70 questoes Desigualdade de Genero,Raça e Etinia

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DESIGUALDADE DE GÊNERO, RAÇA E ETNIA 
 
 
Q/1 É também desse período (primeira metade do séc. XX) a movimentação em torno do direito à regulação da fecundidade como um a ssunto de ordem política, constituindo -se, assim, em um novo campo de enfrentamento no proce sso histórico de construção da 
cidadania. ÁVILA. Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de 
uma cidadania plena às mulheres, escreva sobre reprodução/contracepção: 
 
I. As tecno logias reprod utivas estão democratizadas e to das que des e jarem ter um filhopoderão ter 
II. A contracepção prejudica o planejamento familiar 
III. As técn icas contraceptivas deram mais liberdade aos homens d o que à s mu lheres no que se refere as relações sexuais 
IV. As técnicas de reprodução não modificaram o si stema de parentesco 
V. A renda d as pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso da s técnicas reprodutivas no Brasil.
Q /2 Texto I: “Em setembro de 2006 a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] f inalmente entra em vigor, fazendo com que a violência co ntra a mulhe r deixe de ser tratada com um crime de m enos potencial ofensivo. A lei também acaba com as penas pagas em cestas básicas ou multas, além de englobar, além da violência física e sexual, também a violência psicológica, a violência patrimonial e o assédio moral.” 
Texto II: “O nome Promotoras Legais Populares é usado em diferentes países e significa 
mulheres que trabalham a f avor dos segmentos p opulares com legitimidade e justiça no 
combate diário à discriminação. Sã o aquelas que podem orientar, dar um conselho e 
promover a função instrumental do Direito na vida do dia a dia das mulheres.” 
As duas iniciativas, a Lei Maria da Penha e o projeto Promot oras L egais Populares, são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulh eres. 
 
Sobre estas iniciativas é correto afirmar: 
I. A lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do 
cotidiano, e nquanto as Promo toras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da 
violência. 
II. A Lei Maria da Penha e as Pr omotoras Legais são iniciativas que partem de 
pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas complementares. 
III. As duas iniciativas (Lei Maria da Penha e P romotoras Legais) partem do pressuposto 
de que a punição pode acabar com a violência doméstica. 
IV. As promotoras Legais e a Lei Maria da Penha são exemplos de intervenção no 
cotidiano para superar a violência doméstica. 
V. Os dois exemplos de intervenção social não guardam relação com as teorias 
acadêmicas acerca da violência. 
 
 
Q/3 “... entende-se violência doméstica como as variadas fo rmas de violência interpessoal 
(agressão física, a buso se xual, abuso psicológico e negligência) que ocorrem dentro da 
família, sendo p erpetradas por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares 
ou conjugais) em condições de superioridade (física, etária, social, psíquica e/ou 
hierárquica)” DESLANDES. Sobre violência doméstica julgue as afirmações abaixo: 
I. A violência de gênero é socialmente tolerada. 
II. A violência f ísica e simbólica na família é um a f o rma de punição ao desvio d as normas patriarcais. 
III. A capacidade de mando dos homens nã o tem relação com a violência física e/ou 
simbólica. 
IV. A violência doméstica se f az em nome do patriarcado, e não necessariamente do s 
homens. 
 
São corretas as afirmativas: 
I. II, III e IV apenas. 
II. I e II apenas. 
III. I, II e IV apenas. 
IV. I, III e IV apenas. 
 
 
Q/4 Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre f oram alguns dos 
pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A import ância de cada um 
reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo. 
 
Relacione corretamente os pensadores às suas teorias: 
1. Louis Agassiz 
2. Nina Rodrigues 
3. Sílvio Romero 
4. Gilberto Freyre 
(4) A m istura racial é positiva para a formação do povo brasileiro. 
(2) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população. 
(3) Os negros são os “derrotados” e os índios os “decaídos”. 
(1) A m istura de raças apaga as melhores características de cada uma delas. 
(4) Não existe preconceito racial no Brasil. 
 
A sequência c orreta é: 
I. 2 – 4 – 3 – 1 - 3 
II. 3 – 2 – 4 – 1 - 4 
III. 4 – 2 - 3 - 1 – 4 
IV. 1 – 2 - 3 – 2 - 4 
 
 
Q/5 “’As relaçõ es entre negros e as forças de se gurança são muito tristes’, acrescenta o ex-policial negro que, em 1998, ganhou um julgamento co ntra o Estado po r um caso de discriminação racial nas fileiras da Polícia Federal.” Um dos tipos d e discriminação é a racial, mas os tip os de preconceitos vão muito além deste.. Relacione os conceitos às 
suas características, identificando corretamente os tipos de preconceitos: 
(1) Preconceito sexual 
(2) Preconceito racial 
(3) Preconceito étnico 
 (4) Preconceito social 
(3) “na vizinhança os moradores se alarmaram, pois um grupo de ciganos acabara de 
armar seu acampamento nas redondezas. Era n ecessário cuidar das crianças e vigiar as 
roupas no varal” 
(2) “O seguran ça da loja passou a seguir Maria discretamente na loja. Não era comum ver 
pessoas negras por lá.” 
(4) “Ora, se é pobre ainda com esta idade é obvio que não se esforçou o suficiente na 
vida” 
(1) “Não vou mais comprar perfume daquela marca. Não aceito que façam propaganda do 
‘homossexualismo’ para vender perfume.” 
 
A sequência c orreta é: 
I. 3 – 2 – 4 – 1 
II. 2 – 3 – 4 - 1 
III. 4 – 1 – 2 - 3 
IV. 3 – 1 – 4 – 2 
V. 2 – 4 – 3 – 1
 
Q/6 As principais temáticas abordadas pelos estudos f eministas, em articulação com o 
ativismo, no final da década de 1960, foram: 
 
I. A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade 
II. A maternidade, a homossexualidade e a violência c ontra a mulher 
III. A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade 
IV. A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher 
V. A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher. Você acertou! (p. 67) 
 
 
Q/7 “(...) a identidade étn ica está relacionada à memória, e os estudos atuais devem 
identificar a origem presumida que o próprio grupo elabora sobre a sua história. Essa 
volta ao passado se dá por meio de membros mais velhos do grupo, que transmitem às 
gerações mais n ovas as experiências dos seus a ntepassados, ligadas muitas vezes ao 
território onde vivem.” OLIVEIRA. 
A p rática do Maçambique em Osório/RS, ou a língua própria fa lada na comunidade do 
Cafundó são expressões: 
 
I. do isolamento destas comunidades 
II. da evolução destas comunidades 
III. de conflitos raciais 
IV. da etnicidade presente nestas comunidades. Você acertou! (p. 122 e 123) 
 
 
Q/8 “(...) frequentemente, os indivíduos são co operativos em relação ao s seus grupos 
(endogrupos) e tendem a m enospre zar os membros dos outros grupos (exogrupos). Esse 
processo psicológico, conhecido como a diferenciação intergrupal, seria um dos principais 
factores que propiciariam o aparecimento de fenómenos sociais tais como a formação dos 
estereótipos e dos preconceitos.” SILVA 
Sobre os componentes do preconceito julgue as afirmativas a seguir: 
 
I. Um dos componentes do preconceito são as ide ias e crenças negativas sobre a lgo ou alguém. 
II. E ntreo s componentes do preconceito estão aqueles de o rdem af etiva: medo, ódio e desprezo por algo ou alguém. 
III. Um dos componentes do preconceito é a reflexão e o estudo aprofundado sobre algo 
ou alguma coisa. 
IV. É preciso existir uma predisposição a discriminar como componente comporta mental. 
 
