história da educação

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Vermelho – de acordo com gabarito oficial HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Azul – possíveis respostas certas
Provas: 55279, 55568, 55248, 56812, 56511, 55534, 55603, 56343, 55368
Prova 55279
 ((55534) 
11- Leia os textos a seguir:
Texto 01: Definição de cultura:
	"O antropólogo Edward B. Taylor afirma que tomado em seu amplo sentido etnográfico, cultura é este complexo que inclui conhecimentos, crença, arte,moral, leis, costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. Este complexo cultural é transmitido aos membros da sociedade através da educação informal e formal"
Texto 02: Descrição de um grupo humano de aborígenes australianos:
	"Eles são simples nos costumes e gostos. Caçam, pescam e cantam. FAzem os próprios instrumentos para a caça e para a pesca, além de instrumentos de sopro, parecidos com flautas. Não se vestem com roupas, mas estão sempre com o corpo detalhadamente pintado. Para a caça, se organizam em grupos exclusivamente masculinos, mas, para a pesca, dança e canto, as mulheres também participam"
Texto 03: Descrição de um grupo humano de executivos paulistanos:
	"Eles são muito exigentes e rigorosos com as metas profissionais a serem alcançadas. Estudam, trabalham, planejam e fazem reunião semanal. A maioria fala mais de dois idiomas.Vestem-se com elegância e sobriedade. Usam as tecnologias mais avançadas do setor ao qual se dedicam. Nos finais de tarde, reunem-se em bares elegantes para descontrair. Homens e mulheres participam igualmente de todas as atividades."
Após a leitura atenta dos 3 textos acima, vocÇe deverá assinalar a alternativa que faz a relação correta entre eles:
A - Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que os aborigenes australianos não tem cultura, mas apenas educação informal e que, ao longo do tempo, podem se transformar e aprender a cultura humana, principalmente através da educação formal.
B- Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que o meio ambiente de cada grupo foi determinante para a formação das características culturais de cada um, mas, do ponto de vista da cultura, o grupo de aborígenes é superior e melhor,pois são povos puros que preservam a natureza.
C- Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a cada sociedade humana corresponde uma cultura que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos, os quais podem ser adquiridos através da educação formal e informal e que estão de acordo com a visão de mundo e com a história particular de cada um, portanto, não há sentido em falar que os aborígenes são um povo inculto, em contraste com os executivos, que seriam um povo culto.
D- Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a herança genética foi determinante para a formação das características culturais de cada um, sendo que fica claro que o grupo de executivos recebeu uma herança genética superior à dos aborígenes.
E - Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a educação informal é a única determinante da cultura de um povo, sendo que, do ponto de vista da educação informal, o grupo de executivos pode ser considerado muito mais culto que o grupo de aborígenes.
(55534) (55368) 12- Os parágrafos abaixo podem se referir a diferentes formas de educação. Leia-os com atenção: 
I- este tipo de educação caracteriza-se por ser um processo contínuo, não institucionalidado nem direcionado de aquisição de regras, costumes, hábitos, crenças, moral e de conhecimentos e habilidades pertinentes a uma sociedade.
II - Este tipo de educação caracteriza-se por ser um processo planejado intencionalmente, estruturado, organizado, sistematizado e ocorre em lugares especialmente organizados para tal.
III - Este tipo de educação é uma educação para sobrevivência, natural, espontânea e por imitação. Acontece no seio da família ou em espaços informais, os procedimentos educacionais são frouxos, com muita liberdade e pouca disciplina.
IV- Este é um tipo de educação importante para sobrevivência,portanto é natural, espontâneo e por imitação. Acontece preferencalmente no seio da família, os procedimentos educacionais são frouxos, com muita liberdade e pouca disciplina.
Analisando as afirmativas, conclui-se que:
A- O parágrafo I refere-se à educação formal, enquanto o II e o III à educação informal e o IV à educação profissionalizante.
B- O parágrafo I refere-se à educação profissionalizante, enquanto o II e o III à educação formal e o IV à educação informal
C - Os parágrafos I, II e IV referem-se à educação informal, enquanto o parágrafo III refere-se à educação formal.
