6 a 10 socioantropologico

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Avaliando aprendizado 6 a 10 fundamentos sociantropologico
	1a Questão (Ref.: 201301768074)
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	"A cidadania esteve e está em permanente construção; é um referencial de conquista da humanidade, através daqueles que sempre buscam mais direitos, maior liberdade, melhores garantias individuais e coletivas, e não se conformam frente às dominações, seja do próprio Estado ou de outras instituições". (Camargo, 2012), O conceito moderno de cidadania admite duas categorias:
		
	 
	Cidadania constitucional e cidadania social.
	
	Cidadania antiga e cidadania moderna.
	
	Cidadania estatal e cidadania popular.
	 
	Cidadania formal e cidadania substantiva.
	
	Cidadania legal e cidadania subjetiva.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201301146135)
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	A partir da charge abaixo e das discussões sobre globalização, assinale a alternativa ERRADA:
		
	
	O hesmiférios sul e norte apresentam marcantes diferenças não superadas pela globalização.
	 
	Apresenta uma distribuição heterogênea de oportunidades.
	 
	Estabelece uma profunda distinção entre os ricos do Sul e os pobres do Norte.
	
	O domínio da tecnologia por um seleto grupo de países ricos abriu um fosso com os demais.
	
	A globalização pode ser considerada um processo irreversível.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201301768069)
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	"A globalização do comércio sexual implica na disseminação de doenças sexualmente transmissíveis e os danos mentais e afetivos resultantes do abuso sexual contra crianças, adolescentes e, mesmo, pessoas adultas" (BUSS, 2007, 1581). Uma das causas do aumento do comércio sexual no Brasil é:
		
	
	A falta de escolas.
	 
	O turismo sexual.
	 
	O uso de drogas.
	
	A sensualidade das brasileiras.
	
	A filmografia pornográfica.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201301146031)
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	"Mesmo assim, a cidadania está muito distante de muitos brasileiros, pois a conquista dos direitos políticos, sociais e civis não consegue ocultar o drama de milhões de pessoas em situação de miséria, altos índices de desemprego, da taxa significativa de analfabetos e semianalfabetos, sem falar do drama nacional das vítimas da violência particular e oficial." (CAMARGO, 2012).
A partir da compreensão do texto acima, assinale a opção ERRADA:
		
	
	O Brasil já conquistou os direitos civis, politicos e sociais.
	
	Embora garantida legalmente, a cidadania não é exercida plenamente por todos os brasileiros.
	 
	O Brasil ainda não conseguiu garantir o acesso à cidadania de boa parcela de sua população.
	 
	Não há cidadania no Brasil.
	
	Analfabetos e semianalfabetos representam uma violação dos direitos do cidadão.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201301146602)
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	Observe o artigo transcrito da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988; Art. 215.
O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais.
§ 1º O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional.
Com base no exposto acima, é correto afirmar que no artigo transcrito à Constituição Federal Brasileira:
		
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
	Impõe restrições para o exercício da multiculturalidade.
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar a mestiçagem cultural.
	 
	Propõe um modelo restrito para a apresentação de projetos culturais.
	 
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301768048)
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	Embora o termo globalização se refira a um processo típico do século XX, marcado pela aproximação das economias e pela revolução tecnológica, principalmente na área da comunicação, seus fundamentos estão presentes na história do ocidente desde os grandes descobrimentos. Pode-se distinguir três fases da globalização. A globalização propriamente dita (ou globalização recente) pode ser localizada a partir de 1989 e se estende até o presente, ainda que acrescida de novas características. Alguns acontecimentos importantes marcaram essa fase da globalização, EXCETO:
		
	
	O fim da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas.
	
	A queda do muro de Berlim, em 1989.
	
	A reunificação da Alemanha, em 1990.
	 
	O fim do embargo econômico à Cuba.
	 
	A expansão da economia chinesa.
	
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	1a Questão (Ref.: 201301270652)
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	Condição ou situação de risco a que uma pessoa ou grupo se encontra em dado momento. Aponta para um estado de desproteção e desassistência, não somente em termos socioeconômicos ou materiais, mas também de processos e relações sociais e de exclusão relativos ao acesso a serviços e políticas de cidadania. 
O conceito que melhor permite compreender a definição acima é:
		
	
	Despossessão tecnológica.
	
	Desproteção sociopolítica.
	
	Despossessão psicológica.
	 
	Vulnerabilidade social.
	
	Carência.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201301768017)
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	Cálculo usado para medir a desigualdade social, desenvolvido pelo estatístico italiano Corrado Gini, em 1912. Apresenta dados entre o número 0 e o número 1, onde zero corresponde a uma completa igualdade na renda (onde todos detêm a mesma renda per capta) e um que corresponde a uma completa desigualdade entre as rendas (onde um indivíduo, ou uma pequena parcela de uma população, detêm toda a renda e os demais nada têm).
		
