AVALIAÇÃO PARCIAL HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	
	Avaiação Parcial: CEL0032_SM_201301764345 V.1 
	 
	Aluno(a): 
	Matrícula: 201301764345
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 04/11/2017 18:39:31 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201302087235)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No livro "Ilhas de História", o antropólogo norte-americano Marshall Sahllins analisou o contato entre sistemas culturais diferentes. Para o autor,
		
	
	esse tipo de contato não provoca grandes transformações nos sistemas culturais envolvidos.
	
	o sistema cultura inferior sempre sucumbe diante do poder do sistema cultural superior.
	
	o sistema cultural superior sempre perde a hegemonia quando trava contato com o sistema cultural inferior.
	
	sempre existe um sistema cultural superior que impõe a sua cultural ao sistema cultural inferior.
	 
	não é possível hierarquizar os sistemas culturais e os contatos modificam igualmente todas as culturas envolvidas.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301971029)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
		
	
	A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
	
	Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
	
	A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
	
	Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
	 
	A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
	
	 3a Questão (Ref.: 201302730066)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes tinham como características comuns:
		
	
	conseguiam muitos metais preciosos e retorno rápido para São Paulo
	
	contato com colonos de outras regiões e compra de escravos negros.
	
	nenhuma riqueza mineral e muita sabedoria
	 
	voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral
	
	o estabelecimento de uma relação amigável como todos os índios
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201302028376)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois grandes ciclos:
		
	
	o dos capitães do mato e de prospecção;
	
	o dos capitães do mato e de caça ao índio;
	
	o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro.
	
	o de expansão das fronteiras e de prospecção;
	 
	da caça ao índio e o de busca do ouro;
	
	 5a Questão (Ref.: 201301886579)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão, pode-se destacar:
		
	
	A formação de quilombos exclusivamente por escravos negros fugidos, evitando contato com indígenas, para assim manter suas práticas culturais intactas.
	
	A prática, entre as escravas negras, de amamentar os filhos dos donos para estreitar assim seus vínculos com a família.
	
	O uso de seus conhecimentos medicinais para o auxílio aos senhores em troca de sua alforria.
	
	A conversão de negros e índios ao catolicismo.
	 
	A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor, o banzo, as revoltas e a fuga para quilombos.
	
	 6a Questão (Ref.: 201302087240)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ao longo do século XVI, o escravo negro foi introduzido no sistema colonial português, o que teve como resultado:
		
	
	o fracasso da escravidão negra, o que provocou a retomada da escravidão indígena.
	
	a cristianização em massa dos negros recém ingressos na América Portuguesa, o que aumentou consideravelmente a qualidade de vida dessas pessoas.
	 
	a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que não resultou na eliminação completa da escravidão indígena, que continuou a existir durante todo o período colonial.
	
	a extinção imediata da escravização do índio.
	
	a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que fez com que a cultura indígena passa a ser respeitada em todos os território da América Portuguesa.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301936449)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada:
		
	
	conversionismo.
	 
	sincretismo
	
	hibridismo
	
	mutualismo
	
	aderentismo.
	
	 8a Questão (Ref.: 201302087243)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	 9a Questão (Ref.: 201302072758)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para a grande maioria dos cativos, a resistência ao cativeiro se fazia dia a dia, da hora em que se levantava para trabalhar até o momento de se recolher para dormir. Onde quer que tenha existido escravidão também houve resistência escrava. E tal resistência foi experimentada em diferentes níveis durante toda a história da escravidão no Brasil. Como exemplos de resistência podemos citar:
		
	
	Quilombos, assassinatos de senhores e/ou feitores e casamentos com brancos.
	
	Fugas, quilombos e os casamentos mistos;
	 
	As Irmandades, as fugas e os quilombos.
	
	Os quilombos, a manutenção de hábitos culturais tais como a língua e a religião e o alto índice de reprodução entre os escravos;
	
	As fugas, os casamentos mistos e as Irmandades;
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201302108346)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a escravidão.
		
	
	Quilombo de Palmares.
	
	Guerra de Canudos.
	 
	Confederação dos Tamoios.
	
	Inconfidência Mineira.
	