São corretas as afirmativas: 
I. I, II e III apenas. 
II. I e III apenas 
III. II, III e IV apenas 
IV. I, II e IV apenas. Você acertou! p. 146 
 
 
Q/9 “Equacionar o sistema de previdência social, sem que o país te nha a lcançado os 
primeiros degraus de um Estado do Bem -Estar Social, é um desafio para as po líticas que 
visem aumentar a justiça social e reduzir as desigualdades sociais, sem o que as 
oportunidades demográficas serão desperdiçadas.” BRITO. Podemos dividir as 
explicações das desigualdades sociais em: 
 
I. Concepção dicotômica, esquemas d e graduação e esquema f uncional. Você acertou! (pg. 17) 
II. Binarismo funcional, gradação, funcionalismo 
III. Renda, trabalho e escolaridade 
IV. Sexual, gênero e religiosa 
V. Natural e social 
 
 
Q/10 “Todavia, a ideologia de culpabilização do pobre não serve para explicar as 
limitações do m odelo ca pitalista, mas para justificar a desigualdade social a partir de um 
suposto déficit individual.” EUZÉBIOS. Sobre os conceitos de desigualdade social e 
diferenciação social analise as afirmativas a seguir: 
 
I. Desigualdade social diz respeito a distribuição de bens sociais 
II. Diferenciação social está relacionada ao pertencimento a um grupo específico. 
III. Desigualdade e diferenciação social são conceitos idênticos. 
IV. Desigualdade e diferenciação social são conceitos relacionados. 
V. Diferenciação social se refere à construção de hierarquias sociais. 
 
São corretas apenas as afirmativas: 
I. apenas III e V. 
II. apenas I e III 
III. apenas I, II e IV Você acertou! p. 21 
IV. apenas III, IV e V 
V. apenas II, III e V 
Q/11 “As mu danças na organização das relações sociais correspondem sempre a 
mudanças nas representações de p oder, mas a direção da mudança não segue 
necessariamente um único sentido.” ARAÚJO. Se é verdadeiro que as mud anças nas 
relações sociais afetam a s relações de poder, podemos buscar nas mudanças sociais 
motivadores de novos conceitos e novas relações de p oder. Neste sentido, identifique a 
alternativa que contém fatores que influenciaram os estudos sobre as relações de gênero: 
 
I. A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids Você acertou! P. 46 
II. A despatologização da homossexualidade, a dissociação e ntre reprodução e atividade 
sexual e as tecnologias no mundo do trabalho 
III. A popularização da televisão, a d issociação entre reprodução e atividade sexual e a 
epidemia de Aids 
IV. O avanço do fu ndamentalismo religioso no o cidente, os métodos anticoncepcionais e 
as metamorfoses do mundo do trabalho 
V. A prostituição, a epidemia de Aids e a proibição da homossexualidade 
 
 
Q/12 “Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência 
de um choque cultural. [...] este ‘outro’ também sobrevive à sua m aneira, gosta dela, 
também e stá no mundo e, a inda que diferente, também ex iste.” BATISTA. So bre o 
etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona -se com a crença… 
I. de que todas as culturas possuem o mesmo valor 
II. de que sua cultura é superior e as outras são inferiores Você acertou! (p. 145) 
III. de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores 
IV. de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores 
V. de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes 
 
 
Q/13 “Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. M ais de 2 8 milhõe s de brasileiros suplanta ram a “linha de pobreza”. O contingente de p obres ca iu de 36% para 22% da população total.” FAGNA NI. A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. Se o contrário também estivesse oco rrendo, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. Com relação aos fatores coletivos d e mobilidade social é correto afirmar: 
 
I. Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à ascensão de pessoas ou grupos por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização Você acertou! P. 36. 
II. Fatores coletivos d e mobilidade social são e xplicados pelo esforço individual de todos 
os membros de um grupo 
III. Fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da situação 
econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão 
IV. Fatores coletivos de mobilidade social não explicam a mudança de extrato social 
V. Fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos indivíduos em 
 
 
Q/14 “A reprodução assistida vai, en tão, l igar-se estreitamente a essas tentativas de 
flexibilizar a “rigidez dos limiares sociais” de evitar o torniquete do ca lendário de 
procriação.” TAIN. As con tribuições d a ciência, em e special da tecnologia rep rodutiva 
geraram diferentes reações do feminismo. Assinale a alternativa que descreve 
corretamente as duas etapas desta reação: 
 
I. Em um primeiro momento o f eminismo a ceitou as te cnologias reprodutivas, po is elas 
empoderavam as mulheres e em um segundo momento viram e stas te cnologias como um 
retorno a centralidade da maternidade 
II. Em um momento inicial e também em um momento p osterior, a crítica do feminismo as 
tecnologias reprodutivas foi de negação, variando apenas os argumentos utilizados. 
III. Em um primeiro momento o feminismo viu as te cnologias r e produtivas como a afirmação da na turalidade da maternidade como algo universal, criticando -as, e em um segundo momento passou a reconhecer possíveis aspe ctos positivos nela Você acertou! (p. 69). 
IV. As du as etapas de reação do feminismo às tecnologias r ep rodutivas fo ram de 
aceitação, embora com argumentos distintos 
V. Se é verdadeiro que num primeiro momento houve um repúdio as técnicas 
reprodutivas, que naturalizavam a m aternidade como desejo universal, e m um segundo 
momento as críticas desapareceram por completo 
 
 
Q/15 Sobre a escravidão, analise as p roposições abaixo, ap ós, assinale a a lternativa que 
apresenta a sequência correta: 
 
I. A mais antiga forma de estratificação. 
II. Caracterizou-se como uma forma extrema de desigualdade social. 
III. Estabelecia que certos indivíduos eram propriedade de outros. 
IV. A única forma de estratificação. 
São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas Você acertou! (P. 30-31) 
II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas 
III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas 
IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas
Q/16 Quais dos autores abaixo estavam inseridos no pensamento antropológico que 
caracterizava o período: evolucionismo? 
Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: 
 
I. Silvio Romero e Raimundo Nina Rodrigues 
II. Jean Piaget e Lev Vygotsky 
III. Henri Wallon e Sigmund Freud 
IV. Karl Marx e Friedrich Engels
 
Q/17 Para o autor Gilberto Freyre, o que promoveu um tipo de “ d emocratização social” no 
Brasil?Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: 
 
I. Miscigenação 
II. Raça 
III. Crença 
IV. Cultura 
 
 
Q/18 “Aos 72 anos de idade,o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) 
ingressava nos círculos ma is próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava 
encerrada. Para sedimentar sua no va posição, era preciso também reposicionar 
socialmente a família.” SOUZA, Ao processo de mudança de um estrato social para outro 
ou de uma classe para out ra damos o nome de... 
I. Estratificação social. 
II. Mobilidade social. Você acertou! (p. 16) 
III. Desclassamento. 
IV. Ascenção social. 
V. Mudança social 
 
 
Q/19 Sobre o estudo da raça, temos: a escola etnológica -biológica, escola histórica e a 
escola darwinista social. Sobre as escolas e suas concepções. Apresente a sequência 
 
I. a escola etnológica-biológica 
II. escola histórica 
III. escola darwinista social 
 
(1) Apostava na ideias de múltiplas raças que seriam resultado de mutações que 
acabariam por acarretar em diferenças sociais 
(2) Essas escolas contribui na difusão de ideia de uma superioridade de raça ariana com 
relação ás demais 
(3) As ideia d essas escola escoam fo rtemente nas perspectivas que colocam o 
“BRANCO” no topo da escala hierárquica de raças 
 
A sequência c orreta é: 
I. 1,2,3, 
II. 3,2,1 
III. 3,1,2 
IV. 2,3,1 
 
 
Q/20 Leia as assertivas a seguir : 
 
I. Os homens participam mais da esfera pública da sociedade, enquanto as 
mulheres participam mais da esfera doméstica. 
 
Porque : 
 
II. A maior participação dos homens na esfera doméstica tende a diminuir a 
desigualdade entre homens e mulheres. 
 
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta. 
I. As assertivas I e II são proposições excludentes 
II. A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira 
III. As duas assertivas são verdadeiras e a segunda é uma conclusão lógica da primeira 
Você acertou! (p. 50). 
IV. As assertivas I e II são falsas 
V. A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I
Q/21 Raimundo Nina Rodrigues f oi professor de Medicina d a Universidade da Bahia, 
realizou em sua análise um cruzamento de p erspectivas que levou em conta elementos 
da cultura afro -brasileira e elementos de natureza médico -biológica. Sobre esse 
cruzamento. Selecione a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
(V) Isso desembocou em análises negativas do caráter racial brasileiro. 
(V) Esses cruzamentos efetuavam relações da raça com “potenciais criminosos”. 
(V) Esses cruzamentos indicavam traços da aparência de um sujeito que poderiam revelar 
uma natureza criminosa. 
(F) O cruzamento de “raças” distintas transmitiria tipo s de “melhorias” pela h erança 
biológica. 
 
