HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES

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1a Questão (Ref.: 201506721412) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Assinale a única opção correta. 
 
 O contato entre as tribos acontecia em momentos de guerras, casamentos, cerimônias de enterro e 
também no momento de estabelecer alianças contra um inimigo comum. 
 
A Igreja teve enorme peso para que a escravidão indígena ganhasse força no espaço colonial. 
 
Na era da colonização - açucareira, os portugueses iniciaram a libertação do negro no Brasil, se inicia um 
debate sobre qual força de trabalho poderia ser empregado nesse tipo de negócio. 
 
Os índios eram preguiçosos, por isso recusavam-se a trabalhar nos canaviais. 
 
O período de 1540 até 1570 marcou a folga aos índios nos engenhos brasileiros, especialmente naqueles 
localizados em Pernambuco e na Bahia. 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506174639) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Sobre as tribos indígenas que ocupavam a maior parte do nosso território é correto dizer: 
 
 Que a maioria desconhecia qualquer método agrícola. 
 
Que a maioria apresentava características e hábitos sedentários. 
 
Que a maioria ainda apresentava características de sociedades coletoras, não tendo assim nenhuma 
forma de produção ou cultivo. 
 
Que a maioria praticava apenas caça, pesca e coleta. 
 Que a maioria se apresentava como nômade ou semi-nômade. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506316195) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Como você descreveria as realações entre portugueses e índios durante o período colonial? 
 
 os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização 
pensaram em escravizá-los mas desistiram por eles serem preguiçosos. 
 
cordiais entre os os dois grupos, afinal o Brasil é uma democracia racial; 
 
os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização 
estabeleceram alianças e relações comerciais com algumas tribos litorâneas; 
 os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização 
escravizaram os índios. 
 
violentas porque os índios declararam guerra aos protugueses em 1510; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506258906) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil foram os: 
 
 Gêge 
 
Goitacá 
 Tupi-Guarani 
 
Tamoios 
 
Juruá 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506316213) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de 
gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na 
Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
 
 à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas 
propriedades da Companhia de Jesus; 
 
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas 
reduções de ouro; 
 
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes; 
 
à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os 
horizontes da fé. 
 
à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra 
indígena; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506173974) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base 
da formação da identidade brasileira? 
 
 Dois povos, brancos e negros. 
 
Três povos, asiáticos, brancos e índios. 
 
Dois povos, índios e negros. 
 Três povos, negros, brancos e Índios. 
 
Dois povos, brancos e índios. 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506173995) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Os Jesuítas tiveram participação destacada na relação com os povos indígenas. Qual foi esse papel? 
 
 Os Jesuítas, descontentes com a situação dos povos indígenas se destacaram como lideranças revoltosas 
a frente destes povos, contestando assim toda a ordem colonial. 
 
Tiveram o papel de se integrar as comunidades indígenas, desempenhando tal papel com tanta 
profundidade que ao fim haviam se transferido para as aldeias e abandonando sua vida religiosa para 
adotar por inteiro a vida indígena. 
 
Foram responsáveis pela preservação da memória indígena, através da formação de institutos de 
memória escrita e oral. 
 
Tiveram fundamental importância na aculturação indígena pois era essa a única forma de protegê-los da 
escravidão e da implementação do projeto colonial no Brasil. 
 Tiveram fundamental importância na aculturação dos povos indígenas, ensinando lhes a língua, a religião 
bem como toda a moral do dominador europeu. 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506316196) Fórum de Dúvidas (10) Saiba (2) 
 
Escolha a opção que melhor descreve o convívio entre portugueses e índios ao longo de todo o Século XVI. 
 
 tomando como referência a Carta de Caminha foram amistosas; 
 porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a 
plantation, os europeus primeiros estabeleceram alianças com algumas tribos e praticaram o escambo, 
em um segundo momento escravizaram-nas; 
 
 1a Questão (Ref.: 201506316210) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
 
Sobre a escravidão indígena sabemos que: 
 
 impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para 
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
 
impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para 
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
 
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial 
para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
 
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial 
para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
 tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo 
essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506258922) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
 
Na escravização indígena no sudeste do Brasil, os colonos tiveram um difíciladversário, os: 
 
 Os ataques dos franceses, interessados nos indígenas 
 
Os espanhóis, que defendiam os limites dos territórios 
 
As tropas de polícia portuguesa 
 Os padres jesuítas 
 
Os escravos negros 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506258919) Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
 
Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena, fora das principais colônias de produção de açúcar, em 
que o governo controlava mais, nas demais províncias a escravização: 
 
 Foi reduzida, uma vez que o governo lentamente foi aumentando a fiscalização 
 
Se manteve em altos índices na região das Minas Gerais por conta da exploração de ouro e Prata. 
 Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em São Paulo e Maranhão 
 
Foi reduzida pois o discurso cristão proibia de escravizar os indígenas, sendo todos os antigos cativos 
enviados para as missões para serem salvos. 
 
Acabou, pois os proprietários obedeceram a lei 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506360636) Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
 
Explique por que a Coroa portuguesa só foi se preocupar, de fato, com suas terras americanas a partir de 1530. 
 
 Porque o rei português nomeou Tomé de Souza governador geral e este embarcou para o Brasil em 
1530; 
 Porque a partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos 
portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações 
europeias; 
 
Porque com o início da União Ibérica a Espanha exigiu a ocupação do território brasileiro e a definição 
das fronteiras com as colônias espanholas; 
 
Porque em 1529 os portugueses acharam ouro na região do atual estado Minas Gerais; 
 
Porque era necessário acabar com a resistência dos índios que haviam se unido na Confederação dos 
Tamoios. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506258920) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
 
Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não 
respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios 
passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas 
capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da 
terra. Nessas localidades, os indígenas foram: 
 
 Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a 
cabo pelos colonos paulistas. 
 
Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a 
cumprir as ordens de El Rei. 
 
Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem. 
 
Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os 
indígenas, preguiçosos. 
 
Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era 
a ordem da coroa. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506375120) Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
 
A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. 
Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta. 
 
 Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da 
empresa mercantil na América Portuguesa. 
 
A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres. 
 
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada 
exclusivamente no trabalho do negro africano. 
 
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada 
exclusivamente no trabalho indígena. 
 
O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201507017939) Fórum de Dúvidas (1 de 6) Saiba (2) 
 
O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência: 
 
 aos muçulmanos 
 
Aos aborígines australianos 
 
Aos negros advindos da África subsaariana. 
 
Aos negros da Nigéria 
 Aos índios 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506316255) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
 
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em 
os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual 
cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma 
nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem 
de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, 
CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela: 
 
 que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à 
escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes, 
 
 1a Questão (Ref.: 201506770371) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
 
Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações 
abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a. 
 
 Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias 
como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿. 
 
Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos 
pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os 
historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿. 
 A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou 
por completo em todas as regiões da América portuguesa. 
 
Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em 
áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partirdo final do século XVI, seja na 
região mineradora a partir do século XVIII. 
 
O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios - 
denominados ¿negros da terra¿ - como mão-de-obra. 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506224329) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
 
Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua 
produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: 
 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus 
escravos para as regiões cafeeiras. 
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham 
uma taxa de fertilidade altíssima. 
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o 
valor da mão-de-obra. 
 
 apenas I e III estão corretas. 
 
apenas I e II estão corretas. 
 
apenas III está correta. 
 
apenas I está correta. 
 
apenas II está correta. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506224334) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
 
O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto 
afirmar que: 
 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos. 
 
 apenas I e III estão corretas 
 
apenas III está correta 
 apenas I e II estão corretas 
 
apenas I está correta 
 
apenas II está correta 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506224259) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
 
A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a elementos da natureza. 
Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que: 
 
 foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no 
africano. 
 
foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas para a 
catequese. 
 
foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade dessas 
práticas. 
 foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional, os 
indígenas. 
 
foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do 
catolicismo. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506169518) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
 
A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como plantation. 
Esses locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial, na região litorânea do nordeste brasileiro. 
Ali, a plantation pode ser definida como o sistema de 
 
 plantação de café em larga escala e com o uso da mão-de-obra africana e mestiça, que visava o 
mercado exportador europeu, comércio este monopolizado por Portugal. 
 
Movimento de resistência africana que geraria o sistema dos quilombos. 
 plantação de cana-de-açúcar, feita em larga escala por mão-de-obra escrava de origem africana, que 
visava o mercado exportador europeu. 
 
plantações de cana, café e cacau feitas do sudeste do Brasil até a Amazônia, que visavam o 
enriquecimento dos portugueses através do uso em larga escala da mão-de-obra indígena. 
 
comércio e distribuição de mão-de-obra escrava africana para a lavoura canavieira nordestina. Esse 
sistema era vulgarmente conhecido como ¿tumbeiro¿ ou tráfico de escravos. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506174094) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
 
Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que: 
 
 Que elas conviveram durante muito tempo juntas, existindo casos relatados até o século XIX. 
 
Se deu pelo fato dos índios apresentarem menos vigor físico que os povos africanos. 
 
Foi uma substituição plena ou seja, todos os índios foram libertos ao momento da chegada dos escravos 
negros. 
 
Se deu devido exclusivamente à proteção que dos jesuítas sobre os índios. 
 
Aconteceu devido à demonstração pelos povos africanos de menor resistência ao sistema escravista. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506224237) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
 
Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa 
postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de 
cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que: 
 
 foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos 
para a exploração do ouro. 
 
foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a 
atividade laborativa. 
 
foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século 
XVII. 
 foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à 
produção interna 
 
foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que 
essa atividade. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506258925) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1) 
 
Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil 
podemos afirmar que eram: 
 
 Semelhantes 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506259005) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois: 
 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não 
aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a 
mesma religião dos negros e vê-los como irmãos. 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses 
homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que 
era o padre. 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens negrospassariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do sul, como a 
feita no Haiti. 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses 
homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações 
pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus. 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506258934) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As 
festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre 
estas festas temos que destacar o papel da(o): 
 
 Igreja Católica 
 
Igreja protestante 
 
Candomblé 
 
Governador Geral que fazia o édito de comemoração 
 
Coroa que fazia comemorações nacionais 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506375125) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as 
opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância. 
 
 A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América 
Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos. 
 
A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta 
a caridade como a grande característica do catolicismo colonial. 
 
A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas. 
 A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o 
catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à 
dominação colonial. 
 
A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a 
protetora tanto nos negros como dos índios. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506224331) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para 
preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada: 
 
 aderentismo. 
 sincretismo 
 
mutualismo 
 
conversionismo. 
 
hibridismo 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201507017943) Fórum de Dúvidas (2 de 3) Saiba (0) 
 
De modo geral, a escravidão nunca se estabeleceu sem ter a resistência do grupo subjugado. No caso do negro 
africano é possível identificar as seguintes formas de resistências: 
 
 partidária, religiosa e quilombos 
 
jurídica, religiosa e quilombos 
 banzo, quilombos e religiosa 
 
religiosa, voluntária, individual 
 
quilombos, jurídica, banzo 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506258935) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os 
negros podemos lembrar que: 
 
 Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua 
morte 
 
Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em 
praça pública, e os animistas recebiam o catecismo. 
 
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre 
em par. 
 
Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica. 
 
Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois 
seguiam para venda. 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506259010) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os 
laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas 
práticas é o: 
 
 Arrebatamento 
 
Pajelismo 
 
Ecumenismo 
 
Clientelismo 
 Apadrinhamento 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506259004) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: 
todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, 
rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus 
membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades 
podemos afirmar que: 
 
 Eram organizadas nos quilombos. 
 
enriqueceram a custa dos escravos. 
 foram importantes formas de resistência. 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506224330) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1 de 1) 
 
Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traços de sua cultura, ainda que misturados aos 
elementos da cultura hegemônica europeia. Esse processo é denominado: 
 
 
hibridismo 
 contaminatio 
 
assimilacionismo 
 resistência adaptativa 
 
degeneracionismo 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506396228) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1 de 1) 
 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a escravidão. 
 
 Confederação dos Tamoios. 
 
Revolta de Vila Rica. 
 
Quilombo de Palmares. 
 
Guerra de Canudos. 
 
Inconfidência Mineira. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506375126) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1 de 1) 
 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que 
aconteceu no Brasil. 
 
 Revolução Pernambucana. 
 
Revolta de Tupac Amaru. 
 
Revolta Haitiana. 
 Revolta dos Malês. 
 
Inconfidência Mineira. 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506396219) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1 de 1) 
 
A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as opções 
abaixo, assinaleaquela que melhor apresente essa relação. 
 
 Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência 
à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses elementos. 
 
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e 
exclusivamente pela negociação. 
 
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e 
exclusivamente pela repressão. 
 
Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos 
movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole. 
 
A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido 
pela historiografia mais recente a respeito do período. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506174444) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1 de 1) 
 
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido? 
 
 Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da 
Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou 
exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter 
ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após 
o falecimento do escravo homem. 
 
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do 
Vaticano. 
 
Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria. 
 
Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam 
aprimorar suas vidas. 
 
Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do 
dominador visando a destituição do mesmo(o dominador). 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506721431) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1 de 1) 
 
A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas: 
 
 O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência. 
 
As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação. 
 Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, 
passando a viver comunitariamente. 
 
A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes. 
 
As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, 
revoltas rurais e urbanas 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506316299) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1 de 1) 
 
No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. 
Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos 
quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que: 
 
 a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas. 
 
com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o 
sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral; 
 
a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de 
Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares; 
 
os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não 
mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social 
das tribos da África; 
 além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações 
e outras formas de resistir à condição de escravo; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506982654) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1 de 1) 
 
Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que: 
 
 Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, 
indígenas e brancos com problemas com a justiça. 
 
A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual 
Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e 
gente livre. 
 As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua. 
 
Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas. 
 
Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos. 
 
 1a Questão (Ref.: 201506375128) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
Sobre o romantismo brasileiro é correto afirmar que: 
 
 idealizou o índio, que foi considerado o principal representante da genuína nacionalidade brasileira. 
 
idealizou o cavalheiro medieval e menosprezou a cultura brasileira. 
 
idealizou o branco, que foi considerado o responsável pela civilização da sociedade brasileira. 
 
idealizou o catolicismo, que foi considerado a grande característica da nacionalidade brasileira. 
 
idealizou o negro, que foi considerado o principal responsável pela riqueza nacional. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506771955) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
 
Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compõem o "brasileiro", de 
acordo com Gilberto Freyre. 
 
 Português, mouro e indígena. 
 
Mouro, indígena e africano. 
 
Negro, indígena e europeu. 
 Português, indígena e negro. 
 
Português, inglês e negro. 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506750747) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois pensadores brasileiros que se dedicaram 
ao tema da miscigenação. 
 
 Gilberto Freyre e Arthur Ramos. 
 
Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr. 
 
Caio Prado Jr e Gilberto Freyre. 
 
Arthur Ramos e Florestan Fernandes. 
 
Sérgio Buarque de Holanda e Florestan Fernandes. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506398599) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
 
"Além de atender uma demanda econômica, a entrada de imigrantes no Brasil integravaum ambicioso projeto 
de engenharia social dos intelectuais dessa época. Tomando a Europa como um grande modelo a ser copiado, 
muitos pensadores e políticos acreditavam que a imigração abriria portas para o gradual "branqueamento" da 
população brasileira. Nesse sentido, projetava-se a expectativa racista de diminuir a "negativa" presença de 
negros e mulatos na formação do povo brasileiro." Assinale a opção contendo somente intelectuais cujo 
pensamento pode ser identificado a essa afirmação? 
 
 Caio Prado Júnior, Manoel Bonfim e Capistrano de Abreu. 
 
Euclides da Cunha, Caio Prado Júnior e Gilberto Freyre. 
 Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Silvio Romero 
 
Manoel Bonfim, Capistrano de Abreu e Florestan Fernandes. 
 
Gilberto Freyre, Nina Rodrigues e Silvio Romero. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506358022) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
 
No século XIX, alguns cientistas consideravam a miscigenação um erro. Dentre os cientistas que defendem esta 
ideia, podemos destacar: 
 
 Darwin 
 
Rene Descartes 
 
Levi Strauss 
 Gobineau 
 
Isaac Newton 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506398597) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
 
"O indianismo dos românticos [...] denota tendência para particularizar os grandes temas, as grandes atitudes 
de que se nutria a literatura ocidental, inserindo-as na realidade local, tratando-as como próprias de uma 
tradição brasileira." (Antonio Candido, Formação da Literatura Brasileira) Considerando-se o texto acima, pode-
se dizer que o indianismo, na literatura romântica brasileira: 
 
 Procurou adaptar os índios à escravidão. 
 
Procurou enaltecer o papel do escravo indígena. 
 
Procurou enaltecer a rebeldia dos índios brasileiros. 
 Procurou adaptar os modelos europeus à realidade brasileira. 
 
Procurou adaptar os modelos femininos europeus às mulheres brasileiras. 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506330860) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
 
Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência ou levantamento das raças, visando à 
perfectibilidade da espécie humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os métodos têm por 
objetivo o cruzamento dos sãos, procurando educar o instinto sexual. Impedir a reprodução dos defeituosos que 
transmitem taras aos descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se determina a sífilis, a tuberculose e 
o alcoolismo, trindade provocadora da degeneração. Nesses termos, a eugenia não é outra coisa senão o 
esforço para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do povoamento, para tanto basta sanear 
o que não nos pertence. (Artigo do Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em 1918. In: Negro e Negritude 
¿ coord. Zilda Iokoi.) O texto acima vincula-se à concepção de que 
 
 o atraso do país era resultante da miscigenação étnica, devendo-se, portanto, fortalecer o ideal 
de uma raça pura. 
 a ciência, em especial a medicina, era determinante para a eliminação da desigualdade social e 
econômica das raças. 
 
a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando a ideologia 
racista e o cientificismo. 
 
a pobreza e a inferioridade das raças resultavam do precário desenvolvimento científico do país, 
negando a eugenia. 
 
o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com as diferenças 
e a degeneração das raças. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506750267) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) 
 
Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta uma disciplina relacionada à teoria científica 
poligenista, que foi muito importante no pensamento científico racial do século XIX. 
 
 
Aritmética. 
 História, 
 
Anatomia. 
 Antropologia Criminal. 
 
Geometria. 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506358033) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e 
inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e 
defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de: 
 
 Os Sertões, de Euclides da Cunha 
 
Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim 
 Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre 
 
O elemento português do Brasil de Silvio Romero 
 
A origem das espécies, de Charles Darwin 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506360643) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que: 
 
 Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira; 
 
Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes; 
 
Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil. 
 Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira; 
 
Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial no Brasil; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506756047) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Arthur Ramos repudiou as explicações meramente biologizantes dos comportamentos sociais assim, publicou O 
negro do Brasil no qual demonstrou: 
 
 A grande desvantagem brasileira, cuja sociedade mestiça reforçava o atraso no qual o país estava 
mergulhado; 
 
A grande importância da biologia humana, cuja análise prevalecia sobre a cultura; 
 
A grande falta de apoio das autoridades as teorias racistas. 
 A grande importância do negro na formação da sociedade brasileira, dando especial relevo à mestiçagem 
e ao sincretismo religioso; 
 
A grande importância do conceito de raça e como a mestiçagem impedia o Brasil de se civilizar; 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506756050) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e 
concluiu que: 
 
 O correto é afirmar que Gilberto Freyre era contrário à Democracia Social. 
 O correto é afirmar que não há Democracia Racial no Brasil; 
 
O correto é afirmar que há Democracia Racial no Brasil; 
 
O correto é afirmar que a Democracia Racial depende da Democracia Política; 
 
O correto é afirmar que o Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma 
Democracia Racial;5a Questão (Ref.: 201506756045) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser 
central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e, nesta 
interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, 
valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade 
singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é: 
 
 Freyrianismo; 
 Democracia racial; 
 
Darwinismo social; 
 
Eugenia. 
 
Democracia plena; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506756051) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Em "A Integração do Negro na Sociedade de Classes", Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte 
da população negra da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. Segundo o sociólogo: 
 
 A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade 
capitalista graças aos casamentos mistos de brasileiros com os imigrantes europeus, sobretudo os 
italianos. 
 
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade 
capitalista graças à preguiça inerente aos afrodescendentes; 
 A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade 
capitalista graças à cor da sua pele; 
 
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve ampla inserção na sociedade 
capitalista graças à cor da sua pele; 
 
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve rápida inserção na sociedade 
capitalista graças à sua boa aceitação dos patrões; 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506756046) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele: 
 
 Afirmava que somente a pureza de raça garantiria o progresso brasileiro; 
 
Afirmava que a mestiçagem era a desgraça do Brasil. 
 Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a 
universalização da educação. 
 
Afirmava que a mestiçagem da sociedade brasileira impedia o progresso do país; 
 
Afirmava que era necessário estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para ¿branquear¿ a 
população; 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506174738) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, 
estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais 
científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. A respeito desses teorias podemos afirmar 
que: 
 
 Herdeiras do evolucionismo, essas teorias raciais definiram, no Brasil, uma identidade nacional 
pautada na superioridade branca, legitimaram o passado escravista recente, e explicaram a não 
inserção política e social de determinados grupos, mesmo após a proclamação da República. 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506360645) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)? 
 
 Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país. 
 
Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis; 
 Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos 
mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos; 
 
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos 
mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos; 
 
Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506399212) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
No tocante a questão indígena, a Constituição Brasileira propôs diversas inovações, dentre as quais podemos 
citar: 
 
 O reconhecimento da diversidade cultural indígena e do direito a preservação de suas tradições. 
 
A inserção do índio no mercado de trabalho. 
 
A demarcação de terras indígenas desconsiderando as regiões originais que as tribos habitavam. 
 
A obrigatoriedade do ensino religioso nas terras indígenas 
 
A escolha aleatória de terras para a demarcação das reservas indígenas. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506399204) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
O movimento negro tem atuado de forma decisiva no debate das questões raciais brasileiras. Ainda que 
pesquisas acadêmicas já apontassem para a existência de preconceito racial na sociedade, coube ao movimento 
negro: 
 
 Defender o princípio da democracia racial, exposto por Gilberto Freyre. 
 
Propor a ampliação das cotas, não somente raciais, mas também por gênero. 
 
Estimular as pesquisas acadêmicas sobre o assunto, restringindo a questão racial ao debate nesta 
esfera. 
 O papel de ampliar esta discussão, trazendo estas questões para a esfera publica que se traduziriam 
na pressão pelas leis contra as praticas racistas. 
 
Rejeitar as politicas afirmativas, o que tem levado a extinção das politicas de cotas. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506708576) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Na ata de criação do SPI consta o nome do órgão como Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos 
Trabalhadores Nacionais. O objetivo era, portanto, aproveitar a mão de obra indígena na agricultura e adaptar 
os nativos ao convívio em sociedade. Para isso foram criadas escolas e oficinas de trabalho - e também se 
construíram casas. As aldeias foram fragmentadas, separando famílias e misturando etnias. Assinale a reposta 
que MELHOR DEFINE o resultado dessa iniciativa. 
 
 O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas 
demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para o desenvolvimento econômico nos 
estados onde ficavam essas áreas. 
 
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas 
demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a aculturação indígena. 
 
O SPI promoveu o extermínio da população nativa, ameaçando fisicamente os índios em áreas 
demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena. 
 
O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas 
demarcadas. Mas o projeto de integração fomentou a disseminação da cultura indígena. 
 O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas 
demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para acultura indígena. 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506173984) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que: 
 
 Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias 
se deu de forma pacífica. 
 Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as 
relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, 
injustiças e discriminações ocorreram. 
 
A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos 
terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e 
discriminações. 
 
Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por 
que os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra. 
 
Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua 
cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas. 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506398601) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
"Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar 
cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode 
suportar esse ônus (¿) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e 
também genocidas. (¿) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos 
costumes." (Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e 
fundador das Nações Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994) Pode-se afirmar, segundo a leitura do 
texto, que: 
 
 Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e regressiva. 
 
Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para 
entender melhor o que dizem os índios. 
 
Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a 
língua do país. 
 
Terena propõem ideias inadequadas, pois deseja a aculturação feita pela "civilização branca". 
 Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506398603) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que: 
 
 As terras indígenas são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre elas, imprescritíveis, ressalvadas 
as hipóteses previstas em lei complementar. 
 
As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de 
catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, 
garantido, em qualquer hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco. 
 Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada 
em caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à preservação dos 
recursos ambientais necessários ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo 
seus usos, costumes e tradições." 
 
As terras indígenas terão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e 
jazidas de minerais garimpáveis, nas áreas onde estejam atuando, as cooperativas de atividade 
garimpeira. 
 
As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas, 
ter seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando-lhes contudo 
assegurada participação nos resultados da lavra, na forma da lei. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506174649) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da 
modernidade? 
 
 Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de 
empresas para regiões das reservas. 
 
Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a 
aplicação das mesmas fora das reservas. 
 
A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira 
contemporânea, desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios. 
 Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico, 
tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja 
medidas que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade 
de vida, inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços. 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506398612) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
 
Uma importante ação dos movimentos e organizações negras foi recuperar importantes figuras negras da 
história do Brasil. Hoje, a figura que melhor representa a luta dos afrodescendentes é: 
 
 Abdias do Nascimento. 
 
João Cândido. 
 Zumbi dos Palmares. 
 
José do Patrocínio. 
 
Princesa Isabel. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506399222) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
 
Abdias do nascimento, um dos principais ativistas negros da história do Brasil, fundou, em 1948. O Jornal O 
quilombo. Nele, jornalistas tanto negros quanto brancos, debatiam importantes questões para a valorização de 
uma identidade negra. A influência norte-americana era notável neste e em outras publicações do mesmo 
gênero, que pode ser percebida: 
 
 Na busca pela extinção das leis segregacionistas brasileiras. 
 
No estimulo a atos de violência para a obtenção de direitos raciais. 
 Na defesa de uma estética negra, recusando os padrões estabelecidos pela cultura branca e 
europeia. 
 
Na defesa do direito de voto aos negros, negado desde a constituição de 1891 
 
Nas propostas de criações de cargos de trabalho ocupados exclusivamente por negros 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506756057) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
 
A Lei do Sexagenário: 
 
 Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos estariam 
automaticamente livre; 
 
Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com mais de setenta anos estariam 
automaticamente livre; 
 
Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com maisde sessenta anos estariam 
automaticamente livre; 
 
Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos poderiam comprar 
sua alforria; 
 
Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de setenta anos estariam 
automaticamente livre; 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506753150) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresente o evento histórico que marcou a resistência negra durante 
o governo republicano no Brasil. 
 
 Revolução Mallet. 
 Revolta da Chibata. 
 
Guerra do Paraguai. 
 
Quilombo de Palmares. 
 
Lei Áurea. 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506399218) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
 
Analise as afirmativas abaixo: I - Em 1871, o Senado Brasileiro promulgou a lei do ventre livre, que libertou as 
crianças nascidas à partir daquela data II - Os descendentes diretos de escravos eram proibidos de fazer parte 
dos movimentos abolicionistas. III - Em 1885 foi promulgada a lei dos sexagenários. Esta lei pouco alterou a 
estrutura da escravidão, pois libertava apenas as mulheres com mais de 60 anos. IV - A abolição da escravidão, 
ocorrida em 1888, extinguiu o cativeiro mas não significou a inclusão social dos escravos libertos. Estão corretas 
as afirmativas: 
 
 II e IV 
 
III e IV 
 
II e III 
 
I e II 
 I e IV 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506756055) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
 
Como eram propagados os ideais e as práticas abolicionistas no Brasil? 
 
 Através de jornais e de musicais; 
 
Através de musicais e de propaganda de rua; 
 
Através de revistas e de musicais; 
 
Através de associações abolicionistas e do rádio. 
 Através de associações abolicionistas e de jornais; 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506756058) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
 
Qual país exerceu grande pressão sobre o Brasil para a abolição da escravidão? 
 
 França; 
 
Espanha; 
 
Estados Unidos; 
 
Portugal; 
 Inglaterra. 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201507014892) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) 
 
Sobre a Frente Negra Brasileira é incorreto afirmar que: 
 
 A Frente Negra, ao mesmo tempo em que denunciava o preconceito racial, estipulava como modelo as 
formas de comportamento próprias da classe média branca que deveriam ser adotadas pelos negros, 
como forma de garantir respeito social. 
 
A Frente Negra apoiava a integração do negro por meio da aquisição de comportamentos tidos como 
civilizados da classe média, apontando o trabalho como meio de combater o preconceito. 
 A Frente Negra trata-se de um movimento impactado pela estética e ideologia do movimento negro 
norte-americano e que sofria influência da luta pela independência de países africanos e das pesquisas 
sociológicas brasileiras que traziam à tona as desigualdades raciais do país. Apontando o negro como 
vítima da discriminação no trabalho, na abordagem policial e em outros âmbitos da sociedade. 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506330824) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Um babalaô me contou: Antigamente, os orixás eram homens. Homens que se tornaram orixás por causa de 
seus poderes. Homens que se tornaram orixás por causa de sua sabedoria. Eles eram respeitados por causa de 
sua força. (Pierre Verger. Lendas Africanas dos Orixás. In: Negro e Negritude.) Do texto, é possível depreender 
que 
 
 durante e depois da escravidão, a religião possibilitou a preservação da memória histórica dos 
grupos africanos no Brasil. 
 
a memória histórica africana foi mantida pelos orixás nos terreiros de candomblé que 
proliferaram na colônia. 
 
os babalaôs eram perseguidos durante a escravidão por representarem organizações políticas de 
resistência. 
 
no processo da escravidão, a identidade de toda a comunidade africana foi preservada por 
intermédio dos orixás bantos. 
 
candomblé e os orixás foram as tradições africanas mantidas durante a escravidão e perseguidas 
e suprimidas após a abolição. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201507012694) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A implementação das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma série de críticas na esfera 
acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que NÃO foi utilizado pelos questionadores destas 
políticas: 
 
 As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da democracia racial, 
as relações raciais. 
 
Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação afirmativa aumenta o 
racismo. 
 
É difícil mensurar brancos e negros num país marcado pela miscigenação. 
 A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. 
Portanto, torna-se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no 
enfrentamento do racismo e das desigualdades no país. 
 
No Brasil há racismo e desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem resolver estes 
problemas. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201507016393) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Entre os fatores para a permanência do racismo em nossa sociedade podemos afirmar que, exceto: 
 
 enraizamento da oposição entre brancos e não-brancos 
 
difusão do próprio preconceito ( teorias raciais) 
 
desigualdade das oportunidades 
 
Relação de exploração dos europeus sobre povos não brancos na sociedade moderna 
 politicas publicas 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201507012709) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Leia as afirmações abaixo referentes à contribuição dos índios e africanos à formação da cultura brasileira: 
 I Religiosidade, música, culinária, algumas técnicas de produção e confecção de objetos, além de traços físicos, compõem 
a herança cultural da África ao Brasil. 
 II Contribuição dos indígenas à formação da cultura brasileira se limita as palavras em tupi-guarani incorporadas ao 
português. 
 III Instrumentos musicais africanos (tambor, berimbau, agogô e o reco-reco) juntaram-se aos de origem portuguesa (pandeiro, 
viola e rabeca) e, atualmente, ambos fazem parte da cultura brasileira. 
 IV Os indígenas contribuírampara a formação da cultura brasileira por meio das palavras incorporadas ao português, bem 
como através da culinária, técnicas cultivo e conhecimentos de plantas medicinais. 
 V O Brasil sofreu influencia direta dos indígenas, africanos e europeus. Contudo, as culturas indígena, africana e europeia 
não estabeleceram relações entre si. 
Assinale a opção em que todas as afirmações são verdadeiras: 
 
 II, III e V 
 
II, III e IV 
 I, III e IV 
 
III, IV e V 
 
I, II e V 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506174663) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Dentre as políticas públicas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da década de 90, que visavam 
atender a demandas específicas do movimento negro, NÃO pode ser destacado: 
 
 A 3ª Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Formas Correlatas de 
Intolerância, sob os auspícios da ONU, realizada em Durban, África do Sul. 
 A Conferência Rio-Eco-92. 
 
A realização do1º Seminário Nacional de Saúde da População Negra, realizado em agosto de 2004, sob a 
gestão do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, quando foi instalado o Comitê Técnico de Saúde da 
População Negra do Ministério da Saúde. 
 
O Grupo de Trabalho Interministerial ¿ GTI (colegiado composto por oito integrantes da sociedade civil e 
dez representantes governamentais) 
 
A instituição de cotas raciais em universidades estaduais. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506316360) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"O combate ao racismo e à desigualdade racial no país tem tido, como principal ferramenta de enfrentamento, a 
instituição de políticas públicas específicas, direcionadas à população negra do país e orientadas pelo princípio 
da equidade a partir de ações afirmativas, reparatórias e compensatórias." Assinale a opção que contém ações 
afirmativas: 
 
 cotas e campanhas para eleger um presidente negro no Brasi. 
 
cotas e campanhas para financiar o Movimento Negro; 
 
cotas e campanhas para desmitificar Zumbi como legítimo representante da resistência negra; 
 cotas e campanhas de valorização da pessoa negra e de enfrentamento ao racismo; 
 
cotas e campanhas para fornecer transporte gratuito para toda a populção negra do Brasil; 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506756065) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"Em 2009, uma pesquisa realizada pela Universidade de São Paulo concluiu que o Brasil não é um país racista, 
mas um lugar onde existe racismo. Dentre as pessoas entrevistadas, 97% afirmaram não ter nenhum tipo de 
preconceito racial, mas 98% afirmou conhecer alguém que pratica ou já praticou discriminação racial. Tal 
constatação é uma contradição, que acaba se tonando a base das relações raciais no Brasil." Essa afirmação nos 
permite concluir que: 
 
 O racismo no Brasil é muito brando; 
 
O racismo no Brasil está acabando. 
 
O racismo no Brasil é transparente; 
 
O racismo no Brasil está restrito a determinadas regiões; 
 O racismo no Brasil é cheio de sutilezas; 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506756071) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Os africanos trouxeram diferentes tipos de tambores e outros tantos instrumentos musicais que permitiram que 
a música brasileira se tornasse tão diversificada. Assinale a opção que contenha APENAS exemplos de 
instrumento musicais afro-brasileiros. 
 
 Berimbau, agogô e fagote; 
 
Atabaque, fagote e pandeiro; 
 Atabaque, agogô e cuíca; 
 
Cuíca, berimbau e flauta. 
 
Oboé, pandeiro e cuíca;