	Revolta de Vila Rica.
		HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201302081465)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"A economia tupinambá era basicamente de subsistência e autoconsumo. Assim, cada aldeia produzia para atender às suas necessidades, havendo poucas trocas de gêneros alimentícios com outras aldeias. A agricultura era sempre combinada às atividades de caça, pesca e coleta, e a importância de cada uma dessas fontes de alimentos variava sazonalmente." SCHWARTZ, Stuart B. Segredos Internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial 1550 ¿ 1835. SP: Cia. Das Letras, 1988 p. 41 Considerando a prática agrária da sociedade tupinambá, as atividades agrícolas, de caça, pesca e coleta eram divididas por:
		
	
	Estatuto Social
	 
	Sexo
	
	Idade
	
	Habilidade
	
	Não havia esta divisão
	
	 2a Questão (Ref.: 201301936366)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os índígenas colaboraram com os portugueses no início da colonização, trocando sua mão-de obra por artigos de pouco valor para os europeus. A explicação mais correta para essa atitude dos indígenas é:eles tinham curiosidade acerca daqueles produtos desconhecidos em sua cultura.
	
	eles eram naturalmente amistosos e desejavam se integrar com os recém chegados ao continente.
	
	eles usaram essa tática de aproximação para, a seguir, atacar os colonos europeus.
	
	eles eram muito ingênuos e achavam que se colaborassem, não seriam eliminados pelos portugueses.
	 
	eles tinham uma concepção de valor diferente; o que não tinha valor para os europeus, para eles, era útil.
	
	 3a Questão (Ref.: 201302730057)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
		
	
	Aos negros advindos da África subsaariana.
	
	aos muçulmanos
	
	Aos negros da Nigéria
	
	Aos aborígines australianos
	 
	Aos índios
	
	 4a Questão (Ref.: 201301886786)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a relação das populações indígenas com os povos europeus que aqui chegavam, pode-se dizer:
		
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater os colonizadores (portugueses) buscando alianças com outros povos europeus (franceses), que rivalizavam com seu dominador.
	
	Que não hove embates e as realções estabelecidas com francese e portugueses eram totalmente pacíficas e baseadas no escambo.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos a uma união homogênea que visava se aliar somente aos colonizadores (portugueses) e combater qualquer outro povo invasor.
	 
	Que muitos embates ocorreram com algumas tribos se aliando aos colonizadores (portugueses), outras a comerciantes e possíveis conquistadores (franceses) e algumas que se recusaram a fazer alianças com qualquer um dos dois lados.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater todo e qualquer invasor.
	
	 5a Questão (Ref.: 201301886157)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a importância da mão de obra indígena, podemos afirmar que:
		
	
	A troca da mão de obra africana pela indígena aconteceu por que os africanos eram mais adaptáveis ao trabalho na lavoura açucareira e à escravidão por serem menos rebeldes do que os índios.
	
	O período de sua utilização foi muito curto pois eles eram preguiçosos não se adptando assim a lógica da lavoura açucareira.
	
	A troca da mão de obra indígena pela africana foi o fator que possibilitou a introdução da lavoura açucareira no Brasil pois os índios não se adaptaram a este tipo de atividade.
	 
	Os índios foram os primeiros escravos da lavoura açucareira e, mesmo após a introdução dos escravos africanos eles permaneceram escravizados.
	
	O conhecimento do território e o fato do indígena considerar o trabalho na gricultura humilhante tornaram inviável sua escavização.
	
	 6a Questão (Ref.: 201302482489)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
		
	
	O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios - denominados ¿negros da terra¿ - como mão-de-obra.
	 
	A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
	
	Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
	
	Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
	
	Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301971133)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	 
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301971052)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o):
		
	
	Coroa que fazia comemorações nacionais
	
	Candomblé
	 
	Igreja Católica
	
	Igreja protestante
	
	Governador Geral que fazia o édito de comemoração
	
	 9a Questão (Ref.: 201302108346)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a escravidão.
		
	
	Quilombo de Palmares.
	
	Revolta de Vila Rica.
	
	Guerra de Canudos.
	 
	Confederação dos Tamoios.
	
	Inconfidência Mineira.
	