A sequência c orreta é: 
I. F – V – V – F 
II. V – F – V – V 
III. V – V – V – F 
IV. F – F – V – V 
 
 
Q/22 Sobre o sentido do debate racial, analise as proposiçõe s abaixo e, a pós, se lecione a 
alternativa que contém os itens corretos. 
 
I. A raça é um termo que mudou de sentido ao longo da história. Verdadeiro 
II.Os modelos do passado que traziam a “raça” p resa ao conteúdo biológico, 
hierarquizando indivíduos e grupos sociais, dão conta da realidade contemporânea. Falso 
III. Ainda hoje, a raça atua como demarcador entre grupos sociais. Verda deiro 
IV. Se a raça ainda é pensada como atributo que evoca diferenças entre grupos, não pode 
mais ser conceituada em termos racistas: atributos físicos que retendem evidenciar 
diferenças de ordem moral entre sujeitos. 
 São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas 
II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas 
III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas 
IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas 
 
 
Q/23 “Quando desempenho meus d everes de irmão, de e sposo o u de cidadão, quando 
me desincumbo de encargos que con traí, pratico deveres q u e estão def inidos fora de mim 
e de meus atos, no direito e nos costumes, me smo estando de acordo com sentimentos 
que me são próprios, sentindo -lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser 
objetiva pois não fu i eu quem os criou, ma s recebi -os através da educação” 
DURKHEIM.Neste excerto Durkheim discorre sob re a transmissão das regras sociais. 
Sobre a transmissão das regras sociais é correto afirmar: 
 
I. As regras sociais são transmitidas naturalmente. 
II. Entre outras instituições, a família e a e scola são responsáveis pela transmissão das regras sociais Você acertou! (p. 16) 
III. Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais 
IV. As regras sociais são imutáveis 
V. Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais 
 
 
Q/24 W eber definia comunidades étnicas como “grupos humanos que, em virtude de 
semelhança no habitus externo ou no s costumes, ou em ambos, ou em virtude de 
lembranças d e colonização e migração, nutrem uma crença subjetiva na procedênci a 
comum (...) sendo indiferente se existe ou não uma comunidade de sangue efetiva.” 
W EBER. Max W eber foi um dos primeiros a discutir o con ceito de comunidades étnicas. O 
conceito de etnia para este autor funda -se na: 
 
I. identificação física (biológica) entre os membros da etnia. 
II. Coabitação dos membros em uma mesma nação. 
III. crença em uma origem comum e em uma honra particular. Você acertou! (p. 117). 
IV. quantidade de traços raciais e culturais compartilhados entre os membros do grupo 
V. frequência de traços psicológicos comuns entre os membros de um grupo. 
 
 
Q/25 “De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor d e 
políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são me didas corretivas e provisórias de 
inclusão social. (...) De ou tro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre 
eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na 
universidade.” MENEZES. Em relação a o acesso dos negros ao ensino superior é 
correto afirmar: 
 
I. E sta é uma questão resolvida pela política d e cotas n o ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior. 
II. A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades. 
III. O acesso ao ensino superior, em que pese a política d e cotas racia is, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos. Você acertou! p. 132. 
IV. As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, 
e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso. 
V. Com as cotas o ensino superior de ixou de se r um meio de acesso da população à elite do país. 
 
 
Q/26 Sobre os conceitos de estereótipo e estigma: 
(V) Estereótipos e estigmas são instrumentos de discriminação. 
(V) Este reótipo está ligado a um comportamento e sperado de alguém que p ossui 
determinado traço ou característica. 
(V) Estigma social está associado a rejeição de determinada característica física ou 
convicção pessoal. 
(F) Estereótipos e estigmas são mecanismos de defesa social usados p or minorias 
discriminadas. 
 
A sequência c orreta é: 
I. F – V – V – F 
II. V – V – F – F 
III. V – V – V – F Você acertou! (p. 152) 
IV. V – F – F – F 
 
 
Q/27 “O tema do p reconceito é, sem dú vida, um d os m ais relevantes e contundentes de 
nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas 
relações objetivas já é uma forma de discriminação.” SILVA. A que conjunto de palavras 
está ligada a definição de preconceito? 
 
I. Conceitoreflexivo – intolerância. 
II. Reflexão a partir da experiência – atitude hostil 
III. Julgamento prematuro – atitude tolerante 
IV. Julgamento reflexivo – atitude tolerante 
V. Atitude hostil – opinião sem reflexão Você acertou! (p. 144). 
 
 
Q/28 “(...) se a e xistência d e raças humanas não encontra qualquer comprovação no b ojo 
das ciên cias biológicas, e las são, contudo, ‘ple namente existentes no m undo social, 
produtos de formas de classificar e d e identificar que orientam as ações dos se res 
humanos’.” CARVALHO. Como explica Carvalho, mesmo que não existam d o ponto de 
vista biológico, as raças existem no mundo social. Sobre a classificação racial no Brasil e 
nos Estados Unidos da América é correto afirmar: 
I. No Brasil o fenótipo é o grande definidor de raça, en quanto nos EUA a o rigem é que classifica racialmente Você a certou! (p. 134) 
II. Nos EUA, o “embranquecimento” geracional (causado pela mistura racial) apaga a 
diferenciação racial, diferentemente do Brasil. 
III. No Brasil existe uma bipolaridade racial, enquanto nos EUA não. 
IV. Não existe diferença de classificação racial entre os EUA e o Brasil 
V. A diferença de classificação racial entre o Brasil e os EUA reside n o tom da pele que 
consideramos negra em relação aos norte -americanos. 
 
 
Q/29 Desde os primórdios do proce sso de d esenvolvimento, o crescimento econômico 
tem gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se m anifestam 
entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as 
raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade d e vida da 
população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, d entre outros 
aspectos. 
Relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas explicações a respeito 
das desigualdades sociais: 
(1) Karl Marx 
(2) Max Weber 
(3) Émile Durkheim 
 
(3) A d ivisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais. 
(1) A e xploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade. 
(2) Uma combinação de fato res (renda, tipo de trabalho e grau de inst rução) explicam as desigualdades sociais. 
 
A sequência c orreta é: 
I. 2 – 3 - 1 
II. 1 – 2 - 3 
III. 3 – 2 - 1 
IV. 3 – 1 – 2 Você acertou! (p. 17). 
 
