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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 16801)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	De onde surgiu a preocupação com o tema da cultura ?
	Resposta:
	Quando surgiu no século XIX, a Antropologia definiu o conceito de cultura. A Antropologia foi criada no contexto do neocolonialismo, pois os viajantes que se propunham a conhecer os povos exóticos que se encontravam nos países atingidos pela corrida imperialista, tinhas costumes e hábitos muito diferentes daqueles dos europeus. Dessa monta, era necessário conhecê-los para dominá-los. E esta informação era enviada às metrópoles e lá os primeiros antropólogos a organizaram, dando assim origem à esta ciência. Edward Tylor (1832 - 1917) criou a primeira definição antropológica de cultura e que serviu de base para as definições posteriores. Para ele, cultura é "todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade". Esta definição representou uma mudança de paradigma, pois até então acreditava-se que as diferenças entre os homens eram fruto de suas diferenças biológicas. E a Antropologia afirma que estas diferenças existem em função das especificidades culturais.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 16959)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	O quer disser relativsmo na cultura de hoje?
	Resposta:
	Relativismo pode ser pensado da seguinte forma: "Enquanto o etnocentrismo é um preconceito, e suas derivações doutrinárias (racismo, evolucionismo cultural etc.) são ideologias (consciência falsa e falsa ciência), o relativismo cultural pertence à esfera da ciência. Por um lado, é resultado de muita pesquisa: surgiu depois que a antropologia adotou como método a observação participante; quando quis ir além da etnografia descritiva e da etnologia histórica e comparativa e tratou de compreender, isto é, de 16 produzir conceitos, construir modelos que dessem conta da diversidade das sociedades e culturas. Não foi pura coincidência que outras ciências do homem que então se estabeleciam (linguística, psicanálise, análise marxista das formações sociais) tivessem atitude análoga na abordagem dessas ¿totalidades complexas¿, cujas articulações, sintaxe, significação tratavam de detectar. Cada época tem suas ¿revoluções científicas¿, suas ¿rupturas epistemológicas¿, deslocando a problemática e exigindo nova metodologia que corresponda aos objetos novos que a teoria define. Por outro lado, o relativismo cultural é teoria: instrumento de análise e meio de produção de conhecimentos, que, aplicando-se a outros conhecimentos (etnográficos, históricos, etnológicos), produz conhecimentos novos, fazendo avançar a ciência como tarefa humana jamais concluída, de tornar inteligível a totalidade do real. Podem também chamar, se preferem, o relativismo cultural de hipótese de trabalho fecunda, um pressuposto ou postulado de base. Depois de Popper, isso não tem quase importância. Nem por isso deixa de ser um ponto de partida teórico, donde se formula a problemática e o objeto é pensável. Essa ¿teoria geral da relatividade das culturas¿ modificou nosso olhar sobre as sociedades, como a relatividade de Einstein nos fez ver de modo novo a natureza física." http://www.unicap.br/Pe_Paulo/documentos/etnocentrismo.pdf abs prof Eduardo
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 17376)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Qual a ligação entre etnocentrismo, etnografia e relativismo cultural dentro do campo da antropologia?
	Resposta:
	Etnografia é um método de pesquisa por meio de registros de fenômenos culturais, como por anotações, gravações de audio ou vídeo. Trata-se de uma descrição daquilo que o etnólogo está observando, sem fazer qualquer comentário a respeito. A etnografia pode ser um importante dado de pesquisa etnológica, ou seja da Antropologia cultural. Etnocentrismo e Relativismo são conceitos antropológicos que descrevem práticas diante de uma cultura diferente. O Etnocentrismo designa uma postura preconceituosa em relação a cultura diferente, que é julgado inferior ou errada tomando como referência a cultura do observador e não a do observado. A cultura do observador é considerada um padrão absoluto para interpretação das outras culturas observadas. Por sua vez, o Relativismo é uma resposta ao etnocentrismo, pois considera que cada cultura deve ser respeitada e compreendida por ela mesma. Não existe um padrão absoluto de cultura, mas sim todas são relativas.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 17463)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	como o relativismo interfere na interpretação de uma cultura sobre a visão de outra cultura?