D- O parágrafo I e II referem-se à educação formal, enquanto o III à educação profissionalizante e o IV à educação informal
E- Os parágrafos I e IV referem-se à educação tradicioal, enquanto o II e o III referem-se à educação moderna.
Esta questão provavelmente será anulada, pois o certo seria I, III e IV informal, II formal, mas não temos esta opção.
13 - Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “ Arete”, que passa a ser denominado “Kaloskagathia” . Assinale a alternativa que contemple corretamente o significado de “ Kaloskagathia”
A- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar além de honra e glória, a excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos). Para isto a educação implica em dois elementos fundamentais: a ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto) para o desenvolvimento da alma.
B- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar exclusivamente a virtude da alma, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a clemência (kagatos). Para isto a educação implica em um único elemento fundamental: os extenuantes exercícios espirituais para a alma.
C- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar unicamente a virtude física, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto a educação implica em um único elemento: a ginástica em todas as suas formas e modalidades para o desenvolvimento amplo e geral do corpo.
D - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar os benefícios advindos da glória, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos). Para isto a educação implica em três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios espirituais para a alma e a ginástica para o desenvolvimento do corpo.
E- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançara virtude da alma e o combate ostensivo aos prazeres do corpo, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplaçãoo(kalos) e a inclemência(kagatos). Para isto a educação implica em dois elementos fundamentais: os extenuantes exercícios espirituais para a alma e exercícios de flagelação do corpo.
(55368)14- Leia e responda:
"Durante a idade média,a Igreja mantinha severos controles de saber sobre os produtores e os obrigava a dar um determinado sentido aos seus trabalhos: o conhecimento humano deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto,para glorificar o reino de Deus. O conhecimento que não tivesse exatamente essa finalidade era considerado herege. Os dogmas religiosos não poderiam ser contestados pelos estudos científicos"
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não pdoeriam ser contrariados pelo conhecimento científico:
A- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:a existência de Deus, a existência das bruxas, o magnetismo e o etnocentrismo
B- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: monoteísmo, dogmatismo, geocentrismoe etnocentrismo
C- Entre os dogmas que não poderiamser contestados estavam:politeísmo dos hereges, monoteísmo dos crentes, dogmatismo dos bruxos e etnocentrismo do povo
D- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:politeísmo dos hereges, magnetismo dos bruxos, monoteísmo dos cretes, dogmatismo dos infieis e etnocentrismo dos bárbaros.
E- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: geocentrismo (terra centro do universo), teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações) e a teocracia (todo poder do rei emana de Deus)
(55368)15 - Leia e responda à questão proposta:
"Várias reformas na educação foram conduzidas em países europeus e americanos visando, entre outros objetivos, à democratização do ensino. Outra característica marcante da educação deste período é a tendência cada vez mais evidente da universalização da educação"
O parágrafo acima se refere à educação que se estabelece em qual período histórico?
A- Século XV
B- Século XX
C- Século XIV
D- Século XVI
E- Século XVII
16- Leia o texto a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que responda corretamente à questão proposta:
"Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, ´pe muito provável que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina. Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ous eja, não conheciam a propriedade privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também, não conhecem a necessidade da disciplina imposta por ela. Talvez,por isso, alte-lhes disciplina em outros aspectos da vida, tal como na educação. Entre estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas sim uma forma de reter valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir, próprios da sociedade onde nasceram e onde iriam viver. A educação se faz pela transmissão oral de tudo que é considerado importante para a preservação do grupo.
Tendo o texto como referência e levando em conta o seu conhecimento acerca da educação formal e informal, examine as proposições abaixo:
I- entre os povos nômades não existia nem um tipo de educação. Eles eram primitivos e grotestoc. Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais através de gestos do que de palavras. Este tipo de aprendizagem é conhecido como educação informal.
II - Em termos de educação,. o que existe entre os povos nômades é a educação informal, que existe em todos os povos e sociedades em todos os tempos e é um processo que acontece diariamente e sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem conduzido, de forma que todos os momentos da vida podem apresentar situações de aprendizagem.
III - Em termos de educação, o que existe entre os povo nomades é a educação informal, ou seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de determinada sociedade, internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças,moral, etc.