 
Q/30 “Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório en tre nossos 
grandes pensadores. Sua o bra tem permanecido um desa f io constante aos 
comentadores, (...) e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente inte resse 
por sua obra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássico s do pensamento social 
brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade .” Sobre o 
pensamento de Gilberto Freyre no que tange às “raças” no Brasil, é correto afirmar: 
 
I. A miscigenação é a causa do conflito entre as “raças”. 
II. Atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil. 
III. Reforça a visão negativa so bre o arranjo racial brasileiro, concordando com os autores 
que o precederam. 
IV. A harmonia entre as raças é fruto de sua consciência e mistura Você acertou! (p. 106) 	
31-Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que: 
I. a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da 
comprovação biológica. 
II. para que p ossamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha 
permanecido isolada do mundo que a cerca. 
III. o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está 
relacionado a direito s sociocu lturais, à noção de identidade étn ica, e a pleitos políticos. Você acertou! (p. 124) 
IV. comunidades quilombolas são aqu elas que de scendem de quilombos f ormados por 
fugitivos da e scravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex -escravos não 
podem ser enquadrados nesta tipologia. 
 
 
Q/32 “Procriar e constituir f amília são aspectos a ltamente valorizados em sociedades 
como a em que vivemos – e em quase todas as sociedades humanas a infertilidade é 
repudiada como um infortúnio.” Relação entre técnicas reprodutivas e família: 
(V) Com as técnicas reprodutivas temos novas relações de parentesco na sociedade . 
(V) As novas relações de parentesco ensejadas pelas técnicas reprodutivas separam -se 
da célula conjugal enquanto instituição. 
(F) As tecnologias reprodutivas não alteram a concepção de família nem de parentesco. 
(F) As tecnologias reprodutivas alteram a família, mas não a s relações d e parentesco. 
 
A sequência c orreta é: 
I.. F – F – V - V 
II. V – V – F – F Você acertou! (p. 71). 
III. F – V – F - V 
IV. V – V – F - V 
 
 
Q/33 “(...) é mais fácil dizer que o Brasil f oi formado por um triângulo de raças (...) do que assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por meio d e gradações e que, por isso mesmo, pode admitir, entre o branco superior e o negro pobre e inferior, u ma 
série de critérios de classificação. (...) podemos situar as pessoas pela cor da pele ou pelo 
dinheiro. Pelo poder que detêm o u pela feiura d e seus rostos. Pe los seus pais e nome de família, ou por sua conta bancária”. Em relação a estas fo rmas comp lexas com que se articula o preconceito e a d iscriminação racial n o Brasil, e considerando o pensamento de Roberto Da Matta: 
(F) No Brasil o sistema de segregação racial é explícito e direto. 
(V) A hierarquia das posições sociais camufla a segregação racial no Brasil. 
(V) No modelo de exclusão racial brasileiro o critério racial nem sempre está evidente. 
(F) O “fábula das três raças” é usado por Da Matta para explicar a a usência de 
preconceito no Brasil. 
 
A sequência c orreta é: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. F – V – V – F Você acertou! (p. 135). 
Q/34 “Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a 
desigualdade social extrema e perene), e ssas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm 
seus contornos def inidos p ela preocupação com a poluição: o s membros da s castas m ais baixas são amea ças porque podem contaminar, poluir os demais.” Com relação à 
sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá -la: 
 
I. Discutiu-se, n o período an terior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas 
para as castas inferiores. 
II. Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia. 
III. A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade form al e 
não adotou o sistema de cotas. 
IV. A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
I. as afirmativas I, II e III apenas. 
II. as afirmativas I e IV apenas. Você acertou! (p. 163 e164). 
III. as afirmativas II e III apenas. 
IV. as afirmativas I, II e IV apenas. 
 
 
Q/35 “(...) é mais fácil dizer que o Br asil fo i fo rmado por um triân gulo d e raças (...) do que 
assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por m eio de gradações e 
que, por isso mesmo, pode admitir, entre o branco superior e o negro pobre e inferior, u ma 
série de critérios de classif icação. (...) podemos situar as pessoas pela cor da pele ou pelo 
dinheiro. Pelo poder que detêm ou p ela feiura de seus rostos. Pelos se us pais e nome de família, ou por sua conta bancária”. Em relação a estas fo rmas comp lexas com que se articula o preconceitoe a discriminação racial no Brasil, e considerando o pensamento de Roberto Da Matta: 
 
(F) No Brasil o sistema de segregação racial é explícito e direto. 
(V) A hierarquia das posições sociais camufla a segregação racial no Brasil. 
(V) No modelo de exclusão racial brasileiro o critério racial nem sempre está evidente. 
(F) O “fábula das três raças” é u sado por Da Matta para e xplicar a a usência de 
preconceito no Brasil. 
A sequência c orreta é: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. F – V – V – F Você acertou! (p. 135). 
 
 
Q/36 De acordo com o sociólogo inglês Anthony gidden s: A Estratificação social pode ser 
definida como: 
 
I. O resultado direto da apropriação privada das riqueza socialmente produzidas. 
II. A manifestação das diferenças naturais existentes entre pessoas e grupos sociais. 
III. Uma manifestação que se encontra em todas as formações sociais ao longo da 
história humana. 
IV. As desigualdades estruturais entre diferentes agrupamentos de pessoas. 
Q/37 Com base na leitura do cap 2. assinale a alternativa correta quanto ao que é 
mobilidade sócia: 
 
I. è o movimento de classes sociais d e uma condição de poder político e de liderança 
social. 
II. È o deslocamento significativo dentro do mesm o nível so cial e n ão implica a lteração da 
situação de estrato social. 
III. È o movimento de indivíduos e grupo s de um estrato social a outro, de uma posição de classes ou status a outra, ou mesmo um mudança de ocupação ou profissão. 
IV. È a m udança da situação de prestígio qu e não é a companhada p or m u d anças d e podr 
e condição financeira. 
 
 
Q/38 Existem diferentes tipos d e mobilidade social. Assinale a alternativa correta quanto 
ás definições dos tipos de mobilidade social apresentados a seguir: 
 
I. A mobilidade vertical refe re-se ás mudanças de subida ou descida de um estrato social 
a outro. 
II. A mobilidade horizontal refere-se a um deslocam ento significativo dentro do m esmo 
nível. 
III. A mobilidade geracional é aquela em que podemos observar as alterações de classe, 
status e oder ao longo da vida d e um indivíduo ou entre membros de uma mesma 
geração. 
 
A sequência c orreta é: 
I. Apenas a alternativa I está correta. 
II. Apenas a alternativa I e II está correta. 
III. Apenas a alternativa I e III está correta. 
IV. Apenas a alternativa I, II e III está correta. 
 
 
Q/39 (UPB) Os m ovimentos separatistas - regionais, religiosos e étnico-nacionais - são 
marcas que reordenam o s territórios pertencentes a diversas sociedades mundiais. Em 
alguns países, grupos étnico -nacionais d iferentes convivem tranquilamente, enquanto 
que, em outros, há sérios conflitos e movime ntos sociais que acabam redefinindo os 
territórios. Um e xemplo é a África do Sul, que, ao longo d os anos de 1980 e de 1990, com 
a questão do Apartheid, teve vários conceitos associados a essa barreira id eológica. 
Nesse sentido, associe cada termo citado na 1ª coluna ao respectivo significado descrito 
na 2ª coluna: 
(1) Muro Anti-imigração 
(2) Comunidade 
(3) Identidade étnico-cultural 
(4) Etnia 
(5) Sociedade 
(1) É co ntrário(a) ao espírito d e cooperação, con traponto da relação bilateral em seu 
conjunto, e prevalece para garantir a segurança na fronteira, gerando um clima d e tensão 
entre as comunidades fronteiriças. 
 (3) Está associado(a) a determinadas formas de organização social que surgem e se 
desenvolvem a través da experiência de grupos humanos identificados por crenças, 
normas, idiomas e técnicas, aprovadas pela Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
(4) É constituído(a) por comunidades diferenciadas pela co r da pe le, po r uma cultura 
específica e pela origem em uma dada população nacional. 
 
