OBJETIVA

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Objetivas:Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
1-(...) entende-se violência doméstica como as variadas formas de violência interpessoal (agressão física, abuso sexual, abuso psicológico e negligência) que ocorrem dentro da família, sendo perpetradas por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares ou conjugais) em condições de superioridade (física, etária, social, psíquica e/ou hierárquica).”
Levando em consideração as elaborações de Saffioti no livro-base, sobre violência doméstica, julgue as afirmações abaixo: 
I – A violência de gênero é socialmente tolerada.
II – A violência física e simbólica na família é uma forma de punição ao desvio das normas patriarcais.
III – A capacidade de mando dos homens não tem relação com a violência física e/ou simbólica.
IV – A violência doméstica se faz em nome do patriarcado, e não necessariamente dos homens.  
São corretas as afirmativas:
	
	A
	II, III e IV apenas.
	
	B
	I e III apenas.
	
	C
	I, II e IV apenas.
	
	D
	I, III e IV apenas.
	
	E
	III e IV apenas.
Questão 2
As principais temáticas abordadas pelos estudos feministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960, foram:
	
	A
	A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade.
	
	B
	A maternidade, a homossexualidade e a violência contra a mulher.
	
	C
	A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade.
	
	D
	A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
	
	E
	A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
Questão 3
 “Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos pela preocupação com a poluição: os membros das castas mais baixas são ameaças porque podem contaminar, poluir os demais.”
Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá-la, analise as afirmativas abaixo:
 I – Discutiu-se, no período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores.
II – Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia.
III – A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade formal e não adotou o sistema de cotas.
IV – A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III.
	
	B
	I e IV.
	
	C
	II e III.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	I e II.
4-É também desse período (primeira metade do séc. XX) a movimentação em torno do direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo-se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção da cidadania.” 
Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania plena às mulheres, analise as frases a seguir sobre reprodução/contracepção:
	
	A
	As tecnologias reprodutivas estão democratizadas e todas que desejarem ter um filho poderão ter.
	
	B
	A contracepção prejudica o planejamento familiar.
	
	C
	A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil.
	
	D
	As técnicas contraceptivas deram mais liberdade aos homens do que às mulheres no que se refere as relações sexuais.
	
	E
	As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco.
5- Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. [...] este ‘outro’ também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe.” 
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona-se com a crença...
	
	A
	de que todas as culturas possuem o mesmo valor.
	
	B
	de que sua cultura é superior e as outras são inferiores.
	
	C
	de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores.
	
	D
	de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores.
	
	E
	de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes.
6-O tema do preconceito é, sem dúvida, um dos mais relevantes e contundentes de nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas relações objetivas já é uma forma de discriminação.”
A que conjunto de palavras está ligada a definição de preconceito?
	
	A
	Conceito reflexivo – intolerância.
	
	B
	Reflexão a partir da experiência – atitude hostil.
	
	C
	Julgamento prematuro – atitude tolerante.
	
	D
	Julgamento reflexivo – atitude tolerante.
	
	E
	Atitude hostil – opinião sem reflexão.
7-Veja um dos possíveis significados da palavra igualdade:
“s.f. Falta de diferenças; de mesmo valor ou de acordo com mesmo ponto de vista, quando comparados com outra coisa ou pessoa: igualdade racial; igualdade salarial; igualdade de vagas. Princípio de acordo com o qual todos os indivíduos estão sujeitos à lei e possuem direitos e deveres; justiça.” 
Existem ao menos duas interpretações conceituais em relação à igualdade. Uma delas é a que preza pela igualdade de oportunidades. Sobre esta perspectiva é correto afirmar:
	
	A
	Esta perspectiva implica acreditar que existem diferenças que impedem um igual desempenho por parte de todos na sociedade.
	
	B
	Esta perspectiva preza pela igualdade de fato e não apenas formal.
	
	C
	Esta perspectiva é que dá base para as políticas afirmativas.
	
	D
	Para esta perspectiva a igualdade formal não é o mais importante.
	
	E
	Para esta perspectiva o lugar que cada um alcança na sociedade se deve ao seu esforço.
8-(...) a identidade étnica está relacionada à memória, e os estudos atuais devem identificar a origem presumida que o próprio grupo elabora sobre a sua história. Essa volta ao passado se dá por meio de membros mais velhos do grupo, que transmitem às gerações mais novas as experiências dos seus antepassados, ligadas muitas vezes ao território onde vivem.” 
A prática do Maçambique em Osório/RS, ou a língua própria falada na comunidade do Cafundó são expressões:
	
	A
	do isolamento destas comunidades.
	
	B
	da evolução destas comunidades.
	
	C
	de conflitos raciais.
	
