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FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 6 1- Como explicar as diferenças entre as culturas? Por que um grupo humano se alimenta exclusivamente de frutos e é politeísta (acredita em várias divindades) enquanto outro se alimenta de animais e é monoteísta? Assinale a alternativa que responde corretamente a interrogações acima. As culturas estão diretamente relacionadas à especificidade das condições de vida de cada grupo, isto é, estão relacionadas às condições particulares que possibilitaram sua criação e desenvolvimento. 2- Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que: Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas. 3- No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema educacional. Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima: Instituição social 4- Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de "organização social" entre animais não humanos, não apenas entre mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. Quando comparamos as sociedades animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas padronizações verificadas entre os seres humanos (Vila Nova, Sebastião. Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1985, p. 29). Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta. Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em sociedade. 5- Pode-se afirmar que o modelo biomédico de compreesão da saúde permitiu grande progresso na teoria e na prática médicas. É uma característica desde modelo, EXCETO: O compudator é o grande modelo para compreensão do funcionamento dos organismos vivos. 6- "Saúde e doença não são estados ou condições estáveis, mas sim conceitos vitais, sujeitos a constante avaliação e mudança" (ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2012, p. 1). A afirmação acima nos permite concluir que: Saúde e doença não são conceitos absolutos, isto é, são passíveis de alterações em função da variação do contexto. 7- Periodicamene a Organização Mundial da Saúde promove encontros e discussões que têm como objetivo discutir e propor acordos e ações na área da saúde em âmbito mundial. Em 1978 foi realizada a Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde. Esta conferência deu origem a um documento conhecido por: Declaração de Alma-Ata. 8- A imagem abaixo corresponde a qual princípio do SUS? Equidade. 9- Em que ano o Estado passou a ter mais responsabilidades com a formulação de políticas públicas que atendessem aos mínimos sociais, momento em que a Assistência Social ganhou status de Política Pública, ou seja, "Dever do Estado e Direito da População"? 1988 10- Um dos princípios do Sistema Único de Saúde (SUS) fundamenta-se na concepção de justiça distributiva. Por ele, entende-se que a distribuição dos recursos públicos entre os grupos atendidos deve seguir o critério da necessidade. Assim, a assistência preconizada aos usuários deve ser implementada levando-se em conta as diferenças entre os diversos grupos atendidos pelo Sistema, com vistas a promover a igualdade. O texto acima expressa a lógica do princípio conhecido por: Equidade. 1- Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira. O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 2- (Enem 2013) O sociólogo espanhol Manuel Castells sustenta que "A comunicação de valores e a mobilização em torno do sentido são fundamentais. Os movimentos culturais (entendidos como movimentos que têm como objetivo defender ou propor modos próprios de vida e sentido) constroem-se em torno de sistemas de comunicação - essencialmente a internet e os meios de comunicação - porque esta é a principal via que esses movimentos encontram para chegar àquelas pessoas que podem eventualmente partilhar os seus valores, e a partir daqui atuar na consciência da sociedade no seu conjunto" (Adaptado de www.compolitica.org. Acesso em: 2 mar. 2012). Em 2011, após uma forte mobilização popular via redes sociais, houve a queda do governo de Hosni Mubarak, no Egito. Esse evento ratifica o argumento de que... Os sistemas de comunicação são mecanismos importantes de adesão e compartilhamento de valores sociais. 3- No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, numa ¿quase reciprocidade cultural¿. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é branco nem índio, que tampouco é negro, mas que é simplesmente brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o fato de abrigar diversas culturas, nós, brasileiros, deveríamos lidar facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso o que ocorre. Identifique a seguir o conceito antropológico que explica a dificuldade de aceitar a diferença: etnocentrismo 4- Em História das Índias, escreve Oviedo (apud LAPLANTINE, 1988, p. 41-42): "É a grande glória e a honra de nossos reis e dos espanhóis (...) ter feito aceitar aos índios um único Deus, uma única fé e um único batismo e ter tirado deles a idolatria, os sacrifícios humanos, o canibalismo, a sodomia e ainda outras grandes e maus pecados, que nosso bom Deus detesta e que pune. (...) Também lhes mostramos