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Filosofia da Educação
Profa. Dra. Marta Amaral
Aula de Revisão
Questão 1 - ENEM 2012
TEXTO I 
Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transformasse em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transforma-se em pedras. 
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado). 
Questão 26 ENEM 2012
TEXTO II 
Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: ―Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha.
GILSON, E.: BOEHNER, P. Historia da Filosofia Crista. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).
Questão 26 ENEM 2012
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que:
eram baseadas nas ciências da natureza
refutavam as teorias de filósofos da religião
tinham origem nos mitos das civilizações antigas
postulavam um princípio originário para o mundo
defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas
Questão 2 - UEL PR/2010
No pensamento ético-político de Platão, a organização no Estado Ideal reflete a justiça concebida como a disposição das faculdades da alma que faz com que cada uma delas cumpra a função que lhe é própria. No Livro V de A República, Platão apresentou o Estado Ideal como governo dos melhores selecionados. Para garantir que a raça dos guardiões se mantivesse pura, o filósofo escreveu:
 
UEL PR/2010
É preciso que os homens superiores se encontrem com as mulheres superiores o maior número de vezes possível, e inversamente, os inferiores com as inferiores, e que se crie a descendência daqueles, e a destes não, se queremos que o rebanho se eleve às alturas.
(Adaptado de: PLATÃO. A República. 7. ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993, p.227-228.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento ético-político de Platão é correto afirmar:
UEL PR/2010
O Estado Ideal prospera melhor com uma massa humana difusamente misturada, em que os homens e mulheres livremente se escolhem 
O reconhecimento da honra como fundamento da organização do Estado Ideal torna legítima a supremacia dos melhores sobre as classes inferiores 
O Estado Ideal apresenta-se como a tentativa de organizar a sociedade dos melhores fundada na riqueza como valor supremo
 
UEL PR/2010
d) A condição necessária para que se realize o Estado Ideal é que as ocupações próprias de homens e mulheres sejam atribuídas por suas qualidades distintas
e) No Estado Ideal, a escolha dos mais aptos para governar a sociedade expressa uma exigência que está de acordo com a natureza 
 