	 
	Índice de Gini
	
	Corradito
	
	Ginímetro
	 
	IDH
	
	Índice de Corrado
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301221723)
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	Assinale a alternativa que NÃO SE ADEQUA às discussões sobre desigualdades sociais e discriminação.
		
	 
	Desigualdades sociais são fenômenos anormais, estando presentes somente em sociedades não desenvolvidas.
	
	O problema fundamental não é a discriminação no sentido classificatório, mas as consequências destas classificações, ou seja, o valor que se atribui às diferenças.
	
	Em todas as sociedades humanas sempre existiram formas de discriminar indivíduos ou grupos de indivíduos.
	
	Distinção e discriminação estão na base da vida social.
	
	A discriminação faz parte do um processo humano de classificação, o que permite a organização e a sobrevivência das sociedades.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201301146605)
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	"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de restruturaçãodo espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré)
Com base no texto acima e nas aulas, assinale a única alternativa que explica o texto acima:
		
	
	O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma completa falta de cultura.
	 
	O texto revela a preocupação dos governantes com a questão do meio ambiente, cuja degradação deve-se à falta de consciência da população mais pobre.
	 
	O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social.
	
	O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	
	O texto faz uma crítica severa à industria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria de cada país.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201301221903)
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	A que fenômeno a imagem abaixo estabelece uma crítica?
  
		
	
	Racismo.
	
	Cidadania.
	
	Globalização.
	 
	Desigualdade social.
	
	Falta de moradia.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201301768014)
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	Publicado pela primeira vez em 1990, o índice é calculado anualmente. Desde 2010, sua série histórica é recalculada devido ao movimento de entrada e saída de países e às adaptações metodológicas, o que possibilita uma análise de tendências. Aos poucos, o IDH tornou-se referência mundial. É um índice-chave dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio das Nações Unidas. A sigla IDH significa:
		
	
	Índice de Desflorestamento Horizontal
	 
	Índice de Desenvolvimento Humano
	
	Integrador Decimal de Habilidades
	
	Indicador de Demanda Humana
	
	Índice de Desenvolvimento Habitacional
	1a Questão (Ref.: 201301731947)
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	A busca pela conquista do corpo belo e saudável está presente em várias sociedades. O que varia são as estratégias e os parâmetros para definir saúde e beleza ao longo do tempo e conforme as realidades sociais. Podemos dizer que...
		
	 
	a busca exagerada pelo físico perfeito é radicalizada pelo contexto social e cultural.
	 
	a questão da imagem corporal é de natureza meramente psicológica.
	
	os usos físicos do corpo independem do conjunto de sistemas simbólicos.
	
	o corpo e a saúde não estão submetidos a nenhuma realidade física e social
	
	as expectativas do indivíduo recaem sobre o grupo.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201301768081)
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	"Estou com uma dor no estômago, uma dor apertada, parece que estão torcendo o estômago... a dor de cabeça é em ferroada, parece que está entrando uma agulha." (Miriam, 51 anos, auxiliar de creche) "Tenho uma dor de cabeça que parece que tem um bicho que come dentro." (Terezinha, 36 anos, dona-de-casa) É comum o profissional da saúde se deparar com usuários que, quando solicitados a informar o que sentem, se expressam como nos casos citados acima por Jaqueline Ferreira, em O Corpo Sígnico. Nessas situações:
		
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) não deve perder tempo com a descrição dos sintomas pelo paciente, que é de uma cultura inferior, e solicitar imediatamente exames onde as causas dos sintomas possam ser constatadas objetivamente e interpretadas de acordo com códigos médicos específicos.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta apenas os sintomas descritos pelo paciente, pois as sensações corporais experimentadas pelos indivíduos é que vão guiar as interpretações médicas de acordo com códigos específicos ao grupo dos usuários.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) não deve levar em conta os sintomas descritos pelo paciente, e sim os aspectos constatados objetivamente - os sinais, pois os usuários não foram capazes de explicar as sensações corporais experimentadas.
	 
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta os sintomas descritos pelo paciente, e também os aspectos constatados objetivamente - os sinais, pois as sensações corporais experimentadas pelos indivíduos e as interpretações médicas dadas a estas sensações serão feitas de acordo com códigos específicos a estes dois grupos.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve fazer de conta que leva em conta os sintomas descritos pelo paciente para evitar reclamações, pois esse tipo de usuário costuma criar problemas.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201301731963)
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	Quando discutimos as relações entre corpo, cultura e subjetividade encontramos dois conceitos importantes: a realidade social e a realidade física. Assinale a alternativa correta em relação à conceituação dos conceitos.
		
	
	A realidade física é constituída pelas expectativas do grupo sobre o sujeito.
	
	A realidade social funciona como suporte concreto para a (necessária) organização simbólica.
	 
	A realidade social informa e localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo.
	
	A realidade física localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo.
	
