Simulado Antropologia

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1a Questão (Ref.: 201602973588)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Na sua concepção materialista de sociedade, ele afirma que "a estrutura de uma sociedade qualquer reflete a forma como os homens organizam a produção social de bens". Esse pressuposto que envolve as forças produtivas e a relações sociais pertence ao pensador: Marque a única opção correta.
		
	
	Max Weber.
	 
	Karl Marx.
	
	Augusto Comte.
	
	Pierre Bourdieu.
	
	Émile Durkheim.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602976977)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida a crítica à ideia de que o " homem é produto das circunstâncias ou do meio ". Neste sentido a concepção de prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática revolucionária de k. Marx.
		
	
	Os educadores devem ser também educados.
	
	A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária.
	
	As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadas por ele.
	 
	A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática.
	 
	A transformação da sociedade acarreta a ideia do homem como matéria passiva que se deixa moldar pelo meio e por outros homens.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602913397)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	ENADE - 2011 Na Sociologia da Educação, o currículo é considerado um mecanismo por meio do qual a escola define o plano educativo para a consecução do projeto global de educação de uma sociedade, realizando, assim, sua função social. Considerando o currículo na perspectiva crítica da Educação, avalie as afirmações a seguir. I. O currículo é um fenômeno escolar que se desdobra em uma prática pedagógica expressa por determinações do contexto da escola. II. II. O currículo reflete uma proposta educacional que inclui o estabelecimento da relação entre o ensino e a pesquisa, na perspectiva do desenvolvimento profissional docente. III. III. O currículo é uma realidade objetiva que inviabiliza intervenções, uma vez que o conteúdo é condição lógica do ensino. IV. IV. O currículo é a expressão da harmonia de valores dominantes inerentes ao processo educativo. É correto apenas o que se afirma em:
		
	
	I.
	
	II e IV.
	 
	II.
	
	I e III.
	
	III e IV.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603007146)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Identifique as características coerentes para dizermos que o home está socializado: 1- Ações , sentimentos e pensamentos ligados a outros seres humanos. 2- Aprendizado a partir da convivência. 3- Aprendizado da cultura de sua época. 4- Isolamento em relação aos outros seres humanos. São corretos os ítens:
		
	
	2, 3 e 4
	
	Apenas 1
	 
	1, 2 e 3
	
	1, 2, 3 e 4.
	
	3 e 4 apenas
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602365160)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	A humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização (NETO, Pedro Scuro, 2004, p.168). Assinale a alternativa ERRADA com relação aos processos culturais:
		
	
	Socialização é a virtude exclusivamente humana, de usar símbolos e linguagens ao mesmo tempo para a transmissão de cultura.
	
	Invenção cultural é algo novo produzido por meio de recombinação de elementos culturais existentes.
	 
	A civilização é um processo social em si, que tendem sempre a evoluir, concede à cultura um acentuado caráter direcional ou progressivo, afetando até mesmo a nossa personalidade.
	
	A cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, recriadas e passadas adiante através de gerações e contribuindo para nos diferenciar cada vez mais das outras espécies de animais.
	 
	Difusão cultural é a capacidade de fazer coisas novas, inéditas para uma determinada cultura.
		
	 1a Questão (Ref.: 201602326564)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral)
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim.
		
	 
	Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos
	
	Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade
	
	Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional
	
	Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade
	
	A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602918891)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O conceito antropológico de cultura pode definir-se como tudo aquilo que é:
		
	
	Privilégio de uma minoria social que se beneficiou de uma educação apropriada.
	
	Partilhado por uma única civilização ao nível material e técnico.
	 
	Apreendido, produzido e partilhado pelos membros de uma comunidade.
	
	Herdado e pertencente à natureza biológica do Homem.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602938770)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	1. Segundo Durkheim, para que o fato seja considerado social, ele precisa exercer coerção sobre o comportamento dos indivíduos. No entanto as vezes essa coercitividade não é sentida pois nos conformamos com ela, quando aceitamos um valor ou comportamento como nosso. Mas, quando infringimos uma regra social, o grau de coerção do fenômeno torna-se evidente pelas sanções a que o indivíduo é submetido. As sanções podem ser de dois tipos: legais ou espontâneas.
Sobre os diferentes tipos sanções, considere os exemplos abaixo:
A) multa por dirigir embriagado
B) prisão por agredir uma criança
C) afastamento social por ser homossexual
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	os exemplos da letra A e B referem-se a sanção legal e o C sanção espontânea.
	
	nenhum exemplo se refere a sanção espontânea
	
	os exemplos das letras A e C referem-se a sanção legal e o B sanção espontânea.
	
	nenhum exemplo se refere a sanção legal
	
	os exemplos das letras A e o B espontânea e o C sanção legal.
		 Gabarito Comentado.
	
