ÉTICA PROFISSIONAL SIMULADOS

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ÉTICA PROFISSIONAL
1- A moral e a ética são definidos nos livros de Filosofia como dimensões diferenciadas da vida social, a primeira referida à vida prática e a segunda a sua teorização. Parte dos filósofos define a ética como: R- Filosofia da moral.
	
2- Nos últimos anos, o avanço da reflexão ética tem propiciado uma leitura crítica dos fundamentos filosóficos da ética profissional contribuindo para que, no campo da produção teórica do Serviço Social, seja reforçada a possibilidade de superação de uma visão ética e abstrata de homem como a do: R- Neotomismo.
3- Os rumos éticos e políticos do trabalho do assistente social se relacionam diretamente com a citação marxiana que diz que "ser radical é ir às raízes e a raiz do homem é o próprio homem". Tomada como orientações para o exercício profissional podem dizer que esta perspectiva orienta uma prática que visa: R- A defesa dos princípios éticos na cotidianidade do trabalho
4- Afirma-se que a Filosofia não é um saber desinteressado; está implícita na pergunta filosófica a idéia de que, se algo está sendo assim, não poderia ser diferente. Isso indica que a Filosofia não trata somente com os fatos em existência imediata, ela aponta para:
R- O dever, ou seja, para a dinâmica da realidade em suas potencialidades de vir a ser
	
5- Analise a assertiva ¿ser radical é ir às raízes e a raiz do homem é o próprio homem¿. Marx, 1848. Qual das alternativas abaixo não tem correspondência com a afirmação. R- A filosofia é resultado do pensamento imediato das coisas, superficial.
	
6- A questão da verdade, por este motivo, deve ser também relativizada temporalmente. Aquilo que hoje é tomado como verdadeiro amanhã poderá deixar de sê-lo. Os indivíduos nascem em uma sociedade constituída de um sistema normativo e costumes introjetados. É a partir de instituições como: a família e a escola que: R- O processo de sociabilidade se realiza.
7- ¿Raras são as pessoas que não se deixam intoxicar pelo cotidiano. Raras são as pessoas que rompem com ou o suspendem, concentrando todas as suas forças em suas atividades que as elevem deste mesmo cotidiano e lhes permitam a sensação e a consciência do ser homem total, em plena relação com o humanos e a humanidade de seu tempo¿ (Carvalho, 2007, p.23)¿. Sobre esta afirmação seria INCORRETO afirmar que: R- A cotidianidade é insuprimível e garante ao homem a percepção da totalidade da realidade social.
8- Em conformidade ao conteúdo da aula, observamos a percepção de como é comum o preconceito para com as pessoas, a partir da visão do senso comum. nesse sentido esta correta a seguinte afirmativa: R- Este ato não está dentro da ética do profissional do assistente social.
9- Acerca da cotidianidade Lukács ( apud. Netto, 2010 p. 66) assim como Agnes Heller diz que a ¿a vida cotidiana é insuprimível¿. A partir da citação, coloque V ou F nos parênteses conforme a afirmativa seja falsa ou verdadeira. ( ) A sociedade pressupõe a cotidianidade, ( ) Não há homem sem vida cotidiana. ( ) A cotidianidade instituiu um saber refletido. ( ) O cotidiano tem implicações para a vida social. A alternativa cuja sequência está CORRETA encontra-se na letra: R- V, V, F, V
	
10- Podemos afirmar que o indivíduos podem ter perspectivas e visões distintas sobre a mesma situação, uma vez que apresentam sistemas de crenças e valores diversos. Nesse sentido, esta correta a seguinte afirmação: R- Indivíduos apresentam crenças e valores diferentes.
11- Os homens agem na vida cotidiana e esta ação significa responder ativa-mente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação Lukács ( APUD NETTO, 2010, P. 66). Qual o conceito criado pelo autor pode ser explicado através desta citação ? R- Imediaticidade
	
12- Sobre os conhecimentos acerca da ética é correto afirmar:R- Não é apenas uma questão acadêmica, mas é também uma necessidade para a convivência social.
	