	A realidade física observa regras e permite classificar as pessoas.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201301221905)
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	Criminalizar a pobreza é mais uma estratégia (ideológica) para mantê-la afastada e excluída do convívio social, livrando os responsáveis pelo gerenciamento das instituições sociais de suas reais obrigações. "A pobreza gera distanciamento social, alienação e discriminação dos pobres" (COSTA, 2005, p. 257). 
O texto acima permite concluir que
		
	
	Em geral, os pobres são alienados e devem ser tratados.
	
	Pobreza e criminalidade são sinônimos.
	 
	A pobreza é vista por alguns como anomalia potencialmente capaz de fazer adoecer o restante da sociedade.
	
	De fato, não existe criminalidade entre os pobres.
	 
	Para que seja possível controlá-la, há que se criminalizar a pobreza.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201301296459)
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	Na muito interessante obra de Luc Boltanski (1979), As classes sociais e o corpo, o sociólogo francês apresenta uma excelente análise dos diferentes significados atribuídos ao corpo e a seus estados, por médicos e pacientes, vinculando-os a determinantes de classe social. Ele ilustra a relação entre profissionais e usuários através de diversas ações e diálogos, como o que se segue:
"o doente: (uma mulher de 76 anos, ex-operária numa fábrica de cintas): estou com uma dor na ponta do fígado, doutor. o médico: e onde é seu fígado, minha senhora? 
o doente: (rindo com um ar embaraçado) não sei. 
o médico: como é que a senhora pode dizer que está com dor na ponta do fígado se nem sequer sabe onde fica o fígado! 
o doente: (tateando a parte direita do ventre, na altura da cintura) sinto dor aqui, doutor, na ponta do fígado. 
o médico: (com um tom douto e exasperado) mas o fígado não tem ponta, minha senhora". (p. 15)
Assinale a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma conclusão válida sobre a relação médico-paciente:
		
	
	O comportamento do profissional serve mais para marcar uma posição de desvantagem do usuário do que propriamente auxiliar na compreensão diagnóstica.
	
	Vemos no comportamento do profissional de saúde uma indisponibilidade para escutare compreender o outro.
	 
	A intenção do profissional de saúde foi compreender o sofrimento e as significações apresentadas pelo usuário. Por isso insistiu no questionamento sobre a localização do órgão doente.
	 
	O processo de comunicação é fundamental para o bom trabalho em saúde (e outras áreas).
	
	Embora os usuários possam não saber anatomia da forma como apresentam os livros acadêmicos, eles têm um saber sobre seu corpo e seus estados de saúde e doença.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201301731953)
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	O corpo social é a essência da imagem corporal, pois fornece a cada pessoa um enquadramento para perceber e interpretar experiências físicas e psicológicas¿ (HELMAN, 2003, p. 27). Isto quer dizer que
		
	
	não há nenhuma ligação entre o corpo e a imagem que temos de nosso corpo.
	 
	a essência é o único enquadramento que possuímos para compreender a imagem corporal.
	
	a essência do homem influencia a imagem que ele tem do seu corpo.
	 
	atendemos às expectativas do grupo social ao qual pertencemos.
	
	a imagem que o indivíduo tem de seu próprio corpo influencia o grupo ao qual pertence.
	1a Questão (Ref.: 201301768083)
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	28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Jovem posta foto com namorado e é alvo de racismo: "Onde comprou essa escrava?" Caso está sendo investigado pela Polícia Civil de Muriaé, na Zona da Mata mineira "Onde comprou essa escrava?". Foi com esse comentário que uma jovem de Muriaé, na Zona da Mata de Minas Gerais, se deparou ao entrar em seu perfil no Facebook. A menina, negra, tinha publicado uma foto com o namorado, que é branco. Na sequência, vieram mais frases preconceituosas. O autor do primeiro comentário escreveu outras vezes: "Me vende ela". Um rapaz perguntou: "Seu dono? ". Enquanto um terceiro internauta disse "parece até que estão na senzala". O caso agora é investigado pela Polícia Civil. Portal R7 Notícias - 28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Vimos nas aulas que muito mais do que uma evidência anatomofisiológica, o corpo humano é um corpo simbólico que carrega significados que variam de acordo com o contexto e o momento histórico. A reportagem acima mostra que:
		
	
	Os brasileiros são muito divertidos e não perdem a oportunidade de fazer piadas.
	 
	No Brasil ainda persistem representações raciais hierarquizantes.
	
	No Brasil a escravidão ainda não foi abolida.
	
	Não existe racismo no Brasil.
	
	No Brasil há uma percepção da igualdade entre as pessoas independente de suas características fisionômicas.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201301188125)
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	Para Goldenberg e Ramos (2002), um olhar cuidadoso sobre a "redescoberta" do corpo no mundo contemporâneo permite que se ateste mudanças importantes nos códigos de obscenidade e decência. Entretanto, mais do que promover uma liberação física sem limites, organiza nova modalidade de controle que prega a conformidade a determinado padrão estético chamado "boa forma".
As considerações acima permitem afirmar que:
		
	
	Os padrões morais continuam inalterados desde o século XIX.
	
