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Parte superior do formulário valiação: CEL0517_AV_201102225991 » HISTÓRIA DO BRASIL IMPERIAL Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201102225991 - CAROLINE ALENCAR DE MAGALHÃES DOS SANTOS Professor: ANGELA MARIA CUNHA DA MOTTA TELLES Turma: 9003/AB Nota da Prova: 3,5 Nota de Partic.: 2 Data: 04/06/2014 17:30:09 1a Questão (Ref.: 201102344277) Pontos: Sem Correç. / 1,5 O que se entende por "Trindade Saquarema" e o que ela representa? Resposta: Gabarito: A "Trindade Saquarema" foi nome pelo qual ficaram conhecidos os três principais ministros (Justiça, Fazenda e Estrangeiros) do mais forte governo conservador do Império depois da reformulação ocorrida em outubro de 1849: respectivamente Eusébio de Queiroz Matoso da Câmara, Joaquim José Rodrigues Torres e José Soares de Sousa. 2a Questão (Ref.: 201102344283) Pontos: Sem Correç. / 1,5 Explique o que foi a chamada Revolução de 7 de Abril. Resposta: Gabarito: Essa revolução tem como origem, a chamada "Noite das Garrafadas". Nessa noite, comerciantes portugueses promovem uma festa popular para comemorar a volta de D.Pedro I de uma viagem a Minas Gerais o que é considerado um acinte pelos brasileiros, gerando um conflito que durou de 11 a 16 de março de 1831. Os desdobramentos desse conflito levaram D. Pedro I a nomear um ministério composto somente por brasileiros mas tal medida não serenou os ânimos, havendo boatos de que uma revolução estava em andamento. Em represália, D. Pedro demite o "ministério dos brasileiros" nomeando um outro formado por aristocratas que já haviam sido ministros e que não gozavam das simpatias populares. Tal medida fez com que uma multidão composta de povo e representantes da elite do Rio de Janeiro se juntasse no campo de Santana na manhã do dia 6 de abril de 1831 contra as atitudes tomadas pelo imperador e exigindo a volta do ministério deposto. D. Pedro nega-se a cumprir tal exigência. O Batalhão do Imperador e a Guarda de Honra aderem ao movimento levando D. Pedro, sem qualquer meio de resistência, a abdicar no dia 7 de abril de 1831. 3a Questão (Ref.: 201102344224) Pontos: 0,0 / 1,0 A crise do Império, no Brasil, foi marcada por uma série de questões que favoreceram a Proclamação da República. Sobre essas questões e suas características, analise as proposições abaixo. 1) As idéias republicanas fizeram parte de diversos movimentos históricos no Brasil. Contudo, só a partir de 1870, ano em que foi lançado o Manifesto Republicano, o movimento ganhou uma formação mais sólida e concreta. 2) No período colonial, a Igreja Católica no Brasil era uma instituição submetida ao Estado. Ou seja, nenhuma ordem papal poderia vigorar no Brasil sem a autorização do imperador. A desobediência a esses preceitos, por parte dos bispos de Olinda e Belém, em 1872, deu início ao que se convencionou chamar de Questão Religiosa. 3) Quando foi abolida a escravidão no Brasil, os senhores de escravos, por não terem recebido as indenizações do governo a que achavam fazer jus, passaram a apoiar a causa republicana. Por isso foram chamados "republicanos do 13 de maio". 4) Os militares, após a Guerra do Paraguai, passaram a gozar mais prestígio na sociedade brasileira, o que também era reconhecido pelo Imperador, que precisava deles para manter-se no poder. Daí, a sua lealdade à monarquia quando se proclamou a República no Brasil. 5) Dentre as questões que contribuíram para a Proclamação da República no Brasil não se pode inserir a questão militar, pelas razões expostas no item anterior. Estão corretas: 2,4 e 5 3,4 e 5 2,3 e 4 1,2 e 3 1,2 e 4 4a Questão (Ref.: 201102344222) Pontos: 0,5 / 0,5 Processo político de emancipação do Brasil desenvolveu-se dentro de condições bastante especiais, dentre as quais é correto assinalar: a Revolução do Porto, fundamentada em idéias liberais, tinha entre seus objetivos a reforma constitucional portuguesa e a emancipação política das suas colônias, entre elas, o Brasil. Com relação ao Brasil, os revolucionários portugueses do Porto, mantinham a coerência com os postulados