	Resposta:
	Etnocentrismo e relativismo cultural são conceitos opostos, ou seja, ser etnocêntrico é colocar a própria cultura no centro e depreciar a cultura alheia e ser relativista cultural é pensar as culturas humanas nos seus próprios termos, sem fazer julgamentos de valor.
	
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 17486)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	O que significa alteridade e o que serve no nosso dia a dia.
	Resposta:
	É um termo muito presente na filosofia e na antropologia. Alter é "outro", ou seja, do ponto de vista antropológico, alteridade é buscar perceber os atributos do "outro", do "diferente" e, neste sentido, alguns estudiosos vão afirmar que a Antropologia é a ciência da alteridade. Ao perceber os atributos do "outro", evita-se julgamentos, preconceito, discriminações e assim, caminhar para uma sociedade mais justa. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 18140)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Já que o etnocentrismo julga a sua própria cultura como superior a outras, o que esse estudo pode contribuir com o estudo de culturas?
	Resposta:
	O etnocentrismo tem como princípio subjulgar a alteridade, desta forma, o estudo da diversidade cultural nos permite ampliar o enfoque de análise das diversas culturas no intuito de reconhecer e respeitar a diversidade cultural.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 18141)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Qual as principais característica do etnocentrismos e a diversidade cultural?
	Resposta:
	As principais características do etnocentrismo é subjulgar a cultura do outro não reconhecendo a diversidade.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 18663)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	¿Índio é quem se reconhece e é reconhecido como tal¿. A famosa afirmação do antropólogo Darcy Ribeiro expressa a construção de uma identidade social elaborada a partir de critérios culturais e não de critérios biológicos. Trata-se, no caso em questão, da identidade: ()De gênero ()Natural ()Regional (x)Étnica ()De classe OBS.: NÃO ENTENDI ESSE EXERCÍCIO. PODERIA EXPLICÁ-LO?
	Resposta:
	Sim, trata-se de uma identidade étnica, pois os índios compartilham determinados valores culturais, ou seja, é a cultura que vai fazer um grupo social se distinguir de outro e não as características biológicas, pois, geneticamente, os seres humanos são idênticos.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 18664)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	A cultura também são as experiências que aprendemos no dia a dia? Por exemplo, a violência, ela é um aspecto que aprendemos na sociedade;
	Resposta:
	Do ponto de vista das ciências sociais, a cultura decorre de um processo de aprendizagem social, ou seja, a própria violência pode ser pensada como um produto da cultura. É importante ressaltar que a noção de violência varia de sociedade para sociedade, ou seja, uma prática considerada violenta em uma sociedade, pode não ser considerada da mesma forma em uma outra sociedade, ou seja, a postura relativista é um princípio presente no trabalho do cientista social.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 18667)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Podemos afirmar que hoje as culturas não são as mesmas como eram antes? Digo isso, pois com as mudanças que ocorrem na sociedade ela acaba sendo influenciada, por exemplo.
	Resposta:
	As culturas são dinâmicas, ou seja, sofrem modificações ao longo do tempo. Naépoca atual, os processos de mudanças sociais e culturais são mais acentuados, pois o contato entre as culturas (globalização) pode ser considerado um fator de dinamização social e cultural.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 18668)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	A alteridade pode ser entendida como as diferenças entre as culturas? Mas por que a alteridade não é possível sem o etnocentrismo?
	Resposta:
	A visão que o ser humano tem de si mesmo é construída na relação com o outro, ou seja, alteridade e identidade são conceitos opostos. A alteridade decorre da interação entre o ¿eu¿, interior e particular de cada um, e o ¿outro¿, o além de mim, ou seja, é um conceito centrado na ideia da DIFERENÇA. Como o homem percebe o mundo com base nos parâmetros da própria cultura, ele tende a considerar o seu modo de vida como o mais correto e a depreciar o comportamento daqueles que agem fora dos padrões de sua comunidade (etnocentrismo)
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 18669)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Relativismo cultural, diversidade cultural e alteridade são as mesmas coisas? Confundo os conceitos.