	Apenas os corpos "em forma" estão livres para exposição.
	 
	Ao contrário do que possa parecer, não nos livramos dos códigos morais ao longo do desenvolvimento das sociedades.
	 
	O mundo pós-moderno é marcado pela ausência de regras e códigos de decência.
	
	De fato, nada mudou no mundo contemporêneo no tocante às concepções de moralidade e decência.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201301296416)
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	Considere o depoimento abaixo:
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da construção civil).
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que:
		
	
	O sentido de saúde é equivalente a ausência de enfermidade.
	 
	Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e trabalho.
	
	Nas classes sociais menos favorecidas social e economicamente, as pessoas adoecem menos.
	 
	No contexto social do operário, doença deve ser considerada como presença de qualquer enfermidade.
	
	A compreensão dos estados de adoecimento independe dos contextos sociais.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201301296391)
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	"Hoje o Brasil é o segundo maior consumidor de cirurgias estéticas no mundo, chegando a realizar mais de 600 mil cirurgias anuais (ELIA, 2006), não que isso seja ruim, mas a procura por estes métodos, em sua grande maioria, não se deve a tentativa de melhorar alguma anomalia genética ou mesmo a correção de alguma seqüela causada por determinado fator externo. Não podemos achar normal crianças, mulheres e homens fazendo 'formatações' em seus corpos para ficarem parecidas com os modelos existentes" (JATOBÁ, V.; FRANCO, L.W. Análise reflexiva do corpo cultural. Disponível em <http://www.efdeportes.com/efd109/analise-reflexiva-do-corpo-cultural.htm>. Acesso em: 09 ago. 2014).
A partir do fragmento de texto acima conclui-se que:
		
	 
	O Brasil está bastante adiantado nas técnicas de cirurgias estéticas.
	
	O grande número de cirurgias estéticas no Brasil é resultado do baixo custo dos procedimentos.
	 
	As cirurgias estéticas são consideradas como qualquer outra mercadoria disponível para consumo.
	
	Apenas cirurgias corretivas deveriam ser realizadas.
	
	Não se deve fazer cirurgias estéticas, já que o corpo humano é perfeito.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301600096)
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	Saúde Afinal, abrindo um jornal, lendo u ma revista ou assistindo à TV, insistentes são os apelos feitos em prol da atividade física. A mídia não descansa; quer vender roupas esportivas, propagandas de academias, tênis, aparelhos de ginástica e musculação, vitaminas, dietas... uma... uma relação infindável de materiais, equipamentos e produtos alimentares que, por trás de toda essa "parafernália", impõe um discurso do convencimento e do desejo de um corpo belo, saudável e, em sua grande maioria, de melhor saúde. RODRIGUES,L. H.; GALVÃO, Z. Educação Física na escola: implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008. Em razão da mídia no comportamento das pessoas, no que diz respeito ao padrão de corpo exigido, podem ocorrer mudanças de hábitos corporais. A esse respeito, infere-se do texto que é necessário
		
	
	atender aos apelos midiáticos em prol da prática exacerbada de exercícios físicos, como garantia de beleza.
	
	identificar os materias, equipamentos e produtos alimentares como o caminho para atingir o padrão de corpo idealizado pela mídia.
	
	reconhecer o que é indicado pela mídia como referência para alcançar o objetivo de ter um corpo belo e saudável.
	 
	valorizar o discurso da mídia, entendendo-o como incentivo à prática da atividade física, para o culto do corpo perfeito.
	 
	diferenciar as práticas corporais veiculadas pela mídia daquelas praticadas no dia a dia, considerando a saúde e a integridade corporal.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301296446)
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	Como nos informa Helman (2003), é comum entre os Massa do norte da República dos Camarões, as "sessões de engorde" masculino, vistas como positivas. Assim,"nem a gordura nem a obesidade são malvistas, nem consideradas como 'fatores que contribuem para distúrbios psicológicos ou passaportes para a morte'. Em comparação, pessoas magras são vistas como fracas e cansadas, e a forma de seu corpo é tida com feia e ridícula" (HELMAN, 2003, p. 26).
As considerações de Helman sobre os Massa nos permite concluir que:
		
	
	A alteração dos corpos desconsidera critérios básicos de saúde e segurança.
	 
	A obesidade é um sinal universal de desajustamento fisiológico e psicológico.
	
	As crenças e valores sociais não deveriam prevalecer sobre os critérios objetivos e científicos de saúde.
	
	O grupo citado por Helman necessita urgentemente de intervenção na área de prevenção e promoção de saúde, ou irá desaparecer em breve.
	 
