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AVALIANDO O APRENDIZADO 10.1

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Aluno: EDVAN SIEBRA MOURA Matrícula: 201502038201 
Disciplina: CEL0495 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX 
 
 
1. 
 
 
Lei que no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de 
janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir 
no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática ¿História e Cultura 
Afro-Brasileira e Indígena¿. 
 
 
 
Lei 11645 
 
Lei 18902 
 
Lei 12831 
 
Lei 9394 
 
Lei 87935 
 
 
 
2. 
 
 
Além do samba outros ritmos fazem parte da cultura brasileira. Assinale a opção que 
contenha APENAS exemplos do legado rítmico afro-brasileiro. 
 
 
 
Rap, maxixe e pagode; 
 
Tango, hip hop e jongo; 
 
Axé music, jongo e pagode; 
 
Reggae, salsa e axé music; 
 
Rap, hip hop e reggae. 
 
 
 
3. 
 
 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma dança que é marcada pela 
herança indígena: 
 
 
 
Tango 
 
Maracatu 
 
Dança do Ventre 
 
Cumbia 
 
Jazz 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
"Em 2000, 42% da população negra não tinha acesso à educação comparado com 23% 
dos brancos, e 1.41% dos negros detinham um diploma de nível superior, comparado 
com 6.59% dos brancos." (SOARES et al., 2005). Que medidas o Estado brasileiro 
adotou para tentar modificar esses números? 
 
 
 
Adotou o sistema de cotas nas universidades públicas; 
 
Destinou parte do lucro dos royalties do petróleo para a educação; 
 
Criou o bolsa família; 
 
Promulgou a Lei 10.639, que estabelece a obrigatoriedade da temática "História e 
Cultura Afro-Brasileira" no currículo oficial da rede de ensino da educação básica; 
 
Promulgou a Lei 11.645/08, que estabelece a obrigatoriedade da temática indígena 
no currículo oficial da rede de ensino da educação básica. 
 
 
 
5. 
 
 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta exemplos de práticas 
culturais que a sociedade brasileira herdou da cultura africana. 
 
 
 
Futebol e Carnaval. 
 
Samba e Futebol. 
 
Capoeira e Futebol. 
 
Samba e Capoeira. 
 
Carnaval e Samba. 
 
 
 
6. 
 
 
Um babalaô me contou: Antigamente, os orixás eram homens. Homens que se tornaram 
orixás por causa de seus poderes. Homens que se tornaram orixás por causa de sua 
sabedoria. Eles eram respeitados por causa de sua força. (Pierre Verger. Lendas 
Africanas dos Orixás. In: Negro e Negritude.) Do texto, é possível depreender que 
 
 
 
candomblé e os orixás foram as tradições africanas mantidas durante a escravidão e 
perseguidas e suprimidas após a abolição. 
 
os babalaôs eram perseguidos durante a escravidão por representarem organizações 
políticas de resistência. 
 
a memória histórica africana foi mantida pelos orixás nos terreiros de candomblé que 
proliferaram na colônia. 
 
durante e depois da escravidão, a religião possibilitou a preservação da memória 
histórica dos grupos africanos no Brasil. 
 
no processo da escravidão, a identidade de toda a comunidade africana foi 
preservada por intermédio dos orixás bantos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A implementação das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma 
série de críticas na esfera acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que 
NÃO foi utilizado pelos questionadores destas políticas: 
 
 
 
É difícil mensurar brancos e negros num país marcado pela miscigenação. 
 
As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da 
democracia racial, as relações raciais. 
 
A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a 
desigualdade. Portanto, torna-se fundamental tanto políticas universalistas, quanto 
soluções específicas no enfrentamento do racismo e das desigualdades no país. 
 
No Brasil há racismo e desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem 
resolver estes problemas. 
 
Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação 
afirmativa aumenta o racismo. 
 
 
 
8. 
 
 
"Dados obtidos por diferentes órgãos de pesquisa (como o IBGE e o IPEA) indicam que a 
população brasileira está cindida por uma significativa desigualdade que se expressa por 
meio da cor." Essa afirmação pode ser explicada: 
 
 
 
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades 
públicas e os índices de assassinatos passam por uma crise social, política e 
econômica; 
 
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades 
públicas e os índices de assassinatos passam pelo crivo racial; 
 
Porque o salário mínimo não atende todas as necessidades básicas do brasileiro. 
 
Porque o índice de criminalidade, sobretudo nas grandes capitais brasileiras, é 
altíssimo; 
 
Porque as cadeias brasileiras estão lotadas e em péssimas condições;

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