SOLUÇÃO
A República, idealizada por Platão, seria governada por pessoas inspiradas pelo bem comum
Deveria ser dividida em três grupos sociais:
Classe Dirigente - Filósofos - Alma Racional - Governo da Cidade
Classe dos Guardiães - Soldados - Alma Irascível - Defesa da Cidade
Classe dos Produtores - Agricultores e Artesãos - Alma Concupiscível - Manutenção da Cidade
Significado – apreço por bens materiais e sexuais
UEL PR/2010
Dirigentes - longa, complexa e exigente educação com base na ginástica, música, poesia, história, matemática e filosofia, a ciência do Bem. Aos cinquenta anos, os membros da classe dirigente que passassem por todos os testes e provações seriam admitidos no corpo supremo dos magistrados
Classe dos produtores - educação elementar até os vinte anos e depois as pessoas assumiriam as suas funções de trabalho manual
Classe dos guardiães - educação até os trinta anos para o melhor desempenho da defesa da cidade
Questão 3 - UFU 2013
Com efeito, existem a respeito de Deus verdades que ultrapassam totalmente as capacidades da razão humana. Uma delas é, por exemplo, que Deus é trino e uno. Ao contrário, existem verdades que podem ser atingidas pela razão: por exemplo, que Deus existe, que há um só Deus etc.
AQUINO, Tomás de. Súmula contra os Gentios. Capítulo Terceiro: A possibilidade de descobrir a verdade divina. Tradução de Luiz João Baraúna. São Paulo: Abril Cultural, 1979, p. 61.
UFU 2013
Para São Tomás de Aquino, a existência de Deus se prova
a) por meios metafísicos, resultantes de investigação intelectual
b) por meio do movimento que existe no Universo, na medida em que todo movimento deve ter causa exterior ao ser que está em movimento
c) apenas pela fé, a razão é mero instrumento acessório e dispensável
d) apenas como exercício retórico
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SOLUÇÃO: A metafísica aristotélica
Ciência que estuda “o ser enquanto ser”, ou os princípios e as causas do ser e de seus atributos essenciais
A metafísica aristotélica se apresenta em quatro questões gerais:
1. Potência e ato
2. Matéria e forma
3. Movido e motor
4. Particular e universal
Questão 4 - PUC/ PR 2008
Para Aristóteles, em Ética a Nicômaco, “felicidade […] é uma atividade virtuosa da alma, de certa espécie”. 
Assinale a alternativa que NÃO condiz com a referida definição aristotélica de felicidade:
PUC/ PR 2008
A felicidade só é possível mediante uma capacidade racional, própria do homem
Ter felicidade é obter coisas nobres e boas da vida que só são alcançadas pelos que agem retamente
Felicidade é uma fantasia que o homem cria para si
A finalidade das ações humanas, o Bem do homem, é a felicidade
Nenhum outro animal atinge a felicidade a não ser o homem, pois os demais não podem participar de tal atividade
SOLUÇÃO: Felicidade para Aristóteles
Em “Ética a Nicômaco”, Aristóteles defende que a felicidade é :
o maior bem desejado pelos homens e
o fim das ações humanas
A filosofia aristotélica é teleológica, ou seja, está orientada por uma finalidade (telos, em grego, significa “fim”)
Na “Ética a Nicômaco”, a finalidade é identificada como o “bem”
Questão 5 - PUC/ PR 2008
“...andava pelas ruas e praças de Atenas, pelo mercado e pela assembleia indagando a cada um: “_você sabe o que é isso que está dizendo?, “ _ Você sabe o que é isso em que você acredita?”, “Você diz que a coragem é importante, mas o que é coragem?”, “Você diz que a justiça é importante, mas o que é justiça”. Suas perguntas deixavam seus interlocutores embaraçados... descobriam surpresos que não sabiam responder e que nunca tinham pensado em suas crenças e valores.. As pessoas esperavam que ele respondesse mas para desconcerto geral, dizia: “Não sei, por isso estou perguntando ... Marilena Chauí.
PUC/ PR 2008
O texto relaciona-se com:
a) a criação dos princípios da Lógica, por Aristóteles, de maneira a formar uma ciência Analítica: A Metafísica.
b) as tragédias de Sófocles, que tinham como tema dominante o conflito entre o indivíduo e a sociedade.
c) a obstinação do historiador Tucídides em descobrir as causas políticas que determinaram os acontecimentos históricos.
d) as preocupações de Eurípedes com os problemas do homem, suas paixões, grandezas e misérias.
e) a filosofia de Sócrates, voltada para as questões humanas, preocupada com as virtudes morais e políticas.
SOLUÇÃO - Sócrates
O pensamento do filósofo grego Sócrates (469-399 a.C.) marca uma reviravolta na história humana
A filosofia pré-socrática procurava explicar o mundo baseada na observação das forças da natureza
Com Sócrates, o ser humano voltou-se para si mesmo
A preocupação de Sócrates era levar as pessoas, por meio do autoconhecimento, à sabedoria
e à prática do bem.
Questão 6 
Trata-se de uma nação, diria eu a Platão, na qual não existe nenhuma espécie de comércio; nenhum conhecimento das letras; nenhuma ciência dos números; nenhum magistrado ou superioridade política; nenhuma vassalagem, riqueza ou pobreza; nenhum contrato, nenhuma sucessão, nenhuma partilha; nenhuma ocupação que não seja ociosa; nenhuma consideração do parentesco, a não ser o de todos; nenhuma roupa; nenhuma agricultura; nenhum metal; nenhum vinho ou pão. As próprias palavras que significam mentira, traição, dissimulação, avareza, inveja, maledicência ou perdão lhes são desconhecidas. 
(MONTAIGNE, Michel. Ensaios I. Capítulo XXXI: Dos Canibais. São Paulo: Abril/Porto Alegre: Globo, 1972. p. 20. Os Pensadores). As ideias do pensador francês Michel Montaigne estão relacionadas à corrente filosófica conhecida como:
Michel de Montaigne
A) ceticismo, questionando opiniões e crenças estabelecidas como fato.
B) dogmatismo, afirmando e retratando na sua obra, o universalismo cultural. 
C) idealismo, valorizando a subjetividade e a idealização do real.
D) materialismo, defendendo que todos os fatos são decorrentes de interações materiais.
E) platonismo, afirmando o caráter idealizador como fundante das relações culturais.
SOLUÇÃO : Michel de Montaigne
Retoma o ceticismo da Grécia Antiga
Apresenta argumentos que levam à incerteza sobre a apreensão de um conhecimento verdadeiro e justificado
Seu procedimento é o de opor a toda razão uma razão igual, a fim de negar o dogmatismo e instaurar a dúvida em relação às teorias eu ser apresentam como absolutas sobre a verdade das coisas
Obrigada!