	A forma dos corpos é frequentemente alterada para se conformar aos padrões culturalmente prescritos.
	1a Questão (Ref.: 201301270924)
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	Com relação ao aspecto cultural da dor, assinale a alternativa ERRADA:
		
	
	A dor e a doença não são fenômenos puramente objetivos, já que dependem do contexto para que sejam compreendidos.
	
	Como sintoma, a dor pode ser expressão de mudanças fisiológicas normais, como a gravidez.
	
	Nem todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.
	 
	A dor deve ser comunicada na forma de expressão verbal ou não verbal para que se torne pública.
	 
	A dor deve ser considerada um mero evento físico ou neurofisiológico que aponta para modos disfuncionais de operação do organismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301296474)
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	Considerando a importância para o profissional de saúde da relação entre dor e cultura, assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma conclusão adequada:
		
	
	O profissional de saúde deve estar atento para os sentidos sociais expressados no evento da dor.
	
	A dor é significada social e culturalmente e isto importa muito ao profissional de saúde, uma vez que deverá buscar compreender seu paciente para além de suas disfunções orgânicas.
	 
	Sendo a dor sempre um indicativo de desarmonia fisiológica, o profissional de saúde deve procurar descobrir o que se esconde atrás dos relatos dos pacientes sobre seus estados de dor e sofrimento. Exames e outros procedimentos técnicos devem presidir o trabalho em saúde.
	
	Deve-se olhar para além de uma lógica puramente organicista (de recuperação física) e considerar os sentidos simbólicos ou subjetivos que orientam a busca por atenção em saúde.
	
	Mais do que atentar para as disfunções orgânicas para as quais aponta o fenômeno da dor, o profissional de saúde deve igualmente estar atento às significações que os usuários expressam sobre estes estados.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201301731986)
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	Quando pensamos em eventos relacionados à saúde, à doença e à cura, compreendemos que somos um reflexo do repertório sociocultural. Assinale a alternativa que não corresponde ao enunciado acima.
		
	 
	Os usos físicos do corpo independem do conjunto de sistemas simbólicos.
	 
	A diversidade das organizações sociais e dos sistemas culturais influenciam às formas de atenção à saúde nas sociedades modernas.
	
	Desenvolver atitudes críticas nas análises de respostas a eventos relacionados à saúde, à doença e à cura é essencial.
	
	Os valores socioculturais nos capacitam para formular respostas à situações de adoecimento.
	
	As determinações culturais incidem na construção das demandas por atenção à saúde.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201301296492)
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	"Um paciente que experimenta sua dor como punição, mesmo que procure um profissional de saúde, pode recusar-se, ainda que inconscientemente, ao tratamento. O entendimento pelo profissional desta concepção moral e de seu lugar estruturante na experiência da dor é decisivo para o cuidado e a 'cura', porque a dor e a doença não se separam de seu significado" (SARTI, Cyntia A. A dor, o indivíduo e a cultura. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/sausoc/v10n1/02.pdf>. Acesso em: 09 ago. 2014.
A partir do fragmento acima pode-se concluir que:
		
	
	É necessário um estudo aprofundado dos determinantes inconscientes para que se entenda corretamente o fenômeno da dor.
	
	Dor e doença são expressões objetivas de disfunções físicas ou fisiológicas.
	
	Apenas um profissional de saúde mental pode compreender o paciente que experimenta a dor como punição.
	 
	A perspectiva moral presente no fenômeno da dor é indicativo de que não existe relação com determinantes fisiológicos.
	 
	Existe uma relação dinâmica e indissociável entre indivíduo e sociedade no que tange às significações dos processos de dor e outros infortúnios.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201301773314)
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	"O poeta é um fingidor / Finge tão completamente / Que chega a fingir que é dor / A dor que deveras sente. " (Fernando Pessoa) A dor é um fenômeno sempre presente na vida cotidiana e aponta para transformações no corpo ou no "espírito". Dizemos que a dor é um sintoma, aspecto invisível ou subjetivo que indica a presença de processos de mudanças físicas ou psicológicas em operação na vida dos homens. Lembramos que estes homens vivem em sociedade. Considerando os fatores sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor é correto afirmar que:
		
	
	A dor é um fenômeno puramente objetivo e passível de intervenções técnicas universais.
	
	Todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.
	 
	A maneira como as pessoas comunicam a dor aos profissionais de saúde não é influenciada por fatores sociais e culturais.
	
	Os poetas não sentem dor, apenas fingem que sentem.
	 