A sequência c orreta é: 
I. 1, 3, 4 
II. 1, 2, 3 
III. 2, 3, 5 
IV. 1, 2, 4 
 
 
Q/40 (UFF) L eia o f ragmento que se segue da entrevista concedida pelo intelectual 
palestino Ed ward S aid, comentando os prob lemas atuais n o Orie nte Médio. Entrevistador: 
O senhor não gosta da expressão “choque de civili zações”. Por quê? Said: (...) são 
inúmeros os problemas. Para começar, ela trata as civilizações como se fossem entidades 
fechadas, lacradas, a lheias a qualquer tipo d e troca (...). Por f im, a ideia de choque de civilizações tem um aspecto caricatural muito n ocivo, como se enormes entidades 
chamadas “Ocidente” e o “Islã” estivessem num ringue, lutando para ver qual é a melhor. 
Assinale a opção que reforça a opinião emitida por Said. 
 
I. As diferenças culturais não podem ser tratadas como e xpressão d e conflitos, ma s sim como particularidade de cada civilização no tempo e no espaço. 
II. Não existem diferenças jurídico-políticas en tre o Ocidente e o Oriente Médio, logo não 
faz sentido diferenciar essas duas civilizações. 
III. O mundo m uçulmano não é homo gêneo assim como o Ocidental; portanto, apenas os 
conflitos internos devem ser considerados. 
IV. As trocas entre distintos conjuntos civilizacionais incluem m ercadorias culturais: desse 
modo, padronizam as civilizações
Q/41 As teorias sobre as diferentes raças humanas surgiram inicialmente no final do 
século XVIII e início do século XIX, tendo como autor principal Joseph Arthur de 
Gobineau, o “pai do racismo moderno”. Em qual contexto a s teorias raciais sobre a 
superioridade da “raça branca” surgiram? 
I. Surgiram diante das crenças religiosas vigentes na época, que pregavam que o homem 
branco era dono da Terra, tendo poder sobre todos os seres vivos. 
II. Surgiram como forma de tentar justificar a ordem social que surgia à medida que países 
europeus to rnavam-se nações imperialistas, submetendo outros territórios e suas 
populações ao seu domínio. 
III. A partir de constatações científicas, cuidadosamente e studadas e mensuradas por 
anos de pesquisa, que demonstraram a clara superioridade da raça branca. 
IV. Basearam-se nos estudos lombrosianos, que especificaram que as dimensões do 
crânio da raça ariana eram mais propícias para o maior desenvolvimento intelectual. 
 
 
Q/42 A man utenção d a identidade de um grupo está relacionada com o cultivo de 
aspectos culturais. Algumas das formas de manutenção do construto de uma etnia são: 
I. A gravação digital de costumes para que possam ser preservados para a posterioridade. 
II. Os costumes e as tradições, como comemorações que evocam as memórias colet ivas ou reforçam mitos que constituem o arcabouço interpretativo do grupo. 
III. O tombamento do local de origem de uma etnia. 
IV. A popularização e a comercialização das características cultu rais e dos símbolos de 
uma e tnia. Isso pode ser observado no comércio de produtos a rtesanais específicos de 
uma etnia, como as bonecas Karajás. 
 
 
Q/43 “Se pensássemos nos co stumeiros apelidos que circulam nos lábios infantis: ´rolha 
de poço`, ´azeitona no palito`, ´pau -de-sebo`, ´nanico`, ´crioulo doido`, ´quatro olhos`, 
´surdinho`", ´ladinho`, ´cegueta`, ´mula manca` (...) e staríamos muito pe rto da resposta: a 
presença de preconceitos e a decorrente discriminação vivida, ainda com mais 
intensidade, pelos significativamente d iferentes, impedindo -os (...) de vivenciarem não só 
seus direito s de cidadão s, mas de vivenciar plenamente sua p rópria infância.” O que 
explica corretamente a diferença entre preconceito e discriminação: 
 
I. Discriminaçãopressupõe violência, enquanto preconceito não. 
II. Preconceito é uma atitude, enquanto discriminação é um juízo de valor. 
III. Discriminação é ter ideias antecipadas sobre alguma coisa ou alguém, enquanto 
preconceito é colocar estas ideias em prática. 
IV. Preconceito é um juízo de valor, enquan to discriminação é uma atitude. 
V. Discriminação implica em conhecimento do objeto discriminado, e nquanto p reconceito 
independe do conhecimento que se tenha deste objeto. 
 
 
Q/44 (...) na África do Sul as e lites tendem a m inimizar a desigualdade socia l revelada 
pelas estatísticas. Com f requência elas observam que existem sociedades muito ma is 
desiguais que a sua (...). A África do Sul fo i um exemplo gritante de desigualdade social. 
Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar: 
 
I. Refere-se à igualdade de oportunidades. 
II. Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico. 
III. É um fenômeno imutável no tempo e no espaço. 
IV. Existe apenas em poucas sociedades. 
V. Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais. Você acertou! (p. 14). 
 
 
Q/45 “A prioridade conferida à educação expressa crença amplamente difundida, segundo 
a qual a escola cria oportunidades de mobilidade social. No caso b rasileiro, ela parece 
também refletir o otimismo da era desenvolvimentista.” Sobre os fato res individuais 
relacionados com a mobilidade social julgue as afirmativas a seguir: 
I. O grau de escolaridade está relacionado à conquista de uma posição valorizada. 
II. O tamanho da família não influencia na mobilidade intergeracional. 
III. O casamento pode ensejar mobilidade vertical. 
IV. A gratificação adiada está relacionada com planos individuais de médio e longo prazo. 
 
São corretas as afirmativas: 
I. as afirmativas III e IV apenas. 
II. as afirmativas I e II apenas. 
III. as afirmativas I, II e IV apenas. 
IV. as afirmativas I, III e IV apenas. 
V. as afirmativas II e IV apenas. 
 
 
Q/46 “Quando em The origin o f species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural 
fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, im portantes 
pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.” 
Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar: 
 
I. Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva. 
II. Para a Escola Histórica, os Arianos e ram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala. 
III. As duas escolas entendiam a miscigenação como parte da evolução po sitiva das raças 
na história. 
IV. A Escola Histórica defendia a superioridade dos homens brancos, opondo -se ao 
Darwinismo Social. 
V. As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano. 
 
 
Q/47 Os quatro pilares da educação é um referencial para estruturação de práticas 
pedagógicas que f oi a presentado e m um relatório consolidado pela Comissão 
Internacional sobre Educação para o Século XXI, a partir da solicitação da Organização 
das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura – Unesco. A Declaração de 
Barcelona é resultado do Congresso Internacional sobre Cidades Educadoras, e esse 
documento afirma que: 
I. As cidades educadoras relacionam-se com o seu entorno em um sistema complexo. 
II. É uma nova forma de p ensar a educação a partir da reorganização dos modelos 
mentais. 
III. Permite o crescimento individual e coletivo, sem distinção, ensinando morado res a 
serem sujeitos corresponsáveis na construção e no desenvolvimento, 
IV. A cidade educadora está fe chada em si, aproveitando as relações pertencentes aquele 
espaço. 
 
São corretas as afirmativas: 
I. as afirmativas III e IV apenas. 
II. as afirmativas I, II e III apenas. Você acertou! (p. 69) 
III. as afirmativas I, II e IV apenas. 
IV. as afirmativas I, III e IV apenas. 
V. as afirmativas II e IV apenas. 
 