	 10a Questão (Ref.: 201302028408)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que:
		
	
	o negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres;
	
	o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico negreiro não tinha importância para a economia da metrópole.
	
	os escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram responsáveis pelas plantations açucareiras;
	
	a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de ascensão social para o negro após a abolição;
	 
	o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão;
		
		HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201301886757)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre as tribos indígenas que ocupavam a maior parte do nosso território é correto dizer:
		
	 
	Que a maioria se apresentava como nômade ou semi-nômade.
	
	Que a maioria desconhecia qualquer método agrícola.
	
	Que a maioria apresentava características e hábitos sedentários.
	
	Que a maioria ainda apresentava características de sociedades coletoras, não tendo assim nenhuma forma de produção ou cultivo.
	
	Que a maioria praticava apenas caça, pesca e coleta.
	
	 2a Questão (Ref.: 201302028331)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se:
		
	
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
	
	à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena;
	 
	à catequizaçãodo índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus;
	
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
	
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro;
	
	 3a Questão (Ref.: 201302028328)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Sobre a escravidão indígena sabemos que:
		
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	 
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	 
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	 4a Questão (Ref.: 201302484074)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O termo Trabalho, pode ter nascido do vocábulo latino tripallium, que significa ¿instrumento de tortura¿, e sob muito tempo esteve associado à ideia de atividade penosa e torturante. Entre os indígenas não há classes sociais como a do homem branco. Todos têm os mesmo direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por exemplo, pertence a todos e quando um índio caça, costuma dividir com os habitantes de sua tribo. Apenas os instrumentos de trabalho (machado, arcos, flechas, arpões) são de propriedade individual. Sobre o trabalho nas sociedades indígenas é correto afirmar que:
		
	 
	As sociedades tribais, diferenciam-se umas das outras em muitos aspectos, mais pode se dizer que em termos gerais, não são estruturadas pela atividade que conhecemos como trabalho.
	
	Existe divisão do trabalho por sexo e idade e as atividade econômicas com o objetivo de lucros eram negociadas entre as aldeias mais próximas.
	
	A organização de suas atividades caracteriza-se pela disposição das classes sociais, dedicando-se o máximo possível de tempo à agricultura.
	
	Nas comunidades indígenas as terras são de uso comunal mais a agricultura e caça pertence ao grupo ou aos indivíduos que trabalharam para conquista- las.
	
	Os índios no geral, não possuíam uma organização do trabalho, pois sua maior característica era a de ser nômade, e isso acarretava uma certa instabilidade na organização do trabalho, pois a cada mudança, suas culturas eram reestruturadas.
	
	 5a Questão (Ref.: 201301881636)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como plantation. Esses locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial, na região litorânea do nordeste brasileiro. Ali, a plantation pode ser definida como o sistema de
		
	
	comércio e distribuição de mão-de-obra escrava africana para a lavoura canavieira nordestina. Esse sistema era vulgarmente conhecido como ¿tumbeiro¿ ou tráfico de escravos.
	 
	plantação de cana-de-açúcar, feita em larga escala por mão-de-obra escrava de origem africana, que visava o mercado exportador europeu.
	
	Movimento de resistência africana que geraria o sistema dos quilombos.
	
	plantações de cana, café e cacau feitas do sudeste do Brasil até a Amazônia, que visavam o enriquecimento dos portugueses através do uso em larga escala da mão-de-obra indígena.
	
	plantação de café em larga escala e com o uso da mão-de-obra africana e mestiça, que visava o mercado exportador europeu, comércio este monopolizado por Portugal.
	
	 6a Questão (Ref.: 201302072755)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados?
		
	
	Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil;
	
	Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África.
	 
	Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento;
	
	 7a Questão (Ref.: 201301936449)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada:
		
	
	mutualismo
	
	conversionismo.
	
	aderentismo.
	
	hibridismo
	 
	sincretismo
	
	 8a Questão (Ref.: 201302087243)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	 9a Questão (Ref.: 201302482511)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:
		
	
	implantar o divórcio em substituição ao desquite
	
	regularizar a prática do aborto
	
	extinguir o casamento religioso
	 
	extinguir o tráfico negreiro
	
	permitir legalmente a eutanásia
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201302108343)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo".
		
	 
	Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas.
	
	Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por Capitães do Mato.
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes de organizar a resistência comunitária.