prova de pensamento politico moderno

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Revisar envio do teste: Questionário Unidade I (2017/2)
 
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	Pensamento Político Moderno
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	Questionário Unidade I (2017/2)
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	27/10/17 18:52
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	27/10/17 19:51
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	Completada
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	1,8 em 3 pontos  
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	58 minutos
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- Possui número de tentativas limitadas a 3 (três);
- Valida a sua nota e/ou frequência na disciplina em questão – a não realização pode prejudicar sua nota de participação AVA, bem como gerar uma reprovação por frequência;
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Pergunta 1
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual a base para avaliação das riquezas de um país entre os séculos XV e XVI na Europa?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Tesouros em ouro e prata.
	Respostas:
	a. 
Territórios europeus conquistados.
	
	b. 
População urbana.
	
	c. 
Tesouros em ouro e prata.
	
	d. 
Renda média dos impostos
	
	e. 
Joias da Coroa.
	
	
	
Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual a base e objetivos da política econômica mercantilista?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Base: produção de mercadorias, com três objetivos básicos: crescimento e expansão do comércio, poderio naval e apoio ao setor manufatureiro interno.
	Respostas:
	a. 
Conquista de colônias na África e na Ásia.
	
	b. 
Base: escravidão africana. Objetivo: extração de madeira.
	
	c.
Base: produção de mercadorias, com três objetivos básicos: crescimento e expansão do comércio, poderio naval e apoio ao setor manufatureiro interno.
	
	d. 
Escravidão africana era a base, com objetivo de produzir açúcar.
	
	e. 
Encontrar caminhos navegáveis para as Índias, extrair especiarias e seda.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C
Comentário: claro que a base da economia mercantil era a produção de mercadorias, por decorrência expandia o setor manufatureiro, e por decorrência da produção, o transporte das matérias-primas e dos produtos por via marítima se torna essencial, assim como a proteção armada.
	
	
	
Pergunta 3
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Quais reflexos sobre o pensamento político do século XVII e XVIII decorrem do reconhecimento de que a obrigatoriedade de cumprimento de padrões e normas da ordem social independe da imposição pela força?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Não há obrigatoriedade de cumprimento de normas sem que haja imposição pela força ou ameaça.
	Respostas:
	a. 
A noção de que a desobediência é punida como pecado mortal.
	
	b. 
Teorias que justificaram racionalmente a obediência, apelando para o risco de insegurança.
	
	c. 
O exame e o entendimento do livre consentimento dos participantes, como instância política.
	
	d. 
Análise das condições que favorecem a obediência.
	
	e. 
Não há obrigatoriedade de cumprimento de normas sem que haja imposição pela força ou ameaça.
	
	
	
Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Quais autores, dos estudados, exemplificam as linhas de pensamento político surgidas na Holanda do século XVI para XVII?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Johannes Althusius e Hugo Grocius.
	Respostas:
	a. 
Johannes Althusius e Hugo Grocius.
	
	b. 
Jean Bodin e Johannes Althusius.
	
	c. 
Guez de Balzac e Hugo Grotius.
	
	d. 
Gilles de Rome e Johannes Althusius.
	
	e. 
Jean Bodin e Gilles de Rome.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: A
Comentário: Johannes Althusius (1557-1638), na sistematização da teoria política da época, e Hugo Grotius (1583-1645), especialmente na análise da lógica de construção teórica, sobretudo no que se refere ao conceito de contrato social.
	
	
	
Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Quais as figuras centrais ao sistema mercantil, no sentido de exercerem maior poder nessa engrenagem?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Os mercadores e os banqueiros.
	Respostas:
	a. 
O rei e o mercador.
	
	b. 
O mercador e os capitães de navio.
	
	c. 
Os chefes das corporações de ofício e os mercadores.
	
	d. 
Os mercadores e os banqueiros.
	
	e. 
O rei e o banqueiro.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: D
Comentário: no centro desse sistema atuavam as figuras do mercador (comerciante) e do banqueiro, ambos com maior ou menor suporte dos governos monárquicos: menor em Portugal e Espanha, maior nos demais países, especialmente na Holanda.
	
	
	
Pergunta 6
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Por que as tendências religiosas, originárias do pensamento dos reformadores protestantes, afetaram diferentemente as sociedades nacionais europeias?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O pensamento de todos os reformadores protestantes não foi aceito pelas nações europeias.
	Respostas:
	a. 
Porque as ideias continham elementos de significado político distinto.
	
	b. 
Porque alguns reformadores tiveram apoio dos príncipes, como se passou com Lutero, enquanto outros, não.
	
	c. 
Porque o pensamento de alguns reformadores, como o de Calvino, era mais coerente com a economia mercantil.
	
	d. 
O pensamento de todos os reformadores protestantes não foi aceito pelas nações europeias.
	
	e. 
As tendências religiosas não se expandem rapidamente, além disso, dependem da língua.
	