	A maneira como as pessoas percebem e reagem à dor, tanto em si como em outras pessoas, pode ser influenciada pela sua origem e formação cultural e social.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201301773266)
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	As medicinas tradicionais indígenas obedecem a níveis de causalidade e itinerários terapêuticos distintos do modelo biomédico ocidental, e procuram restabelecer o equilíbrio entre o indivíduo e o mundo. (...) A Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas aprovada em 2007 afirma que "os povos indígenas têm direito a suas próprias medicinas tradicionais e a manter suas práticas de saúde, bem como desfrutar do nível mais alto possível de saúde, e os Estados devem tomar as medidas necessárias para atingir progressivamente a plena realização deste direito (artigo 24)". CIMI, 2013 - A Política de Atenção à Saúde Indígena no Brasil. Em relação às medicinas tradicionais indígenas é correto afirmar:
		
	
	As medicinas tradicionais não têm a mesma base científica que a medicina ocidental e não devem estar presentes em trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	
	As medicinas tradicionais usam o mesmo modelo biomédico da medicina ocidental e devem estar sempre presentes em qualquer trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	 
	As medicinas tradicionais são diferentes, mas não menos importantes do que a medicina ocidental, e devem estar presentes em qualquer trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	
	As medicinas tradicionais são diferentes, mas são menos importantes do que a medicina ocidental, e devem estar presentes apenas em trabalho de saúde com povos de culturas muito primitiva.
	
	As medicinas tradicionaisnão são medicina de verdade pois ainda partem de crenças mágicas e pajelanças exóticas, por isso não devem estar presentes em nenhum trabalho de saúde com povos indígenas.
	1a Questão (Ref.: 201301148422)
	
	Em junho deste ano, o Diretório Central dos Estudantes da UFRGS entregou ao Ministério Público um dossiê sobre manifestações racistas de um grupo que agiria dentro da instituição. Na época, o muro de um bar na Avenida João Pessoa em frente à Faculdade de Direito da universidade foi pichado com a frase Negro só se for na Cozinha do R.U., cotas não!". No mesmo local, foi pintada uma cruz suástica, símbolo do nazismo. Já na Rua Sarmento Leite, uma calçada foi pintada com a frase "Voltem para a Senzala".
O episódio relatado no texto mostra uma postura preconceituosa a respeito de negros e judeus, considerados raças inferiores. Sabemos que o positivismo teve como principal fundamento a ideia de ordem e progresso através de uma perspectiva evolucionista. Podemos encontrar influência desta concepção no texto? Por quê?
		
	
Sua Resposta: A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.
	
Compare com a sua resposta: A resposta do aluno deve ser afirmativa e contemplar o conceito de darwinismo social, lei dos três estados.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301634570)
	
	Será o corpo uma evidência fisiológica, composta por células, tecidos, órgãos e sistemas? É o corpo uma expressão da natureza? Podemos definir a compreensão sobre saúde apenas desta forma fisiológica? Ou podemos reconhecer outras referências sobre a saúde? Justifique sua resposta.
		
	
Sua Resposta: Um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não apenas ausência de enfermidade ou doença.
	
Compare com a sua resposta: Sem dúvida, o corpo é ¿ ou melhor, tem ¿ uma evidência fisiológica, física ou orgânica, ¿natural¿. Entretanto, esta característica universal do corpo não é suficiente para compreendê-lo quando consideramos a dinâmica social. Como vimos no decorrer de nossas aulas, o ser humano é, necessariamente, um ser social. Sua existência só é possível a partir do convívio com outros seres humanos, em grupo, em sociedade. Assim, o corpo também é uma evidência social.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301269868)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que:
		
	
	A exemplo dos grupos humanos, podemos falar de formação de sociedade entre outras espécies animais.
	
	Diferentemente de outros animais, a bagagem hereditária humana não lhe garante a sobrevivência.
	
	Um dos objetivos das regularidades apresentadas no mundo animal é a preservação da espécie.
	 
	Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas.
	
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana precisam aprender a ser humanos.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201301146601)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Observe a frase: "NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER".
A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as ciências sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista socioantropológico:
		
	
	Partindo da ideia de que a diferenciação entre os sexos é biológica, o movimento feminista enquanto fenômeno social, por exemplo, reivindica igualdade natural entre homens e mulheres.
	
	Ser mulher é uma criação extremamente cultural, mas ser homem é um dado somente natural.
	 
	Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização.
	
	Homens são mais fortes fisicamente que mulheres; portanto, é natural a relação de poder instituído e construído numa sociedade entre os sexos.
	
	A diferenciação de papéis sociais entre homens e mulheres baseia-se em critérios puramente biológicos.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301661174)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como:
		
	 
	Etnocêntrica.
	
	Relativista.
	
	Xenófoba.
	
	Preconceituosa.
	
	Paranoica.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301148360)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O processo de socialização pode ser definido como:
		
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	Um comjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301270147)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Observe atentamente a charge abaixo:
Assinale a opção que apresenta adequadamente o conceito antropológico que permite compreender o pensamento das personagens da cena.
		
	
	Endoculturação.
	
	Sexismo.
	
	Culturalismo.
	 
	Etnocentrismo.
	
	Relativismo cultural.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301647038)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferençassociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a:
		
	 
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais.
	
