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Sociologia: Surgimento e Teorias

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ALUNA: 
PROF. ADRIANO NUNES
SALA: 06
MATERIA: SOCIOLOGIA
DATA: 27/02/2015
Resumo do Caderno de Sociologia
Surgimento da Sociologia: As Teorias Sociológicas na Compreensão do Presente
Auguste Comte foi quem criou o termo “sociologia” a partir da organização do seu curso de Filosofia Positiva. 
Este pensador era de uma linha positivista, o que quer dizer que acreditava na superioridade da ciência e no seu poder de explicação dos fenômenos de maneira desprendida da religiosidade, como era comum se pensar naquela época. Como positivista ele acreditava que a ciência deveria ser utilizada para organizar a ordem social.
Assim sendo quando Comte pensava a sociologia, colocava toda sua crença de que poderia estudar e entender os problemas sociais que surgiam e reestabelecer a ordem social e o progresso da civilização moderna. Ele queria que a sociologia estudasse de forma aprofundada os movimentos das sociedades no passado para se entender o presente e, inclusive, para imaginar o futuro da sociedade.
Olhando o passado para compreender o presente, “Saber para prever para poder”. 
Portanto, a Sociologia se colocaria, na visão deste autor, como uma ciência para solucionar a crise das sociedades daquela época.
História do Brasil: A Bandeira Nacional.
Símbolo nacional idealizado por Raimundo Teixeira Mendes e Miguel Lemos, baseada na antiga bandeira do Brasil Império. Ela tremulou pela primeira vez no dia 19 de novembro de 1889, na cidade do Rio de Janeiro. Este dia marcado como sendo o da sua adoção oficial. E hoje vemos em nossos calendários que em todos 19 de novembro é comemorado o dia da bandeira.
Bordada em pano de algodão suas estrelas foram projetadas por um astrônomo. A inscrição “ao centro “substituiu o símbolo da” coroa” e foi um resumo feito por Miguel Lemos, um de seus idealizadores em princípios positivistas de ordem e progresso.
Émile Durkheim
 Continuando o trabalho iniciado por Comte, de fazer da Sociologia uma ciência, numa visão positiva o sociólogo francês Durkheim. Coube a ele dar á sociologia uma reputação científica, torna-la uma disciplina acadêmica com rigor científico foi o seu principal trabalho. É a partir desse pensador que a sociologia ganha um formato mais “técnico”, sabendo o que e como ele iria buscar na sociedade. Com métodos próprios, a sociologia deixou de ser apenas uma ideia e ganhou “status”, de ciência.
 Os fatos sociais 
 São os acontecimentos sociais – como os crimes, os suicídios, a família, a escola, as leis – poderiam ser observados como coisas (objetos), pois assim, seria mais fácil de estuda-los.
E as características dos fatos sociais são: Coletivo ou geral (generalidade) – significa que o fenômeno é comum a todos os membros de um grupo; Exterior ao indivíduo (exterioridade) – ele acontece independente da vontade individual; Coercitivo (coercitividade) - os indivíduos são” obrigados” a seguir o comportamento estabelecido pelo grupo.
O Suicídio = Fato Social
O que leva uma pessoa a se suicidar? Loucura?
Durkheim utilizou sua teoria para explicar: Esse pensador compreende a sociedade como um corpo organizado, um organismo. Assim como a Biologia que compreende o corpo humano e todas suas partes em pleno funcionamento, é de maneira semelhante que Durkheim entende a sociedade: com suas partes em operação e cumprindo suas funções. E, caso a família, a igreja, o Estado, a escola, o trabalho, os partidos políticos, etc.
Suicídio Altruísta: ocorre quando um indivíduo valoriza a sociedade mais do que a ele mesmo, ou seja, os laços que o unem á sociedade são muito fortes. Lembre-se do ocorrido em 11 de setembro de 2001.
Suicídio Egoísta: se alguém se desvinculasse das instituições sociais (família, igreja, escola, partido político, etc.) 
Suicídio Anômico: este tipo pode acontecer quando as partes do corpo social deixam de funcionar e as normas ou laços que poderiam “abraçar” (solidarizar) os indivíduos perdem sua eficácia, deixando-os viver de forma desregrada ou em crise. Exe. Quando uma família abonadona o filho, ou idoso, ou o doente.
O mundo moderno para Durkheim
As sociedades organizadas sob a forma de solidariedade mecânica seriam aquelas nas quais existiriam poucos papéis sociais.