13- Assinalem a alternativa que correspondam a Interlocução com as Ciências Sociais e a aproximação com vertentes críticas marxistas
 I. Crítica ao Conservadorismo.
II. O Congresso da Virada.
III. Retomada do pluralismo, com ênfase na conotação política na profissão.os aspectos que contribuíram para o surgimento do Código de Ética de 1986,
IV. Abertura política/transição democrática.
 Está (ão) correta: R- I,II,III e IV.
14- Qual a visão de Iamamoto referente a essa questão: O assistente social é um profissional liberal? I-O assistente social não tem a tradição de ser um profissional liberal. É um trabalhador especializado, que vende a sua capacidade de trabalho para algumas entidades empregadoras que demandam essa força qualificada e a contratam. II-O assistente social é um profissional liberal, pois trabalha no ambito da liberdade, seu trabalho depende apenas de seu dissernimento. III-O serviço social é regulamentado como uma profissão liberal, pois o assistente social dispõe de ampla autonomia na execução de sua prática profissional. R- Apenas a I está correta
	
15- A partir da expressão abaixo, qual a alternativa que melhor expressa um dos princípios do Código de Ética do Assistente Social? TODO BRASILEIRO TEM DIREITO À MORADIA!!!! AGORA LÊ AQUELE PEDAÇO BONITINHO QUE FALA DE COMIDA E SAÚDE!!! Frase de Miguel Paiva - Jornal A Folha de São Paulo, Agosto de 1998. R- Ampliação e consolidação da cidadania.
	
16- Considerando que a ética é uma dimensão da profissão vinculada organicamente às dimensões teóricas, técnica, política e prática, assinale a alternativa correta:
R- O conteúdo da ética profissional é construído na prática cotidiana, espaço de confronto com situações de conflito que demandam posicionamentos de valor
	
17- Sobre o senso comum, Vázquez in Montaño(2007, p. 41) afirma que compreende uma rede de preconceitos, verdades esteriotipadas e, em alguns casos, superstições de uma concepção irracional (mágica ou religiosa) do mundo. A partir da citação, pode-se afirmar que: I.	Os preconceitos e juízos de valor não interferem negativamente sobre a prática profissional. II. O assistente social pode em seu cotidiano profissional pode não perceber que está reproduzindo juízos de valor. III.	Atrelado a uma visão de senso comum o assistente social se restringe ao superficial da ¿pseudoconcreticidade¿. IV. Em sua prática profissional o assistente social deve, buscar as particularidades resultantes das relações sociais que organizam uma determinada sociedade. R- II III e IV estão corretas.
	
18- 6º PRINCÍPIO DO CÓDIGO DE ÉTICA DO SERVIÇO SOCIAL: Empenho na eliminação de todas as formas de preconceito, incentivando o respeito à diversidade, à participação de grupos socialmente discriminados e à discussão das diferenças. Assinale a alternativa INCORRETA quanto ao que o assistente deve fazer para consolidação deste princípio: R- O profissional de Serviço Social deve evitar a reprodução dos valores éticos ¿ políticos da profissão.
	
19- O chamado projeto ético-político do Serviço Social brasileiro constitui-se numa: neoliberal R- Elaboração coletiva da categoria profissional a partir dos anos 80.
	
20- (2015/Petrobras) No Brasil, nas últimas décadas, o serviço social brasileiro, como fruto de sua organização e qualificação teórica e política, construiu o projeto ético-político profissional voltado para a; R- Orientação do trabalho profissional diante dos desafios históricos
	
21- Marque as alternativas que caracterizam corretamente ética I- A ética é uma capacidade humana posta pelo ser social que possibilita o agir consciente e livre diante das escolhas de valor II-É na relação com os usuários, nos limites da sociedade capitalista, que a ética profissional se objetiva através de ações críticas, reflexivas e conscientes, da ampliação do espaço profissional, no compartilhamento de saberes com diferentes profissionais e no acompanhamento sistemático das entidades e dos movimentos sociais organizados III- É preciso que a ética apreenda criticamente os fundamentosdos conflitos morais e desvele o sentido e as determinações de suas formas alienadas R- As afirmativas I, II e III estão corretas
	
22- É no contexto colocado pelo sistema neoliberal, marcado pelas limitações do capitalismo e tensionado por situações de conflitos, que a ética profissional é construída. Tendo como direcionamento o projeto ético-político profissional, é preciso que o assistente social esteja atento para: R- Que não haja uma defasagem entre a intenção ética e o resultado da ação, o que pode levar a julgamento de valor acerca das implicações objetivas da prática profissional
	
23- O conceito: O conjunto de modos de viver e pensar cultivados que costumam também indicar o nome da civilização e o conjunto de conhecimentos (filosófico, empírico, técnico e religioso) que é passado de geração para geração, pelos processos formais e informais de Ensino, define o que seja... R-Cultra
24- Não há dúvidas que o Projeto ético ¿ político do Serviço Social brasileiro está vinculado a um projeto de transformação da sociedade. Esta vinculação se explica a partir da: R-Dimensão política da intervenção social.
	
