#FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO1ºperiodo ATÉ AULA 5

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	CEL0468_EX_A1_201701315424_V1
	
	 
	 
	
	
		
	
		 
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
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	Exercício: CEL0468_EX_A1_201701315424_V1 
	Matrícula: 201701315424
	Aluno(a): LILIAN HELENA FERREIRA MENESES
	Data: 11/02/2017 16:05:03 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201701988255)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Os primeiros filósofos, conhecidos como pré-socráticos ou naturalistas, tinham como escopo especulativo:
		
	
	A democratização social.
	
	A organização social grega.
	 
	Os mitos e credos religiosos.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	 
	O problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201701950152)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	A Filosofia pode ser definida como: I- Reflexiva, que significa dizer que ela é um pensamento consciente de si mesmo, capaz de avaliar-se, de verificar o grau de adequação que mantém com os dados objetivos, de medir-se com o real. II- Radical, quer dizer, é preciso que se vá até às raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma reflexão em profundidade. III- Crítica, palavra que vem do grego e significa julgamento, o que implica a análise do objeto em questão sob os mais diferentes aspectos, para que se desenvolva um conhecimento a seu respeito que supere os preconceitos do senso comum e as generalizações apressadas da ciência. IV- De conjunto, ou seja, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas numa perspectiva de conjunto, relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está inserido.
		
	
	II e IV
	 
	Todas estão corretas.
	
	II e III
	
	I, II e IV
	
	I e II
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201701355359)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________.
		
	 
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender.
	
	reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino.
	
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar.
	
	reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação.
	 
	reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação.
	
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	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201701389517)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Segundo Marilena Chauí (2003, 11), Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões. Observe as razões abaixo:
I - Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos.
II - Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas.
III - Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas.
IV - Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade.
Estão corretas:
		
	 
	as razões I, II e III.
	
	somente as razões III e IV.
	
	as razões I, III e IV.
	 
	as razões I, II e IV.
	
	as razões II, III e IV.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201702058774)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 11)       Saiba  (0)
	
	Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que:
		
	
	os mitos são verdades científicas
	
	tudo é neutro
	 
	a ciência não é neutra
	
	a ciência não tem nenhum valor
	 
	a ciência é neutra
	
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	 6a Questão (Ref.: 201702047117)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 11)       Saiba  (0)
	
	O mito grego é uma narrativa sobre a origem das coisas, fundamentando a ordem do mundo segundo as leis, relações e feitos dos deuses. Sobre o mito, assinale a alternativa INCORRETA.
		
	 
	Os mitos são cosmologias e teologias, na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.
	
	Os mitos são cosmogonias na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.
	
	A genealogia é o modo pelo qual o mito narra a geração dos deuses, das coisas, das qualidades, por outros seres que são seus pais ou antepassados.
	 
	O mito narra acontecimentos na terra como consequência de alianças e rivalidades entre deuses, a exemplo da Guerra de Troia.
	
	O mito narra a origem das coisas no mundo encontrando recompensas e castigos que os deuses dão aos que os obedecem, ou desobedecem, a exemplo do mito de Prometeu.
	
	 Gabarito Comentado
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	 7a Questão (Ref.: 201701988256)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Reportando-nos ao surgimento da Filosofia na Grécia antiga, podemos dizer que grande percepção do pensamento pré-socrático foi:
		
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	O homem é um ser social.
	
	A vida só pode ser explicada por meio das forças divinas e sobrenaturais.
	 
	A compreensão de que as causas explicativas do mundo estão presentes no próprio mundo.
	 
	Os mitos e deuses são as causas de todas as coisas que compõem a realidade física.
	
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	 8a Questão (Ref.: 201701917804)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a:
		
	 
	Tales de Mileto
	
	Empédocles de Agrigento
	
	Heráclito de Éfeso
	
	Pitágoras de Samos
	
	Demócrito de Abdera
	
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	Exercício: CEL0468_EX_A1_201701315424_V2 
	Matrícula: 201701315424
	Aluno(a): LILIAN HELENA FERREIRA MENESES
	Data: 11/02/2017 17:33:06 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201701355419)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque
		
	
	ironizava em seus diálogos.
	 
	percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava.
	
	fingia não saber para fugir das perguntas
	
	considerava impossível chegar ao conhecimento
	
	achava interessante provocar os interlocutores.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201701389546)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO:a invenção da política e da escrita alfabética.
	 
	a invenção da imprensa e da pólvora
	
	a invenção da moeda
	
	o surgimento da vida urbana.
	
	as viagens marítimas e a invenção do calendário.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201701389551)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos:
		
	
	Mudanças em relação aos Mitos.
	
	Mudanças em relação ao pensamento.
	
	Mudanças em relação à organização social e política.
	 
	Mudanças em relação à Religião.
	