	Resposta:
	Entre todas as sociedades humanas conhecidas coexistem diversos hábitos, costumes, línguas, crenças, saberes etc. A essa multiplicidade de formas de ver, sentir, pensar e agir é que damos o nome de diversidade cultural. O relativismo cultural é um conceito analítico muito empregado pelos antropólogos e, basicamente, consiste em buscar compreender a lógica de vida do outro, mas sem cair nos julgamentos de valores característicos de uma determinada cultura. A visão que o ser humano tem de si mesmo é construída na relação com o outro, ou seja, alteridade e identidade são conceitos opostos. A alteridade decorre da interação entre o ¿eu¿, interior e particular de cada um, e o ¿outro¿, o além de mim, ou seja, é um conceito centrado na ideia da diferença. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 37179)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	o que vem a ser um conceito etnografico?
	Resposta:
	A Antropologia é uma Ciências, que compõem as chamadas Ciências Sociais e estuda o homem e as relações socioculturais: origens, evolução, desenvolvimentos físico, material, simbólico e cultural, fisiologia, psicologia, características raciais, costumes sociais, crenças etc. Os primeiros antropólogos trabalhavam a partir de relatos de viajantes, daí serem posteriormente chamados de "Antropólogos de Gabinete", a Etnografia que é o método criado pela antropologia Moderna, surgiu somente no início do século XX, quando os antropólogos entre os quais Bronisław Malinowski, passou a fazer os seus estudos e pesquisa no campo, convivendo com os nativos. Esse método revolucionou o conhecimento sobre a humanidade e possibilitou, uma auto crítica em relação à própria antropologia. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 37611)
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Qual é o conceito de sociedade para a ciência Social?
	Resposta:
	Não existe um conceito unívoco de sociedade, especialmente por vivermos em uma sociedade complexa, marcada pela diversidade de crenças e valores. O termo sociedade está ligado a associação, ou seja, grupamentos humanos que compartilham valores culturais.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 26596)
	Matriz:
	O conceito antropológico de cultura 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Em relação aos métodos antropológicos, quais as diferença de abordagem entre os chamados antropólogos de gabinete e os que fazem a etnografia? 
	Resposta:
	Conforme vimos na aula 3, no século XIX os antropólogos, que estudavam as chamadas ¿Culturas Exótica¿, viviam na Europa, berço das ciências e os que se interessavam por esse campo de estudo não tinham acesso à essas culturas, dada as dificuldades das viagens os seus estudos baseavam-se, portanto, em referências bibliográficas (cartas escritas por viajantes, livros e/ou relatos de viajantes). Na realidade, esses estudos acabavam sendo quase sempre, uma interpretação da interpretação e com isso cometia-se muitos equívocos, reforçando ainda mais, a concepção etnocêntrica dos europeus. No final do século XIX, Bronislaw Kasper Malinowski, com apoio do governo Inglês, vai para Austrália e vive durante algum tempo com os aborígenes, passando a vivenciar o modo de vida dos povos Mailu das Ilhas Trobriand, a sua vivencia foi junto a esse povo foi um processo de estudo, cujas análises seguiam uma metodologia. Essa conduta cientifica ficou caracterizada como Etnografia, uma metodologia específica, em que o cientista vive e experimenta, por um tempo, a realidade daqueles que são seus ¿objetos de estudo¿. Referência: Aulas Online Estácio de Sá, Ciências Sociais, aula 3 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 1495)
	Matriz:
	O conceito antropológico de cultura 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	Qual a importância do estudo socioantropológico na compreensão da realidade? 
