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A civilização humana, desde os seus primórdios, até o período atual, passou por inúmeras fases, cada uma com suas peculiaridades, com seus pontos negativos e positivos, de modo que as evoluções científicas, tecnológicas, políticas, econômicas, sociais e jurídicas são muitas vezes lentas e graduais. A evolução histórica dos direitos inerentes à pessoa humana também é lenta e gradual. Não são reconhecidos ou construídos todos de uma vez, mas sim conforme a própria experiência da vida humana em sociedade, por isto é de extrema importância, para entender seu significado atual compreender como eles foram observados em eras passadas para eliminar os erros e aperfeiçoar os acertos.
Discute-se na doutrina a respeito da terminologia correta para designar os direitos essenciais a pessoa humana. A doutrina tem utilizado inúmeras expressões para identificar, nomear os direitos essenciais à pessoa humana. Dos significados abaixo, qual o que melhor traduz os ¿direitos do homem¿:
		Quest.: 1
	
	
	
	
	            São os direitos humanos como a conjunção dos direitos naturais, que correspondem ao Homem pelo mero fato de existir, e dos direitos civis, vale dizer, aquele conjunto de direitos que correspondem ao Homem pelo fato de ser membro da sociedade.
	
	
	           Direitos que surgem ligados à ¿liberdades públicas¿ compreendendo aqui não apenas aquelas ligadas ao Estado, mas também, com relação aos particulares, sendo públicas porque estão protegidas pelo Direito, entretanto, esta expressão não consegue abranger os direitos sociais e econômicos, por isso entende-se não ser adequado o seu uso, assim como, ¿liberdades fundamentais¿, outro termo utilizado pelos franceses não consegue abranger tais direitos;
	
	
	        Direitos cuja nomenclatura ¿direitos morais¿ possui uma conotação jusnaturalista, estando presa a uma ideia de Estado Liberal dificultando os direitos de participação política, assim como os direitos sociais, culturais e econômicos;
	
	
	    Direitos que surgem com a intenção de delimitar os direitos considerados essenciais à pessoa humana dentro de um marco positivista,  estando presa ao conceito de Estado Liberal atuando como um limite ao poder político, mas não nas relações entre particulares não conseguindo abranger, portanto, grande parte das situações em que é necessário reivindicar tais direitos;
	
	
	          Direitos intimamente ligados aos ¿direitos dos povos¿ e designam aqueles direitos que os povos têm de determinar seu destino, no campo político, social, cultural, econômico, o direito de se relacionar com outros Estados, direito a paz, não abrangendo, entretanto os direitos da pessoas como individuais, concretas, insubstituíveis;
	
	
		2.
		Sobre as características dos direitos fundamentais, assinale a opção correta:
		Quest.: 2
	
	
	
	
	A complementaridade significa que o intérprete deve analisar os direitos fundamentais de forma sistêmica a partir do princípio da unidade da Constituição
	
	
	A irrenunciabilidade significa que os direitos fundamentais não se perdem pelo decurso do tempo sem que eles sejam exercidos
	
	
	A imprescritibilidade significa que os direitos fundamentais são inegociáveis.
	
	
	A historicidade projeta a ideia de que os direitos fundamentais são consagrados a todas as pessoas, independente de sua nacionalidade, raça, sexo, convicção política, inclinação filosófica ou credo
	
	
	Pela universalidade conclui-se que não existem direitos fundamentais absolutos, isto é, todos os direitos fundamentais são relativos ou limitados
	
	
		3.
		Considere as seguintes afirmações sobre os Direitos Fundamentais e sobre a incorporação de Tratados sobre Direitos Humanos ao ordenamento jurídico brasileiro e, em seguida, assinale a alternativa correta: I - Não se pode dotar de validade direitos humanos fixados por meio de Tratados, ainda que o Brasil seja signatário do mesmo. II - A norma contida no art. 5º, § 2º, CRFB, significou, pela primeira vez na história do direito constitucional brasileiro, a abertura do catálogo de direitos fundamentais, englobando aqueles decorrentes de tratados internacionais em que a República Federativa do Brasil seja parte. III - O mandamento da aplicabilidade imediata, contido no art. 5º, § 1º, CRFB, somente abrange normas de direitos fundamentais contidas no art. 5º, CRFB.
		Quest.: 3
	
	
	
	
	Apenas a primeira e a segunda assertivas estão corretas.
	