liberais, mostrando-se intransigentes defensores da emancipação política brasileira. as primeiras notícias chegadas ao Brasil dos acontecimentos do Porto deflagraram, em todas as províncias brasileiras, movimentos de repúdio à revolução lusa, formando-se "Juntas Constitucionais". nas Juntas Constitucionais formadas por brasileiros e portugueses, nas quais os brasileiros eram em maior número, havia a firme decisão de não se acatarem as resoluções tomadas pelas cortes em Lisboa, o que contrariava os interesses lusos. a presença de D. Pedro I, como regente do trono, estabelecia a possibilidade de uma separação entre Portugal e Brasil, sem, contudo, romper radicalmente com o regime monárquico. 5a Questão (Ref.: 201102491176) Pontos: 0,5 / 0,5 Ao proclamar a sua emancipação, Dom Pedro I deu o pontapé inicial para a formação da nação brasileira. Mas, por que não podemos falar em nação antes do período da independência? Proclamar a independência foi apenas o primeiro passo. A construção da nação era impossível. Proclamar a independência foi um erro. A construção da nação estava só começando. Proclamar a independência foi apenas o primeiro passo. A construção da nação estava só começando. Proclamar a independência foi apenas o primeiro passo. A construção da nação estava terminado. Proclamar a república foi apenas o primeiro passo. A construção da nação estava só começando. 6a Questão (Ref.: 201102344228) Pontos: 0,5 / 0,5 Sobre a religiosidade e a Igreja Católica no século XIX, no Brasil, é correto afirmar que: Enquanto algumas ordens religiosas, como a dos beneditinos e a dos carmelitas, estabeleceram-se livremente, no Brasil, outras, como a dos jesuítas e a dos franciscanos foram proibidas de construir igrejas e mosteiros. Segundo as leis do Império, ao Imperador cabia o direito do padroado, nomeando bispos e outros titulares de cargos eclesiásticos no Brasil e, desta forma, subordinando a hierarquia da Igreja ao poder imperial. A quase totalidade da população brasileira era católica e utilizava o espaço das igrejas para praticar a religião. O episódio de Canudos, ao final do século, representando um desvio nos cânones da Igreja pelos seguidores de Conselheiro, configurou uma exceção. A Constituição de 1824 estabelecia a ¿Religião Católica Apostólica Romana¿ como ¿Religião do Império¿, e, assim, proibia, terminantemente, o culto de todas as outras religiões. A união entre Igreja e Estado nem sempre se realizou de forma harmônica. A ¿Questão religiosa¿, em fins do Império, expressou a insatisfação de alguns bispos perante a proibição do Imperador ao livre funcionamento das lojas maçônicas. 7a Questão (Ref.: 201102344219) Pontos: 0,5 / 0,5 Brasil e Cuba durante muitos anos foram expoentes produtores de café. A partir de 1820, a produção brasileira no Vale do Paraíba, ultrapassa em larga escala a cubana. "a incapacidade de os produtores cubanos competirem com os produtores brasileiros em um quadro de queda acentuada dos preços, somada á sua exclusão do mercado dos Estados Unidos, selou o destino da cafeicultura na ilha". (MARQUESE, Rafael e TOMICH, Dale. In: GRINBERG, Keila e SALLES, Ricardo. O Brasil Imperial Volume II. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 2009, pág. 363). Em relação ao tema em destaque é correto afirmar: A produção brasileira de café nunca competiu com a cubana, o que ocorreu neste período, foi uma queda na produção em Cuba em função de diversos furacões que assolaram a ilha,inutilizando as terras férteis. O aumento da entrada de negros escravos no Brasil, entre 1821 e 1830, para trabalharem nas lavouras do Vale do Paraíba é uma das justificativas que corroboram para o aumento da produção Brasileira. Cuba, a partir desse período, perdeu o interesse na produção do café por este produto já não ser mais tão rentável no mercado internacional. A produção agrícola no vale do Paraíba não era exclusiva da cultura do café, por isso o grande esforço dos cafeicultores desta região em contratar muita mão de obra para tentar alavancar a produção do café. O aumento crescente do tráfico negreiro no período que antecede a 1830, ano emblemático para o fim do tráfico proposto pela convenção ente Inglaterra e Brasil, em nada influenciou a questão do aumento de escravos neste período. 