	Mudanças em relação ao Conhecimento.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201701389530)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem percebe as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e por que são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na origem, a palavra filosofia significa, pois, em grego, philosophia quer dizer:
		
	
	sabedoria com amor.
	 
	amor à sabedoria.
	
	sabedoria.
	
	conhecimento amoroso.
	
	conhecimento.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201701524133)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos.
		
	 
	Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
	
	Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia.
 
	 
	Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
	
	Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
	
	Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201701389517)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Segundo Marilena Chauí (2003, 11), Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões. Observe as razões abaixo:
I - Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos.
II - Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas.
III - Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas.
IV - Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade.
Estão corretas:
		
	
	as razões II, III e IV.
	
	as razões I, III e IV.
	 
	as razões I, II e III.
	
	somente as razões III e IV.
	
	as razões I, II e IV.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201701988255)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Os primeiros filósofos, conhecidos como pré-socráticos ou naturalistas, tinham como escopo especulativo:
		
	
	A democratização social.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	 
	O problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
	 
	Os mitos e credos religiosos.
	
	A organização social grega.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201701988256)
	 Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba  (0)
	
	Reportando-nos ao surgimento da Filosofia na Grécia antiga, podemos dizer que grande percepção do pensamento pré-socrático foi:
		
	 
	A compreensão de que as causas explicativas do mundo estão presentes no próprio mundo.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	A vida só pode ser explicada por meio das forças divinas e sobrenaturais.
	
	Os mitos e deuses são as causas de todas as coisas que compõem a realidade física.
	
	O homem é um ser social.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	
	
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	Exercício: CEL0468_EX_A2_201701315424_V1 
	Matrícula: 201701315424
	Aluno(a): LILIAN HELENA FERREIRA MENESES
	Data: 06/04/2017 09:49:18 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201702060084)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 15)       Saiba  (1 de 3)
	
	Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), pois seus objetos de investigação se encontravam no (a):
		
	
	Mundo sensível
	
	Mundo transcendente
	 
	Mundo natural
	
	Mundo inteligível
	
	Mundo sobrenatural
	
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	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201702123528)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 15)       Saiba  (3)
	
	Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a condenação de Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se apresenta aos juízes como mestre do cuidado de si, aquele que tem como tarefa estimular os outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de corromper a juventude e desrespeitar os deuses da cidade, é quem interpela os cidadãos, advertindo-os que não devem se ocupar com riquezas, glórias, honras, mas com as virtudes e a alma. O método utilizado por Sócrates, com o objetivo de contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer respostas prontas, mas provocar a inquietações no interlocutor, denomina-se:
		
	 
	Maiêutica
	
	Hermenêutica
	 
	Racionalismo
	
	Empirismo
	
	Metafísica
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201701355461)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 15)       Saiba  (3)
	
	Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.
A conclusão correta retirada desta tese é:
		
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.
	 
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos
	 
	a verdade está condicionada à ciência.
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.
	
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado4a Questão (Ref.: 201701369390)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 15)       Saiba  (1 de 3)
	
	Várias diferenças marcam o Pensamento Mitológico do Pensamento Filosófico. Marque a ÚNICA alternativa ERRADA:
		
	
	A Mitologia, antes do surgimento da Filosofia, respondia os questionamentos humanos através dos mitos.
	
	A Filosofia passou a buscar as respostas para os fenômenos naturais, através do pensamento racional (razão).
	 
	A Filosofia na Grécia Antiga não era considerada ciência.
	 
	A Mitologia não é ciência, pois seus conhecimentos são revelados e divinos.
	
	A Filosofia na Grécia Antiga era o conjunto de todas as ciências.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201701952434)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 15)       Saiba  (3)
	
	O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas:
		
	
	Inatismo e empirismo
	
	Humanismo e empirismo
	
	Inatismo e relativismo
	 
	Humanismo e relativismo
	
	Relativismo e empirismo
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201702060149)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 15)       Saiba  (1 de 3)
	
	A metafísica platônica, filosofia que procura a essência/origem de todas as coisas - suas causas e porquês - situa-se além do mundo dos conhecimentos físicos e é entendida como um mundo de conhecimentos pré-existentes denominado: Mundo Inteligível, no qual é possível encontrar as respostas verdadeiras e últimas de todos os questionamentos. I - Para Platão, o dualismo (separação) entre mundo inteligível e o mundo sensível é inevitável Porque II - Os conhecimentos obtidos através da filosofia, com o uso da razão (intelecto), não se relacionam com os conhecimentos adquiridos através dos sentidos. Marque a resposta correta sobre as duas sentenças acima:
		
	 
	As duas sentenças estão corretas.
	
	A segunda sentença não justifica a primeira.
	
	Somente a segunda sentença está correta.
	
	As duas sentenças estão erradas.
	
