Buscar

Educação no Brasil: História e Sociologia

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

1a Questão (Ref.: 201608194440) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Para as chamadas Tendências Progressistas, a instituição "escola" não pode ser pensada ou considerada como 
espaço neutro do ponto de vista político. Assinale a alternativa que confirma ou justifica essa ideia. 
 
 
Na escola há contaminação das questões do campo político apenas quando um professor resolve defender 
ideias ou grupos aos quais está ligado, mas isso é uma coisa rara já que essa prática está sujeita a 
punições. 
 
A escola é um espaço de todos e tem como principal objetivo a transmissão do saber acumulado ou 
científico, de forma que não cabe pensa-la como espaço de embates políticos. 
 Na escola, os conteúdos curriculares, as regras de conduta, o modelo de gestão etc. refletem uma dada 
visão de mundo, algo que pode torna-la aparelho de repressão, de discriminação, de dominação etc. ou o 
contrário de tudo isso. 
 
O saber científico é neutro e, considerando que o principal papel da escola é a difusão desse saber, não se 
pode afirmar como algo político o que se desenvolve nesse espaço. 
 Como espaço público, a escola se limita a dialogar com seus diferentes frequentadores sem tomar partido 
ou defender ou impor posições, comportamentos etc. 
2a Questão (Ref.: 201607252453) 
 Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
(ENC, 2003). Entre os anos 60 e 70, a reprodução social e cultural dominou amplamente a produção de 
pesquisas e os debates da Sociologia da Educação. Hoje, a questão continua presente, apesar das críticas que 
essa abordagem recebeu por buscar compreender a organização e o funcionamento social da escola enfatizando 
apenas uma de suas dimensões. Entre aqueles que recusaram o determinismo social e econômico rígido em 
relação à organização e ao funcionamento da escola incluem-se os seguidores das Teorias: 
 
 
da Dependência. 
 
da Reprodução. 
 
da Produção. 
 da Resistência. 
 
do Capital Humano. 
 3a Questão (Ref.: 201607770803) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Diz Antônio Cândido sobre Florestan Fernandez: ¿Falando de Florestan Fernandes, é preciso assinalar que, além 
da obra de sociólogo e da ação de intelectual empenhado nos problemas do campo, além da atividade de 
professor, de formador de equipe, de criador de rumos na teoria e na investigação, ele realizou outra obra não 
menos admirável: a construção de si mesmo...¿ Com estas palavras, ele se referia 
 
 
à origem abastada de Florestan Fernandes, que lhe permitiu a preeminência cultural; 
 
à sua origem humilde, que lhe permitiu acesso a programas sociais de renda mínima, meio pelo qual 
ele conseguiu estudar e garantir a sua preeminência cultural. 
 à origem humilde de Florestan Fernandes, que lhe impôs duras condições à conquista de sua 
preeminência cultural; 
 
à sua origem europeia, que garantiu-lhe capacidade intelectual acentuadamente maior que a dos 
brasileiros, permitindo-lhe a conquista de sua preeminência cultural. 
 
à sua origem religiosa, que lhe permitiu as condições necessárias de dedicação e disciplina para a 
conquista de sua preeminência cultural; 
 
 4a Questão (Ref.: 201607816523) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) 
 
Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo, separadamente, participaram ativamente da fundação de duas das 
principais universidades brasileiras. RESPECTIVAMENTE: 
 
 
Universidade de Campinas (UNICAMP) / Universidade de São Paulo (USP); 
 
Universidade de São Paulo(USP) / Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ); 
 
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) / Universidade de Campinas (UNICAMP); 
 Universidade de Brasília (UnB) / Universidade de São Paulo (USP); 
 
Universidade de Campinas (UNICAMP) / Universidade de Brasília (UnB); 
5a Questão (Ref.: 201607252219) 
 Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Por que se diz que a escola tem um compromisso ético e social? 
 
 
Porque ela é representante dos anseios do mundo capitalista. 
 
Porque sua ação é a de reproduzir o modelo da sociedade capitalista. 
 
Porque sua função é de conservar o já estabelecido, não provocando mudanças no social. 
 Porque lhe cabe a formação das gerações futuras. 
 
Porque ela responde pela ideologia dominante no momento. 
6a Questão (Ref.: 201607923838) 
 Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Fernando de Azevedo foi influenciado na sua sociologia por um dos clássicos desta ciência. Qual? 
 
 
Pierre Bourdieu 
 Émile Durkheim 
 
Max Weber 
 
Anísio Teixeira 
 
Karl Marx 
7a Questão (Ref.: 201607465159) 
 Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) 
 
__________ foi uma personagem central na história da educação no Brasil. Nas décadas de 1920 e 1930, 
difundiu os pressupostos do movimento da Escola Nova, que tinha como princípio a ênfase no desenvolvimento 
do intelecto e na capacidade de julgamento, em detrimento da memorização. Reformou o sistema educacional 
da Bahia e do Rio de Janeiro, exercendo vários cargos executivos. 
 
 
Florestan Fernandes. 
 
Paulo Freire. 
 
Pierre Bourdieu. 
 
Gilberto Freyre. 
 Anísio Teixeira. 
 
 8a Questão (Ref.: 201607357563) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) 
 
Embora influenciados por matrizes teóricas diferentes, Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Florestan 
Fernandes tiveram importantes pontos de convergência, dentre os quais: 
 
 
o entendimento da educação como um mecanismo de construção da ordem social socialista. 
 
o apego ao ensino católico diante do reconhecimento da fragilização da fé no mundo moderno. 
 a defesa da escola como um instrumento de democratização das oportunidades sociais. 
 
a busca de conciliação entre o "tradicional" e o "moderno" na formulação de propostas educacionais 
para o país. 
 a defesa da iniciativa privada como forma de aumentar as ofertas educacionais.

Outros materiais

Materiais relacionados

Perguntas relacionadas

Perguntas Recentes