	D
	daetnicidade presente nestas comunidades.
	
	E
	do atraso em que vivem estas comunidades.
9-O pensamento político está sob a jurisdição da práxis. A práxis, entretanto, não é um feixe caótico de instintos, mas de ideias.”
Considerando o exposto no livro-base, relacione as diversas correntes de pensamento político quanto à sua posição frente à igualdade. Depois, assinale a alternativa com a sequência correta.
Conservadores
Liberais
Socialistas
Comunistas
 
(3) Para eles a maior igualdade de renda é um valor fundamental.
(4) Pregam igualdade total, nos mais diversos aspectos da vida social.
(2) Acreditam que a igualdade de oportunidades é a mais necessária.
(1) Criticam a igualdade, pois acreditam que ela é incompatível com a liberdade.
	
	A
	3 – 4 – 2 – 1
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1
	
	D
	1 – 3 – 2 – 4
	
	E
	3 – 1 – 4 – 2
“10- As mudanças na organização das relações sociais correspondem sempre a mudanças nas representações de poder, mas a direção da mudança não segue necessariamente um único sentido.”
 Se é verdadeiro que as mudanças nas relações sociais afetam as relações de poder, podemos buscar nas mudanças sociais motivadores de novos conceitos e novas relações de poder. Neste sentido, identifique a alternativa que contém fatores que influenciaram os estudos sobre as relações de gênero:
	
	A
	A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids.
	
	B
	A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e as tecnologias no mundo do trabalho.
	
	C
	A popularizaçãoda televisão, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de AIDS.
	
	D
	O avanço do fundamentalismo religioso no ocidente, os métodos anticoncepcionais e as metamorfoses do mundo do trabalho.
	
	E
	A prostituição, a epidemia de Aids e a proibição da homossexualidade.
11-O termo ‘gênero’, na sua acepção gramatical, designa indivíduos de sexos diferentes (masculino/feminino) ou coisas sexuadas, mas, na forma como vem sendo usado, nas últimas décadas, pela literatura feminista, adquiriu outras características.”  
Sobre os conceitos de sexo e gênero como usados nos estudos feministas é correto afirmar:
	
	A
	Sexo e gênero são conceitos idênticos.
	
	B
	Gênero é biologicamente estabelecido e o sexo é construído socialmente.
	
	C
	Gênero é uma construção social, enquanto sexo é um dado biológico
	
	D
	Sexo é biologicamente estabelecido e gênero é algo que não existe.
	
	E
	Gênero está ligado as mulheres e sexo está ligado aos homens.
12- Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados (...).”
Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que:
 
	
	A
	a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica.
	
	B
	para que possamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca.
	
	C
	o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está relacionado a direitos 
socioculturais, à noção de identidade étnica, e a pleitos políticos.
	
	D
	comunidades quilombolas são aquelas que descendem de quilombos formados por fugitivos da escravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex-escravos não podem ser enquadrados nesta tipologia.
	
	E
	é impossível falar em quilombo urbano, já que este é um fenômeno rural por excelência.
13-Os que condenam as políticas de ação afirmativa ou as cotas favorecendo a integração dos afrodescendentes utilizam de modo especulativo argumentos que pregam o status quo, ao silenciar as estatísticas que comprovam a exclusão social do negro. Querem remeter a solução do problema a um futuro longínquo, imaginando-se sem dúvida que medidas macroeconômicas poderiam miraculosamente reduzir a pobreza e a exclusão social.” 
I – O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja viável.
II – As políticas afirmativas são importadas, não correspondendo a nossa experiência de como lidar com a questão racial.
III – A política de cotas cria um racismo às avessas.
IV – Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato na sociedade.
 
Quais afirmativas contêm críticas às políticas afirmativas feitas no Brasil?
	
	A
	II e IV apenas.
	
	B
	I e IV apenas.
	
	C
	II, III e IV apenas.
	
	D
	I, II e IV apenas.
	
	E
	I, II e III apenas.
14- De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social. (...) De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.”
Em relação ao acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar:
	
	A
	Esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior.
	
	B
	A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades.
	
	C
	O acesso ao ensino superior, em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre
 brancos e não brancos.
	
	D
	As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso.
	
	E
	Com as cotas o ensino superior deixou de ser um meio de acesso da população à elite do país.
15- (...) na África do Sul as elites tendem a minimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com frequência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua (...). 
A África do Sul foi um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar:
	
	A
	Refere-se à igualdade de oportunidades.
	
	B
	Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico.
	
	C
	É um fenômeno imutável no tempo e no espaço.
	
	D
	Existe apenas em poucas sociedades.
	