	Somente primeira sentença está correta.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201702018946)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 15)       Saiba  (1 de 3)
	
	No famoso Mito da Caverna, Platão imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, apenas enxergam o fundo da caverna. Aí são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses homens conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os verdadeiros objetos, quando regressasse, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esse o tomariam por louco, não acreditando em suas palavras. Assinale a alternativa que não tem relação com as lições proporcionadas pelo Mito:
		
	
	No Mito, o homem preso na caverna representa o senso comum.
	
	No Mito, a luz é o conhecimento científico e filosófico.
	 
	No Mito, os que estão na caverna são os detentores do conhecimento científico.
	
	No Mito, sair da caverna representa a superação do senso comum.
	 
	No Mito, as sombras são imagens distorcidas da realidade.
	
	 Gabarito Comentado
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	 8a Questão (Ref.: 201702018939)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 15)       Saiba  (3)
	
	O método socrático pressupõe que a verdade está latente em todo ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas simples, quase ingênuas, porém perspicazes. O momento do método denominado ¿ironia¿ pode ser assim compreendido:
		
	
	Sócrates levava seu interlocutor a afirmar coisas absurdas por meio de um jogo de palavras que o confundia.
	
	Sócrates era irônico na medida em que, ao verificar que seu interlocutor era incapaz de sustentar uma opinião, evidenciava sua fraqueza.
	 
	Sócrates levava o interlocutor a duvidar de seu próprio saber sobre determinado assunto, revelando as contradições presentes em sua atual forma de pensar, normalmente baseadas em valores e preconceitos sociais.
	
	Sócrates ironizava apenas as opiniões superficiais e buscava contribuir para o que interlocutor percebesse o problema e melhorasse sua argumentação.
	
	Sócrates levava o interlocutor a vislumbrar novos conceitos, novas opiniões sobre o assunto em pauta, estimulando-o a pensar por si mesmo.
	
	 Gabarito Comentado
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	Exercício: CEL0468_EX_A3_201701315424_V1 
	Matrícula: 201701315424
	Aluno(a): LILIAN HELENA FERREIRA MENESES
	Data: 08/04/2017 21:09:56 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201701959787)
	 Fórum de Dúvidas (13)       Saiba  (4)
	
	Podemos afirmar que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião universal, que corresponde, no plano espiritual e religioso, à concepção de império no plano político e militar. Essa concepção foi consolidada com:
		
	 
	Os ditames empregados para a separação entre a igreja, a filosofia grega e o império romano;
	
	Os que pretendiam que que o cristianismos fosse pregado somente para os fariseus e católicos;
	 
	O batismo do imperador Constantino, em 337, e com a institucionalização do cristianismo como religião oficial.
	
	A possibilidade de São Paulo discursar para os judeus e católicos pregando uma nova crença religiosa;
	
	A divulgação da filosofia grega, desprovida do processo de aculturação e fé religiosa.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201701959851)
	 Fórum de Dúvidas (13)       Saiba  (4)
	
	Marque a alternativa correta sobre a filosofia dos chamados Padres da Igreja, a qual destacou entre os seus objetivos a evangelização dos povos e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais.
		
	
	Grega
	
	Tomista
	 
	Patrística
	
	Escolástica
	
	Helenistica
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201701355452)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 13)       Saiba  (4)
	
	No contexto da filosofia medieval, um ponto focal é o cristianismo. Tal aspecto é relevante porque se trata de um pensamento que adquiriu extrema influência na vida cotidiana. Isto é, o cristianismo, com o passar dos séculos, assume o lugar central em que a vida se desenvolve até a instauração da modernidade.  Este centralismo cristão deveu-se, dentre outros:
		
	
	à recorrência dos milagres que se multiplicavam na medida em que as pregações e as conversões iam se tornando mais presentes e conhecidas
	
	ao fato de ter nascido em Alexandria, uma cidade habitada por uma pluralidade de povos, portanto com uma cultura diversificada
	
	ao fato de ser uma elaboração teórica construída em bases filosóficas consistentes, a exemplo do pensamento de Platão e Aristóteles.
	 
	ao fato de ser um pensamento que, já ao nascer, reivindicou a condição de pensamento universal, assentada num plano político de instituição de um império político-militar e que se consolidou exatamente com o governo de um imperador, Constantino.
	
	à insistência de zelosos pregadores, a exemplo daquele que é reconhecido como o primeiro apóstolo, Paulo.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201702075843)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 13)       Saiba  (4)
	
	Sobre a questão da fé para o homem medieval: I - O maior medo do homem medieval não seria a morte e sim a perda do sentido da fé. II - A fé não é uma simples crença, mas uma entrega a Deus. III - Nos dias atuais a fé para a sociedade seria uma loucura. IV - A fé é uma abertura para o divino, para Deus. Quais afirmativas são verdadeiras? Marque a resposta correta:
		
	 
	I, II, III e IV
	
	I e IV
	 
	I, II e IV
	
	I, II e III
	
	II e III
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201701919835)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 13)       Saiba  (4)
	
	Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta.
		
