Resumo Relações Étnico-Raciais Unidade I

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Relaçoes Etno-Raciais – Unidade I
Video 1
Visão crítica da realidade e Origem das desigualdades na história
-Lei 10.639/2003 – inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e cultura afro-brasileira”.
-Lei 11.645 de 10 de março de 2008, inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e cultura afro-brasileira e indígena”.
2011: Ano internacional dos afrodescendentes pela ONU – Organização das Nações Unidas - Políticas públicas e ações afirmativas específicas
- Raça: diferenciação biológica dos seres humanos, características exteriores (conceito antigo e errado, a ciência trata como todos sendo a mesma raça). Termo utilizado com frequência nas relações sociais brasileiras para informar como determinadas características físicas – como cor de pele, tipo de cabelo, entre outras – influenciam, interferem e, até mesmo, determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira. – condição social da pessoa na sociedade.
Aprendemos a ser negros e brancos como diferentes na forma como somos educados e socializados, a ponto dessas ditas diferenças serem introjetadas em nossa forma de ser e ver o outro, na nossa subjetividade, nas relações sociais mais amplas - Nilma Bentes, apud Kabengele Munanga e Nilma Lino Gom.es, 2006
- Etnia: Pertencimento - Um grupo possuidor de algum grau de coerência e solidariedade, composto por pessoas conscientes, pelo menos em forma latente, de terem origens e interesses comuns. Um grupo étnico não é mero agrupamento de pessoas ou de um setor da população, mas uma agregação consciente de pessoas unidas ou proximamente relacionadas por experiências compartilhadas.
Atribuição de pertencer a determinado grupo étnico pode ser:
-Endógena – parte do próprio sujeito, devendo ser necessariamente a decisão de pertencimento dele;
- Exógena – quando os significados atribuídos partem de outros grupos.
Aspectos da identidade étnica:
- Atribuição categorial (processo sócio-histórico): os atores identificam-se ou são identificados pelos outros (endógena ou exógena).
- Origem comum (processo simbólico): necessidade dos atores de demonstrarem uma ancestralidade com o seu grupo étnico por meio de símbolos identitários.
Resposta: d) raça é um conceito político e etnia implica a escolha, pertencimento a determinado grupo étnico.
Video 2
Histórico – Positivismo (XIX), Nazismo(XX), grupos eugenistas(XX) (favoráveis a não miscigenação) = Base para o racismo científico. 
Racismo científico:
Doutrina científica que sustentou, ideologicamente, durante os séculos XIX e XX, as políticas racistas e de exclusão comandadas pelos europeus. – Questão econômica. 
- Naturalização – redução do cultural ao biológico.
- Determinismos – status social explicado por características naturais.
-Justificação – missão justificadora das diferenças sociais, a fim de esconder suas causas reais e as relações de poder.
-Hierarquização – diferenças entre as raças colocam as pessoas, naturalmente, como umas superiores às outras.
História do Brasil: sociedade hierarquizada e autoritária.
Heranças do Brasil colonial: brancos como colonizadores; índios como população original; negros como escravos.
-Processo de estigmatização das raças na construção da identidade nacional.
-A mistura de raças no Brasil era vista como um elemento negativo que explicaria, inclusive, o porquê de nossas mazelas sociais, de nosso fracasso político e de nossa dependência econômica.
- 1933 - Miscigenação: ganha contornos positivos, com ênfase nas qualidades do povo brasileiro miscigenado e mestiço. Contrapõem o racismo científico 
- Suposta “convivência harmoniosa” entre as três raças: força e estatuto de uma ideologia dominante
Racismo – conceito político e não biológico. Pressuposto do racismo:
- Hierarquização: existência de raças humanas com diferentes qualidades e habilidades.
- Inferiorização: da hierarquização decorre em que uns são considerados superiores aos outros.
- Preconceito: crenças e expectativas de ação que não estão formalizadas.
- Discriminação: ações concretas que diferenciam grupos ou pessoas segundo critérios raciais.
- Desigualdade: desigualdade de oportunidades.
Resposta: d) o racismo no Brasil é velado e se mostra nas relações cotidianas e interpessoais.
Video 3
Dados do IBGE
- Autodenominação de cor/raça nos levantamentos censitários brasileiros, o próprio entrevistado escolhe entre branco, preto, pardo, amarelo ou indígena. São considerados negros os entrevistados que se denominam como pretos e pardos.
- Pelos dados preliminares do Censo 2010, já somos mais de 190 milhões de brasileiros.
- O Brasil precisa melhorar muito em distribuição equitativa de direitos e oportunidades.
Gráficos e mapas: 
- Metade da população é negra e parda, os brancos de concentram no Sul e no Sudeste. Os negros e parda estão no Norte e Nordeste. O PIB mais alto é no Centro-oeste, Sudeste e Sul. O PIB mais baixo é no Norte e Nordeste. Os mais ricos são os brancos, os mais alfabetizados, os que tem mais acesso ao ensino superior. Brancos estudos em média 8 anos e negros estudam 6 anos em médio. 
Mulher negra: Experimenta situações de exclusão, marginalidade e/ou discriminação socioeconômica maiores que as mulheres brancas e que os homens brancos e negros.
Resposta: b)Devemos superar a visão estigmatizada sobre os índios e colocá-los como cidadãos de direitos.
Video 4
Movimentos Sociais e Ações afirmativas: Movimentos negros que atualmente lutam contra o racismo e por uma outra condição afrodescendente, passando à definição de ações afirmativas e suas principais implicações.
Lei 10.639/2003: As crianças precisam aprender uma outra História do Brasil.
- Esta lei torna obrigatório que a perspectiva africana e afro-brasileira seja considerada no ensino de História.
- Apagar o estigma do negro apenas como “escravo”: é preciso ensinar esse outro lado da História.
- Após a lei, grande incentivo à produção de material didático e pedagógico sobre a História da África e dos negros no Brasil. 
Consequências do movimento negro: Legislação penal: pune todo ato discriminatório, considerando o racismo como “crime inafiançável” e Ações afirmativas que visam promover a igualdade de oportunidades a grupos desfavorecidos socialmente. AA - Medida paliativa, transitória e, portanto, temporária. São necessárias para: Acelerar um processo histórico, Combater a “inércia histórica”, Assumir o “racismo institucional” presente no sistema social, Desmontar o “mito da democracia racial. Ex: Cotas – reparar um dano, período temporário. – Discriminação positiva para mobilizar os inferiorizados a oportunidades.
Resposta: e)Não houve movimentos negros no Brasil até a abolição da escravidão, em 1888.