APANHADÃO DE HOMEM E SOCIEDADE

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APANHADÃO DE HOME E SOCIEDADE 
 1) Etnocentrismo pode ser definido como: 
A) incapacidade de aceitar a lógica de um a cultura alheia como valida 
B) capacidade de um a cultura superar as demais , aperfeiçoando seus elementos 
práticos e o conhecimento 
C) transformação de um a cultura em algo estático, sem mudanças 
D) característica fundamental das culturas humanas , que permite a comunicação 
humana 
E) processo de modelagem do comportamento que nos torna membros de um a 
sociedade 
 
2) O comportamento humano está intimamente associado com a presença da cultura. Sobre a importância 
desse fato, assinale a alternativa correta: 
A) A cultura e o que garante que o ser hum ano evolua, por is s o podem os encontrar alguns povos 
menos evoluídos que outros 
B) a cultura garante que cada geração receba todo o conhecimento produz ido anteriormente, por 
meio da educação e da comunicação, por isso não dependemos dos instintos para sobrevives 
C) podem os afirmar que existe relação entre a diversidade cultural e o determinismo biológico 
D) a cada geração a cultura evolui m ais, garantindo ao ser hum ano quer nos s os descendentes recebam 
um mesmo padrão biológico 
E) a cultura es ta associada com a capacidade de inteligência, por is s o tem os o fenômeno da diversidade 
cultural 
 
3) Partindo da premissa que cada cultura te m lógica própria, e que os hábitos e técnicas de cada uma 
faze m parte d sua especificidade , pode mos afirmar que : 
A) todas são iguais em seu status cultural 
B) ha superiores e inferiores em s tatus cultural 
C) as sociedades que acreditam em magia devem ser vistas com o culturalmente primitivas 
D) as sociedades que possuem muita tecnologia devem ser vistas como mais desenvolvidas 
culturalmente 
E) as sociedades que não fazem parte do processo de globalização devem ser vistas como menos 
desenvolvidas culturalmente. 
 
4) Entre as características de comportamento que serve m para diferenciarmos o se r humano das de mais 
espécies, pode mos citar : 
a) o us o dos instintos com o modelo para estabelecer as regras de conduta coletiva 
b) a evolução biológica superior a outras espécies , a presença do determinismo biológico, a imposição de 
condutas baseadas nas tradições e os hábitos biológicos . 
c ) A presença do livre-arbítrio, o crescimento do polegar opositor, a manipulação genética e a presença de 
determinismo biológico 
d) as características inatas e as características instintivas. 
e) o raciocínio, a linguagem , a construção e o us o de ferramentas , a postura ereta, a plasticidade 
de comportamento, o que significa que podem os modelar nosso comportamento conforme o contexto. 
 
5) Sabe mos que ao longo da história, quando as diferentes sociedades são colocadas e m contato, acabam 
de alguma forma se influenciando culturalmente ,ou seja, “ trocam” ou adotam hábitos umas das outras. 
Com a chamada“ globalização” , um dos e feitos sobre esse fenômeno é (são): 
a) as diferentes culturas do mundo que não possuem m ais nenhum a tradição ou originalidade, pois o 
efeito mais marcante da globalização foi homogeneizar as culturas , tornando-as todas idênticas. 
b) as diferentes culturas do mundo que se fecharam para as possíveis influências externas, pois a 
globalização é um fenômeno econômico que impõe barreiras alfandegárias com o forma de garantir o 
crescimento do mercado. 
c ) O fato de existir uma influência cultural maior dos país es mais ricos sobre os mais 
dependentes economicamente, entretanto em nenhum a época histórica houve tanta aceitação de 
influências mútuas. 
d) o fato de que antes da globalização os países mais tradicionais e mais dependentes influenciavam de forma 
mais intensa os países mais ricos e modernos; agora o que acontece é o inverso. 
e) o fato de a globalização possibilitar o isolamento cultural dos povos mais tradicionais e aumentar o 
ritmo de mudança de hábitos nos países mais ativos economicamente no chamado “mercado global”. 
 