	Resposta:
	Tanto a sociologia, como a antropologia (na verdade, mais a sociologia do que a antropologia em suas etapas iniciais) se constituíram como ciências voltadas para a explicação da organização das sociedades, fossem elas as sociedades capitalistas (campo, por excelência, de estudo da sociologia, desde suas origens) ou as sociedades não-capitalistas (especialmente aquelas que foram alvo da expansão imperialista das últimas décadas do século XIX e das primeiras décadas do século XX). Atualmente os estudos socioantropológicos estão voltados para a compreensão dos diversos grupos e de suas especificidades culturais que se formam no âmbito das sociedades contemporâneas. Estudos sobre as "tribos urbanas" (skinheads, skatistas, pichadores, ciclistas noturnos, "metaleiros"), sobre manifestações musicais (o samba, o funk, o rap), sobre manifestações religiosas e tantas outras, buscam uma melhor compreensão da realidade de nossas sociedades marcadas por esta contemporaneidade.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 3663)
	Matriz:
	O conceito antropológico de cultura 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	GOSTARIA DE UMA EXPLICAÇÃO SOBRE O SIGNIFICADO DO TERMO "SOCIOANTROPOLÓGICO". 
	Resposta:
	A expressão sócio-antropológico surge da junção entre duas palavras, a sociologia e a antropologia, áreas do conhecimento humano que buscam explicar as influências da sociedade e da cultura sobre os indivíduos. Dito de outra forma, o ser humano é produto e produtor da sociedade e da cultura, ou seja, faz parte de um contexto social e cultural que delimita o seu raio de ação e intervenção no mundo.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 5129)
	Matriz:
	O conceito antropológico de cultura 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Para o antropólogo Edward Tylor como vê a o conceito cultura?
	Resposta:
	Edward Tylor (1832 - 1917) criou a primeira definição antropológica de cultura e que serviu de base para as definições posteriores. Para ele, cultura é "todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade".
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 13773)
	Matriz:
	O conceito antropológico de cultura 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	O que é o determinismo biológico?
	Resposta:
	Chamamos de determinismo biológico o fato das pessoas acharem que alguns indivíduos têm determinadas características de temperamento e certas habilidades e tendências por conta de sua composição genética. Este conceito foi trabalhado na aula 3 e esta na base do racismo. Na verdade os homens sempre se questionaram sobre a diversidade de hábitos e costumes dos grupos humanos diante da sua unidade biológica. O determinismo biológico é uma tentativa de resposta a esta pergunta: o que nos faz diferentes é o fato de sermos fisiologicamente diferentes. A Antropologia critica e desconstrói esta postura dizendo que qualquer homem pode ser socializado em qualquer cultura existente e se tornará um membro exatamente igual aosdemais, independentemente de sua composição genética. O que nos diferencia uns dos outros é a nossa cultura, e não nosso patrimônio genético. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 16494)
	Matriz:
	O conceito antropológico de cultura 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	A Antropologia seria o estudo de um grupo de pessoas ou pode também estudar a pessoa em sociedade porém individualmente?
	Resposta:
	A antropologia estuda coletividades humanas, ou seja, o interesse teórico pelo indivíduo assume que ele é parte do social e da cultura e não uma unidade desvinculada do contexto societário.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 559)
	Matriz:
	O método antropológico 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	O que vem a ser Antropologia de Gabinete? 
	Resposta:
	A antropologia de gabinete ocorreu no início da formação da Antropologia, quando ela surgiu. Os viajantes que se deslocavam para os países colonizados durante o século XIX, no curso do neocolonialismo enviavam notícias dos povos exóticos para as metrópoles e a sistematização destas informações em uma perspectiva evolucionista deu início à Antropologia. Somente em meados do século XX que, com Malinowski, haverá a valorização do trabalho de campo.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 1594)
	Matriz:
	O método antropológico 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	A Antropologia está dentro da etnografia? 
	Resposta:
	A antropologia se vale de um método particular, a etnografia, que é o registro das atividades de um determinado grupo a partir da vivência com esse grupo e da observação participante. Desse modo, a etnografia é o método por excelência da antropologia. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 4407)
	Matriz:
	O método antropológico 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Qual a diferença entre etnocentrismo e etnografia? 