	 4a Questão (Ref.: 201602991500)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"A Educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo meio moral a que a criança particularmente se destina" (Durkheim, Educação e Sociologia). A partir deste texto, podemos afirmar que para este autor a Educação tem como papel fundamental:
		
	
	Formar cidadãos que questionam a moralidade vigente e a transformem, pois a cada geração deve haver uma renovação de condutas e costumes.
	
	Formar profissionais que desenvolvam seus papeis sociais, mas que também modifiquem as regras existentes.
	
	Formar indivíduos padronizados, mas que saibam fazer críticas às condutas e moralidades vigentes, além de aprender um ofício.
	
	Formar cidadãos críticos que transformem a sociedade e adquiram um emprego fixo.
	 
	Formar membros da sociedade em dois aspectos, no aspecto profissional para que desenvolvam suas profissões em prol da sociedade e no aspecto moral, no sentido de manter crenças e valores básicoscomuns a todos os membros desta sociedade.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602886862)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam o final da Idade Média e boa parte da Idade Moderna. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial. Apesar destas transformações serem bem evidente na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências. Essas características identificam o:
		
	 
	Renascimento
	
	Teocentrismo
	
	Iluminismo
	
	Feudalismo
	
	Imperialismo
	 1a Questão (Ref.: 201602364643)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"A visão funcional da cultura repousa no principio de que em qualquer tipo de civilização, cada costume, objeto material, ideia ou crença, satisfaz alguma função vital, assim como certas tarefas realizadas representam uma parte indispensável para todo o trabalho" (B.Malinowski). Partindo da ideia de Malinowski podemos afirmar que:
		
	
	A cultura se assemelha a adaptação dos demais animais na natureza, aqueles povos mais inteligentes e fortes desenvolverem um grau cultural superior em relação aos demais povos.
	
	Cada povo desenvolve uma cultura de acordo com sua eficiência biológica e capacidade de adaptação no meio físico em que se desenvolveu.
	
	Toda produção material e imaterial de um povo pode ser considerado superior ou inferior dependendo da sua complexidade.
	
	A teoria de Malinowski corrobora com o Darwinismo Social.
	 
	Cada povo satisfaz suas necessidades de acordo com o que precisa para sobreviver. Se um povo não desenvolveu a escrita não quer dizer que ele seja inferior as demais que possuem escrita.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602939080)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"A sociologia seria destinada a conhecer os processos sociais, para poder prever os seus desdobramentos."
Quem é o autor desta afirmativa?
		
	
	Piaget.
	 
	Auguste Comte.
	
	Paulo Freire.
	
	Karl Marx.
	
	Émile Durkheim.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602983750)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Sobre a desigualdade educacional em nosso país, marque (V) OU (F) ( ) Podemos desvincular a desigualdade educacional a outros tipos de desigualdade. ( ) O surgimento do sistema educacional brasileiro no início já se mostrou desigual. ( ) As condições sociais e econômicas são fatores determinantes da desigualdade educacional. ( ) A estrutura pedagógica de muitas escolas é responsável pela criação de sistemas de exclusão Indique nas opções abaixo a sequência correta:
		
	 
	FVVV
	
	VVVV
	
	VVVF
	
	FFVV
	
	VFVF
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602991511)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Para Max Weber a educação é o modo pelo qual os indivíduos são preparados para exercer funções, relacionadas à racionalização da vida. Nesse sentido, de acordo com este autor, AS PERSPECTIVAS DA EDUCAÇÃO SÃO:
		
	
	A Pedagogia do Cultivo que capacita o sujeito a agir bem em sociedade e a Pedagogia do Trenamento que oferece ao cidadão as leis e regras do Estado em que vive.
	 
	A Pedagogia do Cultivo que fornece ao sujeito uma qualificação cultural e a Pedagogia do Treinamento que tem como objetivo formar peritos e especialistas.
	
	A Pedagogia do Cultivo que fornece ao sujeito a capacidade de cultivar conhecimento e relações humanas e a Pedagogia do Treinamento que tem como objetivo formar culturalmente o sujeito.
	
	A Pedagogia do Cultivo que capacita o sujeito a viver na industria e se destacar profissionalmente e a Pedagogia do Treinamento que ensina o indivíduo a ser um profissional.
	