6) Sabe mos que a diversidade cultural desafia, desde o início, as explicações das Ciências Humanas. U 
ma de las defende que o meio físico – ambiente e clima– é determinante para os aspectos de uma cultura. 
A esse respeito, assinale a alternativa correta de acordo com a perspectiva da antropologia. 
a) essa afirmação é correta, pois podem os perceber que existe um padrão cultural que corres ponde a cada meio 
ambiente. 
b) essa afirmação é correta, pois não existe outra forma de explicar que os povos de cultura superior são 
todos das regiões de clima mais frio, enquanto os povos de cultura inferior são todos das regiões de clima 
mais quente. 
c) Essa afirmação é incorreta, um a vez que mesmo em climas frios temos algum as culturas que não se 
desenvolveram tanto. 
d) essa afirmação é incorreta, pois o meio físico não é determinante para os aspectos de um a cultura; existem 
fatores mais importantes , com o por exemplo, a raça. 
e) essa afirmação é incorreta, pois apesar de ser um aspecto importante, o meio físico não determina os 
aspectos de uma cultura; podemos encontrar diferentes culturas em meios ambientalmente muito 
semelhantes. 
7) Entre as características que encontramos e m todas as culturas humanas, é correto apontar : 
a) que em todas as culturas os crimes são punidos, bem com o em todas as culturas a noção de justiça é 
equivalente; assim , os valores humanos sobre o que pode ser considerado crime são universais , não variam 
de um a cultura para outra. 
b) que toda cultura é acumulativa, seletiva e dinâmica, o que significa dizer que recebemos um a herança 
cultural que pode ser transformada, bem com o selecionamos os costumes e conhecimentos considerados mais 
importantes para a nossa época. 
c ) que é possível encontrarmos alguns traços absolutamente semelhantes e universais , como, por 
exemplo, as noções de beleza e feiúra e aquilo que é aceito ou reprovado como conduta social; apesar 
disso outros traços são particulares , de uma única cultura, com o os hábitos de consumo de alimentos. 
d) que as características básicas da cultura são a adaptação, a estrutura, a teoria cognitiva e os sistemas 
simbólicos. 
e) que não é possível encontrarmos características semelhantes em nenhuma cultura humana. 
 
8) “ Existe uma tendência e m julgar a cultura ou os hábitos e valores de outras culturas como piores, 
mais atrasados ou errados”. Essa tendência pode ser denominada de : 
a) endoculturação 
b) relativismo cultural 
c ) etnocentrismo 
d) modelagem de comportamento 
e) teorias modernas sobre a cultura. 
 
9) Comparando o período anterior ao fenômeno da globalização cultural com os dias atuais e a principal 
diferença em relação à forma como os símbolos de cada cultura operam para influenciar seus indivíduos, é correto 
afirmar que : 
a) antes da globalização os símbolos de uma cultura eram mais “enraizados ”, ou seja, faziam parte 
do lugar em que um povo desenvolve seus costumes , e hoje eles es tão m ais “desenraizados ”, ou 
seja, es tão presentes em muitos lugares .b) atualmente é m ais difícil para um a pessoa de qualquer cultura ser influenciada por símbolos de outras 
culturas . Principalmente porque a intensificação das trocas por meio do mercado de consumo estimula apenas 
as tradições culturais . 
c ) com a globalização há um a troca cultural que iguala as culturas do mundo todo, e antes da 
globalização existia uma diversidade cultural maior. 
d) como a criação e a transmissão dos símbolos são processos determinados geograficamente e 
biologicamente, a globalização não afetou a forma como eles influenciam os indivíduos. 
e) a globalização colocou um fim ao multiculturalismo, pois intensificou a padronização cultural. 
 
10) O se r humano possui inteligência e um aparelho psíquico que lhe dota das capacidades racionais e 
afetivas. Sabendo que essa afirmação está correta, podemos concordar que : 
a) dentre as experiências que vivencia, o ser hum ano tem capacidade de saber exatamente o que é real 
e o que é projeção de seus próprios desejos e influências do meio, o tempo todo. 
b) o real depende daquilo que cada indivíduo pensa que está acontecendo, pois é uma construção subjetiva, ou 
seja, da mente de cada um . 
c ) ao experimentar diferentes vivências , o indivíduo precisa refletir racionalmente sobre elas para entender 
o que faz parte de sua percepção, o que é real e o que é imaginação ou sentimentos. 
d) todo o real é fruto de um a construção ao mesmo tempo individual e social, baseada em valores e 
símbolos construídos culturalmente. 
e) a imaginação contamina sempre e em qualquer situação a percepção do real, por isso, a cada cultura o 
imaginário pessoal e social é diferente. 
 