	
	Nenhum filósofo possuía formação cristã.
	
	Todas as alternativas acima estão corretas.
	
	Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como conhecimento da verdade.
	 
	Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo.
	 
	A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das especulações filosóficas.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201702017035)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 13)       Saiba  (4)
	
	Dentre as ideias abaixo, qual NÃO foi introduzida pela Patrística, na Idade Média?
		
	 
	Criação do mundo a partir do nada.
	
	Pecado original do homem.
	 
	Um Estado laico.
	
	Encarnação e morte de Deus.
	
	Deus como Trindade Uma.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201701959779)
	 Fórum de Dúvidas (13)       Saiba  (4)
	
	A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre
		
	 
	o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega;
	 
	Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana.
	
	Cristianismo e a cultura romana;
	
	A cultura grega e o cientificismo;
	
	O judaísmo e o ortodoxo;
	
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	 8a Questão (Ref.: 201701919830)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 13)       Saiba  (4)
	
	A revelação cristã, afirmava que a verdade estava escrita no que havia sido dito pelos "deuses sagrados" e que todo o saber deveria basear-se nestas afirmações. Sobre isso, marque a alternativa ERRADA.
		
	 
	Na Idade Média, a Igreja não detém nenhum poder social, por isso não consegue disseminar a verdade divina.
	 
	A Filosofia medieval procura redefinir os conceitos de temas consagrados na filosofia antiga (Universo, natureza humana, moral) e apresentação de novos problemas à especulação racional.
	
	Na Idade Média, desenvolvem-se ideias filosóficas baseadas nas ideias cristãs, mas sempre criticando os dogmas e os mitos.
	
	A Filosofia baseia-se, inicialmente, na leitura cristã do mundo e da realidade.
	
	Existe a assimilação dos pensadores cristãos sobre o pensamento filosófico grego mas sempre dentro dos limites da fé.
	
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	Aluno: LILIAN HELENA FERREIRA MENESES
	Matrícula: 201701315424
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUC. 
	Período Acad.: 2017.1 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		É comum fazer referência à idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica. Esse período teve bastante influência das leituras de Platão e Aristóteles. Foi nesse período que ocorreu o surgimento das:
		
	
	
	
	 
	Escolas e universidades;
	
	
	Escolas técnicas
	
	
	Escolas Jônicas
	
	
	Catedrais e igrejas;
	
	 
	Escolas Filosóficas;
	 Gabarito Comentado
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		2.
		O grande desenvolvimento da Filosofia Escolástica, a partir do século XIII, é devido à influência do pensamento árabe e da obra científica e filosófica de
		
	
	
	
	
	Bacon;
	
	 
	Aristóteles.
	
	
	Sócrates;
	
	
	Descartes;
	
	
	Platão;
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino:
		
	
	
	
	 
	Aristóteles
	
	
	Tales de Mileto
	
	
	Sócrates.
	
	 
	Platão.
	
	
	Górgias
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Nas cinco vias da demonstração da existência de Deus, Tomás de Aquino argumenta de modo a abrir caminho para uma revalorização do mundo natural como objeto de conhecimento. Abre-se com isso um novo caminho para a ciência e a filosofia prenunciando as grandes transformações pelas quais passará o mundo europeu ocidental nos séculos seguintes. Não faz parte da argumentação das cinco grandes vias pelas quais se pode provar que Deus existe:
		
	
	
	
	 
	Nada pode ser causa eficiente de si próprio. Deus é a primeira causa eficiente. Todas as coisas que têm um predicado, ou qualidade, em um grau maior ou menor, pressupõem como o parâmetro o máximo. Deus é o Ser Perfeito, que tem o máximo de perfeição.
	
	 
	O conhecimento de Deus só é possível pela revelação através das Escrituras (Bíblia) e pela fé, não pela razão.
	
	
	Aquilo que não existe só pode começar a existir a partir do que já existe antes. É preciso assim que algo do que existe seja necessário. Deus é o primeiro ser, origem de toda a necessidade.
	
	
	Deve haver um propósito ou finalidade na natureza, caso contrário o universo não tenderia para o mesmo fim ou resultado. A causa inteligente dessa determinação é Deus.
	
	
	Tudo o que se move é movido por algo imóvel; Deus é o primeiro motor.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentemente a ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual foi esta instituição?
		