 
Q/48 “Os que condenam as políticas de a ção afirmativa ou as co tas favorecendo a 
integração dos afrodescendentes utilizam de modo especulativo argumentos que pregam 
o status quo, ao silenciar as e statísticas que comprovam a e xclusão social do negro. 
Querem remeter a soluçã o do problema a um futuro longínquo, imaginando -se sem 
dúvida que med idas macroeconômicas p oderiam miraculosamente reduzir a pobreza e a 
exclusão social.” Munanga afirma que o s que contestam as políticas afirmativas defendem 
o status quo. Julgue as assertivas e respon da a questão. 
I. O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja 
viável. 
II. As políticas afirmativas sã o importadas, não correspondendo a nossa experiência de 
como lidar com a questão racial. 
III. A política de cotas cria um racismo às avessas. 
IV. Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato 
na sociedade. 
 
São corretas as afirmativas: 
I. as afirmativas III e IV apenas. 
II. as afirmativas I, II e III apenas. Você acertou! (p.166). 
III. as afirmativas I, II e IV apenas. 
IV. as afirmativas I, III e IV apenas. 
V. as afirmativas II e IV apenas. 
 
 
Q/49 Uma cidade educadora haverá de saber encontrar, preservar e apresentar sua 
própria identidade. Assim sendo, ela será conside rada “única”, e será a base para um 
diálogo fe cundo com seus hab itantes e com outras cidades. Considerando o texto e os 
conteúdos, acerca d a relação entre a cidade e a educação, leia as sentenças a seguir, 
analisando-as: 
(V) A educação na cidade educadora se consolida em todos os espaços públicos e 
privados. 
(V) A cidade educadora enxerga as possibilidades que vão além do cotidiano, pois tudo 
se torna oferta educativa. 
(F) O mu seu é um espaço educativo, desde que o passeio seja orien tado pe los 
professores da educação formal. 
(V) Praças, parques, ônibus e associações são loca is que oferta m possibilidades de 
crescimento individual e coletivo. 
 
Agora, marque a sequência correta: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. V – V – F – V Você acertou! (p. 67) 
 
 
Q/50 “A absoluta maioria da s agressões foi praticada no interior da residência (83 ,3%). 
Este dado também é en contrado na literatura (Giffen, 1994; Soares et al., 1996), sendo 
prática recorrente, facilitada pelo fa to de a agressão transcorrer se m interrupções de 
outras pessoas e sob a legitimidade da privacidade do lar.” Considerando os estudos 
sobre a violência doméstica julgue as afirmações abaixo: 
 
I. A autora corrobora com a visão vitimizadora da mulher. 
II. Gregori procura entender o contexto que levam pessoas a conviverem com a violência 
em sua vida. 
III. A mulher, no que se refere a violência, também é produtora de sua situação de 
submissão. 
IV. Para a autora ao localizar a violência sempre no outro esquecemos que as mulheres 
também possuem um papel na manutenção da violência ao não romperem com 
relacionamentos violentos. 
 
São corretas as afirmativas: 
I. as afirmativas III e IV apenas. 
II. as afirmativas I, II e III apenas. 
III. as afirmativas I, II e IV apenas. 
IV. as afirmativas II, III e IV apenas. Você acertou! (p. 85-86) 
V. as afirmativas II e IV apenas.
Q/51 Na prática docente, o ato de a valiar pode significar um conjunto de ações, de 
escolha dos sujeitos educacionais, que auxiliano acompanhamento do processo de 
ensino e aprendizagem dos estudantes e do próp rio professor […] Considerando o texto e 
os conteúdos abordados no livro da disciplina, acerca da relação entre a educação e o 
processo de socialização: 
(V) É p or meio da educação que as construções cultu rais e políticas são repassadas a os 
sujeitos. 
(V) A ed ucação é responsável também pelo desenvolvimento social e construção da 
cidadania. 
(F) Transmissão d e conhecimento e formação par ao trabalho são os dois eixos que a 
educação deve promover aos sujeitos. 
(V) O respe ito pelas dimensões locais, regionais e globa is de u ma sociedade são 
transmitidas, pela educação, além do processo efetivo de convívio social. 
Agora, marque a sequência correta: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. V – V – F – V Você acertou! (p. 38) 
 
 
Q/52 “Weber já enfatizava a importância do sentimento (de pertencimento) nas 
representações sobre a comun idade nacional e a comunidade étnica, usando a noção de 
vida em comum, de habitus.” 
Se é correto afirmar que a identidade étnica só se define em relação ao outro, é co rreto 
afirmar também que: 
I. Quanto m ais isolado de terminado grupo étnico, maior será a ciência que possui de suas 
particularidades. 
II. Quanto maior o contato entre grupos étnicos, maior a necessidade de estabelecimento de fronteiras identitárias para preservação de suas particularidades culturais. Você 
acertou! (p. 119) 
III. A existência de u ma ide ntidade cu ltural é um processo ligado a natureza de um povo e 
não a sua cultura. 
IV. Sociedades estratificadas geram grupos étnicos diferentes em seu interior. 
V. Sentimento de pertencimento e identidade construída a partir da diferença em relação a 
outros grupos étnicos são formas contraditórias de explicar a identidade étnica. 
 
 
Q/53 “Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava enc on trar o plano de criação do 
mundo a partir d as ob servações sobre a distribuição dos peixes nos mares e rios, 
inclusive os pe ixes fósseis. Um grand e problema para os n ão -evolucionistas da é poca era 
explicar por que os anima is fó sseis são diferentes dos atu ais. (...) Deus teria recriado 
várias vezes os animais e plantas.” Além de teorias que contestavam a evolução das 
espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica -biológica na 
explicação das “raças”. Assinale a f rase que contém uma ide ia correspondente com o 
pensamento desta escola: 
 
I. A mistura das raças poderia gerar um homem superior. 
II. O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente. 
III. Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos. Você acertou! (p. 102-103.) 
IV. Não acreditava-se na superioridade da “raça” branca. 
V. O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial. 
 
 
Q/54 “(...) a maioria das estudiosas e estudiosos considera que a sexualidade supõe ou 
implica mais do que corpos, que nela e stão envolvidos fantasias, valores, linguagens, 
rituais, comportamentos, representações mobilizados ou postos em ação para expressar 
desejos e prazeres.” Os estudos sob re a sexualidade tiveram um impulso no Brasil a partir 
de um fato específico. Qual foi este fato? 
I. O aparecimento dos primeiros casais homossexuais. 
II. A epidemia de Aids. Você acertou! (P. 89) 
III. O surgimento da pílula anticoncepcional. 
IV. A aprovação da lei que permitiu o divórcio. 
V. A proliferação da prostituição. 
 
 
Q/55 “O foco Qu eer na heteronormatividade nã o e quivale a uma defesa de sujeitos não -
heterossexuais, po is ele é, an tes de m ais nada, definidor d o empreend imento 
desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos 
que emba sam toda uma visão de mundo, prática s e a té m esmo uma ep istemologia.” A 
teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir d os anos 
90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que … 
 
I. As mulheres são dominadas pelo homem. 
II. Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. Você acertou (p. 59). 
III. O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher 
IV. Existe machismo na sociedade. 
V. Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade
Q/56 (Caetano Veloso e Gilberto Gil – Haiti) A Letra de Haiti nos f ala sobre a 
desigualdade racia l, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as caracterís ticas 
básicas das desigualdades sociais relacione os termos a seguir às suas características : 
(1) Desigualdade como fenômeno social 
(2) Desigualdade como fenômeno onipresente 
(3) Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações 
(4) Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida 
 
(4) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades. 
(2) Está presente em todas as sociedades humanas. 
(1) Não têm origem em condições biológicas e naturais. 
(3) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo. 
A ordem correta é: 
I. 2 – 4 – 3 – 1 
II. 3 – 2 – 4 – 1 
III. 4 – 2 - 3 – 1 
IV. 1 – 3 – 2 - 4 
V. 4 – 2 – 1 – 3 (P 15) 
 
 
Q/57 “Desde o f im do século XVIII, a na tureza feminina era asso ciada gradativamente aos 
órgãos reprodutivos. E ssa associação referendava o discurso médico e de au toridades 
acerca das limitações dos papéis das mulheres”. A Mulher sempre teve seu lugar no 
mundo marcad a pela m aternidade e a reprodução. As m udanças nesta área significaram 
também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. S obre a relação e ntre o avanço 
tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero: 
 
 
I. As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próp rio 
corpo. 
II. As tecnologias de reprodu ção contribuíram para a submissão das mulheres aos 
homens. 
III. Mesmo com a s tecnologias a atividade sexual ainda é insubstituível ao menos para a 
reprodução. 
IV. As técnicas contraceptivas d eram à mulhe r a chance de controlar o momento deengravidarem, en quanto as técnicas reprodutivas possibilitaram que as mulheres façam isto sem o intercurso sexual. 
V. Essas técn icas, para e vitar e para ter f ilhos, diminuíram o papel da mulhe r na 
sociedade. 
 