11) Analise as frases a seguir sobre os efeitos da cultura em nosso comportamento, e assinale a 
alternativa corre ta. 
 
I – Ao adquirir a cultura, o homem deixa de agir de acordo com seu instinto natural. 
II – A linguagem não é apenas um a forma de comunicação, m as tem relação com os significados que 
cada cultura atribui ao mundo. 
III – A linguagem humana foi um processo de desenvolvimento por meio da cultura. 
IV – O gosto e o comportamento do indivíduo são determinados pelo grupo que ele vive. 
V – As condutas m orais de cada indivíduo não dependem de sua cultura. 
 a) todas as alternativas es tão corretas 
b) es tão corretas as afirmativas I, II e III 
c) es tão corretas as afirmativas I, III e IV 
d) es tão corretas as afirmativas I, III e V 
e) es tão corretas as afirmativas I, II, III e IV 
 
12) A capacidade de simbolização e criação pode ser associada à seguinte afirmação: 
a) simbolizar significa acreditar em coisas que não estão presentes, que não são palpáveis . 
b) a simbolização e a criação da cultura nos possibilitam pensar no que não está presente, e 
comunicar nossa experiência aos próximos. 
c ) simbolização é um a forma de garantir a evolução de nossa espécie, gerando uma prole cada vez mais 
adaptada a qualquer meio ambiente. 
d) a criação cultural depende do criacionismo, que decorre de nossa imensa capacidade de simbolizar tudo 
que está à nossa volta. 
e) aprender a simbolizar nos deu um a vantagem em relação às outras espécies vivas, pois é um a herança 
genética. 
 
13) Pode mos observar que o contato com uma cultura diferente de seu grupo social de origem pode te r 
alguns e feitos sobre os indivíduos. Entre esses efeitos está o processo que é conhecido como aculturação. 
Esse conceito pode ser explicado como: 
a) a capacidade que um a cultura desenvolve no sentido de manter intactos seus próprios valores e 
saberes tradicionais , mesmo quando entra em contato com a diversidade cultural. 
b) o processo de tornar os indivíduos membros de um grupo social; todos nós somos modelados de acordo 
com a expectativa do meio social em que crescemos. 
c ) a atual situação decorrente da globalização, em que os países do mundo todo se influenciam mutuam 
ente e em igual medida em seus hábitos e valores culturais . 
d) o processo de reforço das tradições de uma cultura, quando todos os indivíduos se recusam a ser 
influenciados por outros grupos sociais , isolando -se culturalmente. 
e) o processo de perda das tradições dentro de um grupo social, quando seus indivíduos passam 
a adotar sistematicamente um modelo de comportamento e valores de uma cultura alheia. 
 
14) Sobre as teses do determinismo biológico e do determinismo geográfico, é corre to afirmar que : 
a) são teses que procuram demonstrar que cada cultura desenvolve soluções originais para permitir aos seus 
indivíduos um a perfeita adequação ao meio ambiente. 
b) são teses defendidas pela antropologia, pois respeitam a diversidade cultural, reforçando que nossos 
hábitos e valores estão mais relacionados com o meio social do que com características geográficas ou 
biológicas. 
c ) são teses defendidas pela globalização, que reforça os laços geográficos (ausência de fronteiras ) e 
biológicos (miscigenação racial) entre os diferentes povos que formam a humanidade. 
d) essas teses forma verdadeiras durante nossa evolução, mas depois que nos transformam os em 
humanos elas perderam a importância. 
e) são teses que procuram defender que a herança genética (biologia) e o clima/meio -ambiente 
(geografia) são aspectos que determinam as características de uma cultura. 
 
15) Todas as culturas dependem da nossa capacidade de simbolização. Sobre a importância dos símbolos 
nas culturas humanas, assinale a alternativa corre ta. 
a) os símbolos de um a cultura são visíveis , como, por exemplo, nas religiões, na vestimenta e até 
mesmo nos hábitos alimentares das pessoas . 
b) simbolizar significa criar um alfabeto que possa expressar a linguagem de um povo; os símbolos são apenas 
a forma de expressão da língua escrita e falada. 
c ) não é possível interpretar símbolos de culturas diferentes , pois apenas os indivíduos socializados em uma 
cultura podem interpretar adequadamente seus próprios símbolos . 
d) simbolizar pode ser definido com o a capacidade humana de se organizar para dividir tarefas , se 
organizar em grupos e criar especialização do trabalho. 
e) apenas nas religiões podemos encontrar a capacidade de simbolização humana, enquanto os outros 
aspectos de nossa vida social são resultantes de nossa herança genética. 
 