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais..
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301171340)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema educacional.
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima:
		
	
	Status social
	
	Empresa social
	
	Grupo social
	 
	Instituição social
	
	Papel social
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301148287)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
		
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	 
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
			1a Questão (Ref.: 201301634571)
	
	Sem dúvida, o corpo é aquele tem uma evidência fisiológica, física ou orgânica, natural. Entretanto, esta característica universal do corpo não é suficiente para compreendê-lo quando consideramos a dinâmica social. Comente sobre a perspectiva do corpo no sentido social e simbólico.
		
	
Sua Resposta: A corporeidade humana, fruto de indagações e questionamentos de diversas áreas do conhecimento, como a antropologia, história, filosofia e as ciências da saúde, tem neste livro sua análise voltada aos aspectos sociais e culturais, em que a dimensão simbólica do corpo e suas representações pelos atores são centrais para a sua compreensão.
	
Compare com a sua resposta: Na verdade, desde sempre, somos um corpo social, um corpo simbólico. Já nascemos entidades sociais. Diferentemente de outros animais, não nascemos simplesmente machos ou fêmeas; nascemos meninas ou meninos, que deverão atender às expectativas do grupo ao qual pertenceremos.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301148406)
	
	Defina globalização e apresente duas de suas consequências.
		
	
Sua Resposta: A globalização é um dos processos de aprofundamento internacional da integração econômica, social, cultural, política, que teria sido impulsionado pelo barateamento dos meios de transporte e comunicação dos países no final do século XX e início do século XXI.
	
Compare com a sua resposta: Proposta sugestiva de resposta: Não há consenso entre os estudiosos da globalização quanto à definição do seu conceito. Este é extremamente complexo, pois envolve não apenas o aspecto econômico, mas também questões políticas, sociais e culturais. Alguns afirmam, que tal processo teve inicio com a expansão colonial no século XVI e ganhou maior contorno com a Revolução Industrial no século XVIII. Novos mercados foram criados e há uma internacionalização da economia, impulsionada pelas novas tecnologias aplicadas à indústria e pela expansão do comércio. As distâncias geográficas são diminuídas através do uso das ferrovias, do telegrafo, enfim, do desenvolvimento tecnológico aliado a mundialização da economia capitalista. A busca de novos mercados consumidores e também fornecedores de matérias-primas trouxe a percepção de que o mercado atravessava as fronteiras dos Estados Nacionais.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301768051)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"O processo de globalização atual está produzindo resultados desiguais entre os países e no seu interior. Está criando riquezas, mas são demasiados os países e as pessoas que não participam dos benefícios [...]. Muitos deles vivem no limbo da economia informal, sem direitos reconhecidos e em países pobres, que subsistem de forma precária e à margem da economia global. Mesmo nos países com bons resultados econômicos, muitos trabalhadores e comunidades têm sido prejudicados pelo processo de globalização" (ILO apud BUSS, 2007. p. 1576). O texto acima afirma que a globalização é:
		
	
	Um processo benéfico aos trabalhadores dos países emergentes.
	 
	Um processo contraditório de criação de riqueza e pobreza ao mesmo tempo.
	
	Um processo paradoxal que integrou comunidades que se encontravam no limbo.
	
	Um processo histórico iniciado em 1492, com a chegada de Colombo à América.
	 
	Um processo virtuoso de desenvolvimento da humanidade como um todo.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201301146173)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Considere as afirmativas sobre o processo de globalização:
I - A primeira fase pode ser identificada às grandes navegações e à expansão mercantilista;
II - A rápida industrialização da Europa no século 18 marca o início da segunda fase;
III - A escravidão representou um grande incentivo para a afirmação de estratégias globalizantes na segunda fase;
IV - A adoção de regimes democráticos é uma das características da chamada globalização recente.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Apenas as afirmativas I, II e IV.
	
	Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
	
	Apeanas as afirmativas II e IV estão corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
	 
	Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301600096)
	Pontos:  / 1,0
	Saúde Afinal, abrindo um jornal, lendo u ma revista ou assistindo à TV, insistentes são os apelos feitos em prol da atividade física. A mídia não descansa; quer vender roupas esportivas, propagandas de academias, tênis, aparelhos de ginástica e musculação, vitaminas, dietas... uma... uma relação infindável de materiais, equipamentos e produtos alimentares que, por trás de toda essa "parafernália", impõe um discurso do convencimento e do desejo de um corpo belo, saudável e, em sua grande maioria, de melhor saúde. RODRIGUES,L. H.; GALVÃO, Z. Educação Física na escola: implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008. Em razão da mídia no comportamento das pessoas, no que diz respeito ao padrão de corpo exigido, podem ocorrer mudanças de hábitos corporais. A esse respeito, infere-se do texto que é necessário
		
	
	identificar os materias, equipamentos e produtos alimentares como o caminho para atingir o padrão de corpo idealizado pela mídia.
	
	reconhecer o que é indicado pela mídia comoreferência para alcançar o objetivo de ter um corpo belo e saudável.
	
	diferenciar as práticas corporais veiculadas pela mídia daquelas praticadas no dia a dia, considerando a saúde e a integridade corporal.
	