	Resposta:
	Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Etnografia é o estudo descritivo das diversas etnias, de suas características antropológicas, sociais etc. É o método antropológico de registro descritivo da cultura material de um determinado povo. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 4684)
	Matriz:
	O método antropológico 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	A antropologia de gabinete ainda é usada como método de estudo nos dias atuais?
	Resposta:
	Não. Hoje, através do método etnográfico, é necessário que o antropólogo recolha ele mesmo as informações que vai usar em suas pesquisas. Evidentemente no decorrer do seu trabalho ele dialoga com a bibliografia existente sobre o tema que o interessa e nela ele terá informações que foram coletadas e analisadas por outros antropólogos. Mas neste caso estes trabalhos passaram pelo crivo da comunidade científica especializada naquele tema, e temos assim a garantia de que as informações foram coletadas dentro dos princípios e do rigor exigidos neste tipo de tarefa. A Antropologia de Gabinete foi utilizada no início da formação dessa ciência. Os viajantes que se deslocavam para os países colonizados durante o século XIX, no curso do neoimperialismo enviavam notícias dos povos exóticos para as metrópoles e a sistematização destas informações em uma perspectiva evolucionista deu início à Antropologia. Somente em meados do século XX com Malinowski que haverá a valorização do trabalho de campo. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 4685)
	Matriz:
	O método antropológico 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	Qual a diferença entre a Antropologia e a Etnografia?
	Resposta:
	A etnografia significa literalmente a descrição dos aspectos de uma determinada cultura, e é o primeiro passo de uma pesquisa em antropologia, exceto se o tema se refere à antropologia histórica, pois neste caso o pesquisador irá se debruçar sobre relatos e outros documentos. A antropologia cultural, que é a que estudamos aqui, pode ser definida como a ciência a que está interessada nos aspectos culturais dos grupos e sociedades e quais as consequências que eles têm no comportamento individual e coletivo. Enquanto a etnografia é uma descrição, nos estudos antropológicos o pesquisador faz análises do seu material etnográfico e procura estabelecer relações entre os fatos e explicá-los.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 12156)
	Matriz:
	O método antropológico 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Característica e definição de antropologia de gabinete.
	Resposta:
	A antropologia de gabinete ocorreu no início da formação da Antropologia, quando ela surgiu. Os viajantes que se deslocavam para os países colonizados durante o século XIX, no curso do neocolonialismo enviavam notícias dos povos exóticos para as metrópoles e a sistematização destas informações em uma perspectiva evolucionista deu início à Antropologia. Somente em meados do século XX que, com Malinowski, haverá a valorização do trabalho de campo.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 13037)
	Matriz:
	O método antropológico 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Nas Ciências Sociais há uma interação completa entre o investigador e o investigado, pois os mesmos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. Em uma pesquisa distinta, dois pesquisador enviados em locais diferentes podem ter resultados iguais?
	Resposta:
	A graduação em Ciências Sociais, principalmente, envolve: Antropologia, Sociologia e Política. Há diferenças nos métodos de abordagens. A Etnografia, por exemplo, é um método utilizados pelos antropólogos - uma descrição densa sobre uma determinada realidade ou grupo social, onde o cientista faz uma emersão no campo. Ainda que haja especificidades, particularidades, pesquisadores podem encontrar similaridades entre grupos sociais distintos. Mas, todo estudo comparativo precisa ser realizado com muito cuidado, respeitando os aspectos metodológicos e contexto estudado. A sociologia, por sua vez, trabalha com métodos qualitativos e também com métodos quantitativos. Nesse sentido, há possibilidades de traçar comparativos, mas ainda assim, há que se respeitar as matrizes metodológicas e teóricas. 
	NDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 19599)
	Matriz:
	Etnocentrismo e relativismo cultural 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	POR QUE FRANZ BOAS É CRÍTICO DO PENSAMENTO EVOLUCIONISTA, REVOLUCIONANDO O PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO? 