16) A cultura nos permite dar soluções para a sobrevivência, a vida prática, mas também nos possibilita 
atribuir valores, uma concepção simbólica e moral para o mundo. Quando não aceitamos soluções e 
valores diferentes daqueles que aprendemos em nossa cultura de origem estamos praticando: 
A) Aculturação 
B) Endoculturação e socialização 
C) Multiculturalismo 
D) Relativismo cultural 
E) Etnocentrismo 
 
17) Ao longo do tempo, vários autor e s se dedicaram a desenvolver o conceito de cultura. Em seu 
capítulo intitulado “ Antecedentes históricos do conceito de cultura” (Laraia, Roque B. Cultura – um conceito 
antropológico, R J: Jorge Zahar, 19Ed.) o autor demonstra que : 
A) Diversos autores destacaram a coerência e a veracidade das teorias evolucionistas . 
B) Diversosautores contribuíram para a negação do conceito antropológico de cultura. 
C) Diversos autores negaram o caráter inato da cultura, já que a humanidade é dotada de capacidade 
de assimilar idéias e transmiti-las aos seus descendentes , não sendo a cultura resultado de uma 
determinação biológica. 
D) Diversos autores procuraram demonstrar que a cultura inclui um conjunto de conhecimentos, crenças, 
arte, moral, costumes , ou seja, características adquiridas de forma homogênea e semelhante em todas as 
culturas ou etnias . 
E) Diversos autores contribuíram para a redução do conceito de cultura, já que esta seria um atributo 
exclusivo dos povos europeus . 
 
18) Sabemos que a capacidade de elaborar trocas é muito importante em todas as culturas humanas. 
Para a antropologia, a importância das trocas está relacionada: 
a) Ás atividades de comércio, que se desenvolveram intensamente com o surgimento da globalização, 
aumentando a troca de bens de consumo entre as diferentes culturas . 
b) À capacidade humana para as relações de reciprocidade, por isso encontramos relações de 
troca em todas as atividades sociais, tais como o comércio, o lazer e a constituição da família. 
c) Á capacidade de aculturação, que permite a qualquer indivíduo, ao longo de sua vida, trocar as 
influências de sua cultura de origem por influências de uma cultura diferente. 
d) À necessidade de sobrevivência do ser hum ano ao longo de sua evolução. As trocas entre 
diferentes bandos e tribos humanas representaram um salto evolutivo para a nossa espécie. 
e) Ao determinismo geográfico, que significa trocar de meio ambiente e se adaptar, e ao determinismo 
biológico, que significa trocar a herança biológica pela cultural. 
 
 
19) Segundo Lar aia (2004), o prime iro escritor a definir o conceito de cultura foi Edward Tylor em 1871. Na 
verdade , ele sintetizou idéias sobre o tema que já existiam pelo menos desde de Locke (1632 – 1704). 
Tylor definiu o tema da seguinte forma: Cultura que “tomado em seu amplo sentido etnográfico é es te todo 
complexo que inclui conhecimentos , crenças , arte, moral, leis , costumes ou qualquer outra capacidade ou 
hábitos adquiridos pelo homem com o membro de um a sociedade”. O conceito de cultura de Tylor está 
relacionado: 
a) À aquisição inata. 
b) Ao fruto da ação mecânica da natureza sobre um a humanidade receptiva. 
c) Ao resultado da ação do homem com o ser sobrenatural. 
d) Ao aprendizado em oposição à idéia de aquisição inata. 
e) Ao processo es tático que se reproduza cada geração. 
 