IV - Em termos de educação, o que existe entre os povos nomades não é educação formal nem informal,mas sim educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo masculino aprendem todos os segredos das antigas guerras tribais.
V- Em termos de educação, o que existe entre os povos nomades é a educação informal, que tambem pode ser designada por socialização ou endoculturação, e é um processo através do qual acontece o aprendizado dos sistemas de valores, dos modos de vida, da cultura e de uma determinada sociedade.
Analisando as afirmativas, conclui-se que:
A- apenas I e II estão incorretas.
B- apenas IV está correta
C-Apenas III e V estão corretas
D- Apenas II e V estão corretas
E- apenas I e IV estão incorretas
17- As proposições abaixo se referem à educação na Idade Média. Leia com atenção e em seguida, assinale a alternativa correta:
I- Pode-se dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, economica, política) como decorrente da vontade divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois os mesmos são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus.
II - Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para a vida eterna. As relações de fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, o que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes autorizados pela igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados.
III - Na educação predominante na Idade Média, deve-se evitar a pluralidade de interpretações para manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a meneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar.
Analisando as afirmativas, conclui-se que:
A- apenas I e II estão corretas
B- Apenas I e III estão corretas
C- Apenas III está correta
D- Apenas II e III estão corretas
E- Todas as afirmativas estão corretas.
(55534) (55603)18 - Leia e, em seguida, responda à questão proposta:
"Durante a idade média, o conheicmento ficou dividido: De um lado, o conhecimento dos mosteiros era dedicado a cultivar a teologia, a filosofia, a literatura e o estudo de fenômenos naturais, sempre do ponto de vista religioso, legitimando poder da nobreza e da Igreja. Mas, por outro lado, temos o conhecimento dos estudiosos livres-pensadores da natureza, alquimistas, magos, “bruxos”, “experimentadores”, que, sozinhos ou em grupos, quase sempre em segredo, procuravam desvendar o que estava oculto por trás das aparências."
Qual a razão desta cisão no conhecimento produzido durante este período?
A - A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída à nobreza e ao poder dos senhores feudais que dominavam o conhecimento e a ciência e mantinham severo controle sobre o saber, o qual deveria estar voltado para legitimar o poder da nobreza sobre o povo.
B- A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da burguesia que mantinha severo controle sobre o saber, o qual deveria estar voltado para fundamentar e legimitar o lucro e os ganhos excessivos da burguesia em detrimento da miséria do povo
C- A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da igreja católica que mantinha severo controle sobre o saber, o qual deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto, para glorificar o reino de Deus.
D- A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência do exército dos nobres que mantinha severo controle sobre o saber, o qual deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto, para glorificar o reino de Deus.
E- A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influencia da monarquia absolutista cujo exército mantinha severo controle sobre o saber, oq ual deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir o dogma de que o rei descendia diretamente de Deus.
Prova 00055568
Questão 11: Em relação à educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil, assinale a alternativa correta: 
A)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário, visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
B)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas visando exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de interesse geral, portanto, a educação era utilitária e destinada a todos. 
C)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasilera voltada para a prática profissional, fosse de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava-se ao desenvolvimento de diversas práticas profissionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade. 
D)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas jesuítas formavam padres com maior frequência, mas também podiam ser advogados, professores ou médicos. 
E)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior, visando à formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
(55603) Questão 12: Leia e responda à questão proposta:
"Rousseau foi um pensador que muito influenciou nos rumos da educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da literatura como Discurso sobre as ciências e as artes, Discurso sobre a desigualdade entre os homens, A nova Heloísa e O Contrato social. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é O Emílio ou Da Educação" 
(Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). 
Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau: 
A)Humanismo, naturalismo, liberdade, aprendizado pela experiência, reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias e educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário. 
B)Humanismo, individualismo, disciplina, aprendizado pela teoria e infância como fase distinta, mas sem características próprias e a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora para dentro. 
C)Humanismo, pedagogismo, disciplina, controle, aprendizado pela experiência, reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias e educação como um processo social que deve ser conduzido pela sociedade de fora para dentro. 
D)Humanismo, sensualismo, modernismo, liberdade, aprendizado pelas sensações, não reconhecimento da infància como fase distinta e educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não contrário. 