8a Questão (Ref.: 201102344129) Pontos: 0,0 / 0,5 Argumentava-se que a dispersão da população por um território tão vasto, combinada com o livre acesso à terra, encarecia a mão-de-obra, dificultava a obtenção de braços para a agricultura, além de entravar a civilização. (Ilmar R. Mattos) Analise as afirmações seguintes, sobre as leis de protecionismo, propriedade e mão-de-obra. I. O protecionismo de 1844 viabilizou a ampliação da receita do Estado imperial, gerando, todavia, controvérsias com o governo britânico ao elevar tarifas aduaneiras. II. As pressões britânicas contra o tráfico intercontinental de escravos visavam à constitui-ção de um mercado consumidor formado de ex-escravos e a encarecer, pela alta dos preços dos cativos no tráfico interno, o açúcar brasileiro concorrente do açúcar britânico antilhano. III. A vinculação da Lei Eusébio de Queirós à Lei de Terras não era somente temporal, pois visava à criação de uma reserva de trabalhadores livres, mais sujeitos aos interesses dominantes das fazendas, após o fim do tráfico atlântico. Assinale: se somente a afirmação II estiver correta. se somente as afirmações I e II estiverem corretas se somente as afirmações I e III estiverem corretas se somente a afirmação I estiver correta. se somente as afirmações II e III estiverem corretas 9a Questão (Ref.: 201102491139) Pontos: 0,5 / 0,5 A chegada da família real no início do século XIX mudou completamente a face do Brasil. Assinale abaixo a opção que demonstra essa transformação: De uma economia colonial voltada para Portugal, passou a ter os aeroportos abertos para a economia mundial e, como o Império nos trópicos, passou a comercializar com vários países do mundo. De uma economia colonial voltada para dentro de seu próprio território, passou a ter os portos abertos para a economia mundial e, como o Império nos trópicos, passou a comercializar com vários países do mundo. De uma economia colonial voltada para a Ásia, passou a ter os portos abertos para a economia mundial e, como o Império nos trópicos, passou a comercializar com vários países do mundo. De uma economia socialista voltada para Portugal, passou a ter os portos abertos para a economia mundial e, como o Império nos trópicos, passou a comercializar com vários países do mundo. De uma economia colonial voltada para Portugal, passou a ter os portos abertos para a economia mundial e, como o Império nos trópicos, passou a comercializar com vários países do mundo. 10a Questão (Ref.: 201102344135) Pontos: 1,0 / 1,0 A questão religiosa, desencadeada na década de 1870, tinha origem remota na própria Constituição de 1824, que dava ao imperador os privilégios do padroado e do beneplácito que estabeleciam a união entre a Igreja e o Estado. Essa "questão", um dos sintomas da crise do regime monárquico no Brasil, teve como origem mais recente: A reação dos bispos de Olinda e do Pará contra a insistência dos maçons em combater a união entre a Igreja e o Estado, confirmada pela bula Syllabus. o processo instaurado pela Coroa contra os bispos de Olinda e do Pará, recém-nomeados, por terem aplicado os princípios ultramontanistas e antimaçônicos da bula Syllabus. o positivismo dos militares, que consideravam a união Igreja−Estado como ¿subordinação da pátria à batina¿. a reprovação do clero à escravidão, com a participação intensa de padres nas instituições radicais promotoras de fugas de escravos. a exigência do Papa Pio IX de alteração na Constituição brasileira para eliminar o instituto do regalismo, que fundamentava o padroado e o beneplácito. Observação: Eu, CAROLINE ALENCAR DE MAGALHÃES DOS SANTOS, estou ciente de que ainda existe(m) 2 questão(ões) não respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar DEFINITIVAMENTE a avaliação. Data: 04/06/2014 17:44:45 Período de não visualização da prova: desde 30/05/2014 até 16/06/2014. Parte inferior do formulário
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