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03/11/2017 BDQ Prova
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DIÊNIFER OLIVEIRA RAMOS
201702490149 EAD BOA VISTA - RR
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Disciplina: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Avaliação: CEL0466_AV_201702490149 Data: 06/06/2017 19:48:53 (F) Critério: AV
Aluno: 201702490149 - DIÊNIFER OLIVEIRA RAMOS
Nota Prova: 7,0 de 8,0 Nota Partic.: 0,5 Av. Parcial.: 1,5 Nota SIA: 9,0 pts
 
 
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 1a Questão (Ref.: 578490) Pontos: 1,0 / 1,0
Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é
simultaneamente uno e múltiplo. Explique esta afirmação do autor.
 
Resposta: Durkheim acreditava que a educação deveria ser técnica e intelectual. Ou seja, deveria trabalhar o
intelecto e "braçal" do indivíduo
 
 
Gabarito: Com esta afirmação Durkheim queria dizer que as práticas de educação escolar incorporam os valores
gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéquam aos seus diferentes meios morais como
castas, classes sociais e segmentos profissionais.
 
 2a Questão (Ref.: 85265) Pontos: 1,0 / 1,0
A cultura escolar predominante nas escolas brasileiras se revela como engessada e pouco permeável, ao contexto
cultural em que se insere, ou seja, às variadas práticas culturais das crianças e jovens a que se dirige, em todo o
território brasileiro. Segundo Vera Candau, diante deste quadro social, profundamente heterogêneo e marcado por
uma intensa multiculturalidade seria necessário o implemento de práticasde diálogo efetivamente democráticas na
cultura escolar. Com base na análise antropológica da cultura, analise as questões acima relacionadas.
 
Resposta: Acredito que devido a heterogeneidade da cultura brasileira a prática do dialogo seja de grande
importancia para as escolas, assim como pensava Vera Candau. O Brasil é um país divido em 5 regiões muito
distintas em todos os aspectos, sejam eles culturais, geográficos e históricos. Creio que para que se torne algo mais
unificado, deva ser profundamente e igualmente debatido. A região Norte, deve conhecer a cultura da região Sul, e
vice versa. Isso seria válido às cinco regiões do país.
 
 
Gabarito:
No Brasil, a multiculturalidade seria a constatação da grande variedade de diferenças culturais presentes na sociedade. Na
contramão desta realidade cultural, os indicadores das práticas de ensino, presentes na sociedade brasileira, permitem perceber
um quadro marcado estruturas monoculturais e de caráter etnocêntrico, na cultura escolar.
 
 3a Questão (Ref.: 601778) Pontos: 1,0 / 1,0
A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual:
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as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião.
é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo
controle social e cultural.
é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação.
 a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de
uma atitude discriminatória e preconceituosa.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 4a Questão (Ref.: 573082) Pontos: 0,0 / 1,0
O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de entender as
coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso
comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As
características abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é:
 
 Assistemática
Objetiva
Metódica
 Sistemática
Racional
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 5a Questão (Ref.: 709012) Pontos: 1,0 / 1,0
Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta:
Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais.
A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade.
A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo.
 As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da
sociologia.
A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo.
 Gabarito Comentado.
 
 6a Questão (Ref.: 234936) Pontos: 1,0 / 1,0
Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela diferenciação social compete com
a consciência coletiva, própria a toda a vida social, a educação assume o significado de educação moral (Rodrigues,
Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Ed. Lamparina, RJ, pg. 27). A partir da leitura do texto acima é correto
afirmar que, para Émile Durkheim, as práticas de educação possuem o sentido de
 socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo qual aprendemos a nos tornar
membros da sociedade.
capacitação, com a preparação técnica dos indivíduos para o mercado de trabalho, com o objetivo de formar
especialistas.
consolidação, na medida em que possibilitam às novas gerações a possibilidade avançar, em relação ao
progresso já realizado pelas gerações mais velhas.
ascensão, já que representam um importante caminho para a formação e a preparação dos indivíduos, para
enfrentar os desafios da vida em sociedade.
emancipação, já que têm como meta libertar da classe trabalhadora dos processos de exploração e
alienação, presentes na sociedade capitalista.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 7a Questão (Ref.: 240369) Pontos: 0,5 / 0,5
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"A burguesia desnudou de sua auréola toda ocupação até agora honrada e admirada com respeito
reverente. Converteu o médico, o advogado, o padre, o poeta e o cientista em seus operários
assalariados". (Manifesto Comunista, Marx e Engels)
Marx discute em sua obra as importantes transformações que o capitalismo impõe às relações de trabalho.
Qual transformação nas relações de trabalho que marca a consolidação do capitalismo como modo de produção?
o trabalho é remunerado na medida justa do valor que agrega as mercadorias.
 o trabalho é transformado em mercadoria, o trabalhador vende sua força de trabalho em troca de um
salário.
todo trabalho transforma-se em emprego, protegido por uma legislação trabalhista.
as relações de trabalho passam a ser objeto de comunicação, sendo negociado em conversações.
o trabalho manual é valorizado, ganhando novo status social, em detrimento do trabalho intelectual.
 Gabarito Comentado.
 
 8a Questão (Ref.: 233818) Pontos: 0,5 / 0,5
Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão
imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem
sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada:
pelos valores da correntes filosóficas
 pelos valores das elites burguesas
pelos dogmas e rigidez das religiões
pelos valores das classes oprimidas
pelas teses e descobertas cientificistas
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 9a Questão (Ref.: 86187) Pontos: 0,5 / 0,5
Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo de
sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta
destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia
este processo como
pedagogia do oprimido.
pedagogia do cultivo.
pedagogia do utilitarismo.pedagogia do treinamento.
pedagogia de mercado.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 10a Questão (Ref.: 634613) Pontos: 0,5 / 0,5
Bourdieu (A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva, 1976) introduz em sua teoria da reprodução o
conceito de capital cultural. Esse conceito é inspirado na teoria sociológica clássica. Sobre capital cultural, é correto
afirmar:
O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de divisão do trabalho social de Durkheim.
O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de capital econômico de Marx.
O conceito de capital cultural é construído a partir da Ética protestante e o espírito do capitalismo de Weber.
O conceito de capital cultural é construído da leitura de Capitalismo e sociedade rural na Alemanha de
Weber.
 O conceito de capital cultural é resultante de uma síntese feita por Bourdieu da sociologia de Marx e de
Durkheim.
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