	atender aos apelos midiáticos em prol da prática exacerbada de exercícios físicos, como garantia de beleza.
	
	valorizar o discurso da mídia, entendendo-o como incentivo à prática da atividade física, para o culto do corpo perfeito.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301600112)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O convívio com outras pessoas e os padrões sociais estabelecidos moldam a imagem corporal na mente das pessoas. A imagem corporal idealizada pelos pais, pela mídia, pelos grupos sociais e pelas próprias pessoas desencadeia comporta mentos esteriotipados que podem comprometer a saúde. A busca pela imagem corporal perfeita tem levado muitas pessoas a procurar alternativas ilegais e até mesmo nocivas à saúde. Revista Corpoconsciência. FEFISA, v. 10, nº 2, Santo André, jul/dez. 2006 (adaptado) A imagem corporal tem recebido grande destaque e valorização na sociedade atual. Como consequência:
		
	
	As pessoas adquirem a liberdade para desenvolver seus corpos de acordo com critérios estéticos que elas mesmas criam e que recebem pouca influência do meio em que vivem.
	 
	A modelagem corporal é um processo em que o indivíduo observa o comportamento de outros, sem, contudo, imitá-los.
	 
	A ênfase na magreza tem levado muitas mulheres a depreciar sua autoimagem, apresentando insatisfação crescente com o corpo.
	
	O culto ao corpo produz uma busca incansável, trilhada por meio de árdua rotina de exercícios, com pouco interesse no aperfeiçoamento estético.
	
	O corpo tornou-se um objeto de consumo importante para as pessoas criarem padrões de beleza que valorizam a raça à qual pertencem.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301188125)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Para Goldenberg e Ramos (2002), um olhar cuidadoso sobre a "redescoberta" do corpo no mundo contemporâneo permite que se ateste mudanças importantes nos códigos de obscenidade e decência. Entretanto, mais do que promover uma liberação física sem limites, organiza nova modalidade de controle que prega a conformidade a determinado padrão estético chamado "boa forma".
As considerações acima permitem afirmar que:
		
	 
	Ao contrário do que possa parecer, não nos livramos dos códigos morais ao longo do desenvolvimento das sociedades.
	
	Apenas os corpos "em forma" estão livres para exposição.
	 
	De fato, nada mudou no mundo contemporêneo no tocante às concepções de moralidade e decência.
	
	O mundo pós-moderno é marcado pela ausência de regras e códigos de decência.
	
	Os padrões morais continuam inalterados desde o século XIX.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301653176)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(Enem 2012) Nossa cultura lipofóbica muito contribui para a distorção da imagem corporal, gerando gordos que se veem magros e magros que se veem gordos, numa quase unanimidade de que todos se sentem ou se veem "distorcidos". Engordamos quando somos gulosos. É pecado da gula que controla a relação do homem com a balança. Todo obeso declarou, um dia, guerra à balança. Para emagrecer é preciso fazer as pazes com a dita cuja, visando adequar-se às necessidades para as quais ela aponta. FREIRE, D. S. Obesidade não pode ser pré-requisito. Disponível em: http://gnt.globo.com. Acesso em: 3 abr. 2012 (adaptado). O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência
		
	
	o controle do consumo, impulsionando uma crise econômica na indústria de alimentos.
	
	o aumento da longevidade, resultando no crescimento populacional.
	
	a ampliação dos tratamentos médicos alternativos, reduzindo os gastos com remédios.
	 
	a culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter.
	
	a democratização do padrão de beleza, tornando-o acessível pelo esforço individual.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301604593)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia da não repressão e "revela-se em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa" (Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a imagem corporal torna-se uma representação fundamental, porque é através dela que se ganha reconhecimento estético, saúde, bem-estar, fama e status social e financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade particular no qual o sujeito tudo pode; no entanto  a sociedade capitalista omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como afirma Ramos (2008), a ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A ideologia do corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18 no.1 Maringá Jan./Mar. 2013.
A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que:
I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como principal responsável por sua aparência física. 
II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu maior desnudamento e exposição pública, é, na verdade, muito mais constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus portadores. 
III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao controle ideológico da sociedade de consumo.
		
	 
	Apenas a afirmativa III é correta.
	
	Apenas a afirmativa I é correta.
	
	As afirmativas II e III são corretas.
	 
	As afirmativas I e II são corretas.
	
	As afirmativas I e III são corretas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301296416)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Considere o depoimento abaixo:
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da construção civil).
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que:
		
	 
	Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e trabalho.
	 
	A compreensão dos estados de adoecimento independe dos contextos sociais.
	
	No contexto social do operário, doença deve ser considerada como presença de qualquer enfermidade.
	
	Nas classes sociais menos favorecidas social e economicamente, as pessoas adoecem menos.
	
	O sentido de saúde é equivalente a ausência de enfermidade.