20) (muito parecida com a questão 8) “ Existe uma tendência em considerar os hábitos e valores de cada cultura 
como válidos, lógicos e corre tos, mesmo quando muito diferentes daqueles que aprendemos e m nossa 
própria cultura” . Essa tendência pode ser denominada de : 
a) endoculturação 
b) Relativismo cultural 
c) Etnocentrismo 
d) Modelagem de comportamento 
e) Teorias modernas sobre a cultura 
 
21) Clifford Geertz , em 1973, definiu para a antropologia o conceito de cultura conforme a frase abaixo: 
“A cultura é um sistema simbólico, característica fundamental e com um da humanidade de atribuir, de 
forma sistemática, racional e estruturada, significados e sentidos às coisas do mundo”. Assim sabe mos que 
todas as culturas depende m da criação de símbolos para a nossa comunicação e compreensão do mundo 
que nos cerca. Sobre os símbolos, assinale a alternativa correta. 
a) cada cultura tem um conjunto de símbolos que lhe é própria, e não é possível encontrarmos um 
mesmo símbolo em duas culturas diferentes . 
b) A simbolização pode ser compreendida como uma forma de evolução cultural, assim, quanto mais 
símbolos tem uma cultura, mais evoluída ela é. 
c) Apesar dos símbolos serem próprios a cada cultura, alguns símbolos atualmente são encontrados 
em muitas culturas diferentes ; isso é conseqüência principalmente da circulação de bens no mercado e das 
trocas culturais entre diferentes povos. 
d) Apenas as religiões conseguem que seus símbolos se espalhem em diferentes culturas , 
mantendo o mesmo significado; já o mercado consumidor de bens depende que cada cultura crie e divulgue 
seus próprios símbolos . 
e) Os símbolos das culturas dominantes economicamente são menos interessantes e originais que os 
símbolos das culturas mais tradicionais e isoladas . 
 
22) A respeito do conceito de diversidade cultural, assinale a alternativa correta. 
a) esse conceito é utilizado para descrever a diferença de culturas de um país para o outro. 
b) É possível haver diversidade tanto de um país para o outro, como dentro de um mesmo país. 
c) Utilizam os o conceito para descrever o processo de influências culturais dentro da globalização. 
d) Não é correto afirmar que a diversidade cultural acompanha o ser humano, ou seja, que sempre fez 
parte da nossa realidade. 
e) Esse conceito é utilizado para descrever a forma como os indivíduos são moldados para fazer parte 
de um grupo social diferente do que pertencia antes , ou seja, quando muda de cultura. 
 
23) É um processo que acompanha os indivíduos ao longo de suas vidas, lhes permitindo um aprendizado 
dos comportamentos adequados para viverem sociedade . Pode ser compreendido como um processo de 
“modelagem” , que tem início na família e que nos torna membros de uma sociedade . O pensamento acima 
refere -se ao conceito de : 
a) evolução cultural. 
b) Diversidade cultural. 
c) Socialização. 
d) Globalização cultural. 
e) Etnocentrismo 
 
24) “ ... a cor preta significa luto entre nós, e entre os chineses é o branco que exprime esse 
sentimento. Um símio não saberia fazer a distinção entre um pedaço de pano, sacudido ao vento, e uma 
bandeira desfraldada.” (Lar aia, R. B....) A frase citada acima coloca de forma apropriada algumas 
observações acerca da cultura. Das frase s abaixo, assinale a que a comenta e explica corretamente . 
a) essa afirmação diz respeito à importância da linguagem simbólica na evolução humana, 
fundamental para nos distinguir de outras espécies e a questão da diversidade cultural, que afirma 
que para perceber o significado de um símbolo é necessário conhecer a cultura que o criou. 
b) o principal aspecto que a frase ressalta é que os chineses não expressam adequadamente seu 
sentimento de luto e que os símios confundem as informações acerca da diversidade cultural, um a vez 
que, em cada cultura, diferentes tipos de bandeiras são utilizadas . 
c ) percebe-se que os chineses e os símios são semelhantes , pois não conseguem compreender a 
diferença entre cores e formas . 
d) conclui-se que a cor preta deveria ser utilizada nas bandeiras em rituais de luto entre nós , enquanto 
para os chineses a bandeira deveria ser branca; ao mesmo tempo coloca a incapacidade dos símios em 
compreender essas sutilezas culturais. 
e) a importância de conhecermos adequadamente a culturachinesa antes de utilizarmos bandeiras nos 
rituais de luto, para não incorrermos nos mesmos erros que um símio. 
 
25) Um dos pioneiros da antropologia a desenvolver o conceito de cultura foi o americano Franz Boas, que 
afirma que cada cultura te m uma particularidade histórica. Sobre a importância do desenvolvimento do 
conceito de cultura dentro da proposta desse autor, indique a alternativa correta. 
a) para Boas e a antropologia, s ó podem os identificar a produção de cultura a partir da produção de 
documentos escritos . 
b) os povos desenvolvem a cultura a partir do meio em que vivem e poder ser vistos como povos de 
cultura exatamente iguais. 
c ) para a antropologia, é a partir das experiências vividas pelos povos, em seus locais e em sua 
história, que cada povo desenvolve a sua cultura. 
d) todos os povos , independentemente do local em que vivem , desenvolvem a cultura de um a mesma 
forma. 
e) Tanto Franz Boas como Edward Tylor pensam de forma idêntica s obre cultura: as culturas são 
diferentes e podem os compará-las em seu grau de desenvolvimento (selvagem , bárbara e civilizada). 
 
26) A pesquisa de campo realizada pelos antropólogos que convivem com os indivíduos de uma outra 
cultura, participando de sua v ida cotidiana, mudou a forma como encaramos atualmente a diversidade 
cultural. A esse respeito, assinale a alternativa corre ta. 
 
a) por meio desse tipo de pesquisa, pôde-s e compreender que não é possível uma cultura influenciar 
outras, pois cada uma tem sua própria totalidade, impedindo qualquer forma de multiculturalismo. 
b) com essas pesquisas pudemos concluir que a diversidade cultural impede a evolução cultural da 
humanidade. 
c ) como resultado das pesquisas de campo, foi possível constatar que o determinismo biológico é uma tese 
correta, mas o determinismo geográfico deixou de influenciar as diferentes culturas com o passar do tempo. 
d) ao realizar essa pesquisa, o antropólogo não deve se envolver com os hábitos da cultura estudada e 
deve manter uma postura de julgamento a partir de seus próprios valores . 
e) ao realizar essa pesquisa, o antropólogo deve se colocar no lugar do outro, para relativizar seus 
julgamentos e poder compreender profundamente os valores alheios . 
 
27) Partindo do princípio de que a cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo, pessoas de 
culturas diferentes usam lentes diferentes e , portanto, têm visões distintas das coisas. Assinale a alternativa corre 
ta. 
a) a visão de mundo determina as respostas e o comportamento humano a partir da sociedade em 
que está inserido. 
b) o processo de alimentar -s e é característica de todo ser vivo, portanto, o homem se alimenta de uma 
mesma maneira em qualquer que seja a cultura de que faça parte. 
c ) não há diferenças entre as visões de mundo, a cultura sempre se apresenta de uma mesma forma em qualquer 
sociedade. 
d) um índio amazonense concebe o mundo e a sua forma de vida da mesma maneira que um paulistano que 
sempre viveu na cidade de São Paulo. 
e) na concepção de mundo, todo ser humano deve se submeter aos seus instintos e desprezar a cultura 
em que vive. 
 
28) A antropologia adota um tipo de pesquisa de campo chamada “ etnometodologia”. Nesse tipo de 
pesquisa, o observador permanece durante um tempo convivendo e participando da vida do grupo 
pesquisado. Um dos resultados mais importantes dessa metodologia para as ciências humanas constituem: 
a) mergulhar nas razões mais profundas do comportamento do outro, passando a ter uma nova 
compreensão sobre a diversidade cultural e revelando, assim , os erros do etnocentrismo. 
b) permitir um avanço no aprofundamento do etnocentrismo, pois os pesquisadores demonstram a 
necessidade de haver um a única cultura mais avançada que possa influenciar todas as outras . 
c ) haver uma concordância em abandonar o relativismo cultural para que as diferentes culturas fossem mais 
respeitadas dentro de sua própria lógica. 
d) conviver com culturas diferentes , o que permitiu aos cientistas humanos comprovarem a tese do 
evolucionismo cultural, criando um padrão para podermos julgar em que aspectos cada cultura pode estar 
mais atrasada ou mais avançada em relação às outras . 
e) aperfeiçoar as técnicas de observação, como utilizar o caderno de campo para registrar os 
acontecimentos , além dos recursos audiovisuais como fotografias , gravadores ou filmadoras .