 
Q/58 “[...] o sistema de classes con stitui u ma hierarquia, podendo -se considerá-lo, como 
já sugerido inicialmente, uma forma h istórico-social de estratificação, distinta de outros 
tipos de estruturação societária (estamentos e castas).” 
Relacione os sistemas de estratificação com suas características: 
(1) Escravidão 
(2) Casta 
 (3) Estamento 
(4) Classe Social 
 
(4) Corresponde à organização social do capitalismo. 
(3) Relaciona-se ao período do feudalismo europeu. 
(1) O estrato superior é composto por proprietários de outros indivíduos, os quais formam 
a força de trabalho. 
(2) Estratificação pela pureza étnica. 
A sequência correta da ordenação é: 
I. 1 – 3 – 2 - 4 
II. 3 – 1 – 4 - 2 
III. 4 – 2 – 1 – 3 
IV. 2 – 4 – 3 – 1 
V. 4 – 3 – 1 – 2 (p. 30 e 31) 
 
 
Q/59 “Nos Estados Unidos da América a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra 
Mundial no bojo do W elfare State (Estado de Bem -Estar Social) cuja orientação 
privilegiava a atuação d o Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da 
sociedade.”Sobre as po líticas afirmativas nos EUA, marque as asserções verdadeiras com V e as 
falsas com F, e depois assinale a alternativa com a sequência correta. 
I. (F) A política de cotas esteve p resente desde a independência americana, graças à 
influência liberal em sua constituição. 
II. (V) Nos EUA, a política de cotas teve início a partir de reivindicaçõe s d a comunidade 
negra. 
III. (V) A conquista de ações af irmativas para os negros resultou na reivindicação de 
medidas iguais para as mulheres. 
IV. (V) As políticas afirmativas n os EUA foram influenciadas por medidas semelhantes 
adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África. 
I. F – V – V – V ” Você acertou! (p. 165 - Desigualdade, raça e etnia). 
II. V – F – F – F 
III. V – V – V – F 
IV. V – F – F – V 
V. V – V – F – F 
 
 
Q/60 “O pensamento p olítico está sob a jurisdição da práxis. A práxis, entr etanto, não é 
um feixe caótico de instintos, mas de ideias.” FAORO. 
Relacione as diversas correntes de pensamento político quanto à sua p osição frente à 
igualdade. Depois, assinale a alternativa com a sequência correta. 
 
Conservadores 
Liberais 
Socialistas 
Comunistas 
 
 (3) Para eles a maior igualdade de renda é um valor fundamental. 
(4) Pregam igualdade total, nos mais diversos aspectos da vida social. 
(2) Acreditam que a igualdade de oportunidades é a mais necessária. 
(1) Criticam a igualdade, pois acreditam que ela é incompatível com a liberdade. 
 
I. 3 – 4 – 2 – 1 Você acertou! (p. 160 e161). 
II. 4 – 3 – 2 – 1 
III. 4 – 2 – 3 – 1 
IV. 1 – 3 – 2 – 4 
V. 3 – 1 – 4 – 2 
Q/61 “O termo ‘gênero’, na sua acepção gramatical, designa indivíduos d e sexos 
diferentes (masculino/feminino) ou coisas sexuadas, mas, na form a como vem sendo 
usado, nas últimas décadas, pela literatura feminista, adquiriu outras características.” 
ARAÚJO. Sobre os conceitos de se xo e gênero como usados nos estudos feministas é 
correto afirmar: 
 
I. Sexo e gênero são conceitos idênticos 
II. Gênero é biologicamente estabelecido e o sexo é construído socialmente 
III. Gênero é uma construção social, enquanto sexo é um dado biológico. Você a certou! (p. 54). 
IV. Sexo é biologicamente estabelecido e gênero é algo que não existe 
V. Gênero está ligado as mulheres e sexo está ligado aos homens
Q/62 “Naturalmente, se tomada como suposta descrição do que n a realidade se passa 
nas relações raciais no país, a ideologia da democracia racial nã o pode ser senão 
denunciada como a grande mentira que seria (ou é), de f orma a se poder ter no lugar dela 
o correto diagnóstico das dificuldades e perversidades existentes.” REIS. 
De acordo com a crítica que se faz ao mito da demo cracia racial freyriano, assinale V para 
as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
 
(V) As teses de Freyre encobrem a relação hierárquica existente entre brancos e negros . 
(V ) Apesar de existirem inclusive leis para reprimir a discriminação racial, Freyre prega a 
existência de uma sociedade harmoniosa entre as etnias. 
(F) Freyre não percebeu em sua o bra a existência de um arranjo harmonioso entre as 
etnias. 
(F) Freyre conside rava, fazendo coro com os racistas, que a mistura racial degene rava o 
homem brasileiro. 
 
A sequência c orreta é: 
I. F – F – V – V 
II. F – V – F – V 
III. V – F – V – F 
IV. F – V – V – F 
V. V – V – F – F Você acertou! p. 107. 
Q/63 “No afã de libertar a sociedade f rancesa de todos os preconceitos e d iscriminações 
vigentes no Antigo Regime , os filósofos ilum inistas idealizaram u ma no va sociedade 
fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade.” SOUZA. 
O Iluminismo, a Revolução Francesa e os demais m ovimentos liberais do século XVIII 
deram grande esperança à humanidade. 
Assinale a alternativa que aponta a relação ent re o surgimento do feminismo, no f inal do 
século XVIII, e a crítica à ideologia do liberalismo. 
 
I. A Revolução Francesa consagrou os direitos das mulheres 
II. As revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das mulheres. 
III. A declaração dos direitos universais da Revolução Francesa, marcada pela ideologia liberal, não incluiu direitos para as mulheres, motivo pelo qual foi contestada. Você acertou! (p. 66) 
IV. O feminismo surgiu como um movimento antiliberal 
V. As revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do feminismo 
 
 
Q/64 “O estudo da mobilidade diz respeito à associação entre origem de classe (O) e 
destino de classe (D). No Brasil, a maioria dos estudos sobre a mobilidade social dos 
diferentes grupos raciais baseou-se principalmente na análise das taxas absolutas de 
mobilidade.” RIBEIRO. 
Sobre os tipos de mobilidade social: 
(V) Mobilidade vertical está relacionada a mudança de um estrato social para outro. 
(V) Mobilidade horizontal não significa alteração de estrato social. 
(F) Mobilidade intergeracional está relacionada a utilização de tecnologias no trabalho. 
(V) Mobilidade intrageracional é aquela que ocorre ao longo da vida de um indivíduo. 
A sequência c orreta é: 
A. V – V – F – V Você acertou! (p. 34 ). 
B. F – V – F - V 
C. F – F – V – F 
D. F – V – V – F 
E. V – V – V – F 
 
