressões ¿guerra de todos contra todos¿ e ¿insociável sociabilidade¿ originam-se respectivamente destes
filósofos e pretendem descrever os seguintes estados de coisas:
Hobbes, comentando sobre as relações entre os seres humanos que vivem sem o Estado, e Rousseau,
classificando as relações entre os indivíduos humanos obrigados a viver em sociedade.
Rousseau, comentando sobre as relações entre seres humanos que vivem sem o Estado, Hobbes, falando
da situação dos homens em estado de natureza,
Rousseau, falando da situação dos homens em estado de natureza, e Hobbes, ao narrar a vida dos seres
humanos sem o Estado.
Rousseau, falando da situação dos homens que vivem em sociedade, e Hegel, ao descrever a dialética das
relações sociais.
 Hobbes, comentando sobre as relações entre seres humanos que vivem sem o Estado, e Kant, qualificando
as relações entre os indivíduos humanos obrigados a viver em sociedade.
 3a Questão (Ref.: 201608160873) Pontos: 0,1 / 0,1
A sociedade primitiva se forma e depois se organiza em Estado a partir da reunião das pessoas. Esta união,
segundo os doutrinadores naturalistas, ocorreu:
Por um acordo de vontades livres e soberanas.
Por uma necessidade imposta pela maioria, que detinha o poder.
 Por uma necessidade de compartilhar, de se relacionar e trocar, inerente a condição humana.
Por uma necessidade natural de dividir as propriedades que cada indivíduo detinha.
 4a Questão (Ref.: 201608120406) Pontos: 0,0 / 0,1
O "fazer política" no pensamento político deve considerar o exercício da cidadania e a presença do outro como
participante do processo democrático. Neste sentido, julgue os itens abaixo conforme o conceitos de política e
assinale a única alternativa verdadeira:
 A política se faz com os outros durante a vida social e privada..
A política é serviço, mas jamais caridade, por isso, todo político deve ter salário.
 Fazer política não é necessariamente participar da cidadania promovida pela nação.
A política é feita somente por quem entende de política.
02/11/2017 Conteúdo Interativo
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Política é uma atividade relativa à vida privada.
 Gabarito Comentado.
 5a Questão (Ref.: 201608675003) Pontos: 0,1 / 0,1
MARQUE A ALTERNATIVA INCORRETA:
 A política é uma forma de corrupção de defesa de interesses de apenas alguns grupos particulares.
Política é a ciência da governança de um Estado ou Nação e também uma arte de negociação para
compatibilizar interesses.
Na ciência política, trata-se da forma de atuação de um governo em relação a determinados temas sociais e
econômicos de interesse público: política educacional, política de segurança, política salarial, política
habitacional, política ambiental, etc.
O termo tem origem no grego politiká, uma derivação de polis que designa aquilo que é público. O
significado de política é muito abrangente e está, em geral, relacionado com aquilo que diz respeito ao
espaço público.
O sistema político é uma forma de governo que engloba instituições políticas para governar uma Nação.