E)Humanismo, naturalismo, disciplina, punição e castigo, aprendizado pela teoria, reconhecimento da sensação e intuição como fonte de conhecimento e educação como fonte de felicidade. 
(55603) Questão 14: Leia o texto que segue: 
"Do ponto de vista social, sabemos que, em todo tempo e lugar, a expansão das atividades comerciais e de conquista gera profundas desigualdades sociais. Na Grécia, isto não foi diferente e as desigualdades se tornaram mais acentuadas com a consolidação da propriedade privada e com a introdução da escravidão. Desta forma, os processos educativos vão se estabelecendo em conformidade com as classes sociais, mas, devido aos valores culturais desenvolvidos entre os gregos, já há uma tendência para a existência de uma educação mais democrática." (Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). 
A partir do texto, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação aos principais valores culturais gregos referidos no texto e que podem ter contribuído para a existência de uma 
	educação mais democrática: 	~~'. 
I - Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política: reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas. 
11 - Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política. 
III - Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado. 
IV - Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
A)Apenas I e II estão corretas. 
B)Apenas II e III estão corretas. 
 C)Apenas II e IV estão corretas. 
D )Apenas I está correta. 
 E)Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
Prova 55248
(55534) (56343) 11- Em relação à educação na Grécia Antiga, assinale a alternativa que contenha corretamente o significado de "educação cívica", presente no período arcaico:
A - No período arcaico, ocorrem várias mudanças na visa política, social, cultural e econômica dos gregos, como o desenvolvimento das chamadas cidades-estados, as Polis, que colaboram com o estabelecimento da chamada educação cívica, ou seja, uma educação para a cidadania, capaz de formar bons cidadãos, comprometidos com os interesses de sua sociedade.
B- No período arcaico, ocorrem várias mudanças na vida política, social, cultural e economioa dos gregos, como o declínio das cidades, que colabora com o estabelecimento da chamada educação cívica, ou seja, uma educação voltada para o desenvolvimento de comunidades igualitárias, estando aí presentes os germens do socialismo.
C- No período arcaico, ocorre uma mudança cultural fundamental na vida dos gregos que marca toda a educação deste período. Trata-se do aparecimento dos mitos e da mitologia como única forma de entendimento e explicação do mundo. Assim, a chamada educação cívica é uma educação voltada para a devoção mitológica.
D- No período arcaico, ocorre uma mudança social fundamental na vida dos gregos que marca toda a educação deste período. Trata-sen da adoção da escravidão por dívida e por conquista. Assim, a chamada educação cívica é uma educação voltada para legitimar a escravidão.
E- No período arcaico, ocorre uma mudança economica fundamental na vida dos gregos que marca toda a educação deste período. Trata-se da invenção da máquina de fiar tecidos que dispensa o uso de escravos. Assim, a chamada educação cívica é uma educação voltada para derrubar a escravidão e legitimar o uso da máquina.
(5634) 12- Manacorda nos informa que a educação no Antigo Egito tinha por base a literatura sapiencial, sendo que o exame desta literatura em sua relação com a estrutura social e o momento em que a ela foi produzida pode nos fornecer um entendimento adequado acerca dos conteúdos e objetivos da educação, bem como da relação pedagógica entre mestre e discípulo. A partir desta informação, assinale a alternativa que contenha corretamente os principais elementos da educação no Antigo Egito:
A- a educação no antigo egito era mnemônica, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A princípio, era transmitida autoritariamente do pai para o filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação (escriba ou sacerdote). Primava pelo desenvolvimento da fala, no sentido da arte da oratória, da obediência e da moral. Tudo isto dentro de um rígido regime disciplinar em que a punição e o castigo para quem não aprende corretamente podiam e eram frequentemente utilizados.
B- A educação no Antigo Egito era bastante informal, flexível e sem princípios de ética ou moral. Era baseada na escrita e transmitida apenas de pai para filho. Promava pelo desenvolvimento da arte da guerra e da agricultura. Tudo isto dentro de um regime que não conhecia a disciplina nem a punição e o castigo.