	Resposta:
	FRANZ BOAS É UM GRANDE CRÍTICO AO EVOLUCIONISMO, POR NÃO CONCORDAR COM A CLASSIFICAÇÃO DO MUNDO, DAS DIFERENTES SOCIEDADES E POVOS DO MUNDO COMO MAIS OU MENOS EVOLUÍDOS, EM PRIMITIVOS E CIVILIZADOS, REJEITANDO DESSA FORMA, UM ÚNICO PROCESSO EVOLUTIVO E, ASSIM, A BUSCA PELAS LEIS UNIVERSAIS DE DESENVOLVIMENTO SOCIAL, VOLTANDO-SE PARA A INVESTIGAÇÃO DAS QUALIDADES DO PARTICULAR, DENTRO DE UM CONTEXTO ESPECÍFICO DE UM GRUPO, DE UM POVO, NA FORMAÇÃO DO CARÁTER ESPECÍFICO DE DETERMINADA CONFIGURAÇÃO CULTURAL, QUE QUANDO COMPREENDIDA NO SEU CONTEXTO TERIA O ENTENDIMENTO DO SEU SIGNIFICADO. OU SEJA PARA ELE CADA FENÔMENO CULTURAL CORRESPONDE A UMA COMBINAÇÃO DE ELEMENTOS SEGUNDO UMA LÓGICA E UMA HISTÓRIA PRÓPRIA, ONDE CADA POVO CORRESPONDE A UMA CULTURA COM PERFIL PARTICULAR.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 1548)
	Matriz:
	Etnocentrismo e relativismo cultural 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	O que é etnocentrismo e relativismo cultural?
	Resposta:
	Segundo Everardo Rocha, em O que é Etnocentrismo, trata-se da "visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmosa diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc.". Relativismo cultural é a postura, privilegiada pela Antropologia contemporânea, de buscar compreender a lógica da vida do outro. Segundo Roberto da Matta, "antes de cogitar se aceitamos ou não esta outra forma de ver o mundo, a antropologia nos convida a compreendê-la, e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida, segundo outros modelos de pensamento e de costumes (...) pois cada sociedade humana conhecida é um espelho onde nossa própria existência se reflete." 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 3531)
	Matriz:
	Etnocentrismo e relativismo cultural 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	O que é etnocentrismo?
	Resposta:
	Etnocentrismo ocorre quando se classifica , rotula, avalia uma determinada cultura a partir dos aspectos constitutivos do grupo no qual se está inserido. Não existe pior ou melhor cultura, mas grupos que se formam e se mantêm a partir de valores diferentes. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 4383)
	Matriz:
	Etnocentrismo e relativismo cultural 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	O que é etnocentrismo e relativismo cultural?
	Resposta:
	O etnocentrismo pode ser entendido como uma atitude que considera o mundo e os outros a partir da perspectiva da própria etnia e da própria cultura. De um modo geral, todas as culturas se definem em termos etnocêntricos, outorgando-se a condição de grupo ou de cultura ou de etnia superior em relação a outros grupos, culturas ou etnias. O etnocentrismo tem uma função básica de consolidar a "solidariedade de identidade" do grupo, da cultura, da etnia, fixando as diferenças e as desigualdades em relação aos outros. O etnocentrismo ao se constituir como uma categoria comparativa, ele "organiza" o entendimento sobre o mundo de forma hierárquica, definindo critérios de superioridade ou de inferioridade relativos aos estilos de vida próprios e dos demais grupos. A confluência de valores etnocêntricos com interesses de natureza política e econômica contribui decisivamente para que se justifique qualquer ação impositiva - podemos destacar o colonialismo, a imposição linguística, assim como atitudes ideológicas estigmatizantes, como por exemplo, a xenofobia e o racismo. De acordo com Miguel Beltrán, em seu verbete sobre o RELATIVISMO CULTURAL, constante do Diccionario de Sociología (Alianza Editorial, Madrid, 2006), a questão do relativismo cultural se apresenta como uma consequência da multiplicidade de culturas e da afirmação de sua incomensurabilidade que se daria em dois planos: o antropológico (como compreender outra sociedade, outra cultura?) e o cognitivo (seriam as categorias linguísticas que definiriam a visão de mundo de uma sociedade, ou a visão de mundo seria elemento determinante de categorias linguísticas?). Para os que aceitam o relativismo cultural, o fato de que as distintas culturas tenham visões diferentes do mundo, não autorizaria qualquer suposição d
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 4764)
	Matriz:
	Etnocentrismo e relativismo cultural 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	Qual a distinção entre etnocentrismo e a prática etnográfica?
