Buscar

Exercícios Aula 7 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Prévia do material em texto

Aluno: 
	Matrícula: 
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUC. 
	Período Acad.: 2017.1 EAD 
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		A respeito do pensamento empirista de John Locke podemos afirmar que:
I. Não podemos conhecer as coisas em sua essência; portanto sobre o mundo natural temos apenas crenças ou opiniões, mas não conhecimento verdadeiro.
II. O conhecimento demonstrativo é aquele derivado de nossa percepção da relação entre nossas ideias, restringindo-se a campos do saber como a geometria.
III. Foi um dos primeiro filósofos do período moderno a desenvolver uma filosofia da linguagem, mais especificamente uma teoria do significado.
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	 
	3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	
	2. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	 
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Teoria epistemológica que afirma a radical derivação, direta ou indireta, de todo conhecimento da experiência sensível, seja ele interna ou externa:
	
	
	
	
	
	Postulado.
	
	
	Iluminismo.
	
	 
	Empirismo.
	
	
	Racionalismo.
	
	
	Darwinismo
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica:
	
	
	
	
	 
	a causalidade e a identidade pessoal.
	
	
	A Filosofia.
	
	 
	A ideia e o pensamento.
	
	
	a razão e a fé.
	
	
	a terra e o céu.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa:
	
	
	
	
	 
	Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos.
	
	
	Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, conforme o modelo kantiano.
	
	
	Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, conforme a teoria de Platão.
	
	
	Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar nos sentidos.
	
	
	Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio?
	
	
	
	
	
	1. Immanuel Kant
	
	 
	4. Francis Bacon
	
	
	3. George Berckley
	
	
	2. David Hume
	
	 
	5. John Locke
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos.
Segundo Bacon, os ídolos são:
	
	
	
	
	
	3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional.
	
	 
	2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano.
	
	
	5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora.
	
	
	1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível.
	
	 
	4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Ao final do Renascimento, diversas transformações culturais e sociais ocorridas na Europa, entre os séculos XVI e XVII, propiciaram o surgimento da Revolução Científica. Esse movimento caracterizou-se por um (a):
	
	
	
	
	 
	crítica à ciência medieval expressa no retorno do pensamento escolástico.
	
	
	negação dos valores individualistas do homem e das concepções naturalistas.
	
	 
	valorização do espírito crítico e do método experimental.
	
	
	afirmação do monopólio da Igreja Católica na explicação das coisas do mundo.
	
	
	predomínio da concepção de um universo fechado e sobrenatural.
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles:
I.  A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece.
II.  A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos.
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	 
	2. Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	
	3. Somente o enunciado III é correto.
	
	 
	1. Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	
	4. Somente o enunciado I é correto.
	
	
	5. Somente o enunciado II é correto.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado

Outros materiais