vários bons hábitos, artes, costumes polilciados para poder viver melhor. (...)" O fragmento de texto acima pode ser explicado pelo conceito antropológico conhecido por: evolucionismo cultural 5- Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) identifica quatro períodos que permitem entender a evolução dos conceitos de saúde e doença: período pré-cartesiano; período científico ou biomédico; primeira revolução da saúde; segunda revolução da saúde. A lógica concebida em um destes períodos permite compreender que a doença é resultante do desequilíbrio entre quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela, linfa ou fleuma), influenciado por forças exteriores, como as estações do ano. Assinale a alternativa que apresenta o período correspondente a esta concepção. Pré-cartesiano. 6- O período científico ou biomédico representa o segundo dos quatro períodos destacados por Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) para fazer compreender a evolução dos conceitos de saúde e doença. Assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma característica deste período. Centralização na saúde ao invés de na doença. 7-Observe a charge abaixo e assinale a alternativa que apresenta o princípio preconizado pelo Sistema Único de Saúde que está sendo criticado. universalidade 8- Com relação às discussões sobre o conceito ampliado de saúde, assinale a afirmativa ERRADA. A 8ª Conferência Nacional de Saúde, em 1986, reafirma o modelo hospitalocêntrico predominante nas ações em saúde. 9- A organização doSistema Único de Saúde (SUS) concebe a saúde como um direito de cidadania. Partindo dessa concepção, o Estado tem o dever de prestar atendimento a toda população brasileira e garantir o acesso e atendimento nos serviços do SUS, independentemente de contribuição à previdência. Essa obrigação do Estado corresponde a qual dos princípios do SUS? Princípio da universalidade. 10- São dispositivos do Sistema Único da Assistência Social (SUAS): CRAS e CREAS. 01- Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira. O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 02- Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é: Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente. 03- (Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos). 04- Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de "organização social" entre animais não humanos, não apenas entre mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. Quando comparamos as sociedades animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas padronizações verificadas entre os seres humanos (Vila Nova, Sebastião. Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1985, p. 29). Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta. Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em sociedade. 5- Num passado ainda recente a doença era frequentemente definida como "ausência de saúde", sendo a saúde definida como "ausência de doença" - definições que não eram esclarecedoras. O fato é que as concepções de saúde e doença mudam ao longo da história. Para Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais sobre a doença e, consequentemente, a saúde. Essas concepções são: I - A concepção fisiológica. II - A concepção ontológica. III - A concepção metafísica. IV - A concepção positivista. Assinale a opção correta: As afirmações I e II estão corretas 06- Iniciada por Hipócrates, uma das figuras mais importantes da história da saúde, frequentemente considerado "pai da medicina", a concepção fisiológica sustenta que: I - As doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo. II - As doenças são "entidades" exteriores ao organismo, que o invadem para se localizar em várias das suas partes. III - A doença é algo que fala de uma totalidade e não de particularidades, como órgãos corporais específicos. IV - As doenças são produzidas por microorganismos, por processos mágico-religiosos ou castigos divinos. Assinale a opção correta: As afirmações I e III estão corretas 07- Considere as afirmativas relativas à 8ª Conferência Nacional de Saúde ocorrida em Brasília em 1986. I - Pela primeira vez no Brasil, há participação da população nas discussões sobre o rumo das políticas de saúde. II - É resultante de movimentos populares e de profissionais da sáude. III - É consequência do chamado movimento da Reforma Psiquiátrica. IV - Suas propostas dão sustentação ao Sistema Único de Saúde (SUS). Assinale a alternativa correta: Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. 08- Pela Organização Mundial da Saúde - OMS - saúde é definida como: Um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não apenas ausência de enfermidade ou doença. 09- Em que ano o Estado passou a ter mais responsabilidades com a formulação de políticas públicas que atendessem aos mínimos sociais, momento em que a Assistência Social ganhou status de Política Pública, ou seja, "Dever do Estado e Direito da População"? 1988 10- São dispositivos do Sistema Único da Assistência Social (SUAS): CRAS e CREAS. .
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