	
	
Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Por que Henrique VIII rompeu com a Igreja Católica e quais duas consequências de seu ato?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
 Henrique VIII não admitiu a ingerência do Papa negando-lhe o divórcio, as consequências foram várias, além da excomunhão, o Rei declarou-se chefe de uma Igreja, a Anglicana, e confiscou para a Coroa os bens e as propriedades da Igreja.
	Respostas:
	a. 
Rompeu por amor a Anna Bolena, casou-se com ela e tiveram uma filha, Elizabeth I.
	
	b. 
Ele queria se divorciar de Catarina e o Papa não permitiu, foi excomungado e então declarou guerra à Espanha.
	
	c. 
Porque ele era volúvel, mas apaixonado por Anna Bolena, e sua mulher Mary I se recusou a lhe dar o divórcio.
	
	d. 
Por questões religiosas, de foro íntimo, a consequência foi ele ser excomungado pelo Papa.
	
	e.
 Henrique VIII não admitiu a ingerência do Papa negando-lhe o divórcio, as consequências foram várias, além da excomunhão, o Rei declarou-se chefe de uma Igreja, a Anglicana, e confiscou para a Coroa os bens e as propriedades da Igreja.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: E
Comentário: Henrique VIII foi radical em delimitar o poder político (absoluto) do rei no estado nacional, outros reis também o fizeram, mas sem a extensão do ato de Henrique VIII.
	
	
	
Pergunta 8
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Como se explica a posição distinguida de um pequeno país como a Holanda (Amsterdã), no século XVII, perante colossos como França, Portugal e Espanha?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A Holanda era calvinista, portanto, sóbria nos gastos, não se envolvendo em guerras religiosas.
	Respostas:
	a. 
Exatamente porque era um pequeno país, não provocava os grandes.
	
	b. 
Porque a Holanda se tornara uma República independente daEspanha, mas sem interesse para os demais países.
	
	c.
A Holanda recebera judeus expulsos de Espanha, Portugal e França, que lá desenvolveram um setor mercantil e financeiro significativo, necessário para o comércio marítimo e para a sustentação das políticas nacionais.
	
	d. 
A Holanda era calvinista, portanto, sóbria nos gastos, não se envolvendo em guerras religiosas.
	
	e. 
Os custos de manutenção da política nacional nos demais países eram mais elevados que o exigido na Holanda.
	
	
	
Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Althusius é famoso pela discussão teórica da soberania, mas no que consiste o traço mais significativo de sua teoria, segundo comentaristas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
A soberania reside no povo como corpo político, como sua característica, não podendo ser alienada a outrem, seja rei, Papa, família ou classe social.
	Respostas:
	a. 
A soberania reside na forma contratual que estabelece o vínculo entre rei e súditos.
	
	b.
A soberania reside no povo como corpo político, como sua característica, não podendo ser alienada a outrem, seja rei, Papa, família ou classe social.
	
	c. 
A soberania é característica do conselho que preside o governo.
	
	d. 
A soberania reside nas leis e no corpo de magistrados responsável por sua aplicação.
	
	e. 
A soberania é um conceito teórico, não há um órgão ou instância política que a represente.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: B
Comentário: o exercício do poder no Estado se faz por meio de um corpo jurídico e administrativo reconhecido pelo povo e que age em conformidade com os objetivos sociais. Quando os que estão investidos de autoridade agem em desacordo com os objetivos, o poder reverte para o povo, que tem assim o direito de resistir à tirania.
	
	
	
Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Admitindo-se que os integrantes de uma comunidade sejam iguais em direitos, quais vínculos, de natureza política institucional, podem ser estabelecidos entre eles e por vontade deles mesmos?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
Duas modalidades: pacto estabelecido entre os integrantes da comunidade e o contrato forma de vínculo entre integrantes e uma instância política (magistrados), mediante uma promessa de cumprimento.
	Respostas:
	a. 
Vínculos de família, caracterizados por um pacto.
	
	b. 
Vínculos relacionados à posse e à propriedade de bens, garantidos pelo Estado.
	
	c. 
As duas formas de vínculo estão presentes nas teorias políticas dos séculos XVII e XVIII.
	
	d.
Duas modalidades: pacto estabelecido entre os integrantes da comunidade e o contrato forma de vínculo entre integrantes e uma instância política (magistrados), mediante uma promessa de cumprimento.
	
	e. 
Os vínculos entre integrantes da comunidade são estabelecidos na vida privada e reconhecidos por duas instituições: Estado e Igreja.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: D
Comentário: a natureza dos vínculos (política e institucional) remete apenas às duas modalidades, porque remetem aos fundamentos do Estado e ordem social; outras vinculações decorrem dessas duas modalidades.
	
	
	
Sexta-feira, 27 de Outubro de 2017 19h51min42s BRST
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Revisar envio do teste: Atividade TeleAula I (2017/2)
 
	Usuário
	jose.neto131 @unipinterativa.edu.br
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	Pensamento Político Moderno
	Teste
	Atividade TeleAula I (2017/2)
	Iniciado
	27/10/17 19:59
	Enviado
	27/10/17 20:05
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	0 em 0 pontos  
	Tempo decorrido
	5 minutos
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	Autoteste
	O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
	Resultados exibidos
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Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo não corresponde à verdade dos fatos?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O Rei Henrique VIII, da dinastia Tudor, ratificou o documento conhecido por Magna Carta.
	Respostas:
	a. 
O Rei Henrique VIII, da dinastia Tudor, ratificou o documento conhecido por Magna Carta.
	
	b. 
Elizabeth I soube controlar a oposição do Parlamento e estimular a economia.
	
	c. 
Mary I desenvolveu intensa perseguição religiosa aos protestantes.
	
	d. 
A negociação das terras da Igreja provocou mudanças significativas na estrutura de classes na Inglaterra.
	
	e. 
Henrique VIII enfrentou o Papa e instaurou a Igreja Anglicana.
	Feedback da resposta:
	Resposta :A
	
	
	
Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Abaixo, algumas observações sobre figuras do absolutismo monárquico francês. Qual delas está errada? 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Mazarin, Cardeal, desenvolveu teorização do absolutismo real comparável à de Maquiavel e Hobbes em importância.
	Respostas:
	a. 
Bossuet era padre, teólogo, retirou da Bíblia exemplos do exercício de poder real para ensinar seu pupilo, o Delfim da França.
	
	b. 
Mazarin, Cardeal, desenvolveu teorização do absolutismo real comparável à de Maquiavel e Hobbes em importância.
	
	c. 
Richelieu concentrou sua análise na arquitetura política do Estado.
	
	d. 
Felipe II, o Augusto, é considerado fundador do estado nacional francês.
	
	e. 
 Henrique IV definiu uma política para o absolutismo real que, a partir dele, assume contornos nítidos e institucionais.
	Feedback da resposta:
	Resposta:B
	
	
	
Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	As proposições abaixo são fragmentos extraídos do pensamento de Jean Bodin. Qual delas está correta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O poder do rei era absoluto, mas algumas leis só poderiam ser modificadas com aprovação do Parlamento.
	Respostas:
	a. 
Bodin adotou postura intolerante com relação às divisões e guerras religiosas.
	
	b. 
Para Bodin, a lei não podia modificar o costume nem o costume modificar a lei.
	
	c. 
O conjunto de leis relativas à propriedade privada não constituía limitação para o poder do soberano.
	
	d. 
O poder do rei era absoluto, mas algumas leis só poderiam ser modificadas com aprovação do Parlamento.
	
	e. 
Para Bodin, era mais fácil para os súditos serem leais aos princípios jurídicos do que à pessoa física de um rei.
	Feedback da resposta:
	Resposta :D
	
	
	
Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual dessas proposições está correta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Na Inglaterra, a luta entre nobres e Coroa se estendeu por largo período, envolveu a consolidação do Parlamento em duas casas.
	Respostas:
	a. 
Portugal e Espanha se organizaram como estados nacionais após a descoberta do Novo Mundo.
	
	b. 
Na Inglaterra, a luta entre nobres e Coroa se estendeu por largo período, envolveu a consolidação do Parlamento em duas casas.
	
	c. 
A França não enfrentou guerras para consolidação do estado nacional.
	
	d. 
A nobreza francesa foi a grande articuladora do estado nacional francês, juntamente com o clero.
	
	e. 
A instalação do Tribunal do Santo Ofício, em Lisboa, tinha por objetivo reforçara identidade nacional cristã portuguesa.
	Feedback da resposta:
	Resposta:B
	
	
	
Sexta-feira, 27 de Outubro de 2017 20h05min08s BRST
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Revisar envio do teste: Atividade TeleAula II (2017/2)
 
	Usuário
	jose.neto131 @unipinterativa.edu.br
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	Pensamento Político Moderno
	Teste
	Atividade TeleAula II (2017/2)
	Iniciado
	27/10/17 20:38
	Enviado
	27/10/17 20:44
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	0 em 0 pontos  
	Tempo decorrido
	5 minutos
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Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo sobre estado de natureza em Hobbes e Locke está correta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
 As duas concepções se aproximam porque referidas a um mesmo conceito, mas diferem na concepção de homem.
	Respostas:
	a. 
Em Locke, o estado de natureza corresponde ao bom selvagem, à inocência gentil, feliz como no paraíso.
	
	b. 
Só em Hobbes o estado de natureza antecede a ideia de normatização jurídica.
	
	c. 
Em Hobbes, o estado de natureza é irracional, porque o homem é irracional, movido apenas pela paixão.
	
	d. 
 As duas concepções são radicalmente distintas, não há termo de comparação possível.
	
	e. 
 As duas concepções se aproximam porque referidas a um mesmo conceito, mas diferem na concepção de homem.
	Feedback da resposta:
	Resposta:E
	
	
	
Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual dessas proposições sobre o pensamento de Rousseau não está correta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A construção do contrato social se dá por um ato de razão, permitindo a elaboração de um pacto social.
	Respostas:
	a. 
A construção do contrato social se dá por um ato de razão, permitindo a elaboração de um pacto social.
	
	b. 
Todo conjunto de indivíduos que goza de uma identidade coletiva, partilha o sentimento de um “eu comum”.
	
	c. 
Cada indivíduo participante de uma coletividade está em igualdade com os demais.
	
	d. 
A expressão “soberania do povo” remete à base do governo, ao povo como um corpo político.
	
	e. 
Ao pacto legitimado pela própria vontade de todos, denomina-se vontade geral, uma instância agregadora, um corpo coletivo.
	Feedback da resposta:
	Resposta:A
	
	
	
Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo sobre o pensamento de Tocqueville está equivocada?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A sociedade de massas seria uma sociedade democrática ou muito próxima desse modelo.
	Respostas:
	a. 
Todos os povos e países seguirão para a democracia, mas não é possível impor a democracia para um povo ou país.
	
	b. 
Quando a esfera pública passa a ser comandada pelo Estado e não pelo “público” há um risco para a democracia.
	
	c. 
A democracia não pode ser concebida como “governo da maioria” quando não respeita os direitos das minorias.
	
	d. 
A sociedade de massas seria uma sociedade democrática ou muito próxima desse modelo.
	
	e. 
Economia capitalista conduz ao enriquecimento de poucos, compromete a ideia de igualdade, a ideia de democracia.
	Feedback da resposta:
	Resposta:D
	
	
	
Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Sabe-se que Burke se valeu do pensamento de David Hume para fundamentar seu próprio pensamento. Mas, quais pontos
de convergência existiriam entre o pensamento de um filósofo e o de um parlamentar liberal? Aponte a alternativa correta dentre as abaixo indicadas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Para ambos, a sociedade é artificial, uma criação social humana, fundamentada em convenções com sentido pragmático.
	Respostas:
	a. 
Ambos eram iluministas empiristas.
	
	b. 
Burke empresta sentido pragmático ao pensamento teórico.
	
	c. 
Para ambos, a sociedade é artificial, uma criação social humana, fundamentada em convenções com sentido pragmático.
	
	d. 
O racionalismo constituiu o elo de ligação entre os dois.
	
	e. 
Não possuem nada em comum, mas ambos eram irlandeses.
	Feedback da resposta:
	Resposta:C
	
	
	
Sexta-feira, 27 de Outubro de 2017 20h44min49s BRST
 OK
Revisar envio do teste: Questionário Unidade II (2017/2)
 
	Usuário
	jose.neto131 @unipinterativa.edu.br
	Curso
	Pensamento Político Moderno
	Teste
	Questionário Unidade II (2017/2)
	Iniciado
	27/10/17 20:57
	Enviado
	27/10/17 21:13
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	1,2 em 3 pontos  
	Tempo decorrido
	16 minutos
	Instruções
	ATENÇÃO: a avaliação a seguir possui as seguintes configurações:
- Possui número de tentativas limitadas a 3 (três);
- Valida a sua nota e/ou frequência na disciplina em questão – a não realização pode prejudicar sua nota de participação AVA, bem como gerar uma reprovação por frequência;
- Apresenta as justificativas das questões para auxílio em seus estudos – porém, aconselhamos que as consulte como último recurso;
- Não considera “tentativa em andamento” (tentativas iniciadas e não concluídas/enviadas) – porém, uma vez acessada, é considerada como uma de suas 3 (três) tentativas permitidas e precisa ser editada e enviada para ser devidamente considerada;
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	Resultados exibidos
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Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Está correto afirmar que “a burguesia se constituiu como classe social, enquanto a nobreza, remanescente da ordem feudal, se formara como estamento ao lado do clero”?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
 Sim, porque se entende por classe social a posição assumida no modo de produção além da formação de uma consciência dessa posição, portanto, o termo se aplica à burguesia; estamento diz respeito à posição (status) e aos privilégios que são conferidos, aplicando-se o critério à nobreza e ao clero.
	Respostas:
	a. 
Sim, na medida em que classe social e estamento têm o mesmo significado.
	
	b. 
Há um equívoco: a nobreza e a burguesia são classes sociais.
	
	c.
 Sim, porque se entende por classe social a posição assumida no modo de produção além da formação de uma consciência dessa posição, portanto, o termo se aplica à burguesia; estamento diz respeito à posição (status) e aos privilégios que são conferidos, aplicando-se o critério à nobreza e ao clero.
	
	d. 
Há um erro porque estabelece uma distinção qualitativa entre três segmentos sociais decorrentes do capitalismo.
	
	e. 
Há um equívoco: o clero não constitui um estamento, mas uma categoria profissional.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C
Comentário: a alternativa correta explica a utilização adequada dos dois termos, classe (social) e estamento.Pergunta 2
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual dessas proposições está equivocada?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
A importância da Revolução Francesa ou da Americana não está nos conceitos de liberdade ou representação política no âmbito de um Estado, mas na mudança, transformação ou mesmo na construção de outro modelo de Estado.
	Respostas:
	a.
O Estado na sociedade capitalista mantém finalidades muito próximas daquelas apontadas por Locke: garantir a liberdade, a propriedade privada, o trabalho, a segurança e a felicidade.
	
	b. 
A ideia de liberdade é bastante restrita em Hobbes na acepção política, mas assegurada sua dimensão econômica.
	
	c. 
A liberdade como expressão política dos cidadãos (ou súditos) foi ampliada em Locke, Rousseau e Montesquieu.
	
	d.
Na Revolução Francesa, a liberdade de expressão política constituiu um dos direitos defendidos pelos girondinos, autores da Declaração Universal de Direitos dos Homens e Cidadãos, apesar da oposição dos jacobinos, conservadores.
	
	e.
A importância da Revolução Francesa ou da Americana não está nos conceitos de liberdade ou representação política no âmbito de um Estado, mas na mudança, transformação ou mesmo na construção de outro modelo de Estado.
	
	
	
Pergunta 3
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo sobre o pensamento de Hobbes está equivocada?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Não é propriamente o medo que justifica o poder soberano, mas a insegurança.
	Respostas:
	a. 
Para Hobbes, o Estado surge de um contrato entre os súditos e o soberano.
	
	b. 
Os indivíduos integrantes do estado original são racionais e pretendem preservar seus interesses.
	
	c. 
Os súditos abrem mão da liberdade em nome da segurança e da paz.
	
	d. 
Não é propriamente o medo que justifica o poder soberano, mas a insegurança.
	
	e. 
Hobbes concebe a lei como um artifício decorrente da instituição do Estado.
	
	
	
Pergunta 4
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo está equivocada sobre o pensamento de Locke?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O princípio de representação institui a maioria e instala a vontade geral.
	Respostas:
	a. 
Os homens que integram o Estado original são racionais, proprietários de riquezas e de liberdade.
	
	b. 
A passagem do estado original para o estado civil se dá pelo risco de guerra entre facções.
	
	c. 
O estado civil institui princípios normativos que resguardam os direitos e obrigam seu cumprimento.
	
	d. 
O princípio de representação institui a maioria e instala a vontade geral.
	
	e. 
A constituição de um poder legislativo se dá por eleição em uma segunda etapa da constituição da sociedade civil.
	