Consciência coletiva. Neste tipo de sociedade existiria pouco espaço para individualidades, pois qualquer tentativa de atitude “individualista” seria percebida e corrigida pelos demais membros.
Solidariedade Orgânica – típica do mundo moderno – existem muitos papéis sociais.
Max Weber – O pensamento deste sociólogo Alemão segue diretrizes diferentes das dois autores que vimos anteriormente. Sua proposta é a de que os indivíduos podem conviver, relacionar-se e até mesmo constituir juntos algumas instituições (como a família, a igreja, a justiça), exatamente porque quando agem eles o fazem partilhando, comungando uma pauta bem parecida de valores, motivações e expectativas quando aos objetivos e resultados de suas ações.
A ação racional com relação a fins: o indivíduo age para obter um fim objetivo previamente definido.
O que Weber pensa sobre a política: 
a)- os políticos que exercem essa profissão por vocação, ou seja, os que têm o poder como meta para trabalhar arduamente em prol da sociedade que os elegeu. Estes são os que vivem para a política.
b)- e os que são políticos sem vocação, ou seja, que olham para a política como se fosse um “emprego” apenas. Estes são os que vivem da política.
A ação racional com relação a valores: ocorreria porque, muitas vezes, os fins últimos de ação respondem a convicções, ao apego fiel a certos valores (honra justiça, honestidade...)
Na ação afetiva – a pessoa age pelo afeto que possui por alguém ou algo.
A ação Social Tradicional – é um tipo de ação que nos leva a pensar na existência de um costume.
A existência da relação social dos indivíduas, ou seja, uma combinação de ações que se orientam para objetivos parecidos, é que faz compreender o porquê da existência do todo, como neste próprio exemplo da igreja.
Construções do pensamento, isto é, suposições teóricas baseadas no conhecimento acumulado, que o sociólogo fará para se aproximar ao máximo daquilo que seria a ação real do indivíduo nas circunstâncias ou no grupo em vive.
Quanto ao sistema capitalista e o mundo moderno:
O que pensa Weber?
Na crença dos calvinistas, os homens já nasceriam predestinados á salvação ou ao inferno, embora não pudessem saber, exatamente, seu destino particular.
Karl MarX
A crítica da sociedade capitalista.
Foi o fundador do materialismo histórico. Foi o primeiro a empregar o termo “classe social”.
Para ele “a história de todas as sociedades tem sido a história da luta de classes”.
Agrupamentos Sociais
Significa a reunião de pessoas que estão mutuamente em integração, associadas pela interação social que é responsável em manter alguma forma de organização, na medida em que realizam ações conjuntas de interesse comum aos membros participantes.
Agregado (aglomerado) Social: reunião de pessoas com fraco sentimento grupal, que mesmo assim conseguem manter entre si um mínimo de comunicação e relações sociais.
Tipos de agregados sociais:
Multidão (exemplo: carnaval e grupos que observam um acidente)
Público (assistir competição esportiva, show musical...)
Massa – Agrupamento relativamente grande de pessoas separadas e desconhecidas uma das outras;
Instituição social
Definição: A instituição social é um mecanismo de proteção da sociedade. É o conjunto de regras e procedimentos padronizados e socialmente, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade, cuja importância estratégica é manter a organização do grupo e satisfazer as necessidades dos indivíduos que dele participam.
Principais instituições sociais:
A família; O estado; Religião.
Conceito de Cultura
 Cultura, muitas vezes é confundida com aquisição de conhecimentos, com educação, com erudição. A cultura é informação, é a reunião de conhecimentos aprendidos no decorrer de nossas vidas, é herança social.
Mudanças CulturaisA mudança cultural ocorre quando acontece qualquer tipo de alteração na cultura. 
 Pode ser aceita facilmente ou por resistência.
Aculturação – São mudanças culturais que ocorrem quando duas culturas diferentes entram em contato, ou seja, é o processo de interação que ocorre entre duas ou mais culturas, quando uma cultura, ou ambas, absorve os traços de outras, e os incorpora como parte integrante da sua, adaptando-os á sua realidade.
Criação e manutenção da cultura
Herança social e legado cultural: São processos de transmissão cultural, que ocorrem ao longo da história, nas quais as gerações mais velhas transmitem ás gerações mais jovens a cultura do grupo.
Socialização – transforma os seres humanos em seres sociais.
Conceitos derivados da ideia de cultura
Etnia: grupo de indivíduos originados de uma ascendência comum e que compartilham uma mesma cultura.