	E
	Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais.
16- Todavia, a ideologia de culpabilização do pobre não serve para explicar as limitações do modelo capitalista, mas para justificar a desigualdade social a partir de um suposto déficit individual.”
Sobre os conceitos de desigualdade social e diferenciação social analise as afirmativas a seguir:
 
I – Desigualdade social diz respeito a distribuição de bens sociais
II – Diferenciação social está relacionada ao pertencimento a um grupo específico.
III – Desigualdade e diferenciação social são conceitos idênticos.
IV – Desigualdade e diferenciação social são conceitos relacionados.
V - Diferenciação social se refere à construção de hierarquias sociais.
 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	III e V.
	
	B
	I e III.
	
	C
	I, II e IV.
	
	D
	III, IV e V.
	
	E
	II, III e V.
17- frequentemente, os indivíduos são cooperativos em relação aos seus grupos (endogrupos) e tendem a menosprezar os membros dos outros grupos (exogrupos). Esse processo psicológico, conhecido como a diferenciação intergrupal, seria um dos principais factores que propiciariam o aparecimento de fenómenos sociais tais como a formação dos estereótipos e dos preconceitos.”
 Sobre os componentes do preconceito julgue as afirmativas a seguir:
 I – Um dos componentes do preconceito são as ideias e crenças negativas sobre algo ou alguém.
II – Entre os componentes do preconceito estão aqueles de ordem afetiva: medo, ódio e desprezo por algo ou alguém.
III – Um dos componentes do preconceito é a reflexão e o estudo aprofundado sobre algo ou alguma coisa.
IV – É preciso existir uma predisposição a discriminar como componente comportamental.
 
São corretas as afirmativas:
 
	
	A
	I, II e III apenas.
	
	B
	I e III apenas.
	
	C
	II, III e IV apenas.
	
	D
	I, II e IV apenas.
	
	E
	III e IV  apenas.
18- Não se disputa aquilo que já está consagrado, quer dizer, aquilo que se tornou sagrado e que, em consequência, carece de animação, revelando-se, de algum modo, inanimado. Saudemos, então, nossas diferenças! Elas podem ser a fonte de nossa contínua renovação.”
Sobre a construção da identidade de gênero feminina e masculina, julgue as afirmativas, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas, e assinale a alternativa com a sequência correta.
 (F) Os homens não são oprimidos pelo machismo e as expectativas quanto a masculinidade, uma vez que são os beneficiados deste arranjo.
(V) Os papéis de gênero são relacionais, ou seja, definem-se um em relação ao outro.
(F) Existe uma definição imutável e eterna do que é ser homem e do que é ser mulher.
(V) Os papéis masculino e feminino possuem uma complementariedade hierárquica, segundo estudos empíricos.
 
	
	A
	V – V – F - F
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	F – F – V – F
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	V – V – V – F
19- Estudos das Relações Étnico-raciais para o Ensino de Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena 
 “Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam entre regiões, estados, meio rurais e o meio urbano, entre centroe periferia e entre as raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros aspectos”.
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas explicações a respeito das desigualdades sociais:
Karl Marx
Max Weber
Émile Durkheim
(3 ) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais.
(1 ) A exploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade.
(2 ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam as desigualdades sociais.
Agora, assinale a sequência correta:
	
	A
	2 – 3 - 1
	
	B
	1 – 2 - 3
	
	C
	3 – 2 - 1
	X
	D
	3 – 1 - 2
	
	E
	1- 3 – 2 
20- Considere a seguinte citação:
“O sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas) 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada um dos elementos a seguir:
Escravidão
Casta
Estamentos
Classes
(4 ) Corresponde ao período do capitalismo.
(3 ) Pode ser relacionado com o feudalismo europeu.
(1 ) O extrato superior é composto por indivíduos proprietários de outros, sendo estes últimos aqueles que compõem a força de trabalho.
(2 ) É relativo à pureza étnica.
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	1 – 3 – 2 - 4
	
	B
	3 – 1 – 4 - 2
	
	C
	4 – 2 – 1 – 3
	
	D
	2 – 4 – 3 – 1
	X
	E
	4 – 3 – 1 – 2
21-Considere a citação a seguir:
“Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. Mais de 28 milhões de brasileiros suplantaram a ‘linha de pobreza’. O contingente de pobres caiu de 36% para 22% da população total”.
A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. E, mesmo que esse número tivesse aumentado, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, sobre os fatores coletivos de mobilidade social, é correto afirmar:
	X
	A
	Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à ascensão de pessoas ou grupos, por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização.
	
	B
	Fatores coletivos de mobilidade social são explicados pelo esforço individual de todos os membros de um grupo.
	
	C
	Fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da situação econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão. 
	
	D
	Fatores coletivos de mobilidade social não explicam a mudança de extrato social.
	
	E
	Fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos indivíduos em progredir.