	
	
Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo está equivocada quanto às implicações do fato de os burgueses imitarem as práticas sociais dos nobres e ostentando uma riqueza que a maioria da nobreza já não tinha?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Nessa trajetória simplificada, pode-se concluir que a burguesia se formou no jogo do capitalismo industrial, na chamada economia do “livre mercado”, ou ainda “economia de mercado”, cujo modelo é liberal.
	Respostas:
	a.
Esse processo favoreceu indiretamente a própria burguesia, ampliando e diversificando os negócios, fomentou a produção das manufaturas e, depois, a industrialização.
	
	b.
Nessa trajetória simplificada, pode-se concluir que a burguesia se formou no jogo do capitalismo industrial, na chamada economia do “livre mercado”, ou ainda “economia de mercado”, cujo modelo é liberal.
	
	c. 
A burguesia, ciosa de seus interesses, tornou-se apta a manter o nível das atividades econômicas dos estados em formação.
	
	d.
A burguesia logo se tornou apta também a interferir na economia de mercado, especialmente no que dizia respeito às práticas de governo e às medidas de caráter econômico.
	
	e. 
Nem toda nobreza deixou de ter riqueza, os segmentos integrados na ordem mercantil enriqueceram.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: B
Comentário: a burguesia se formou na origem do capitalismo mercantil, ainda no século XV, e não no capitalismo industrial, a rigor, do final do século XVIII para o XIX em diante.
	
	
	
Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo está equivocada em relação ao pensamento dos autores citados?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Para Sieyès, a soberania do Estado supera a da Nação associada à figura do rei.
	Respostas:
	a. 
Montesquieu não concebe a participação política de todos, visto que não reconhece no “baixo povo” condição para tanto.
	
	b. 
Para Locke, o povo não tem o direito de participar das decisões do governo, porque o governo seria para o povo e não pelo povo.
	
	c. 
Para Sieyès, a soberania do Estado supera a da Nação associada à figura do rei.
	
	d. 
 Em Rousseau, a extensão do território de um país pode levar ao enfraquecimento da articulação entre povo e governo.
	
	e.
Sieyès dizia que o terceiro estado não era nada porque, na França, ele só contava com a lei comum para proteção de seus interesses e direitos.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C
Comentário: para Sieyès, a soberania da Nação supera a do Estado.
	
	
	
Pergunta 7
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo está equivocada em relação ao pensamento de Rousseau?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Rousseau associa paixões ao exercício de poder: no despotismo, seria o medo; na monarquia, a honra; e na república, a virtude.
	Respostas:
	a.
O contrato social presente na política de Rousseau é em tudo semelhante ao pacto original do pensamento de Locke, até mesmo a concepção de natureza humana.
	
	b. 
Rousseau associa paixões ao exercício de poder: no despotismo, seria o medo; na monarquia, a honra; e na república, a virtude.
	
	c.
Em Rousseau, a vontade geral emerge de uma situação de igualdade natural entre os integrantes do grupo ou da comunidade, a vontade geral nesse sentido é uma instância agregadora, um “comum partilhado”.
	
	d.
No estado natural, os homens experimentam a inocência, a liberdade e a igualdade, mas sem se darem conta à elaboração intelectual dessa experiência.
	
	e. 
Para Rousseau, o requinte, a sofisticação ao gosto das elites era dispensável.
	
	
	
Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Quais as consequências políticas e sociais na Inglaterra do processo de a terra passar a integrar o conjunto de bens passíveis de negociação no mercado?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Houve a expansão das relações capitalistas no campo, resultando decadência financeira da nobreza feudal, na formação de uma classe de pequenos e médios proprietários enriquecidos (yeomen) e uma nobreza rural envolvida no comércio (gentry), esses dois segmentos se confrontaram no Parlamento durante a Revolução Gloriosa nos dois partidos (Tories e Whigs).
	Respostas:
	a. 
Reforça o tesouro real, na medida em que o Parlamento autoriza cobrança de impostos.
	
	b. 
Há desagregação da nobreza de sangue, empobrecimento e fortalecimento da oposição ao rei.
	
	c. 
Há a formação de uma classe de burgueses rurais enriquecidos (gentry), em detrimento da nobreza de sangue (yeomen).
	
	d.
 Houve a expansão das relações capitalistas no campo, resultando na formação de uma classe de pequenos e médios proprietários enriquecidos (yeomen) e uma nobreza rural envolvida no comércio (gentry), esses dois segmentos entraram em conflito durante a guerra dos 100 anos.
	
	e.
Houve a expansão das relações capitalistas no campo, resultando decadência financeira da nobreza feudal, na formação de uma classe de pequenos e médios proprietários enriquecidos (yeomen) e uma nobreza rural envolvida no comércio (gentry), esses dois segmentos se confrontaram no Parlamento durante a RevoluçãoGloriosa nos dois partidos (Tories e Whigs).
	Feedback da resposta:
	Alternativa: E
Comentário: o traço fundamental ao processo reside na expansão do capitalismo no campo, consequentemente a terra passa a ser avaliada como mercadoria, perdendo seu sentido tradicional e “herança”.
	