	
	
	
	
	Racionalismo
	
	
	Igreja Anglicana
	
	
	Reforma
	
	
	Patrística
	
	 
	Cristianismo
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		A filosofia de São Tomás de Aquino, que se aproximou dos textos de Aristóteles, resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento do pensamento
		
	
	
	
	
	de toda a Europa oriental.
	
	
	do pensamento primitivo greco romano
	
	
	de Roma e sua política
	
	 
	da idade média
	
	 
	da escolástica
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes seculares. Tendo em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que:
		
	
	
	
	
	o rei possui dois corpos, o humano e o divino.
	
	
	o governante não representaos governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder deriva dEle.
	
	 
	a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina.
	
	
	a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador ocupam o topo.
	
	 
	o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a "teoria das duas espadas".
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Principal expoente da filosofia escolástica medieval, São Tomás de Aquino retomou o problema mais importante da Patrística, a conciliação entre fé e razão. Em sua "Suma Teológica", procurou dar provas racionais da existência de Deus com base em Aristóteles. São Tomás de Aquino converge com o filósofo grego ao:
		
	
	
	
	
	considerar o homem inapto a viver em sociedade, dada sua malignidade natural e espontânea.
	
	 
	conceber o universo como uma hierarquia de seres, onde os superiores dominam os inferiores.
	
	 
	adotar o raciocínio lógico-dedutivo.
	
	
	negar a felicidade terrena como fim a ser atingido por todos os homens.
	
	
	perceber o corpo como obstáculo à atividade da alma.
	 Gabarito Comentado
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 08/04/2017 21:25:22. 
		 
	
		
	
	
	
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	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
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	Aluno: LILIAN HELENA FERREIRA MENESES
	Matrícula: 201701315424
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUC. 
	Período Acad.: 2017.1 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
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		1.
		As graves críticas contra a igreja católica no século XVI e as insatisfações acumulara-se de tal maneira que surgiu um movimento conhecido como:
		
	
	
	
	
	Realismo
	
	
	Humanismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Egocentrismo
	
	 
	Reforma protestante
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Qual filósofo escolástico escreveu as ¿Cinco Vias¿ da prova da existência de Deus?
		
	
	
	
	
	Santo Anselmo
	
	
	Santo Agostinho
	
	 
	São Tomás de Aquino
	
	
	São Paulo
	
	
	Averrois
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		A Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois destaca uma das suas características mais importantes. Escolha a alternativa correta:
		
	
	
	
	 
	a defesa do individulismo contra a autoridade externa
	
	
	a importância da fé
	
	
	o envolvimento nas questões políticas
	
	
	o envolvimento nas questões científicas
	
	 
	a leitura da Biblia
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Lutero deu início à Reforma Protestante. Leia com atenção os conceitos abaixo, relacionados com o pensamento de Lutero. Em geral apresentam várias questões rejeitadas por Lutero. Contudo, uma das alternativas não está correta.   Escolha, portanto, a alternativa que NÃO está correta:
		
	
	
	
	
	rejeita a doutrina da escolástica tomista
	
	
	rejeita a necessidade de intermediação da Igreja na interpretação da Bíblia
	
	
	rejeita a obediência à autoridade eclesiástica
	
	 
	rejeita a doutrina de Santo Agostinho sobre a luz natural que todo indivíduo tem em si
	
	
	rejeita a importância do esforço humano na busca da salvação
	
	
	
		5.
		O contexto do Renascimento e do início da modernidade é propício à retomada do ceticismo antigo. Quem é o representante mais importante do ceticismo no início da modernidade?   Escolha a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	Pirro
	
	
	Maquiavel
	
	
	Santo Agostinho
	
	 
	Lutero
	
	 
	Montaigne
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Na modernidade a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores históricos, qual foi a doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores?
		
	
	
	
	 
	A Redescoberta do Ceticismo;
	
	
	A Redescoberta do Cinismo;
	
	
	A redescoberta do Estoicismo;
	
	
	A redescoberta do Epicurismo;
	
	 
	Redescoberta do Platonismo
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Quais os três fatores que possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade?
		
	
	
	
	
	5. Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna; a Ética de Epicuro.
	
	 
	2. Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna; a Filosofia Patrística.
	
	
	1. Humanismo Renascentista; Retomada do Ceticismo Clássico; a Escolástica Medieval.
	
	 
	4. Humanismo Renascentista; Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna.
	
	
	3. Humanismo Renascentista; Reforma Protestante; a concepção de ciência segundo a metafísica de Aristóteles.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Entre uma das medidas importantes da Contra-Reforma, a Igreja católica organiza um importante Concílio(1545-63) que estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo.   Escolha a alternativa correta, identificando o Concílio:
		
	
	
	
	
	Concílio de Avignon
	
	
	Concílio de Florença
	
	 
	Concílio do Vaticano II
	
	 
	Concílio de Trento
	
	
	Concílio de Roma
	 Gabarito Comentado
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 08/04/2017 21:36:53. 
		 