Raça: os primeiros estudos Antropológicos sobre o homem buscaram explicar a diferença entre a humanidade pelas suas características fisiológicas e biológicas, herança das Ciências Naturais (Biologia), que até o século XVIII e XIX classificava a humanidade por meio da seleção natural e organização genética.
Etnicidade: É a mobilização política e social de determinados grupos étnicos em prol de seus direitos e valores do grupo, na defesa de sua identidade sociocultural.
 Etnocentrismo e relativismo; Construção da alteridade.
 O Etnocentrismo é a tendência a considerar um grupo étnico como superior a outros. É uma atitude de avaliar qualquer outro grupo social com base nos valores próprios do seu grupo. 
Estratificação Social – É fruto das desigualdades sociais dos indivíduos de uma determinada sociedade, que apresentam disparidades em relação á riqueza, poder, prestigio e até mesmo em relação a coisas básicas como escolaridade.
Tipos
- Econômica: que se fundamenta na posse de bens materiais, onde se encontram ricos e pobres;
- Política: baseia-se no grupo que tem poder e no que não tem poder;
- Profissional: se funda nos diferentes graus atribuídos a cada professional;
- Castas: são grupos sociais fechados, os casamentos só são permitidos entre membros de mesma casta.
- Estamentos: o sistema de estamentos vigorou na Europa Ocidental durante o feudalismo, no período medieval.
Classes: na sociedade capitalista, alguns poucos proprietário são donos dos meios de produção, e a maioria da população representa a força de trabalho; nessa sociedade ocorre a desigualdade social.
Modo de produção – Definir uma sociedade a partir dos seus modos de produção é entender que ela é definida em relação aos seus bens e serviços.
Bens e serviços – são desenvolvidos pelo homem a partir da sua capacidade física e intelectual a qual chamamos de foça de trabalho.
Relações de produção: forma pela qual os diversos homens ou agrupamento se relacionam entre si em todo o processo de produção material existente na sociedade, ou seja, são elas que determinam juntamente com as forças produtivas a organização e o funcionamento da sociedade como um todo.
 Modos de Produção
Modo de produção primitivo: designa uma formação econômica e social que abrange um período muito longo, desde o aparecimento da sociedade humana.
Modo de produção escravista: os meios de produção (terras e instrumentos de produção) e os escravos eram propriedade do senhor. O escravo era considerado um instrumento, um objeto, assim como um animal ou uma ferramenta.
Modo de produção asiático: predominou no Egito, na China, na Índia e também na África do século passado.
Fatores que determinaram o fim do modo de produção asiático: 
- A propriedade de terra pelos nobres;
- O alto custo de manutenção dos setores improdutivos;
- A rebelião dos escravos.
Modo de produção feudal: A sociedade feudal era constituída pelos senhores X servos. Os servos não eram escravos de seus senhores, pois não eram propriedade deles. Eles apenas os serviam em troca de casa e comida.
Modo de produção capitalista: São as relações assalariadas de produção (trabalho assalariado).
O capitalismo compreende quatro etapas:
Pré-capitalismo: o modo de produção feudal ainda predomina, mas já se desenvolvem relações capitalistas.
Capitalismo comercial: a maior parte dos lucros concentra-se nas mãos dos comerciantes, que constituem a camada hegemônica da sociedade; o trabalho assalariado torna-se mais comum.
Capitalismo industrial: com a revolução industrial, o capital passa a ser investido basicamente nas indústrias, que se tornam á atividade econômica mais importante; o trabalho assalariado firma-se definitivamente.
Capitalismo financeiro: os bancos e outras instituições financeiras passam a controlar as demais atividades econômicas, através de financiamentos á agricultura, a indústria, á pecuária, e ao comercio.
Poder, autoridade e dominação.
Pode ser entendido tanto como uma forma de organização social como uma forma de dominação.
Alguns pensadores e o significado de poder:
Maquiavel: poder como sinônimo de violência;
Aristóteles: para ele existem três tipos de poderes
Despótico: regido pelo patrono da família;
Paterno: regido pelo patrono da família;
Político: poder do consenso;
Dominação Legal (onde qualquer direito pode ser criado e modificado através de um estatuto sancionado corretamente), tendo a burocracia como sendo o tipo mais puro desta dominação.
 Dominação Tradicional (onde a autoridade é, pura e simplesmente, suportada pela existência de uma fidelidade tradicional); o governante é o patriarca ou senhor, os dominados são os súditos e o funcionário é o servidor.
Dominação Carismática (onde a autoridade é suportada, graças a uma devoção afetiva por parte dos dominados).

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