Aula 02

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Antropologia
Cultural
Amir Abdala
Aula 2
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A primeira geração de antropólogos: a concepção evolucionista.
A primeira geração de antropólogos não se dedicou sistematicamente a pesquisas de campo.
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A concepção evolucionista
Predomínio da noção evolucionista entre os primeiros antropólogos: as teses de Lewis Morgan, Edward Tylor e James Frazer têm como pressuposto uma humanidade que percorre um único caminho cultural.
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A concepção evolucionista
Para o evolucionismo, as sociedades humanas atravessam as mesmas etapas, sendo a moderna civilização ocidental o seu patamar superior.
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A concepção evolucionista
Adotando como referência os aspectos culturais da moderna civilização ocidental, a antropologia evolucionista hierarquiza as sociedades humanas, considerando primitivas ou atrasadas todas as formas de organização social distintas desse modelo ocidental.
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A concepção evolucionista
Lewis Morgan: percurso evolutivo da humanidade: selvageria, barbárie e civilização.
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A concepção evolucionista
Edward Tylor: história da humanidade compreendida como parte da história da natureza: pensamentos, desejos e ações seguindo leis, assim como os fenômenos da natureza.
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A concepção evolucionista
James Frazer: percurso humano composto pelos estágios mágico, religioso e científico.
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Alteridade e etnocentrismo
A noção de alteridade consiste na relação do eu com o outro, isto é, diz respeito ao jogo identidade/diferença; sistemas de alteridade articulam a oposição “nós”/ “eles” segundo uma gradação da diferença.
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Alteridade e etnocentrismo
O olhar etnocêntrico situa a sociedade do observador no centro do universo; os membros de uma sociedade tendem a considerar como naturais e corretos os costumes, as regras, ao valores, as práticas, enfim, a visão de mundo de sua sociedade.
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Referência
CASTRO, Celso (Org.) Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2009.
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Antropologia
Cultural
Amir Abdala
Atividade 2 
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Atividade
Em que medida a perspectiva etnocêntrica afeta as relações de alteridade?