C- A educação no antigo egito era essencialmente uma educação religiosa cujo objetivo principal era introduzir os iniciantes na arte da magia e feitiçaria. O aperfeiçoamento destas técnicas levou à descoberta dos processos de mumificação, famosos por senservar os faraós. Quem ensinava estas técnicas eram os sacerdotes ou os escribas que, por isso, detinham grande poder na sociedade.
D-A educação no antigo egito era essencialmente uma educação para a guerra. Muitas tribos riais queriam o domínio do Egito e,com isto, a educação voltava-se exclusivamente para fomentar o9 espírito guerreiro, muito valorizado na literatura sapiencial na qual a educação se baseava. O encarregado pela educação eram guerreiros de confiança do faraó.
E- A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação livre e informal. Baseada na literatura sapiencial, era feita de conselhos práticos para as mais diversas situações da vida diária, desde a religião atéa guerra. Normalmente, era realizada pelos anciões que não tinham prestígio, pois eram associados àqueles que podems desencaminhar a juventude. Eram, inclusive, combatidos.
(56343) (55368)13- "Pestalozzi nasceu na Suíça em 12 de janeiro de 1746. Vários biógrafos e historiadores se referem a ele como sendo um dos maiores gênios da educação. Neste sentido, Luzuriaga afirma ser ele o maior genio, a figura mais nobre da educação e da pedagogia, o educador por excelencia"
Assinale a alternativa que contenha as principais ideias de Pestalozzi para a educação:
A- a ideia da educação social e da escola popular, conta a concepção individualista da educação e ideia da educação profissional subordinada à educação geral.
B- ideia da educação individualizada e da escola popular, contra a concepção socialista da educação e ideia da educação profissional exclusivamente para trabalhadores sem necessidade de estar atrelada à educação geral.
C- ideia da educação comunista e da escola comunitaria, contra a conceppçao individualista nda educação e ideia da educação profissional exclusivamente para trabalhadores sem necessidade de estar atrelada à educação geral.
D- ideia da educação patriarcal e da escola doméstica, contra a concepção individualista da educação e ideia de controle, disciplina e castigo para fomentar o aprendizado, a crença no poder e a superioridade da educação geral em relação à profissional.
E- ideia da educação formal e da escola erudita, contra a concepção modernista da educação e ideia da educação profissional subordinada à educação geral.
(55603) (55368)14- Leia e responda:
Os sofistas surgiram na Grécia durante o período clássico e foram os promeiros educadores pagos, cobrando altas taxas pelos ensinamentos que ministravam.
Quais as necessidades pedagógicas da Grécia neste período e o que os sofistas ensinavam? Assinale a alternativa correta:
A- Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na escrita, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da caligrafia, muito difícil dada a forma rebuscada dos caracteres gregos.
B- Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na leitura, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da arte de ler em público, como poucos sabiam ler, cobravam altas taxas para este ensino.
C- Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era op desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho. Os sofistas eram exímios ourives e cobravam altas taxas para ensinar a lapidação de ouro e pedras preciosas.
D- Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade política, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, enfim, das técnicas que ajudavam os homens a defenderem suas opiniões.
E- Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho e os sofistas eram exímios escultores e cobravam altas taxas para ensinar as famosas técnicas de esculturas emmármore, que tornaram célebres alguns gregos.
(56343) 15- As proposições abaixo se referem à educação na Idade Média. Leia com atenção e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I - Pode-se dizer que a educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois os mesmos são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus. 
II - Na sociedade da Idade Média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para a vida eterna. As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, o que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes autorizados pela igreja, sobre a leitura dos clássicos E' dos textos sagrados. 
III - Na educação predominante na Idade Média, deve-se evitar a pluralidade de interpretações para manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar. 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
A)Apenas I e II estão corretas. 
B)Apenas I e III estão corretas. 
C)Apenas III está correta. 
D)Apenas II e III estão corretas. 
E)Todas as afirmativas estão corretas. 
(56343) 16- Leia o texto que segue:
"A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, este trabalho era percebido como menos, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual muito bem considerado, tido como superior.
A partir desta informação, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta quanto à percepção do trabalho do escriba:
I- como guardador de cavalos, a profissão de escriba, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual, portanto, percebido como menor e inferior.
