historia da educação aula 2

Prévia do material em texto

AULA 02 - Educação Difusa: A Tradição Oral
Nesta aula, vamos estudar as sociedades tribais. Esta forma de organização social está presente no mundo em que vivemos, inclusive no nosso país.
Reconhecer a sua existência e respeitar a sua cultura, é entender que convivemos neste planeta com povos diferentes e não inferiores ou superiores. 
Antes de prosseguir, leia o texto Educação Difusa: a tradição oral. Esta leitura vai ajudá-lo a ampliar sua compreensão sobre a Educação. 
A tradicional divisão do processo histórico em Pré-História e História, pertence à concepção positivista, que considera, apenas, os documentos escritos como verdadeiras fontes de pesquisa, entendendo que os povos que não conhecem a escrita estariam no estágio anterior à História, ou seja, não possuiriam História.
É importante para o estudo dessas sociedades, o auxílio das ciências naturais e sociais que ampliam a possibilidade de maior conhecimento sobre esses povos. Sendo assim, necessitamos dentre outras, dos seguintes saberes:
Química: Possibilita medir, aproximadamente, o tempo do objeto encontrado.  
Geologia: Estuda a constituição da terra.
Arqueologia: Revela através dos objetos encontrados nas escavações, a cultura material desses grupos humanos.
Paleontologia: Examina o aparecimento das diversas formas de vida, de acordo com os períodos do tempo geológico.
Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda o vestígio deixado pelos habitantes do passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. No Brasil, também encontramos importantes sítios arqueológicos, porém pouco estudados, como a Chapada Diamantina.
Segundo as descobertas da Geologia e da Paleontologia, os ancestrais do Homo sapiens (todos nós pertencemos a essa espécie) surgiram no paleolítico inferior e pertenciam a espécies diferentes.
Os Primeiros Colonizadores
A evolução do homem é objeto de estudo de inúmeros autores. Veja o que diz Guarinello:
“Todos os homens que existem sobre a terra, independentemente de sua raça, de sua cor ou de sua aparência física, fazem parte de uma mesma espécie, que os cientista denominam Homo sapiens sapiens. 
Nossa espécie é, na verdade, o resultado final de uma longa evolução, que parece ter se iniciado na África, há milhões de anos, quando começamos a nos diferenciar de nossos primos afastados, os macacos superiores. Acredita-se, hoje, que os momentos finais dessa evolução ocorreram na Europa e no norte da África, há uns 70 mil anos.
Era uma época muito fria, quando boa parte do nosso planeta estava ocupado por grandes massas de gelo, como é a Antártida ainda hoje. Esses primeiros homens já sabiam elaborar diferentes instrumentos de pedra e sobreviviam caçando grandes animais, como os mamutes ou o terrível tigre dente-de- sabre. 
Aos poucos, esses nossos ancestrais foram se espalhando pelo globo terrestre e ocupando todas as regiões possíveis, adaptando-se aos mais variados ambientes naturais: florestas, desertos, planícies, montanhas e praias(...).”
O ser humano, diferente de outros animais, não possui  defesa corporal  suficiente para enfrentar as condições do meio ambiente. Porém, a sua complexidade cerebral, associada à necessidade de sobrevivência fez com que  essa espécie desenvolvesse a capacidade de transformar a natureza e assim produzir os objetos necessários à sua condição de vida.
Para modificar a natureza, homens e mulheres observaram e experimentaram  ao longo de milhares de anos. Aos poucos, foram criando e desenvolvendo armas, ferramentas, utensílios, moradias, vestimentas, ou seja, foram produzindo conhecimento e criando cultura.   
O trabalho proporciona ao ser humano a capacidade de pensar e de criar com o coletivo e para o coletivo. Percebemos nesse processo que ele se torna humano através do trabalho, ou seja, de um trabalho que tenha significado para ele e para o grupo.
Entretanto, cada cultura desenvolve sua maneira de ser e de pensar, e homens e mulheres em cada sociedade se constituem por esses padrões culturais e históricos do grupo.
	 1a Questão (Ref.: 201603318891)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo:
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história.
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história.
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de educação e, portanto, são estudadas pela história da educação.
Marque as alternativas corretas:
		
	 
	Apenas a II
	
	Apenas a I e III
	
	Apenas a I e II
	
	Apenas a III
	
	Apenas a II e III
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201603391066)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se:
		
	
	Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia
	
	Na África , na região central do continente
	
	No Brasil, em áreas do litoral brasileiro
	 
	Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal.
	
	Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603391074)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se:
		
	
	Escolar
	
	Matriarcal
	
	Propedêutica
	 
	Difusa
	
	Patriarcal
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603391079)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, indicando a forma como uma sociedade pode se organizar.
		
	
	História Factual
	
	Lendas
	
	Dramas
	
	Ritos
	 
	Mitos
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603391072)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através :
		
	
	dos aspectos da incultura e da mínima produção
	
	das situações de atraso e desenvolvimento
	
	dos conceitos de civilizado e selvagem
	
	das características de dependentes e sem autonomia
	 
	da condição de diferentes e individualizadas