REVISÃO DE ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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REVISÃO DE ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
PROFª SOLANGE – REVISÃO DE PROVA – AV2
	Globalização é um processo de configuração de uma nova ordem mundial, na qual os desníveis de poder e a desigualdade mantêm-se. Escreva sobre este processo e sua influencia na educação.
Sobre o conceito de cultura podemos dizer que pode ser concebido como todo processo de transformação da natureza pelo homem. Amplie este conceito dando exemplos.
	Os antecedentes históricos do conceito de cultura de Roque de Barros Laraia,afirmam que:
	
	
	
	Edward Tylor, definiu cultura como um todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
	
	
	O conceito de cultura foi definido pela primeira vez por Edward Tylor, Antropólogo inglês, nascido em 1832 e falecido em 1917.
	
	
	Segundo Tylor, todas as culturas deveriam passar pelas mesmas etapas de evolução, o que tornava possível situar cada sociedade humana dentro de uma escala que ia da menos a mais desenvolvida.
	
	
	O homem então passa a ser diferenciado dos demais animais por ter a seu dispor duas notáveis propriedades: a possibilidade de de comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais eficientes o seu aparato biológico.
Descreva com suas palavras as afirmações acima.
Descreva sobre o conceito evolucionista, da antropologia do Século XIX que privilegiou o Darwinismo Social.
O que vem a ser cultura popular e a que ela se opõem.
A humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização (NETO, Pedro Scuro, 2004, p.168). Descreva cada um desses processos culturais:
Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Escreva sobre a importância da educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. 
Explique o conceito de multiculturalidade.
"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência" Explique a frase de Marx, segundo o modo de vida social, política e intelectual.
Analise o processo cultural referente à civilização, as relações de troca e sentido único cultural de um povo que NÃO aponta o papel da televisão nesse processo de construção cultural.
Descreva sobre Claude Lévi-Strauss e o pensamento mitológico que desempenha o papel do pensamento conceitual.
Escreva sobre a Sociologia que se divide em duas vertentes. A vertente __________ influenciada pelos estudos de Max Weber (1864 - 1920) que se fundamenta em critérios internos (mentalidades, emoções e reações) e a vertente ___________ influenciada por Durkheim (1858 - 1817) que se fundamenta em maneiras de agir, pensar e sentir ditadas por representações ou consciências exteriores ao indivíduo.
Escreva sobre Para Durkheim , e o controle social que é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social.
Descreva sobre os seguintes conceitos:
1 - Evolucionismo
2 - Funcionalismo
3 - Estruturalismo
O que vem a ser relativismo cultural?
Escreva sobre o importante papel da educação para a sociedade.
Segundo Kroeber, como é possível destacar a cultura como produção humana ?
Segundo a Antropologia como pode ser definida a cultura?
O que vem a ser cultura popular?
No clássico texto "Ensaios Sobre as Variações Sazonais das Sociedades Esquimós", Marcel Mauss defende qual conceito sobre os esquimós?
O que vem a ser o terceiro setor?
Diferencie raça de etnia.
CENTRO UNIVERSITÁRIO ESTÁCIO RADIAL DE SÃO PAULO
CLAUDE LÉVI-STRAUSS (1908-2009
No dia 28 de novembro de 1908 em Bruxelas na Bélgica, nascia o pai da Antropologia Estruturalista, CLAUDE LÉVI-STRAUSS.
Vem de uma família francesa de origem judaica , estudou direito e filosofia na Universidade de Paris, mas descobriu na etnologia sua verdadeira paixão.
No Brasil lecionou sociologia na recém fundada Universidade de São Paulo, de 1935 a 1939 e fez várias expedições ao Brasil Central.
Na França continuou sua carreira acadêmica, e assumiu em 1959 o departamento de Antropologia Social no College de France, onde ficou até se aposentar, em 1982.
Um grande Antropólogo, também considerado um dos melhores intelectuais do mundo, veio a falecer no dia 01 de novembro de 2009 prestes a completar 101 anos, em Paris. 
ESTRUTURALISMO
"É a procura por harmonias inovadoras”
É uma modalidade de pensar e um método de análise praticado nas ciências do século XX, especialmente nas áreas das humanidades.
Foi o método usado por ele para estudar a organização social das tribos indígenas.
Estruturalismo na Antropologia
“é um meio de tentar entender a história das sociedades que não têm história”
	Sociedades frias (primitivas)	 
	Sociedades quentes(civilizadas) 
	Encontram-se "fora da história", orientando-se pelo modo mítico de pensar, sendo que o mito é definido como "máquinas de supressão do tempo"
	Movem-se dentro da história, com ênfase no progresso, estando em constante transformação tecnológica. 
PESQUISAS
Suas pesquisas, deram à CIÊNCIA CONTEMPORÂNEA, a teoria de como a mente humana trabalha.
O indivíduo passa do estado natural ao cultural enquanto usa a linguagem, aprende a cozinhar, produz objetos, etc.
Nessa passagem, o homem obedece a leis que ele não criou: elas pertencem a um mecanismo do cérebro. 
“Não vê o ser humano como um habitante privilegiado , mas como uma espécie passageira que deixará alguns traços de sua existência”.
As contribuições mais decisivas do trabalho de Lévi-Strauss podem ser resumidas em três grandes temas:
A teoria das estruturas elementares do parentesco; (seu primeiro trabalho de destaque, 1949.)
Os processos mentais do conhecimento humano;
 A estrutura dos mitos. 
A obra antropológica de Lévi-Strauss pode ser considerada como um enorme esforço intelectual e ideológico para superar as concepções teóricas que dominavam o cenário do estudo dos povos, nações e tribos não-europeus, até a Segunda Guerra Mundial. 
ALGUMAS DE SUAS OBRAS
Em 1955 publicou “Tristes trópicos” (1955), uma obra autobiográfica e científica sobre sua vivência no Brasil e o contato com os índios. É um de seus livros mais vendidos e, provavelmente, o mais famoso. 
O tempo em que viveu nos Estados Unidos acabou rendendo conteúdo para “O caminho das Máscaras”(em dois volumes, 1975). Nessa obra, Lévi-Strauss analisou a arte, a religião e a mitologia dos índios da costa noroeste da América do Norte. 
Outro de seus livros mais conhecidos é “O pensamento Selvagem” (1962). Em 1983, publicou uma coleção de ensaios, Olhar distanciado. 
Frases e Pensamentos de Claude Lévi-Strauss
“O sábio não é o homem que fornece as verdadeiras respostas; é quem faz as verdadeiras perguntas.” 
“O mundo começou sem o homem, e terminará sem ele.” 
“A ciência por si só é incapaz de responder todas as perguntas e, apesar de seu desenvolvimento, ela nunca vai.”