	
		
	
	
	
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Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Para qual filósofo é possível formular a ideia de sociedade em que os homens sejam livres e iguais. Ideal este que servirá de inspiração para a Revolução Francesa?
		
	
	
	
	
	Bacon
	
	 
	Marx
	
	
	Locke
	
	
	Hume
	
	 
	Rosseau
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		René Descartes diante das dúvidas acerca da validade das teorias da Ciência Moderna, assume a tarefa de fundamentar ou legitimar tal conhecimento. Para tanto, procurou:
I. Demonstrar de forma conclusiva que o homem pode conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo.
II. Criar um método fundamentado em critérios seguros.
III. Demonstrar que as questões céticas devem ser levadas a sério, não sendo possível simplesmente descartá-las.
IV. Devemos conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permiteconhecer.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	
	
	 
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	 
	2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia: O homem nasce bom, a sociedade o corrompe. (Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual se acrescenta a ideia de que:
		
	
	
	
	 
	"o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado".
	
	
	"razão e fé se completam".
	
	
	"a sociedade é feita para ser corrompida".
	
	
	"todo homem nasce livre".
	
	
	"todo pensamento passa pela razão".
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos.
		
	
	
	
	 
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	Somente o enunciado I e III estão corretos
	
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	
	 
	TODOS OS ITENS ESTÃO ERRADOS
	
	
	
		5.
		 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes:
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância.
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar)
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada.
		
	
	
	
	 
	Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados.
	
	 
	os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia.
	
	
	Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil.
	
	
	Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência.
	
	
	ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência.
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Eis a razão pelo qual, tão logo a idade me permitiu sair da sujeição de meus preceptores, abandonei inteiramente o estudo das letras. E decidindo-me a não mais procurar outra ciência, além daquela que pudesse existir em mim próprio, ou então no grande livro do mundo, passei o resto de minha mocidade viajando [...], recolhendo diferentes experiências, testando a mim mesmo nas armadilhas que a sorte me proporcionava e, por toda a parte, fazendo uma tal reflexão sobre as coisas que se me apresentavam, para que pudesse tirar algum proveito (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein¿. 2003: 168).
Deste fragmento podemos compreender que:
		
	
	
	
	
	4. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, refuta a possibilidade um conhecimento válido.
	
	 
	5. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia como uma expressão da experiência de vida do homem, em uma manifestação típica do individualismo que marca o pensamento moderno.
	
	
	2. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia um pensamento meramente especulativo com a finalidade de reafirmar os princípios da tradição.
	
	 
	3. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, reafirma os princípios do ceticismo clássico e defende a construção social do saber.
	
	
	1. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, busca conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa:
		
	
	
	
	 
	Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida.
	
	
	Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes.
	
	
	Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano.
	
	
	Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam.
	
	 
	Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		No pensamento rousseauniano, podemos afirmar que:
  I. a educação está intimamente vinculada ao projeto cívico.
 II. a criança para Rousseau é uma espécie de pequeno homem e não um homem incompleto.
 III. a educação retira o homem do estado de natureza e o torna membro da sociedade civil.
 IV. a educação tem o escopo de conferir uma polidez para o homem aristocrata do século XVIII.
Assinale a alternativa CORRETA
		
	
	
	
	
	Somente a afirmativa I é correta.
	
	
	Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	
	Todas as afirmativas são corretas.
	
