Buscar

AVALIANDO O APRENDIZADO 1.4

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

Aluno: EDVAN SIEBRA MOURA Matrícula: 201502038201 
Disciplina: CEL0495 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas 
não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha 
(3). 
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com 
este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
1. 
 
 
A alteridade é um conceito fundamental para evitarmos preconceitos na 
sociedade contemporânea. Para o historiador atual, a alteridade significa 
a/o: 
 
 
 
 
"alteração" ou a mudança na identidade social própria de algum povo. Em história, 
toda alteração social é central para o estudo da transformação nas relações sociais e 
quebra de preconceitos. 
 
percepção cultural do que os outros povos possuem de nós. Este estudo da 
alteridade/identidade é feito pelos historiadores que são isentos de preconceitos e 
transitam entre diversas culturas do passado. 
 
processo de se identificar o outro povo, percebendo nele a nossa cultura e civilização 
através de comparações. Este processo comparativo, classificatório e evolutivo é o 
trabalho do historiador atual. 
 
Conjunto de tradiçõe sócio culturais também conhecido com Folklore, ou práticas de 
resistência de populações dominadas. 
 
natureza ou condição do que é outro, do que é distinto a um povo. Como oposto à 
identidade, este conceito é fundamental, pois auxilia o historiador a compreender e 
respeitar a diversidade cultural dos povos. 
 
 
 
 
2. 
 
 
Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e 
quais seriam os povos presentes na base da formação da identidade 
brasileira? 
 
 
 
 
Dois povos, brancos e índios. 
 
Três povos, asiáticos, brancos e índios. 
 
Dois povos, índios e negros. 
 
Dois povos, brancos e negros. 
 
Três povos, negros, brancos e Índios. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos 
afirmar que: 
 
 
 
 
ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos 
xamãnicos. 
 
ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica; 
 
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus; 
 
ele tinha razão, os índios não tinham deuses; 
 
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente 
resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes 
ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como 
botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da 
Bahia. Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO: 
 
 
 
 
Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios 
para a escravidão. 
 
Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a 
escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570. 
 
Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só 
se intensificou com a chegada dos portugueses. 
 
A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao 
protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira 
 
Eram seminômades. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e 
devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos 
com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. 
Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a 
soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos 
Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre 
brancos e índios preservado: 
 
 
 
 
em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para 
o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização". 
 
Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese. 
 
até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e 
extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal. 
 
pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de 
exportação. 
 
sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio 
e a escravidão. 
 
 
 
 
6. 
 
 
Assinale a única opção correta. 
 
 
 
 
O período de 1540 até 1570 marcou a folga aos índios nos engenhos brasileiros, 
especialmente naqueles localizados em Pernambuco e na Bahia. 
 
A Igreja teve enorme peso para que a escravidão indígena ganhasse força no espaço 
colonial. 
 
Os índios eram preguiçosos, por isso recusavam-se a trabalhar nos canaviais. 
 
O contato entre as tribos acontecia em momentos de guerras, casamentos, 
cerimônias de enterro e também no momento de estabelecer alianças contra um 
inimigo comum. 
 
Na era da colonização - açucareira, os portugueses iniciaram a libertação do negro 
no Brasil, se inicia um debate sobre qual força de trabalho poderia ser empregado 
nesse tipo de negócio. 
 
 
 
 
7. 
 
 
Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, 
a Carta de Caminha não mencionava a existência de ouro ou prata. Neste 
período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações econômicas 
entre a metrópole e a colônia? 
 
 
 
 
a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal; 
 
o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo; 
 
a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas; 
 
o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno; 
 
a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana; 
 
 
 
 
8. 
 
 
Qual a função da catequese jesuítica no Brasil? 
 
 
 
 
Convertê-los ao catolicismo para obrigar os colonos a trocar a mão de obra escrava 
indígena pela africana. 
 
Coube principalmente aos jesuítas a conversão dos índios ao catolicismo e adaptá-los 
ao modelo de sociedade portuguesa. 
 
Preservar a cultura indígena pois sua manutenção era essencial para o projeto de 
dominação da Metrópole. 
 
Adaptar os indígenas à escravidão. 
 
Deseatabilizar a cultura indígena pois dessa forma terminariam as guerras entre as 
tribos elevando a quantidade de convertidos à religião católica.

Outros materiais