	
	
Pergunta 9
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Legitimidade e legalidade do poder político repousam sobre o princípio de representação, assegurada pela liberdade de expressão e de participação política, mas como Hobbes resolve essa questão?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Para Hobbes, basta a legalidade do poder monárquico, por direito divino.
	Respostas:
	a. 
Hobbes não cogita da liberdade de expressão, porque o Leviathan não é eleito, mas aclamado.
	
	b.
O Leviathan substitui a participação política, na medida em que, como poder soberano, ele assume a representação dos interesses da sociedade.
	
	c. 
Na verdade, o Leviathan, como um corpo coletivo, é a legítima expressão da participação política.
	
	d. 
Para Hobbes, o Leviathan é o rei, monarca absoluto, portanto, independe de participação política.
	
	e. 
Para Hobbes, basta a legalidade do poder monárquico, por direito divino.
	
	
	
Pergunta 10
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Dessas proposições, qual delas corresponde ao que foi estudado sobre o pensamento de Locke?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
Locke pensou em uma maioria desejosa de atacar a propriedade, ameaçando a harmonia dos direitos e o equilíbrio, por isso discutiu leis de repressão.
	Respostas:
	a.
O pensamento de Locke se refere ao estado burguês, organizado com base no capitalismo mercantil, portanto, os conceitos por ele criados deixaram de ser válidos desde o surgimento da indústria.
	
	b.
A expansão da propriedade é uma das garantias asseguradas pelo Estado, portanto, utilizar o trabalho de outrem para esse fim é um direito do proprietário, o que significa o direito ao trabalho escravo, desde que o escravo seja alimentado.
	
	c. 
Locke incluiu as mulheres em sua defesa dos direitos de representação e de participação na política.
	
	d.
O governo pensado por Locke se volta para a proteção de direitos naturais e expressão da vontade geral, admitindo que não houvesse contradição entre ambos, o que se mostrou não verdadeiro.
	
	e.
Locke pensou em uma maioria desejosa de atacar a propriedade, ameaçando a harmonia dos direitos e o equilíbrio, por isso discutiu leis de repressão.
	
	
	
Sexta-feira, 27 de Outubro de 2017 21h13min27s BRST
Revisar envio do teste: Atividade TeleAula III (2017/2)
 
	Usuário
	jose.neto131 @unipinterativa.edu.br
	Curso
	Pensamento Político Moderno
	Teste
	Atividade TeleAula III (2017/2)
	Iniciado
	27/10/17 21:53
	Enviado
	27/10/17 21:56
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	0 em 0 pontos  
	Tempo decorrido
	2 minutos
	Instruções
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- Possui número de tentativas limitadas a 3 (três);
- Valida a sua frequência na disciplina em questão – a não realização pode gerar uma reprovação por frequência;
- Não considera “tentativa em andamento” (tentativas iniciadas e não concluídas/enviadas) – porém, uma vez acessada, é considerada como uma de suas 3 (três) tentativas permitidas e precisa ser editada e enviada para ser devidamente considerada;
- Possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário acadêmico), sendo impossível o seu acesso após esse prazo, então sugerimos o armazenamento e/ou impressão para futuros estudos;
- Não apresenta pontuação, porém informa seus acertos e erros;
- Apresenta estado de conclusão (“tique verde”) no boletim AVA.
	Autoteste
	O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor.
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	Positivismo e socialismo são tendências políticas. Abaixo estão algumas proposições a respeito, mas qual delas está errada?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Comte desenvolveu uma modalidade de socialismo científico do qual teve origem a sociologia.
	Respostas:
	a. 
Nas duas tendências se nota o apego a uma racionalidade autoritária “científica”.
	
	b. 
Comte desenvolveu uma modalidade de socialismo científico do qual teve origem a sociologia.
	
	c. 
Para o positivismo, o controle moralizante, autoritário e científico da ordem era o eixo da política.
	
	d. 
As ideias socialistas de Saint-Simon tinham caráter utópico.
	
	e. 
As ideias socialistas na versão marxista visavam outra ordem social, atingida por meio de um processo revolucionário.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
	
	
	
Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo é fiel ao conteúdo exposto?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
As pessoas não estão condenadas a assumir tendências de pensamento correspondentes ao seu lugar na ordem produtiva, mas existe uma tendência para isso.
	Respostas:
	a. 
Saint-Simon foi positivista, aluno de Proudhon.
	
	b. 
Saint-Simon não foi um socialista importante, mas o seu Banco do Povo foi uma iniciativa que teve significado prático.
	
	c. 
Marx foi um teórico do socialismo no século XIX, cujas previsões foram desmentidas por Adam Smith.
	
	d.
As pessoas não estão condenadas a assumir tendências de pensamento correspondentes ao seu lugar na ordem produtiva, mas existe uma tendência para isso.
	
	e. 
A dialética hegeliana é tão materialista quanto a marxista, a diferença está no papel reservado a Deus em Hegel.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
	
	
	
Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Por que os mecanismos de representação e prática da política na sociedade industrial, baseados na vontade geral, não diminuíram as reivindicações e críticas nos países europeus?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
A vontade geral não corresponde às condições concretas de existência no capitalismo industrial, pois falta um espaço para encaminhamento de interesses materiais em conflito.
	Respostas:
	a. 
Devido à ordenação institucional monárquica.
	
	b. 
Devido a imperfeições dos sistemas eleitorais, que foram corrigidas.
	
	c. 
Os mecanismos de representação não se destinavam a fornecer as bases de apoio aos maus governos.
	
	d. 
Pela herança da Revolução Francesa e a revolta contra a ordem.
	
	e.
A vontade geral não corresponde às condições concretas de existência no capitalismo industrial, pois falta um espaço para encaminhamento de interesses materiais em conflito.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
	