25- Todas as respostas destacam características do Código de Ética do Assistente Social de 1986, exceto: R- Retomada da discussão ética do Positivismo
	
26- Num contexto marcado pela ênfase na modernização conservadora o Código de 1975 reafirmar o conservadorismo no Serviço Social. Observa-se entretanto que nesta mesma década o Serviço Social já se depa-rava com um questionamento ético político da profissão, o que se explicitou na: R- Realização do Congresso da Virada.
	
27- O código de ética de 1947 surge em um contexto social de II pós Guerra e de um modelo de desenvolvimento voltado para o capital internacional e submetido ao imperialism norte-americano. Diante disso, marque a opção que não caracteriza o código de 47 do Assistente Social
R- Em seu texto pode ser percebido a laicidade da profissão
	
28- Desde a 1º formulação do Código de Ética em 1947 até a reelaborasão em 1975 permaneceram vigentes as mesmas concepções filosóficas baseadas no:
R- Conservadorismo e assistencialismo.
29- Qual documento revelou esta ruptura com a neutralidade profissional ?
R- O Código de Ética de 1986.
30- No contexto das particularidades do Serviço Social, no que diz respeito ao código de ética de 86, marque a única alternativa que NÃO caracteriza o momento que se encontrava a profissão: R- Aprofundamento dos princípios Neotomistas
31- Conforme temos estudado o Serviço Social, possui um código de ética comprometido com a defesa dos interesses da classe trabalhadora. Analisando o contexto socioeconomico atual quais limites identificamos ante essa prerrogativa:
R- A lógica implementada pelo neoliberalismo e a contra-reforma do Estado
	
32- Acerca do conceito de ética marque a alternativa que NÃO representa uma alternativa correta R- Ética é a ciência normativa dos comportamentos humanos, sendo definida através de leis específicas.
	
33- Acerca da cotidianidade Lukács ( apud. Netto, 2010 p. 66) assim como Agnes Heller diz que a ¿a vida cotidiana é insuprimível¿. A partir da citação, coloque V ou F nos parênteses conforme a afirmativa seja falsa ou verdadeira. ( ) A sociedade pressupõe a cotidianidade, ( ) Não há homem sem vida cotidiana. ( ) A cotidianidade instituiu um saber refletido. ( ) O cotidiano tem implicações para a vida social. A alternativa cuja sequência está CORRETA encontra-se na letra: R- V, V, F, V
34- Os homens agem na vida cotidiana e esta ação significa responder ativa-mente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação Lukács ( APUD NETTO, 2010, P. 66). Qual o conceito criado pelo autor pode ser explicado através desta citação ? R- Imediaticidade
	
35- A denúncia sobre irregularidades ética compreende a comunicação formal de uma situação em que a atuação profissional do Serviço Social não esteja em conformidade com: R- O Código de Ética Profissional.
36- O assistente social não tem a tradição de ser um profissional liberal. É um trabalhador especializado, que vende a sua capacidade de trabalho para algumas entidades empregadoras, predominantemente de caráter patronal, empresarial ou estatal, que demandam essa força qualificada e a contratam. Esse processo de compra da força de trabalho em troca de um salário compromete: R- A autonomia profissional.
 
37- O Projeto ético-político do Serviço Social é bem claro e explícito quanto aos seus compromissos. Aquele que é formulado como fundante da ética profissional consiste no(a): R- Reconhecimento da liberdade como valor ético central.
	
38- O PROJETO ÉTICO POLÍTICO DO SERVIÇO SOCIAL SE VINCULA A UM: 
R- Projeto de transformação da sociedade.
39- Segundo Paiva e Sales (in BONETTI et al., 1996), o Código de Ética de 1986 representa um marco da ruptura ética e Ideopolíticas do Serviço Social. Dentre as mudanças provocadas por este redimensionamento dos valores éticos do Serviço Social, pode-se inferir que a alternativa INCORRETA é: R- Afirmação do conservadorismo profissional.
	
40- Na década de 80, se observa um redimensionamento em torno da concepção de usuário, que a partir de uma perspectiva mais crítica, passa ser visto o como um sujeito capaz de fazer escolhas, de mudar o rumo da sua história. Qual fato foi importante para esta nova concepção sobre os usuários? R- O movimento de Reconceituação do Serviço Social.