II - o escriba do antigo egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa, portanto, era claramente uma forma de ascensão social.
III- em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento, portanto, diferenciado em relação aos demais.
IV- o escriba do antigo egito era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à sela. Apesar de manual, este trabalho era o único considerado superior, se apresentando aos jovens e à sociedade em geral como uma profissão promissora.
Analisando as afirmativas, conclui-se que:
A- apenas I está correta
B- apenas IV está correta
C- Apenas II está correta
D- apenas II e III estão corretas
E- Apenas IV está incorreta.
(55568) 18 - Leia o texto a seguir:
"Cada época e cada sociedade possui um tipo de educação cujo objetivo é atender às necessidades sociais de cada período histórico. A educação vai se modificando de acordo com a organização social, de acordo com as novas exigências da vida em sociedade e de acordo com as novas conjunturas históricas. Enquanto a natureza provê o homen de seu próprio sustento, enquanto não há distinção de classes nem comércio, a educação permanece no nível da socialização primária, é uma educação universal e integral.
Tendo o texto como referência, examine as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I- O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem que são adotados ee que permeiam determinada sociedade em determinado tempo.
II - Podemos perceber, pelo texto, que existe uma reciprocidade ntre sociedade e educação. Assim a educação de uma sociedade em uma determinada época busca suprir as necessidades e exigências vividas.
III- A leitura do trecho acima nos conduz à reflexão sobre a existência de uma reciprocidade entre educação e sociedade e, então, se a educação estiver comprometida com as relações de poder e dominação poderá colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as desigualdades.
IV- a leitura do trecho acima nos conduz à reflexão de que a educação pode influenciar a sociedade, no entanto, o contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não influencia a educação, portanto não existe reciprocidade entre ambas.Analisando as proposições,conclui-se que:
A- I e II estão incorretas
B- Apenas IV está correta
C- III e IV estão corretas
D- I, II e III estão corretas
E- I e IV estão incorretas
Prova 56812
11- Leia e responda :” Durante a Idade Media, a Igreja mantinha severos controles de saber sobre
os produtores e os obrigava a dar um determinado sentido aos seus trabalhos: o conhecimento
humano deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas
sagradas escrituras e, portanto, para glorificar o reino de Deus. O conhecimento que não tivesse
exatamente essa finalidade era considerado herege. Os dogmas religiosos não poderiam ser
contestados pelos estudos científicos.”(Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos).
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo
conhecimento cientifico:
a) Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: a existência de Deus, a
existência das bruxas, o magnetismo e o etnocentrismo.
b) Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: o monoteísmo, o dogmatismo, o
geocentrismo e etnocentrismo.
c) Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: o politeísmo dos hereges,
o magnetismo dos bruxos, o monoteísmo dos crentes, o dogmatismo dos infiéis e o
etnocentrismo dos bárbaros.
d) Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: o geocentrismo(terra centro do
Universo), o teocentrismo(Deus é o centro de todas explicações) e a teocracia(todo poder do
rei emana de Deus).
12- Esparta e Atenas são exemplos de duas sociedades que se desenvolveram no período arcaico sob o ideal de educação cívica. Com visões diferentes, elaboraram sistemas educacionais condizentes com suas expectativas e necessidades. Examine as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I- Esparta vive em constante clima de guerra, portanto, possui um Estado forte que controla e
disciplina totalmente os indivíduos. Assim, a educação era calcada na severidade e na disciplina.
II- Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos idéias sociais, era militar, embora os
esportes e a musica também fossem incentivados.
III- Esparta, nos esportes, alcança grandes vitórias, especialmente naqueles relacionados às
necessidades militares, enquanto em atividades artísticas ficaram visivelmente comprometidas.
IV- Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em Atenas. Enquanto em
Esparta se preocupa com a formação do patriota guerreiro. Atenas se preocupava com a formação
do homem livre.
V- Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não
prescindam de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferente
dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista.
IV- As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o desenvolvimento artístico e
cultural de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual,
artística e cultural.
Analisando as afirmativas, conclui-se que:
a) Apenas I,III e V estão corretas.
b) Apenas II,III e VI estão corretas.
c) Apenas III,IV,V e IV estão corretas
d) Apenas I,IV e VI estão corretas
e) Todas as alternativas anteriores estão corretas.