	 
	Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	
	 
	Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
	 Gabarito Comentado
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 08/04/2017 21:46:37. 
Aula 01 – Do Mito à Razão
1,15-Ao final desta aula, você será capaz de:
identificar os fatores de ordem cultural, política, econômica e social que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga;
explicar a diferença entre o discurso mítico-religioso e o discurso filosófico;
explicar em que sentido o pensamento filosófico rompe com a tradição mítico-religiosa.
2,15-Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as respostas fundamentais para as grandes questões da existência.
A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles passaram a utilizar os argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo natural, sem que precisassem apelar a um mundo sobrenatural.
Nesse contexto, nasce a Filosofia. A seguir, você entenderá melhor esses acontecimentos.
3,15-O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provocou grandes transformações na Grécia Antiga
O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas de interesse comum e para decidiremos rumos da cidade.
Tal mentalidade libertou os homens das ideias de pré-determinação e dos desígnios divinos que lhes impunham o destino do qual não poderiam escapar.
A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debaterem e traçarem o seu próprio destino em praça pública.
4,15-Como você viu na página anterior, a passagem de uma visão mágica, mítica e religiosa do mundo para uma interpretação racional, humana, marca o nascimento da Filosofia no Ocidente e o início do período chamado Filosofia Antiga.
O nascimento da Filosofia ocorreu no século VI a.C., nas colônias gregas da Magna Grécia (sul da Itália) e Jônia (atual Turquia).
A Filosofia, tendo como fundamento a razão (logus), estabeleceu uma nova forma de interpretação da realidade.
A Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega, sob condições políticas, econômicas e culturais que determinaram todo o edifício racional que fora construído pelos inúmeros pensadores. 
5,15-Caça-palavras
Tendo como base o que você estudou até aqui, leia as dicas abaixo e encontre as palavras. Marque cada palavra que encontrar clicando nas letras. Após terminar, clique em OK.
a) a) Na Grécia Antiga, a ______________ e o _______________ eram as fontes originárias de conhecimento.=RELIGIÃO, MITO.
b) O nascimento da ______________ (cidade), no século VIII a.C., provocou grandes transformações na Grécia Antiga.=POLIS
c) A ______________ permitiu aos cidadãos debaterem e traçarem o seu próprio destino em praça pública.=POLÍTICA
d) O nascimento da _________________ ocorreu no século VI a.C., nas colônias gregas da Magna Grécia (sul da Itália) e Jônia (atual Turquia).=FILOSOFIA
6,15-Fatores políticos, religiosos e econômicos contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga. Inicialmente, conheça os fatores políticos.
As origens da Filosofia vinculam-se ao processo de consolidação da democracia grega em torno da polis.
A cidade-estado grega era o espaço legítimo e legitimador de sua liberdade, a ponto de o Estado tornar-se horizonte ético do homem grego.
Esta era a base da cidadania grega: os cidadãos são a finalidade última do Estado, o bem do Estado é seu próprio bem, sua liberdade, sua grandeza.
A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Eram considerados cidadãos, apenas os homens (varões) que possuíam bens ou riquezas. Portanto, estavam excluídos da cidadania as mulheres, os estrangeiros, os escravos e os homens pobres.
7,15-Conheça, agora, os fatores religiosos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga.
*Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo.
* Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Familias (Pai de Família).
*A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas a serem defendidos, ortodoxia, nem heresias, ou uma casta sacerdotal. Estava aberto o caminho para o livre pensar.
8,15-Veja abaixo os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga.
O florescimento das cidades-estado gregas deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do comércio. Antes disso, a Grécia era predominantemente agrária, sendo dominada politicamente por grandes proprietários de terras. Neste contexto, é mais compreensível que cultivasse uma visão mítica do mundo, mais ligada aos ciclos do clima.
O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estado, fazendo surgir novos atores sociais, que começavam a dominar o cenário político e ameaçar o poder da nobreza fundiária. É nessas circunstâncias que a Filosofia nasce, fazendo justificar o poder emergente de comerciantes e artesãos.
Vale notar que essas mudanças ocorreram primeiro nas colônias gregas da Ásia Menor (em Mileto, principalmente), expandido-se, depois, para a região da Itália Meridional, chegando, então, ao centro da Grécia, em Atenas. Isto, porque, estando longe do controle central, puderam desenvolver instituições políticas autônomas e desenvolver um comércio próprio.
9,15-Verifique seus conhecimentos!
Marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas. Após terminar, clique em OK.
10,15-Entenda melhor o discurso mítico-religioso na Grécia Antiga.
Os gregos cultuavam muitos deuses. Estes múltiplos deuses estavam no mundo e faziam parte dele.
 Diferente dos judeus ou dos cristãos, os gregos não desenvolveram a ideia de um Deus criador, transcendente, absolutamente separado do mundo criado, cuja existência deriva e depende inteiramente dele.
Os deuses gregos nasceram no mundo. A geração dos deuses deu-se ao mesmo tempo da geração do universo. Os deuses e o mundo, a partir de uma espécie de caos primordial, foram diferenciando-se, ordenando-se, até tomarem a sua forma definitiva de cosmo organizado.