 
Q/65 Ve ja um dos possíveis significados da palavra igualdade: “s.f. Falta de 
diferenças; de mesmo valor ou de acordo com mesmo ponto de vista, quando 
comparados com outra coisa ou pessoa: igualdade racial; igualdade salarial; igualdade de 
vagas. Princípio de acordo com o qual todos os indivíduos estão sujeitos à lei e possuem 
direitos e deveres; justiça.” 
Existem ao m enos duas inte rpretações conceituais em relação à igualdade. Um a delas é a que preza pela igualdade de oportunidades. Sobre esta perspectiva é correto afirmar: 
I. Esta perspectiva im plica acreditar que existem diferenças que impedem um igual 
desempenho por parte de todos na sociedade. 
II. Esta perspectiva preza pela igualdade de fato e não apenas formal. 
III. Esta perspectiva é que dá base para as políticas afirmativas. 
IV. Para esta perspectiva a igualdade formal não é o mais importante. 
V. Para esta p erspectiva o lugar que cada um alcança na sociedade se deve ao seu esforço. Você acertou! (p. 158-159 ). 
Q/66 Os estudos do Instituto de Pesquisa Econômica Ap licada – Ipea (Brasil 2008), 
apresentam uma mudança na configuração de distribuição de renda entre pessoas de 
diferentes etnias, negros e brancos por exemplo. Com base nisto: 
Analise as proposições abaixo e, após, assinale a alternativa que apresenta os itens 
corretos. 
I. Demonstram que houve uma diminuição da diferença entre rendas de brancos e negros 
desde o ano de 2001. 
II. A velocidade de redução se mantém constante e estima que seriam necessários 32 
anos para existir um equilíbrio entre a renda de brancos e negros. 
III. Demonstram que houve um aumento da diferença entre rendas de brancos e negros 
desde o ano de 2001. 
IV. Aponta que há equilíbrio de rendas entre brancos e negros. 
São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I e II estão corretas. Você acertou!(p. 130) 
II. Somente as proposições II e IV estão corretas 
III. Somente as proposições III e IV estão corretas 
IV. Somente as proposições II e III estão corretas 
V. Somente as proposições I e III estão correta s 
 
 
Q/67 Qual das leis abaixo incluiu no currículo oficial da Rede de Ensino e da temática: 
História e Cultura Afro-Brasileira? 
 
Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: 
I. Lei 10.639/2003 Você acertou! 
II. Lei 9.394/1996 
III. Lei 5.692/1978 
IV. Lei 9.693/1994 
 
 
Q/68 O sociólogo OracyNogueira (1917 -1996) teve importante papel no debate racial 
brasileiro. Ele apresenta sobre o ponto de vista sociológico a semelhança brasileira e 
norte-americana no que se refere a ideologia da democracia racial. 
Com relação aos apontamentos de Oracy Nogueira, analise as proposições abaixo, após, 
assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
I. Apontamento do caráter ideológico da democra cia racial, que do ponto de vista 
sociológico se deu por meio da construção de um modelo comparativo com o modelo 
racial norte americano. 
II. Segundo Nogueira, há uma diferença fundamental entre o Brasil e os EUA na forma de 
visualização do preconceito racial. 
III. No caso brasileiro, estaríamos frente a um tipo de preconceito de cor, enquanto nos 
EUA a questão se relacionaria mais com um preconceito de origem. 
IV. Segundo nogueira não há diferença entre o Brasil e os EUA na forma de visualização 
do preconceito racial. 
São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas. Você acertou! (p. 134) 
II. Somente as proposições II e IV estão corretas. 
III. Somente as proposições III e IV estão corretas. 
IV. Somente as proposições II e III estão corretas. 
V. Somente as proposições I e III estão correta s 
 
 
Q/69 Dentro dos estudos referente a desigualdade racial, diferentes posturas e 
convicções estão presentes na maneira de pensar e agir de uma sociedade. 
Neste sentido assinale a alternativa que refere-se a afirmação que segue: No seu sentido 
usual, implica um julgamento prematuro e inadequado sobre determinada coisa ou ainda 
uma opinião formada sem reflexão (Carvalho, 2012): 
 
I. Preconceito; Você acertou! ( p. 144) 
II. Discriminação; 
III. Estigma; 
IV. Desigualdade; 
V. Exclusão; 
 
 
Q/70 Sobre o conceito de escravo, analise as proposições abaixo, após, assinale a 
alternativa que apresenta a sequência correta : 
 
I. Que ou quem está sob o poder absoluto de um senhor que o aprisionou ou que o 
comprou. 
II. Está na dependência de outro, é presa de um sentimento, de um princípio: escravo do 
dever. 
III. Prisioneiro de guerra. 
IV. Seduzido, atraído, sujeito. 
São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I, e II estão corretas. Você acertou! (SLIDES AULA 1) 
II. Somente as proposições I, IV estão correta s 
III. Somente as proposições III e IV estão corretas 
IV. Somente as proposições II e IV estão corretas 
 
 
Q/71 Sobre a Escravidão Antiga, analise as proposições abaixo, após, assi nale a 
alternativa que apresenta a sequência correta : 
I. A denominada “escravidão antiga” teve seus modelos mais visíveis nas cidades -estados 
gregas. 
II. Em Roma, a pessoa escravizada tinha as mais variadas origens: prisioneiros de 
guerras, devedores, criminosos. 
III. A escravidão podia ser algo transitório, em que, fundamentalmente, a rentabilidade da 
pessoa escravizada residia naquilo por ela produzia. 
IV. A denominada “escravidão antiga” surgiu no conte xto da expansão europeia para a 
América. 
São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas. Você acertou! (SLIDES AUL A 1) 
II. Somente as proposições II, III e IV estão corretas. 
III. Somente as proposições I, II e IV estão corretas 
IV. Somente as proposições I, III e IV estão corretas 
 
 
Q/72 Sobre a Escravidão Moderna, analise as proposições abaixo, após, assinale a 
alternativa que apresenta a sequência correta : 
 
I. A denominada escravidão moderna surgiu no conte xto da expansão europeia para a 
América. 
II. Caracteriza-se de forma diferente da escravidão antiga, por seu caráter comercial. 
III. A rentabilidade da escravidão está muito mais na compra e venda de cativos. 
IV. A denominada “escravidão moderna” teve seus modelos mais visíveis nas cidades -
estados gregas. 
São corretas apenas as proposições: 
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas. Você acertou! (SLIDES AUL A 1) 
II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas 
III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas 
IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas 
 
 
Q/73 Referente às discussões sobre desigualdade, embora sejam conceitos 
correlacionados, preconceito e discriminação não tem o mesmo significado. 
Conforme os estudos de Carvalho, 2012 identifique o que corresponde aos dois termos: 
Preconceito e discriminação. 
I. O preconceito corresponde a um juízo de valor antecipado; 
II. Discriminação é o ato de estabelecer diferenças, distinções e separações; 
III. A discriminação é a materialização do preconceito; 
IV. O preconceito leva naturalmente a discriminação; 
V. Nem sempre quem tem preconceito em relação a um grupo discriminará um membro 
dele; 
São corretas apenas as afirmações: 
I. As afirmações I, II, III e V estão corretas; Você acertou! (p. 146) 
II. As afirmações I, III, II e IV estão corretas 
III. As afirmações I, II, III estão corretas 
IV. As afirmações I, II e V estão corretas 
 
 
Q/74 A proposta denominada Igualdade Complexa apresenta a ideia de que uma pessoa 
com destaque em uma área (econômica, por exemplo) seja compensado por outra e um 
área diferente, na esfera social, política e etc. 
Esta proposta é de autoria de um filósofo político norte -americano, identifique o seu nome: 
I. Michael Walzer. Você acertou! (p. 161 -162). 
II. Henri Wallon. 
III. Jean Piaget. 
IV. Sigmund Freud. 
V. Adam Smith