	
	
Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo está incorreta?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A capilaridade da organização partidária foi fundamental à Revolução Russa, propiciando maior flexibilidade ideológica.
	Respostas:
	a. 
A incorporação de previsão e racionalidade à gestão do capital na indústria e serviços
expandiu o capitalismo financeiro internacional.
	
	b. 
A capilaridade da organização partidária foi fundamental à Revolução Russa, propiciando maior flexibilidade ideológica.
	
	c. 
Um erro do PCB residiu no apego às categorias teóricas.
	
	d.
O pensamento socialista, de matriz marxista-leninista, serviu de base para vários partidos políticos brasileiros e para vertentes das organizações contra a ditadura.
	
	e. 
Hegemonia remete ao exercício do poder político; o conceito não remete à estabilidade, mas à dinâmica de poder.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
	
	
	
Sexta-feira, 27 de Outubro de 2017 21h56min54s BRST
Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/2)
 
	Usuário
	jose.neto131 @unipinterativa.edu.br
	Curso
	Pensamento Político Moderno
	Teste
	QuestionárioUnidade III (2017/2)
	Iniciado
	27/10/17 22:00
	Enviado
	27/10/17 22:04
	Status
	Completada
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	0,8 em 4 pontos  
	Tempo decorrido
	4 minutos
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- Valida a sua nota e/ou frequência na disciplina em questão – a não realização pode prejudicar sua nota de participação AVA, bem como gerar uma reprovação por frequência;
- Apresenta as justificativas das questões para auxílio em seus estudos – porém, aconselhamos que as consulte como último recurso;
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Pergunta 1
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	À semelhança de Saint-Simon e Fourier, Proudhon também integra o grupo dos socialistas não marxistas, mas o que não se pode dizer com correção a seu respeito?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Marx dizia que ele tinha precária formação filosófica.
	Respostas:
	a. 
Ele considera o problema social como passível de solução política, com apoio em uma ciência à economia política.
	
	b. 
Marx dizia que ele tinha precária formação filosófica.
	
	c.
 Contrapunha ao movimento de superação hegeliano, a noção de “equilíbrio entre antagonismos”, resultante do esforço dos homens e não de uma força imanente à história.
	
	d. 
Fez uma crítica adequada à teoria marxista da propriedade, segundo o próprio Marx.
	
	e. 
Suas críticas ao Estado, ao sufrágio universal e à democracia têm contradições.
	
	
	
Pergunta 2
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Sobre o pensamento de Marx, não é correto dizer que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Ele se trata apenas de uma referência intelectual e histórica, mas desatualizada.
	Respostas:
	a. 
Ele continua a se desdobrar nas posturas contemporâneas das ciências sociais, da comunicação e, sobretudo, da política.
	
	b. 
Ele se trata apenas de uma referência intelectual e histórica, mas desatualizada.
	
	c. 
Ele não foi o primeiro autor a considerar a dialética como movimento na história.
	
	d. 
Desenvolveu um método de investigação e de construção do conhecimento, o materialismo histórico dialético.
	
	e. 
Estudou a construção de sujeitos coletivos que dinamizam a história, sendo conduzidos por ela.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: B
Comentário: a obra de Marx, assim como a de outros autores do passado, que se ocuparam do capitalismo, não perdeu seu valor explicativo e não perderá enquanto houver capitalismo  no capitalismo.
	
	
	
Pergunta 3
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo faz uma síntese incorreta de aspectos centrais do pensamento de Comte, de sua filosofia social?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
 O processo revolucionário deve conduzir ao restabelecimento dos dois poderes, do temporal e do espiritual, da família e da propriedade.
	Respostas:
	a.
Desenvolver uma ciência, que seria a sociologia, fundamentada em um método que tivesse por objeto os fenômenos sociais e por objetivo explicar com precisão o desenvolvimento da espécie humana.
	
	b.
Comte empresta sentido particular à história, como o passado não volta e também a história não regride, ele considera a revolução uma crise indispensável, sinalização da passagem de um estágio teológico para o científico.
	
	c. 
 O processo revolucionário deve conduzir ao restabelecimento dos dois poderes, do temporal e do espiritual, da família e da propriedade.
	
	d. 
A tese do progresso se resume à mudança das crenças, das teológicas para as científicas.
	
	e. 
Ele atribui às ciências, notadamente a sociologia, uma tarefa revolucionária, de libertar os trabalhadores, ao proletariado.
	
	
	
Pergunta 4
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo está incorreta com relação à verdade dos fatos e conteúdo estudado?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
 Houve uma diretriz do Partido Comunista Russo em “proletarizar” os partidos comunistas no esforço de “proletarização”, vários militantes foram colocados sob a suspeita de “desvio pequeno burguês” por algumas práticas simples e corriqueiras.
	Respostas:
	a.
As ideias socialistas, de base marxista, mas em vertentes diversas, ganharam popularidade fora da Rússia, sobretudo entre a intelectualidade, especialmente nos anos 1920.
	
	b.
Desde sua criação, o PCB estava inserido no campo de forças políticas decorrentes do avanço imperialista das democracias hegemônicas capitalistas sobre as economias nacionais.
	
	c.
 Houve uma diretriz do Partido Comunista Russo em “proletarizar” os partidos comunistas no esforço de “proletarização”, vários militantes foram colocados sob a suspeita de “desvio pequeno burguês” por algumas práticas simples e corriqueiras.
	
	d. 
O PCB foi liderança e posição hegemônica na oposição à ditadura militar.
	
	e.
Na verdade, os dissidentes não deixaram simplesmente o Partido, antes elaboraram exame crítico detalhado das posições adotadas pelo PCB e de suas próprias posições.
	