	
	Apenas a primeira assertiva está correta.
	
	
	Apenas a segunda assertiva está correta.
	
	
	Apenas e segunda e a terceira assertivas estão corretas.
	
	
	Apenas a terceira assertiva está correta.
	
	
		4.
		Acerca da disciplina brasileira dos direitos fundamentais, analise as assertivas abaixo e assinale a resposta CORRETA: I. Os direitos e garantias expressos na Constituição não excluem outros decorrentes do regime, dos princípios por ela adotados e dos tratados internacionais sobre direitos humanos em que a República Federativa do Brasil seja parte. II. O art. 5º, § 2º, da Constituição de 1988, projeta a imagem de um conceito materialmente aberto de direitos fundamentais dentro de um sistema constitucional dinâmico, em constante evolução, na medida em que autoriza a existência de direitos fundamentais não positivados no texto constitucional, como por exemplo, os direitos decorrentes de tratados internacionais sobre direitos humanos.
		Quest.: 4
	
	
	
	
	ambas assertivas são verdadeiras
	
	
	a assertiva I é falsa e a assertiva II é verdadeira
	
	
	ambas assertivas são falsas, porém a assertiva I está relacionada com a assertiva II
	
	
	a assertiva I é verdadeira e a assertiva II é falsa
	
	
	as duas assertivas são falsas
	
	
		5.
		No constitucionalismo brasileiro, são direitos sociais fundamentais, EXCETO:
		Quest.: 5
	
	
	
	
	trabalho e moradia
	
	
	educação,
	
	
	alimentação,
	
	
	saúde,
	
	
	livre concorrência.
	
	
		6.
		A primeira geração ou dimensão de direitos surge como reação ao mecanismo de concentração do poder político do Estado absolutista, cuja arquitetura jurídica prejudicava a burguesia ascendente. A liberdade como direito fundamental pode ser classificada como um direito de
		Quest.: 6
	
	
	
	
	Primeira e Segunda geração
	
	
	Terceira e Quarta geração.
	
	
	Segunda geração.
	
	
	Primeira geração.
	
	
	Quarta geração.
	
	
		7.
		No Brasil, a democratização do Estado difundiu a tese de que os direitos constitucionais são normas jurídicas e como tal devem possuir efetividade. Assim sendo, verificou-se um grande movimento de renovação jurídica da interpretação constitucional a partir do qual a Constituição passou a ter força normativa sem depender de legislação posterior. Tal movimento denomina-se:
		Quest.: 7
	
	
	
	
	Legalismo estrito kelseniano.
	
	
	Doutrina da efetividade.
	
	
	Doutrina axiomático-dedutiva do direito.
	
	
	Positivismo jurídico.
	
	
	Concepção tecno-formal do direito.
	
	
		8.
		As normas definidoras dos direitos e garantias fundamentais:
		Quest.: 8
	
	
	
	
	Têm aplicação imediata.
	
	
	Dependem de edição de medida provisória.
	
	
	Necessitam de regulamentação através de lei complementar.
	
	
	Carecem de legislação ordinária integradora de eficácia.
	
	
	Dependem de edição de lei delegada.
	
	
		9.
		O fato de o poder judiciário não ser eleito pelo povo caracteriza a chamada:
		Quest.: 9
	
	
	
	
	reserva fática
	
	
	reserva do impossível
	
	
	reserva antidemocrática
	
	
	dificuldade contramajoritária
	
	
	dificuldade executiva10.
		A busca da efetividade das normas constitucionais, em especial das normas garantidoras dos direitos sociais é feita a partir de uma dogmática baseada em fórmulas hermenêuticas de reaproximação entre a ética e o direito e que se pauta no modelo:
		Quest.: 10
	
	
	
	
	normativista estrito
	
	
	pós-positivista
	
	
	positivista
	
	
	legalista kelseniano
	
	
	jusnaturalista