(55603) 15-As proposições abaixo se referem ao Renascimento.Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I- Renascimento, Renascença ou Renascentismo são termos equivalentes usados para indicar um determinado período da história europeia em que há um despertar do interesse para o saber e para a cultura e, particularmente, para a retomada de muitas ideias dos antigos gregos e romanos.
II- O Renascimento foi uma época de grandes descobertas e explorações: Vasco da Gama, Colombo, Cabral e outros exploradores estavam fazendo suas viagens, enquanto notáveis avanços se processavam na ciência e astronomia.
III- Durante o renascimento, os compositores passaram a ter um interesse muito mais vivo pela música profana (música não religiosa), inclusive em escrever peças para instrumentos, já não usadas somente para acompanhar vozes.
IV- Durante o Renascimento, foi realizada uma grande invenção: a máquina a vapor que impulsionou o desenvolvimento da indústria e provocou a revolução industrial.
Analisando as alternativas, conclui-se que:
A- apenas a proposição I está errada, pois não há uma retomada das ideias dos antigos gregos e romanos, mas sim uma retomada da sabedoria do antigo Egito.
B- Apenas a II está errada, pois, apesar do renascimento ter sido uma época de grandes descobertas, não foi neste período que Cabral e Colombo fizeram suas viagens.
C- Apenas a III está errada, pois, apesar do interesse pela cultura em geral, a música em particular não sofreu nenhuma alteração.
D- Apenas a IV está errada, pois, apesar das grandes descobertas do renascimento, não foi neste período que aconteceu a invençlão da m´[aquina a vapor, nem a revolução industrial.
E- Todas as alternativas anteriores estão erradas,pois todas as proposições apresentadas estão corretas.
16- Em relação à educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil, assinale a alternativa correta:
a) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário, visando à
formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter mais
de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários.
b) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas visando
exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de
interesse geral, portanto, a educação era utilitária e destinada a todos.
c) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada a pratica profissional, fosse
de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava-se ao desenvolvimento de diversas praticas
profissionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade.
d) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo educativo
do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso formavam padres com maior
freqüência, mas também podiam ser advogados, professores ou médicos.
e) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior, visando à
formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista, abstrata e
alheia aos interesses materiais e utilitários.
(55534)(56343) 17- Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação deveria ser publica e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filosofo, educador, e pedagogo. Em relação à educação e virtude, assinale a alternativa correta:
A- ninguém nasce sabendo o que é virtude,portanto, só podemos aprendê-la através da educação e do aprendizado.
B - Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é virtude, mas não basta, pois é preciso praticá-la para conseguirmos realmente aprender o que é virtude. Apenas praticando a virtude nos tornamos virtuosos.
C- Ninguém se torna virtuoso praticando a virtude, ou seja, é preciso abstraí-la pelo pensamento.
D- Para Aristóteles, pdoe-se ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a prática da vistude se o indivíduo não fizer os exercícios de meditação e abstração acerca do ideal de virtude.
E- todas as alternativas anteriores contêm alguma incorreção.
Prova 55534
13 - Em relação à cultura, educação e conhecimento durante o feudalismo, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I- Com o estabelecimento do feudalismo, a Europa aos poucos vai se convertendo ao cristianismo, o que favorece a influência da Igreja na educação do mundo europeu.II- durante o feudalismo a cultura greco-romana perde seu vigor e importância e praticamente desaparece, mas fica guardada nos mosteiros pelos monges.
III- No feudalismo, o clero é o grande guardião da cultura e do conhecimento e se dedica ao estudo de temas religiosos, à defesa da fé cristã e ao trabalho de conversão de não cristãos.