	
	
Pergunta 5
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Qual das proposições abaixo descreve adequadamente o pensamento comteano?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O caráter conservador, mas democrático do positivismo está na concepção de progresso.
	Respostas:
	a. 
O caráter conservador, mas democrático do positivismo está na concepção de progresso.
	
	b. 
A proposta de “modernização com racionalidade” revela a atualidade do positivismo.
	
	c.
 Era antiliberal, propunha a intervenção do Estado na vida econômica e na organização social a partir de uma legislação reguladora, positiva, de controle, de modo a suprimir a desordem e a anarquia.
	
	d. 
Admitia ampla liberdade de discussão, então exercício de controle sobre a opinião pública se tornava desnecessário.
	
	e. 
A total liberdade de imprensa seria aplicável também à divulgação de “informativos”, cartazes ou anúncios.
	
	
	
Pergunta 6
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Qual a proposta de Saint-Simon merece ser considerada, além de utópica, uma ficção?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Utópico é pensar na mobilização mundial de todos os trabalhadores.
	Respostas:
	a. 
Nenhuma proposta, todas são realizáveis.
	
	b. 
Utópico é pensar na mobilização mundial de todos os trabalhadores.
	
	c.
 Ficcional e utópica é a proposta de criação dos Conselhos de Newton, para o qual seriam eleitos intelectuais indicados e eleitos por trabalhadores, inclusive as mulheres poderiam ser indicadas e eleitas.
	
	d. 
A separação entre liberdade formal e a real.
	
	e. 
O Conselho de Newton teria divisões nos principais países, de modo a abranger toda a humanidade, é pura utopia. 
	
	
	
Pergunta 7
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	O perfil intelectual de Augusto Comte seria compatível com seu projeto político e acadêmico? Qual das proposições abaixo está correta a respeito?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a. 
Parece haver correspondência entre o perfil intelectual de Comte, reafirmado pelos títulos de sua obra e os dados de sua biografia.
	
	b. 
Sem dúvida que há compatibilidade: o filósofo e intelectual era também Professor Emérito da Escola Politécnica de Paris.
	
	c. 
Apenas para o projeto político para o qual a formação de Comte era discutível.d.
 Na verdade, havia descompasso entre a envergadura do projeto, que se depreende a partir dos títulos e as condições efetivas para sua execução.
	
	e. 
O projeto acadêmico foi abandonado após a morte de Clotilde, sua professora.
	
	
	
Pergunta 8
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Marx e Engels reconheceram a importância de autores como Saint-Simon, mas qual a principal crítica feita a ele?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 [Sem Resposta]
	Respostas:
	a.
Segundo o Manifesto, esses autores utópicos se enganaram ao recorrer às ciências, porque o discurso científico não “dá conta” das condições da realidade.
	
	b.
Autores como Saint-Simon não perceberam as condições materiais da “emancipação do proletariado”, além de não admitirem a ação revolucionária.
	
	c. 
 Também eles incorreram em erro quando apelaram para as leis sociais, porque o Direito não tem objetivo de corrigir problemas sociais.
	
	d. 
Esses autores não eram solidários com o proletariado, com o sofrimento da classe operária.
	
	e. 
A proposta de Saint-Simon é pura ficção literária, sobre ele Marx silencia.
	
	
	
Pergunta 9
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Com relação às classes sociais, à luta de classes e às ideias associadas, é possível fazer algumas afirmações, mas dentre as abaixo apontadas, uma está errada.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
As classes sociais podem apresentar diferenciações internas e, em geral, o fazem.
	Respostas:
	a.
As classes sociais têm por referência a inserção no modo de produção, ou para facilitar, na economia, e isso independentemente das épocas históricas apontadas.
	
	b. 
As classes em luta aparecem sempre que se formam antagonismos entre elas.
	
	c.
Há uma relação entre ideias assumidas por grupos e segmentos sociais e as condições materiais de existência, desses grupos e segmentos sociais, em dado momento do modo de produção.
	
	d. 
As classes sociais podem apresentar diferenciações internas e, em geral, o fazem.
	
	e. 
No capitalismo contemporâneo, sociedade de consumo, não se pode mais pensar em classes sociais.
	
	
	
Pergunta 10
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Alguns exemplos de procedimentos de análise, originários da obra de Marx, podem ser apontados, mas dentre os abaixo indicados um está errado.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
A abstração do trabalho (trabalho em geral) pelo mesmo motivo não é válida, sempre deverá estar associada àquilo que o trabalho produz.
	Respostas:
	a. 
O emprego de abstrações ou generalizações pode mascarar a realidade dos fatos em análise.
	
	b. 
A análise da produção implica em considerar o complexo de determinações que a associam a épocas e condições distintas.
	
	c.
A abstração do trabalho (trabalho em geral) pelo mesmo motivo não é válida, sempre deverá estar associada àquilo que o trabalho produz.
	
	d. 
O trabalho sempre existiu, mas na sociedade burguesa ele se tornou um meio de produzir riqueza.
	
	e. 
Tentar mostrar a harmonia das relações sociais, o equilíbrio dessas relações é ignorar as condições reais em nome da fantasia.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C
Comentário: é válida a referência trabalho em geral quando se tem por objeto o sistema de trabalho que produz a riqueza (em geral).
	
	
	
Sexta-feira, 27 de Outubro de 2017 22h04min45s BRST