	Resposta:
	Etnocentrismo é um conceito teórico que consiste em colocar a própria cultura no centro e avaliar depreciativamente a cultura alheia, ou seja, é um julgamento preconceituoso. Etnografia é um método de trabalho da antropologia e consiste em conviver com o grupo estudado, de forma a fazer observações minuciosas sobre o modo de vida deste grupo.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 5817)
	Matriz:
	Etnocentrismo e relativismo cultural 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	O que é relativismo cultural?
	Resposta:
	O conceito em questão é o de relativismo cultural, postura privilegiada pela Antropologia, de buscar entender o significado de fenômenos culturais a partir da perspectiva de quem o produz. Dessa forma, a postura relativista pressupõe o reconhecimento e valorização das diferenças culturais.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 6464)
	Matriz:
	Etnocentrismo e relativismo cultural 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	O que é a cultura relativista?
	Resposta:
	Relativismo cultural é uma postura que se adota em relação às diferenças entre indivíduos e grupos produzidas pela cultura. É a postura privilegiada pela Antropologia de buscar entender o significado de fenômenos culturais a partir da perspectiva de quem o produz. Dessa forma, a postura relativista pressupõe o reconhecimento e valorização das diferenças culturais.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 14368)
	Matriz:
	Etnocentrismo e relativismo cultural 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	O que é etnocêntrismo?
	Resposta:
	O etnocentrismo é um conceito construído pela Antropologia. Ele se refere a um comportamento que é universal, isto é, presente em todas as culturas e que desperta em nós a ideia de que a nossa cultura, que compreende nossos hábitos, crenças religiosas, normas e valores morais seria uma espécie "modo natural" de vida, ou de modelo para toda a humanidade. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 2941)
	Matriz:
	Diversidade cultural 
	Aula:
	3             Vídeo com Explicação: 
	Dúvida:
	O que seria ALTERIDADE?
	Resposta:
	É um termo muito presente na filosofia e na antropologia. Alter é "outro", ou seja, do ponto de vista antropológico, alteridade é buscar perceber os atributos do "outro", do "diferente" e, neste sentido, alguns estudiosos vão afirmar que a Antropologia é a ciência da alteridade.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 12990)
	Matriz:
	Diversidade cultural 
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	As culturas do Brasil são denominadas DiVERSIDADE CULTURAL?
	Resposta:
	A sociedade brasileira surgiu do encontro entre várias culturas e, deste modo, a diversidade cultural é uma marca da nossa constituição histórica e social.
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 22868)
	Matriz:
	Cultura
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Como classificar Cultura na visão da Antropologia?
	Resposta:
	Cultura significa todo complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes, e todos os hábitos, e aptidões adquiridos pelo ser humano. Na visão da antropologia, a cultura é um conjunto de regras que nos diz como o mundo pode, e deve ser classificado. 
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Código: 36669)
	Matriz:
	Cultura
	Aula:
	3 
	Dúvida:
	Conceitualmente cultura é o mesmo que costume?
	Resposta:
	Não. Embora as concepções sejam próximas, a cultura é um conjunto de regras que nos diz como o mundo pode, e deve ser classificado. Os Costumes são a maneira cultural de uma sociedade manifestar-se. Que ocorre a partir da repetição, e constituem regras que, embora não escritas como as leis, tornam-se observáveis pela própria constituição de fato da vida social.

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