IV- Durante a idade média feudal, os clérigos e monges eram praticamente, os únicos que sabiam ler e escrever, portanto a Igreja foi responsável pelo ensino, que acontecia nas escolas episcopais (escolas erguidas junto às catedair), abaciais( escolas erguidas junto às abadias) ou palatinas (escolas que funcionavam nos palácios)
Analisando as afirmativas, conclui-se que:
A- apenas III e IV estão corretas
B- Apenas I e III estão corretas
C- Apenas IV está correta
D- Apenas I e II estão corretas
E- todas as afirmativas estão corretas
16- Leia e, em seguida, responda à questão proposta:
"A Idade Média foi um período da história europeia que durou aproximadamente mil anos. Este espaço de tempo acontece entre os séculos V e XV e compreende, em termos históricos, a queda do Imperio romano do ocidente e a tomada de COnstantinopla pelos turcos otomanos em 1453. O final da idade média está associado a vários eventos e acontecimentos, não apenas à queda de Constantinopla, mas também aos grandes descobrimentos marítimos e o florescimento do Renascimento. O período final da Idade Média pode ser assinalado como sendo um período de declínio das relações feudais de produção, que começam a ser substituídas pelo modo de produção capitalista."
Durante a idade média, a sociedade feudal tinha as seguintes características:
A- Poder centralizado (nas m~]aos de um ´nico senhor feudal), economia de subssistência,utilização do trabalho de escravos, praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade laica, forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
B- Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia de subssistência, utilização de trabalho assalariado, início de mobilidade social, forte mentalidade leiga, forte ninfluência e poder de decisão do exército em todos os setores da vida humana.
C- Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia baseada na agricultura, utilização do trabalho dos servos, praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade religiosa, forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
D- poder centralizado (nas mãos de um único senhor feudal), economia baseada na indústria, utilização do trabalho assalariado e de servos, praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade laica, forte influência e poder do tribunal da inquisição em todos os setores da vida humana.
E- poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia baseada na indústria e comércio, utilização do trabalho assalariado e de escravos, praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade religiosa, forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
Prova 55603
(55368)13- Leia e responda:
"A revolução francesa de 1789 foi o maior levante de massas até então conhecido que fez por encerrar a sociedade feudal, abrindo caminho para as revoluções liberais de 1830 e para a consolidação da modernidade. Considera-se a revolução francesa de 1789 o acontecimento político e social mais espetacular e significativo da história contemporânea. É o princípio da era moderna. Nela tudo teve seu início ou sua consagração."
A revolução francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam ainda para adotar. Assinale a alternativa que contenha as ideias advindas da Revolução e que foram fundamentais para a educação:
A- a participação popular pelo voto, o serviço militar generalizado e os direitos da cidadania.
B- a igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei, a abolição das torturas e dos castigos físicos e a extensão da cidadania aos judeus.
C- Instrução pública, laica, estatal e gratuita
D- os primórdios da emancipação feminina, levada a diante por Théroigine de Méricourt e o divórcio
E- todas as alternativas anteriores estão corretas.
(56343) 18 - Leia e, em seguida, responda à questão proposta:
"O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território, de modo a viabilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja, nossa economia era baseada num modelo agrário-exportador dependente. Assim, a economia se expandiu em torno do engeno de açúcar e prosperou através do trabalho dos índios, inicialmente, e dos escravos. Portanto, nossa economia se desenvolveu centrada no latifúndio, na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino que se estabeleciam carregavam estas marcas"
A partir desta realidade social, como podemos perceber a educação que se estabelece no Brasil? Analise as proposições apresentadas e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I- Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois as atividades agrícolas não exigiam formação especial.
II - Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto, a quantidade de analfabetos era muito grande.
III- Não havia interesse na educação para o trabalho. Esta era realizada de maneira informal no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem oprganização.
IV- Com esta realidade social, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada à erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho, portanto, a educação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as atividades manuais.
Analisando as afirmativas, conclui-se que:
A- A proposição I é a única errada, porque as atividades agrícolas exigem uma formação especial.
B- a proposição II é a única errada, porque não é possível inferir a quantidade de analfabetos apenas com a informação de que a sociedade é escravista e agrária.
C- A proposição III é a única errada, pois, em países coloniais como era o Brasil, a única educação existente era direcionada para o mundo do trabalho.
D- a proposição IV é a única errada, pois educação erudita pode significar compromisso com o mundo do trabalho ao formar médicos, por exemplo.
E- todas as alternativas anteriores estão erradas, porque todas as proposições apresentadas (I a IV) estão corretas na reflexão que elaboram acerca da realidade social na educação do Brasil colonial.