A gênese dos deuses e do mundo operou-se a partir de potências primordiais, como o Caos e a Gaia (terra), donde saíram, ao mesmo tempo e no mesmo movimento, o mundo, tal como pode ser contemplado pelos humanos, e os deuses que presidem a ele invisíveis na sua morada celeste.
Há, portanto, o divino no mundo, assim como o mundano nas divindades. O homem grego vive num mundo cheio de deuses e, por isso, não separa natureza e sobrenatureza, como dois domínios opostos.
11,15-Como você viu anteriormente, a religião dos gregos não se apoiava em um Livro sagrado, fonte da revelação divina para os humanos, e não havia uma verdade que se encontrasse, de uma vez por todas, vertida em texto. Como consequência, também não havia dogma ou ortodoxia, nem profetas ou messias, tampouco uma casta sacerdotal. Talvez, por causa destas características da religião dos gregos, vigorava grande liberdade para pensar e para divergir, o que é fundamental para a Filosofia.
Ora, então, qual era a fonte de conhecimento sobre os deuses: seus nomes, suas genealogias, seus atributos, suas aventuras, seus respectivos poderes, seu modo de agir, as honras que lhes eram devidas etc.?
Tais saberes sobre os deuses eram veiculados por narrativas eminentemente orais. Ou seja, por histórias que eram transmitidas de boca a ouvido, e que passavam adiante, de boca em boca, através das fábulas contadas pelas mulheres às crianças nos lares e das vozes e dos cantos dos poetas ao público em geral. Mais tarde, no século VII a.C., esta tradição oral foi escrita por Hesíodo em textos que ficaram conhecidos como Teogonia e Cosmogonia (respectivamente, a origem dos deuses e a origem do mundo). Esta tradição de base oral constitui o que chamamos de mito.
A Linguagem Mítica
 O mito se expressa em linguagem poética, rica em metáforas e analogias. Ele difere da linguagem lógica e racional muito propícia às definições e às explicações conceituais. A metáfora é uma forma de linguagem simbólica que vem sendo utilizada há séculos para abordar temas de forma paradoxal e indireta, na busca de seu significado. Nesta figura de linguagem, o sentido comum de uma palavra é trocado por outro sentido possível que, a partir de uma comparação ou analogia subentendida, tal palavra passa a seguir. A linguagem metafórica provoca uma busca por parte do aprendiz. Para compreender essa linguagem, é necessário ultrapassar o modelo convencional de pensamento e superar a busca do entendimento. As metáforas abrem a porta para a dimensão simbólica, ajudam na percepção dos múltiplos significados que co-existem em uma só imagem. Os símbolos sugerem que algo pode ser compreendido além da sua aparência óbvia e imediata. Como exemplo, veja a seguir 
O Mito de Prometeu Acorrentado.
 O Mito de Prometeu Acorrentado Prometeu e, seu irmão, Epimeteu receberam de Zeus a tarefa de criar os homens e todos os animais. Epimeteu encarregou-se da obra e Prometeu encarregou-sede supervisioná-la depois de pronta. Assim, Epimeteu atribuiu a cada animal seus dons variados, de coragem, força, rapidez, sagacidade; deu asas a um, garras a outro, uma carapaça protegendo um terceiro etc. Porém, quando chegou a vez do homem, que deveria ser superior a todos os animais, Epimeteu já havia gastado todos os recursos. Com isso, ele recorreu a Prometeu que, com a ajuda de Minerva, roubou o fogo que assegurou a superioridade dos homens sobre os outros animais. Entretanto, o fogo que Prometeu roubou era exclusivo dos deuses. Como castigo, Zeus ordenou a Hefesto que acorrentasse Prometeu no cume do monte Cáucaso, onde todos os dias uma águia (ou abutre) iria dilacerar o seu fígado. Apesar do castigo, Prometeu sempre se regenerava porque era imortal. Esse castigo deveria durar 30.000 anos. Prometeu foi liberto do seu sofrimento por Hércules que, havendo concluído os seus doze trabalhos, dedicava-se a aventuras. No lugar de Prometeu, o centauro Quíron deixou-se acorrentar no Cáucaso, pois a substituição de Prometeu era uma exigência para assegurar a sua liberdade. Essa história foi teatralizada pela primeira vez por Ésquilo no século V a.C. com o título de Prometeus desmotes (Prometeu Agrilhoado/Acorrentado). Leia a íntegra da peça Prometeu Acorrentado, de Ésquilo, 
no site: http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/prometeu.html.
12,15-Compreenda, agora, o discurso filosófico na Grécia Antiga.
*A princípio, os filósofos pré-socráticos, também chamados de "naturalistas" ou filósofos da physis, tinham como escopo especulativo o problema cosmológico, ou cosmo-ontológico, e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
*Cada um dos filósofos pré-socráticos sugeriu um elemento primordial (princípio) ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física.
*Em um segundo momento, surge a sofística e o foco da filosofia muda do cosmo para o homem e o problema moral.
13,15-Como você deve ter percebido, o pensamento filosófico rompeu com a tradição mítico-religiosa na Grécia Antiga.
Compreenda um pouco mais sobre a Mitologia Grega pesquisando sobre esse tema (na internet, em livros etc.) e aproveite para ampliar seus conhecimentos.
14,15-Verifique seus conhecimentos! 
Marque as alternativas corretas. Após terminar, clique em OK.
15,15-Síntese da Aula 01 -
Do Mito à Razão
Nessa aula, você conheceu o contexto histórico, político, social e cultural da Grécia, no século VI a.C., período em que surge uma nova forma de pensar e de conhecer o mundo: a Filosofia.
Identificou as narrativas míticas e religiosas como forma fundamental de conhecimento do mundo, antes do surgimento da Filosofia.
Percebeu que o discurso filosófico propõe uma ruptura com o mito, na busca de compreender e explicar a realidade através da linguagem racional.
Aula 02 – Sócrates, Platão e Aristóteles