	A Pedagogia do Cultivo que capacita culturalmente o sujeito e a Pedagogia Industrial que fornece ao sujeito a capacitação industrializada.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602900146)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Considerando os tipos de interpretação cultural o que caracteriza a interpretação teleológica é:
		
	 
	Onde se acentua o equilíbrio dos sistemas físicos , orgânicos ou sociais.
	
	Onde se verifica a congruência entre diferentes condutas no contexto de instituições ou modelos sociais.
	 
	Onde esta é centrada no propósito ou finalidade de todos os elementos acentuando aspectos evolutivos e funcionalidade.
	
	Onde se despreza a funcionalidade dos elementos que constituem a cultura ou preservam sua integridade.
	
	Aquela em que a finalidade é encarada do ponto de vista da adaptação.
		
	 1a Questão (Ref.: 201602399869)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	As principais teorias da etnicidade sempre se preocuparam com a definição do objeto de estudo e suas formas de abordagem metodológicas. Segundo as mesmas, os grupos étnicos podem ser classificados como:
		
	 
	tipos organizacionais cujas fronteiras são atualizadas pelas interações.
	
	grupos ligados por relações de consanguinidade.
	
	grupos tribais que se relacionam em um determinado espaço.
	
	movimentos ligados por relações de raça.
	
	uma composição de indivíduos ligados pela raça e pela cor.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602333979)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Na Etnografia e na Antropologia de Clifford, o que é chamado de dados são realmente nossa própria construção das construções de outras pessoas. Com efeito, o que o etnógrafo enfrenta é uma multiplicidade de estruturas conceptuais complexas, muitas delas sobrepostas ou amarradas umas às outras que são simultaneamente estranhas, irregulares e inexplícitas. Nessa visão, é correto afirmar que:
1. Fazer Etnografia é captar os objetos, os fatos, tais como são na realidade objetiva.
2. Fazer Etnografia é como tentar ler um manuscrito desbotado, cheio de elipses, incoerências.
3. Fazer Etnografia é situar-se, um negócio enervante que só é bem-sucedido parcialmente.
4. Fazer Etnografia é tentar ler comentários tendenciosos, escritos não com os sinais convencionais do som, mas com exemplos transitórios de comportamento modelado.
5. Fazer etnografia é uma forma de imaginar que a cultura é uma realidade superorgânica, autocontida, com forças e propósitos em si mesma, de modo subjetivo extremo.
Estão corretas as alternativas:
		
	 
	2 - 4 - 5
	
	3 - 4 - 5
	
	1 - 3 - 5
	
	1 - 4 - 5
	 
	2 - 3 - 4
		
	
	
 3a Questão (Ref.: 201602329570)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Roberto da Matta, em seu livro Relativizando: uma introdução à antropologia social (Petrópolis, Vozes, 1984), discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências sociais (e humanas):
"Ao observar os fenômenos sociais somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que interfere na nossa pesquisa. Nossa fala, nossos gestos, nosso modo de ser e de agir revelam o tipo de socialização que tivemos e influencia em nossa visão de mundo. Dessa forma, trabalhamos com fenômenos que estão bem perto de nós, temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. Nasce, daí, um debate inovador, numa relação dialética entre investigador e investigado".
Após análise do texto, marque a única opção correta :
		
	
	A principal característica das ciências sociais é o estabelecimento de uma distinção fortemente marcada entre a qualidade do sujeito e do objeto pesquisado;
	 
	Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o reconhecimento de elementosdo próprio sistema social do pesquisado.
	
	Nas ciências sociais o investigador mantém sob controle o objeto de sua investigação, sem que este reaja a suas formulações;
	
	Enquanto os objetos das ciências naturais podem ser considerados complexos, os objetos das ciências sociais devem ser considerados simples;
	
	São considerados verdadeiros em ciências sociais apenas os conhecimentos que podem ser reproduzidos em condições controladas.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603065049)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Com relação a direitos assegurados na Constituição de 1988, marque (v) ou (f) ( ) Mesmo tendo sido chamada de " Constituição Cidadã!" a prática demonstra que nem todos os direitos foram alcançados. ( ) Os direitos assegurados na carta magna são impedidos pelas forças conservadoras. ( ) A vigência de todos os direitos estão assegurados na prática em nossa constituição. ( ) As forças conservadoras atuam apenas no Congresso Nacional. A sequencia correta é:
		
	
	VFFF
	
	FVFV
	
	FVVF
	 
	VVFF
	
	VVVF
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602326564)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral)
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim.
		
	
	A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha
	
	Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional
	
	Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade
	
	Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade
	 
	Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos